三世书算命准吗？
三世书，是说某人前世今身的事，没有演算，严格说算不上什么算命书，所以，真不能和真正的算命书比，没什么准不准的，就是你信不信的问题。
请问三世书准确吗?
不要整天信那些迷信的，如果平时平平安安的，看了那些文字以后反而闹腾的昼夜不宁，寝食难安！所以我劝你们别看那些东西了。好人总是平安无事的，老爷子肯定会健康长寿，超过百岁的！祝您阖家幸福安康
我去庙里查三世书的婚姻，得了个衰，请问那具体的解释，真的有网上译的丈夫中年离家，老年痛苦，这么悲催 5分
你才20岁，年纪轻轻，风华正茂，来日方长，千万别听信那些东西，因为所谓的预测结果不可能全部都是好话，那会导致无人相信他们；但如果是坏的所谓预测结果，则会影响你的情绪和心境，导致对现实缺乏信心；如果多次遇到坏的所谓预测结果，则有可能让人悲观失望，丧失人生动力，其消极作用太大了！因此，一定要远离那些神神道道的东西，相信自己，充满信心地迎接命运对自己的挑战，自己为自己走出一条美丽的人生道路
我去庙里查三世书的婚姻，得了个衰，请问那具体的解释，真的有网上译的丈夫中年离家，老年痛苦，这么悲催 5分
你才20岁，年纪轻轻，风华正茂，来日方长，千万别听信那些东西，因为所谓的预测结果不可能全部都是好话，那会导致无人相信他们；但如果是坏的所谓预测结果，则会影响你的情绪和心境，导致对现实缺乏信心；如果多次遇到坏的所谓预测结果，则有可能让人悲观失望，丧失人生动力，其消极作用太大了！因此，一定要远离那些神神道道的东西，相信自己，充满信心地迎接命运对自己的挑战，自己为自己走出一条美丽的人生道路
看看你的星座，在《三生三世十里桃花》中，是哪个人
玄女——白羊座白浅大嫂的妹妹，离镜之妻，为美貌选择易容，为爱情费尽心思，永不服输。性格热烈、直接，爱的偏执，认准了一个人，含泪也要走到底！迷谷——金牛座白浅最得力的助手，喜欢凤九，也只能悄悄的，暗恋专家。打理青丘事务，管家最佳人选。阿离——双子座白辰，小名糯米团子、阿离，是九重天上的小天孙，人小鬼大，金句不断，搞笑担当，惹人疼爱。离镜——巨蟹座翼族二皇子，为得一人心散尽寝殿美人，却因一念之差终失所爱留下永世遗憾。生性优柔寡断，极度缺乏安全感，但爱一个人会很久很久。素锦——狮子座夜华侧妃，先烈之后，封昭仁公主，天君的义妹，从小单恋天君的长孙太子夜华，但夜华对其不曾动心。性格霸道，爱上一个人，谁都不能阻拦，遇佛杀佛，遇鬼杀鬼。东华——处女座无父无母生于碧海苍灵，位天地共主,掌六界生死，虽群芳倾心，却郎心如铁，唯挚爱以心相托，得其愿强逆天命。资深老干部，为人冷酷，无欲无求的表象，追求完美，谁在他眼中都不是完美的。折颜——天秤座开天辟地第一只凤凰，退隐三界，不问红尘，多少纷争烦恼，于他不过一刻灰飞，唯守十里桃林一片天地。为人和善，驻颜有术，堪称四海八荒，最好的人。夜华--天蝎座九重天上的天君长孙太子，深沉稳重喜着玄衣,两万岁飞升上仙，凡事一力承担，论世间沧桑变化，专一痴情，三生三世只爱白浅一人。在爱的人面前，和不爱的人面前，分分钟切换两个脸孔，最好的自己，只给最爱的人。白真——射手座白浅兄长，性情爽朗，对妹妹白浅呵护有加，堪称白浅的守护神。典型的爱玩男孩，天真与善良的化身，一生都在追求诗和远方。墨渊——摩羯座对白浅师恩如山，故白浅愿用心头血救活他。沉稳、低调、内敛，就算爱上一个人，也爱的克制，默默放在心里。白浅——水瓶座九尾白狐青丘帝姬，战神墨渊之徒，位居上神却洒脱逗趣，身为上神俊俏美丽。个性十足，气质脱俗，霸气又不失温柔，善良又不失执着，每一段爱情都爱的透砌‘虐的深刻。凤九--双鱼座四海八荒独一无二的九尾红狐，淳美灵动，真心无畏，情系恩人，不离不弃，痴诚守念那段本不可触及的缘恋。眉间拥有一朵红艳的凤羽花胎记，俏皮可爱，灵动可人。活泼可爱，天真烂漫，少女感十足，为爱而生，为爱而活。
请问三世查婚姻准吗？
这个肯定是不准的 因为这些都是迷信 所以我们不应该去相信
庙里的和尚说我是三世姻缘可信嘛？
正信佛教的僧人是不会有这种说法的. 所以不可信.
三世相法算子女前世缘分
本文来源：太行周易 本文作者：孙子平 一位女士在婚前堕过胎，但是心里放不下，经常会想起这份罪业，想知道他是不是还在受苦。结婚五年了，但生活并不和谐，也没有孩子，所以也想知道没有孩子是不是打胎结下的恶业。以后还会不会再有孩子了。 这位女士的八字情况： 女命八字为：##、##、##、## 年柱上的神煞有：华盖 月柱上的神煞有：月德、天德、寡宿 日柱上的神煞有：天乙、文昌 时柱上的神煞有：绞煞、寡宿 1、女命和流产胎儿的前世因果： 女命在前世，是河西人，为女身，女命父以贩毛毡和皮大衣为生。家境安康。女命养尊处优。生活安逸。 （女命在命中有月德、天德） 女命父曾去安庆府做生意，路上遇到一后生，二人谈得挺投机，遂共行。 到了安庆，女命父染重病，后生细心照顾他。十多天后，病情加重，自知不长久，女命父把身上财物分出一半，送给后生，另一半托付后生置办棺材，把他运回，并写书信给家里妻女。当夜，女命父不治而终。 （女命中有绞煞） 后生花银两买棺材装殓女命父。并找和尚道士来给亡友做道场，亲护送灵柩回家。 其时女命十七岁左右，在家习女红。母亲念家中孤女寡母，多有不便，欲招后生入赘。后生欣然同意，女命与后生择吉日成亲。孰料半载未过，后生得急病而亡。 （女命中有寡宿） 后生逝后，女命有一遗腹子，家中视若珍宝。孩子渐斩长大，灵秀异长，诗书过目不忘，只是父母家长太过溺爱，孩子性情放荡，又爱赌博，母亲虽然严加管教，只是不改。 （女命中有文昌） 女命有个表叔，在北京经商，闻听女命孩子的事，欲让孩子和他一起学经商，一家都很高兴，女命变卖田产，倾尽所有，为孩子筹措本钱。孩子就跟表叔坐船上了路。到了临清地界，船停泊在城西关。正值好多运盐的船也停在那里，晚上，邻船上有掷骰子声，孩子的手不禁痒痒起来。思虑再三，带着钱上了邻船，与众人豪赌，被三人设局诱赌，一夜输尽本钱。天亮，女命表叔痛责孩子，孩子无颜，乘人不备，跳水自尽。 （女命中有华盖） 此即为女命与今世堕胎之子的前世因果，因背负重业，再转世，必为还报而来，女命因堕胎，与孩子无法在今世结缘，业报不了，则魂灵不安，故一缕怨念不散，必会影响到女命生活的方方面面。女命当超度孩子，为孩子积一份功德，弥补罪过。 2、女命结婚好几年没有孩子是不是打胎的恶业： 从女命的子息运上看，时带刑害不利子，或子女多病。女命本身是克子息的，需要调理。这种克子息的表现，也是通过堕胎对身体的影响而发生。也可以说是女命堕胎产生的恶业影响了女命的子息运。 3、女命还会再有孩子吗： 男命的出生八字为：##、##、##、## 从男命的子息运上看，满盘七杀无制，无子。男命的命理和女命没有补益，故需要调理，可得子。 从女命的流年来看，如果调理成功，可在2016年，有得子之象。 太行周易——预测师简介： 八字、梅花易数预测师：孙子平 1950年子人。河南卫辉人，家学传承八字算命，经过几十年的专研，对四柱八字，梅花易数，紫微斗数等命学理论有很深的造诣。尤善梅花易数，一事一卦，莫不灵验。
佛家讲三世姻缘，那我的姻缘在哪呢？
佛经中常常讲到三世因果、三世因缘，“三世姻缘”也讲得通，就是三世因果的意思。 在前世的因缘里，谁与你有缘，今生一定与你相知相遇的。别着急，一定会来的。 恶习一定要改掉，否则一生幸福要受影响。
为什么佛教中要讲三世因果报应？
关于轮回，我们要打开心量，这个可以从纵横两个方面来看。 横面，轮回的范围，不单是地球的人道、畜生道，还有其他星球、星系的人道，有人的星球不单是地球，所以地球只是其中很小的一个面。 纵向，六道轮回，天道、饿鬼、地狱，不同情况之下都有可能投胎做人和畜生，六道有四道我们看不到的，其实畜生道我们也只是看到部分而已，这个这里不作细表。 纵横起来综合考量（这个只是二维的思考，还没加上时间轴，这里暂不详细表述。），就知道地球能看到的轮回的这个部分，只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。 轮回的主体---灵魂（第八意识、阿赖耶识），单单从其他星球、星系来的，就不计其数。 佛说三千大千世界（一千个单位世界（银河系）是一个中千世界，一千个中千世界，是一个大千世界，三个三千世界，所以称三千大千世界），地球只是这里面的其中一个星球，我们今天飞船稍微飞远一点，回头来拍地球，地球就已经变成一个蓝色的小点了，俨然一粒飘浮在太空中的微尘。 世界著名物理学家，诺贝尔奖得主，八十多岁的杨振宁，在清华大学，有一场演讲，题目是《物理与美》，里面就提到，内容大致如下：物理学，确实是建筑在非常美的结构上面的，这种结构非常准确，然后底下就有一个问题了，为什么有这种结构？这些美的结构，使得你了解了以后，觉得很难是偶然的，这个结构越准确，越妙，就越不偶然。我相信，这个不是科学能够解决的问题，大概也不是哲学可以解决的问题，宗教能不能解决呢？那要看你问谁，有人觉得宗教也不能解决，但是我们知道，有很多人是认为宗教可以解决的。 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。 《欲海回狂》[节选] 现存的《二十一史》中，所记载的三世轮回的事例也是数不胜数。别的不用多说，仅就众所周知的事情略举一二： 如羊祜前身是邻居李氏家的儿子，见《晋书.羊祜传》。梁元帝前身是一位眇目僧，见《南史.梁本纪下》。刘氏女前身是李庶，见《北史.李谐传》。刘沆前身是唐代宰相牛僧孺，见《宋史.刘沆传》。范祖禹前身是东汉大将军邓禹，见《宋史.范祖禹传》。郭祥正前身是唐代诗人李白，见《宋史.郭祥正传》。夏原吉前身为屈原，见《皇明通纪》。类似记载不胜枚举。 关于天仙星宿降生人间的事例，如天帝子降生为齐高祖萧道成，见《南齐书.祥瑞志》。神人降生投胎为唐代宗，见《新唐书.章敬皇后传》。来和天尊降生为宋真宗，见《宋史.杨砺传》。南岳真人降生为虞伯生，见《元史.虞集传》。文昌星降生为吕仲实，见《元史.吕思诚传》。这些在史书中都记载得清清楚楚，完全可以考证。 还有死后多日复活，有几年后复活，有讲述阴间的事情出奇灵验，略举数则：如长沙人桓某，武陵女子李娥，见《后汉书.五行志》。干宝父亲墓中殉葬的婢女，见《晋书.干宝传》。魏明帝时墓内女子，吴永安四年安吴民陈焦，晋惠帝时杜锡的婢女，晋安帝时东阳黄氏家的女婴，见《宋书.五行志》。南宋淳熙十三年的行都人，见《宋史.五行志》。一一可以查考。 至于男子活着变为动物的事例，如公牛哀变为虎，见《后汉书.张衡列传》，详见《淮南子.俶真训》。隋开皇六年，霍州有老翁化为猛兽，见《隋书.五行志》。南宋乾道五年，衡湘间有人变为虎，见《宋史.五行志》。等等。 女人活着变为动物的事例，如东汉灵帝时，江夏黄氏的母亲变为鼋，见《后汉书.五行志》。魏文帝时，清河宋士宗的母亲变成鳖，见《宋书.五行志》。等等。 隔世仍作夫妻的事例，如晋惠帝时梁国女子，见《宋书.五行志》。南宋末年王姓男子的妻子梁氏，见《宋史.列女传》。以上这些都是史书中特别明显的案例。 更有天女生下北魏始祖，见《魏书.序纪》。韩擒去世后作冥府的阎罗王，见《隋书.韩擒传》）。辛彦之于潞州城内建造两座十五层的佛塔，以此功德生于天宫，见《隋书.辛彦之传》。庾彦宝念佛诵经，往生弥陀净土，见《梁书.庾诜传》。王宾重修古寺，掘地挖得前世之碑，见《宋史.王宾传》。北魏京兆王太兴，设散生斋供养众僧，感得神僧赴会，见《北史.景穆十二王传》。徐孝克临终正坐念佛，异香满室，见《陈书.徐孝克传》。陆法和临终坐化，棺敛时身体缩小为三尺左右，北齐文宣帝令开棺查验，只是空棺而已，见《北史.陆法和传》。卢景裕在晋阳狱中至心诵经，身上枷锁自然脱落，见《北史.卢景裕传》。张孝始设斋请僧礼诵《药师经》，祖父的眼睛因此复明，见《北史.张元传》。如上所举事例，都是名儒史官的真实记录，岂是无稽之谈？ 天地之外，奇事固多。六合之内，异闻不少。今天人们不过生活在天地间一个偏远的角落，见到的无非都是庸碌之人，读过的不过只是世俗之书。长大后情窦初开，就要忙着娶妻生子，养家糊口。儿女们尚未婚嫁，便已经夕阳斜照，暮年将至。也难怪生不知来，死不知去，日日在轮回之中，却不信有因果轮回的道理，真是太可悲了！ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 附： 因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲） 2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号： 52-151 / 共 2 次讲演 【这个讲座的链接直接贴不出来，可以上净空法师官网，右上角Google站内搜索即见。以下讲座一样。】 华严科学宇宙观浅探（钟茂森博士主讲） 2008.4.23 启讲於 华严讲堂 / 编号： 52-265 / 共 5 次讲演 “若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那麼这个宗教便是佛教。”---- 阿尔伯特.爱因斯坦 “If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.” --- Albert Einstein 华严科学宇宙观 浅探 后学钟茂森 讲於华严讲堂 提纲 一、前言 二、现代宇宙学与华严经简介 三、与现代宇宙学相吻合的华严法界观： 1、对宇宙结构的描述 2、最早的天文数学。 3、时间空间的可变性 4、 物质的非真实性 5、宇宙的生灭 6、宇宙的基本粒子是什麼 7、超距作用和全息理论 8、黑洞理论 9、反物质与暗物质 10、宇宙以外的世界 四、结语
