卧室风水布局怎样聚财
卧室对我们大家来说是一个非常重要的地方，我们一生在卧室里呆的时间是所有场所里面最长的，因此，卧室的风水对我们来说非常重要，那么，怎样布置卧室风水才能聚财呢？ 一般来说，我们把西北方称为财位，想要聚财的话，这个方位就一定要布置好了。 这个方位不能开门，在财位上开门的话，财进财出，就起不到聚财的作用了，因此，卧室门一定不能开设在西北方。 西北方位不宜有厨房、卫生间，厨房卫生间的水气太重，水是泄金的，而且金生水，会让水气更重，形成一个恶性循环，因此，如果此方位有厨房、卫生间的话，也不易聚财。 在西北方也不能安置空调，在财位上开空调，风都把财运给吹走了，更谈不上聚财了。 而财位上也不能空着，财位上空着，表示你的财运也是空的，没财运怎么能聚财呢？ 因此，卧室聚财的关键就是西北方这个财位了，在这个财位上，可以摆放招财猫或者招财猪之类的吉祥物了，不宜摆放哪些水、火性质很重的东西，水泄金，火克金，都不适宜，最适宜的就是摆放土属性的吉祥物，因为土生金，能加强财运，也就更能聚财了。 另外，除了在财位上的讲究外，床也是个关键，床头也宜摆在财位上，睡在财位上，也能起到聚财的效果，如果能在床头两边摆上床头柜，也就更好了。 而一般来说，黄色一向是用来代表财富的，在卧室里摆放一些黄色的小饰品，或者以黄色作为卧室的主基调，也是一个聚财的好方法。
卧室风水布局禁忌有哪些
主要就是床头朝向，不能朝窗户或者门。如果离厕所比较近，或者有套间厕所的，需要保持通风，或者用个兽王镇一下。要是在厨房隔板，最好床不要对着灶台。窗户上一定要窗帘
麦玲玲2018年家居风水布局图解
麦玲玲老师给大家讲解2018年家居风水方位吉凶和如何布置。家宅的大门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。门与内、外气的流动关系非常紧密，因为内、外气不能通过住宅坚实的墙壁，但是通过门口则容易得多。外部大门影响外气进出住宅；而内部的门则对家里的内气影响甚巨。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。不管大门在哪个方位，都可在大门上贴上【淘运阁门神守护牌】以催旺大门的风水，化解不利的因素，使得流年家宅兴旺亨通，阖家安康。 正东方：七赤破军星，五行属金，谨防盗贼、意外伤害 狗年七赤星飞临东方，七赤为破军星，属金，又称过气财星，有人称为贼劫星，代表着家门向东或窗口在东方位，对正山峦或建筑物形象不美就容易有贼劫之应。再说，流年七赤金星遇一白水星，谓之【金水有情】，若是未婚男女可在新年期间，插四枝玫瑰花催旺桃花会有效果，必须注意少放绿色植物及绿色与红色物品，否则，也有口舌是非，官非诉讼之事发生。大门或办公桌或睡床在东方的房间要注意,可贴一张【淘运阁明咒保泰福】镇宅招财,提升偏财运,避免凶险之事,保护家宅安宁。 东南方：八白当旺财星，五行属土，大利于升职、财运提升 催旺方法：今年八白星所在方位是东南方，此方位谨记不可放置杂物，以免阻碍财星旺气。八白财星属土，若要催旺，家中或者办公室东南一带可多用属火及属土的红黄两色，因八白星也有利以水催旺，若配合上述颜色，今年在东南一带最适宜用方形的红色盆种植水生植物，更能带动财气，如摆放”淘运阁象上拱财”吉祥物,更有助于加强财星力量。 中宫：九紫喜庆星，五行属火，催生喜庆吉事 催旺方法：今年九紫星的方位在中宫，九紫星代表一切喜庆事宜，加以催旺百利无一害，现在已为八运，九紫星也属进气星，若能催旺自然更强。 九紫属火，最适宜用土种植物来催旺，也可在今年的家中中间一带多放紫、红、绿等色来催旺，或长期开着一盏红灯。此方位不宜摆放蓝色、黑色、灰色物品，恐将火气星减弱。 西南方：六白武曲星，五行属金，影响财运、事业 催旺方法：六白武曲星代表技术性、劳动性或要外出走动的工作，家中若有成员从事军政界、纪律部队、技术人员、运动员等工作者，催旺六白星特别有助事业运。 今年六白武曲星飞临西南方，如要催旺西南方的风水，可在此方位挂一个“淘运阁姜武财兽挂饰”以催旺六白财星，使得财气亨通顺遂。 正南方：四绿文昌星，五行属木，影响考试、进修、文职工作 催旺方法：文昌属木，最适宜摆放四枝水种富贵竹来催旺，如果书房及睡房位处正南方，可用绿色、蓝色窗帘，书桌若能面向正南亦佳。正南方摆放四枝常绿的植物，可以形成文昌的风水峦头，也可以在书桌上摆放绿色的“淘运阁桃木荣升文昌塔”摆件，对文昌风水的增旺效果更佳。 西北方：一白桃花星，影响姻缘、人际交往 催旺方法：今年西北方为一白桃花位，如果想改善人缘，可在西北方位放任何水种植物或颜色鲜艳的花卉。如果担心桃花太旺影响感情，可放八粒石春削弱桃花力量，如果家中有人从事人际关系为主的工作，则不可过分化解桃花位，否则人缘不佳，工作运会转坏。一白也是财位之一，有旺偏财的效果，在家中的东南方摆放一个“淘运阁三蟾赐福”琉璃摆件以增旺一白财星，使得家宅财气亨通顺遂，招财纳福。 正北方位，五黄凶星到，影响家宅兴旺、安康 但凡说到风水里面的吉星凶星，其五黄星最为人熟悉，它是一颗大凶星，一颗经经常会带来意想不到的病或灾的凶星，其所到的地方或朝向等，都必须要小心。有人又说五黄星其实就是廉贞星，其破坏力极强，因此，必须要谨慎对待。而在2018年五黄这颗凶星轮到正北坎宫，因此，正北方位必须静，不能动......余下全文>>
麦玲玲2018年家居风水布局图解
麦玲玲老师给大家讲解2018年家居风水方位吉凶和如何布置。家宅的大门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。门与内、外气的流动关系非常紧密，因为内、外气不能通过住宅坚实的墙壁，但是通过门口则容易得多。外部大门影响外气进出住宅；而内部的门则对家里的内气影响甚巨。每个人每天出入自家大门的瞬间，都会受到大门风水的影响。不管大门在哪个方位，都可在大门上贴上【淘运阁门神守护牌】以催旺大门的风水，化解不利的因素，使得流年家宅兴旺亨通，阖家安康。 正东方：七赤破军星，五行属金，谨防盗贼、意外伤害 狗年七赤星飞临东方，七赤为破军星，属金，又称过气财星，有人称为贼劫星，代表着家门向东或窗口在东方位，对正山峦或建筑物形象不美就容易有贼劫之应。再说，流年七赤金星遇一白水星，谓之【金水有情】，若是未婚男女可在新年期间，插四枝玫瑰花催旺桃花会有效果，必须注意少放绿色植物及绿色与红色物品，否则，也有口舌是非，官非诉讼之事发生。大门或办公桌或睡床在东方的房间要注意,可贴一张【淘运阁明咒保泰福】镇宅招财,提升偏财运,避免凶险之事,保护家宅安宁。 东南方：八白当旺财星，五行属土，大利于升职、财运提升 催旺方法：今年八白星所在方位是东南方，此方位谨记不可放置杂物，以免阻碍财星旺气。八白财星属土，若要催旺，家中或者办公室东南一带可多用属火及属土的红黄两色，因八白星也有利以水催旺，若配合上述颜色，今年在东南一带最适宜用方形的红色盆种植水生植物，更能带动财气，如摆放”淘运阁象上拱财”吉祥物,更有助于加强财星力量。 中宫：九紫喜庆星，五行属火，催生喜庆吉事 催旺方法：今年九紫星的方位在中宫，九紫星代表一切喜庆事宜，加以催旺百利无一害，现在已为八运，九紫星也属进气星，若能催旺自然更强。 九紫属火，最适宜用土种植物来催旺，也可在今年的家中中间一带多放紫、红、绿等色来催旺，或长期开着一盏红灯。此方位不宜摆放蓝色、黑色、灰色物品，恐将火气星减弱。 西南方：六白武曲星，五行属金，影响财运、事业 催旺方法：六白武曲星代表技术性、劳动性或要外出走动的工作，家中若有成员从事军政界、纪律部队、技术人员、运动员等工作者，催旺六白星特别有助事业运。 今年六白武曲星飞临西南方，如要催旺西南方的风水，可在此方位挂一个“淘运阁姜武财兽挂饰”以催旺六白财星，使得财气亨通顺遂。 正南方：四绿文昌星，五行属木，影响考试、进修、文职工作 催旺方法：文昌属木，最适宜摆放四枝水种富贵竹来催旺，如果书房及睡房位处正南方，可用绿色、蓝色窗帘，书桌若能面向正南亦佳。正南方摆放四枝常绿的植物，可以形成文昌的风水峦头，也可以在书桌上摆放绿色的“淘运阁桃木荣升文昌塔”摆件，对文昌风水的增旺效果更佳。 西北方：一白桃花星，影响姻缘、人际交往 催旺方法：今年西北方为一白桃花位，如果想改善人缘，可在西北方位放任何水种植物或颜色鲜艳的花卉。如果担心桃花太旺影响感情，可放八粒石春削弱桃花力量，如果家中有人从事人际关系为主的工作，则不可过分化解桃花位，否则人缘不佳，工作运会转坏。一白也是财位之一，有旺偏财的效果，在家中的东南方摆放一个“淘运阁三蟾赐福”琉璃摆件以增旺一白财星，使得家宅财气亨通顺遂，招财纳福。 正北方位，五黄凶星到，影响家宅兴旺、安康 但凡说到风水里面的吉星凶星，其五黄星最为人熟悉，它是一颗大凶星，一颗经经常会带来意想不到的病或灾的凶星，其所到的地方或朝向等，都必须要小心。有人又说五黄星其实就是廉贞星，其破坏力极强，因此，必须要谨慎对待。而在2018年五黄这颗凶星轮到正北坎宫，因此，正北方位必须静，不能动......余下全文>>
卧室家俱风水摆放（东西两间要作为卧室，请教如何布局 床如何摆放不伤风水财气）谢谢
你东边的房间本来就不利财运，床你怎么摆设，这个房间都是不聚郸的，容易有小人是非。手脚容易受伤，注意些安全比较好。西边的问题不大！东边的床头朝东，靠近南边一些相对来说好一些！
墓地风水图解
墓无堆，绘图见前。
学生卧室风水，怎样布局房间风水对孩子学习有帮助
要旺文昌，首先找出文昌位。在家居中，我们能够通过三种方法来找文昌地位：一、 住宅文昌位：这个方法比较简略，我们首先要找出坐向。找坐向的方法是：我们背向大厅，面向大门，背向的是「坐」，面向的是「向」。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，不受「元运」和「年运」而变动。二、 流年飞星文昌位：流年亦即是年运，每年都有一颗四绿文昌星飞临，文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不雷同。三、 命主文昌位：这个方法是按个人出生年份来推断文昌位的位置，永不改变。
日月同辉风水布局，是怎么样的一个布局
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识， 是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 是一种中国传统的优秀文化， 是一种趋吉避凶的术数， 是一种流传了几千年的民俗活动， 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物， 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派， 是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论， 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。 一：观天。宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。 二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。 三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的。 四：乘气。风水地的气对人的作用。 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。 益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。 五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论。 3：用净阴净阳法纳甲九星论。 4：用三合生旺墓论。 5：用天星配合山水论。 6：用山水空实配合三元九（八）运论。 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。 根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？ 益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。 大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。 七：择时。风水地与时间配合对人的作用。 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。 风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。 根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。 八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。 古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。 从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。 风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。 安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。 风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。 在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。 中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。 风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。 根据上面分析， 因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。 这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。 但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！
从风水布局中卧室桌布用什么图案好
从风水布局中卧室桌布用什么图案好————风水以各人心赏为限。为什么喜这样的图案，而不是那样的图案，表面是心里因素，实质是八字性格相合。由其本人的自我选择，更贴近八字性格特征，也就是更合风水。
厨房风水布局
厨房与餐厅 厨房不宜向南，南属火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。东、东南属木，与水、火能共处。 十忌： 炉灶不可正对大门。有损女主人健康。“开门见灶，钱财多耗”。 炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲，脾气暴躁。 炉灶不可正对厕所门。不洁之地。厕所代表水，与厨房（火）不容。 厨房厕所不可同门。不卫生，不科学。 厨房地面不可高于厅、房地面。易污水倒流。主次颠倒。奉食应步步高。 阳台走道不可正对火炉。长廊压火，主不聚财。易患高血压。 火炉不可正对冰箱、水槽。冰箱=储藏，性属水，怕火攻。耗电。 灶台上不宜有横梁。 抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。 灶台背后不可无靠。要实墙，不空虚。安全。 通过横竖线的选择、色泽的搭配、光源的增添增大厨房的空间感。应尽量避免死角（积灰藏虫）。灯具造型尽量简洁，便于擦洗。要安全插座。 灶具需避水、避风（门窗）。 厨房如有地方的话应放些喜阴的植物，以调节。 餐厅应创造整洁、优雅、能诱导食欲的环境。照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯。色调上选用素雅，如灰色与白色。织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案。装饰上挂食品、花卉静物摄影。注意保持空气流通及清洁卫生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利易伤人），可圆形或方形。尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷、坚硬、易滑。易吸收人体能量）。 餐桌不宜被大门、厕所直冲。不宜有门路、通道直冲（似置身在旋涡中，饮食不安）。
