如何用铜线算命
1、预测原则 四不测： （1） 不诚不测。意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息也不会准确。 （2） 无事不测。想试试玩玩请不要测，测也不一定准。 （3） 不动不测。如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁如何测。 （4） 重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性 2，利用硬币起卦求测的简单方法： 起卦： 起卦使用三个五角硬币（一块钱的也行），铜钱以字为正面，以纹为背面。 硬币以数字为正面，以国徽为背面。主要看有几个背面。 1、两掌合什，同时将三个硬币夹在掌心。澄清杂念，心中默想着你想求测的事情，让这意念集中并稳定下来。（比如想着45秒到一分钟。(注意发卦的意念一定要专一，最好一事一问) 2、保持上述的意念，将合什的双掌上下摇动（请注意掌心不要将硬币夹紧，双掌心稍微外曲，使掌心留点空间，以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动。） 3、双掌摇动的过程仍要保持求测的意念。摇动几次后（次数不拘.三、五次都行）松开双掌，让硬币落于桌面、或台面或地面上。 4、察看硬币的面与背的组合并登记下来。以硬币的有背面向上的个数来记： 1）只有一枚背面向上的，就记下 “ 、” 2）一共有二枚背面向上的，就记下“ 、、” 3）一共有三枚背面向上的，就记下“ O ” 4）三枚都不是背面向上的，就记下“ X ” 根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号 5、保持求测意念，拾起硬币，再置于掌心，重复上面第2、3、4点的过程，摇出第二次结果，将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方，再重复摇出第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结果的符号越记在上面。一共六次结果记下后，就完成了一个卦的摇卦过程。 符号的记录方式如下（竖着由下往上登记）： 第六次 （例如 、、） 第五次 （例如 、 ） 第四次 （例如 O ） 第三次 （例如 、 ） 第二次 （例如 X ） 第一次 （例如 、、）
既然命定 算命有何用
本来就是这样的,只是人们通常都很好奇自己的命运,于是才算啊算啊算,其实命本天定,算来干嘛呢,如果上天让人今日死,算个命还能拖到明天吗? 顺应天命,勤奋努力做人做事,就可以了! 现在很多算命的都是假的,骗人的,不用相信他们.无非说你有灾,化解就要钱,要真能化解,那你不欠了上天的吗? 所以我们还是要认认真真做人,踏踏实实做事!
大家看看算命先生是如何算人的生日的？
纸板上的字和地上框里的字只有一个是对应的。也就是说，每张小纸板上都有很多字，地上每个框里也有很多字，但是每张纸板和每个框中只存在一个重复的字，所以他能知道你姓什么，很简单的排除法。
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算命婚姻不知道生日能算命吗
可以算的 学会奇门遁 来人不用问，学会大六壬，来人不用说！请采纳 谢谢
如何用文王占卦
占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的迷信手法。 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES、NO问题。仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。 1。《周易》中有没有占卜的理论和方法。 2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。 3。《周易》是不是占卜的工具。 现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。 通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦常辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是
有的人不要生辰,只要生日就能算命是不是真的
宁可信其有，不可信其无。 关于命理生辰八字只是人生中一个方向，发现命理缺点，人为可以改变命理。关键还是在于人。 祝你好运。
生日算命婚姻女 19886年8月初10
成功运被压抑,不能成功,易生心身过劳及病弱。 1、总论:个性好胜好强,雄心勃勃,终致到处碰壁,尝尽失败的滋味,但有时也有出人意料的绝招,可闯出一番成就,得到财利者,慎防意外灾病,中年更应慎防失败。 2、性格:表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。 3、意志:意志不够坚定,情绪亦不稳定,耐力不佳,处事容易冲动。 4、事业:早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途,回顾过去名人哪个不是多灾多难。 5、家庭:家内不和多争执,夫妻常争吵,子女易反感。须注意情色之灾。 6、婚姻:男娶容忍寡和之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱固执之夫,婚后不圆满。 7、子女:女孩多于男孩,个性较顽强,容易和父母顶嘴,独立心较重。其中有身体较差者。 8、社交:属于内忧外喜的个性,家内不平不和,对外却勉强行事,人缘社交还算圆满。 9、精神:内部多劳多争,精神不安定,心情劳苦亦不欲人知。 10、财运:中年后财运尚佳,但须戒风流成性,浪费时间和金钱。 11、健康:易患神经衰弱、头痛、呼吸系统等疾病。 12、老运:晚景财源不缺,但生性急躁固执,精神郁闷不安。 对基础运的影响:（平） 表面安稳,内实茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患呼吸器官的疾病。 对成功运的影响:（凶） 上进伸展较困难,心劳累,易患神经衰弱、肺病等难症。 对人际关系的影响:（吉） 感情敏锐,善于社交,明朗活泼,善于改造根基,有出类拔萃的活动能力,家庭生活快乐。三才良善者大吉。 对性格的影响: 性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
如何用铜钱卜卦
金钱课，钱币两阴面，一阳面，为少阳，画“—”；两阳面，一阴面，为少阴，画“- -”。三钱阴阳相同，为老阴或老阳，作动爻，在本卦中还保持原来的属性，变卦中的老阴、阳要转变。如观之否卦，观为本卦，否为变卦，本卦六四爻为老阴，在变卦中变为阳爻成否。 断卦以本卦断之。如观之否卦则断观卦。 不知你如何规定钱币的阴阳面厂阴阳爻的判断要按我前面开始的讲解。以你的举例，本卦为蛊，变卦为讼，以本卦的六四爻辞断。 关于动爻的断法： 六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。 五爻动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。 乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，
有没有会用生日时辰算命的，捣乱的别来，
发八字来
