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归元寺拜佛禁忌?

  1、拜佛前一定要净身洁面,洗漱干净,穿着大方整洁。   2、安排妥当供香,天然香为佳,但不可用化学香,所以,请一款好香是十分必要的,有心的话,建议善信可以考虑考虑在无相铜炉官方网站请一盒定制天然祈福香,这样更显你的虔诚。   3、进殿拜佛,需从两边的门进殿,不能走中间门,切不可踩踏门槛。进殿后,不可在大殿内喧哗,不可对佛香指指点点,不可越过蒲垫跪拜。   4、来例假的女士不可进殿拜佛。     南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!

归元寺等三百肆拾陆解签

  第三百四十六鸠舍尊尊者诗云:君若日日尽真诚,心静日后乐无穷。大士岩间常宴坐,一灯夜照客船归。   偈解:   日日真诚待人,心情平静才是真正的快乐。就如尊者一般常在岩间静坐,静观船去船归而心不动。   得此偈者,宜保持淳朴的心性,切莫慕恋浮华。须知一个人不去刻意追求富贵,便不会与人争斗,自然也少有风险;一个人如果不慕虚名,天真淳朴,往往会受人尊重,且因心态平和而少烦恼。

归元寺数罗汉第135的解说

  慧积尊者解签-习修释道乐于忙,合掌施礼送吉祥,衣食简朴清静好,无私奉献永安   慧积尊者,即慧积菩萨。尊者智慧积聚,聪明绝顶,以智慧著称。佛陀在世时,尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载,尊者曾当场讲出佛理的真谛,受到佛祖的赞扬。自身已获解脱,清净安住,同时大施慈悲,誓愿引导众生获得解脱。尊者已神通具足,广度众生,名闻遐迩。尊者德行具备,有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生,引导大众解脱世俗的缠绕,为他们除去烦恼与畏惧,使他们进入大乘佛海,取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。

归元寺数罗汉第135的解说

  慧积尊者解签-习修释道乐于忙,合掌施礼送吉祥,衣食简朴清静好,无私奉献永安   慧积尊者,即慧积菩萨。尊者智慧积聚,聪明绝顶,以智慧著称。佛陀在世时,尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载,尊者曾当场讲出佛理的真谛,受到佛祖的赞扬。自身已获解脱,清净安住,同时大施慈悲,誓愿引导众生获得解脱。尊者已神通具足,广度众生,名闻遐迩。尊者德行具备,有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生,引导大众解脱世俗的缠绕,为他们除去烦恼与畏惧,使他们进入大乘佛海,取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。

归元寺第四十九籤是什么意思

394宝盖尊尊者 为米五斗羞折腰,轻舟归去风飘飘,英杰立身天地间,笼中之兽难逍遥. 偈解: 大丈夫不为生计而低声下气哀求与人,毅然离去不留恋。恐龙豪杰在人世间立身要顶天立地,不学宠物为一口食被关于笼中。 得此偈者,性格软弱畏怯,遇事往往踌躇不决。不能因小失大,丧失了奋斗的勇气,要敢闯敢干、迎难而上。

归元寺解签第四百二十三第

  第一句,说做人的个性,是外表温柔,可是内心却是很有主见的一个人。   第二句,是说不要冲动、不要急躁才行。   这两句隐晦的说你个性其实很固执,有时候别人劝你也不听,非要坚持自己的想法。但这样少不了和家人啊亲戚朋友啊闹矛盾,最后都不愉快。所以平时你要改变你的心态,戒骄戒躁,多温柔,少顶撞,其实凡是都没有必要太过于坚持和执着,佛家不是经常说“放下”吗,就是这个道理。   第三句,说平时多勤劳多节俭,可以多福多寿。   第四句,说不要追求名利,才能福寿绵长。   前两句针对的是你的性格,而这两句就是说的处事了。   有些人命中有财,但是福薄漏财,越追逐名利财富,就越得不多,即使短暂的得到,最后也一定会失去,甚至同时还失去了健康、家人、运气等等。   而平时心态放平和,不去攀比富贵,不去追逐权势,勤劳工作,节俭生活,不管财富有多少,最起码你的人是可以获得幸福和长寿的。   名利也是一样,越是不追,反而就越是如细水长流,源源不断。你不找钱,钱就自然来找你了。   大致就是这么个意思。   宗教,就是这么个东西,它肯定是虚构的,但它能给人的生活以正确的引导和方向,还能给人勇气和信念。所以,好好照着菩萨说的做,自然会获得福报。

归元寺数罗汉第八十三签如何解

  意为:劝你开始学佛法吧,丢掉心中的贪欲、憎恨、与无知,赶快学习:正见解、正思想、正语言、正行为、正职业、正精进、正意念、正禅定。不要以为这样的修学离你很远,就像月亮的存在一样,如果没有地球和宇宙空间的存在,月亮也不会存在。学习佛法也是这样,不要以为你是凡夫就离佛法远,其实佛法就在你身边。

求解:归元寺第二百七十二罗汉签文何意?

  英雄志在家与国:你有远大的志向   怜爱功名两相磨:事业与家庭向来互相抵触   齐家治国皆莫误:事业和家庭都要照顾好。   好叫儿郎学孟珂:要想孟母学习教育孩子的方法。   供你参考   [

归元寺第三十五是什么签?需要注意什么

  第叁拾伍尊 毒龙皈依尊者   个性倔傲少变通,恃才傲物属英雄,   刚者易夭柔者寿,是非得失尽此中。   偈解   个性刚强、固执、处理事情缺少变通,依仗才能傲视群雄并非不可,但要适度。须知刚易折断、柔能长保,你的是非成败、功过得失都因此而定。   得此偈者,个性过分张扬,行事总不太顺利,须知你之所择大方向未错,但在方法上应多讲究,不宜过于刻板、强硬。

归元寺 罗汉 调达尊者 求解

  人的行为是事。事在人为,有什么样的人就会有什么样的事,有什么样的事也会造就什么样的人。事有大小难易,人有巧拙、贤愚。一般人遇到了自己所不能解决或是无力承担的事时,往往容易采取逃避的办法,或是自我保护的措施。他们总想着,天塌下来有高汉顶着,所以从来不会承担什么责任。   但是,若人人都来采取这样的态度,岂不是无人来担当重任了吗?所以, 逢着那些大事或难事的时候,便可看出一个人的担当来。如果他能够在艰难危险的时候挺身而出,或者是在紧要关头承担大任,那么就肯定会成为更多的人的精神支柱,也往往会被大家所信服和拥戴。   看一个人的胸襟和气魄,要把他放在一种关系里。人事关系无非是顺和逆,人们往往适宜于在顺境中生存,因为这样只需要一种技术就可以了;但在逆境中却完全不同了,不仅仅需要技术还需要一个人的胆识、意志、毅力、胸襟等等,是一种综合能力的磨练和考验。   一个有胸襟气度的人,在身处逆境的时候是不会怨天尤人,他能够接受顺境,也能够接受逆境。因为在他的眼里,世间的事情从来都不会是一帆风顺的,也不可能十全十美,所以他会把逆境和顺境都当成是生活必须走过的路,从而会付出同样的努力。要度过逆境的办法只有一条,靠自己不懈的努力,当然它的前提是有一种大无畏的胸襟和气度。   人类的感情中最可怕的就是喜和怒,这两种感情最容易使人的心理动摇而失去正确的判断力。一旦有佞臣谄媚,皇帝龙颜大喜,便会赐以重赏,甚至是半壁江山;忠臣犯颜直谏,真言逆于龙耳,龙颜大怒,便要杀头,干下许多蠢事。刘备一怒而伐吴,坑害了蜀中将士;吴三桂一怒为红颜,招来千秋骂名。大人物不敢轻易喜怒,小人物又岂敢轻易喜怒呢!   喜要能不得意忘形,心中要有数,不至于昏了头脑,做了过头的事情;怒要能够明白后果,怒得有威有严,不至于招来是非恶果。所以,有涵养的人对于事理十分通达,往往不容易为喜怒所转动,一是真正可以使其喜怒的事不多,一是喜怒之时情绪不稳会造成判断错误。那么,为了不至于造成悔恨,就必须增强自己的涵养,以便在喜怒之际而能够无动于衷。   一般人都是随大流,容易随着别人的路子走,人云亦云,随声附和,没有自己的主见。如果与大家一样去做事,不管事对不对,也不分析和判断。这样的人,也与大家没有任何区别,只是凡人一个,不会有什么出息的。   真正有识见的人,心中自然有其独到的准则,决不会盲目追   O(∩_∩)O谢谢





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