每个塔罗牌代表精英怪。然后随机分配至三个地图中。 根据精英怪物分配激活防御机制 防御机制 诞生之圣所 能力值弱化系统:被光照到解除所有BUFF 防御体系:怪物接触地面冒气的黑烟时解除异常状态 蔓延之圣所 超合金装甲系统:小机器人出现时,没在出现的时间内击杀会减少角色的防御 反魔法系统:小机器人没在出现的时间内击杀会提高怪物的魔法防御。 反物理系统:小机器人没在出现的时间内掉提高怪物的物理防御。 湮灭之圣所 元素守护系统 冰:触碰地图中的冰属性即会减少火属性强化/抗性。提高冰属性强化/抗性。 光:触碰地图中的光属性即会减少暗属性强化/抗性。提高光属性强化/抗性。 火:触碰地图中的火属性即会减少冰属性强化/抗性。提高火属性强化/抗性。 暗:触碰地图中的暗属性即会减少光属性强化/抗性。提高暗属性强化/抗性。 塔罗牌分配为整个频道相同。6点初始化分配 塔罗牌可以在进入频道后确认一次。此外只能在副本中查看。 正常流程 正常情况下,每张地图通关3次,但每张地图只能同时进入一个队伍,按自身队伍配置对应塔罗牌系统分配地图即可。
卢克RAID的塔罗牌为什么说获得呢? 那个塔罗牌是每天卢克RAID更新自动刷新的,给卢克RAID分配精英怪和增益BUFF的。 如果你想问卡片怎么获得,那么刷普通卢克可能会掉落,还有卢克RAID翻牌掉落。 冒险团出站魔界有概率获得
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱,追根究底,除了其令人讶异的准度外,坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。 其实,塔罗牌是个平易近人的东西,据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下: 1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。 2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位。 3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。 无论如何,迷信总是不好的,在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释,至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。 这里采用的说法适合一般性的共通解释,也比较符合科学现状,其它少数的特殊状况则不在此讨论。 1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌 『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本(其实看语法也能知道)。在这里先跟大家澄清一点,其实在日本并无『魔空时刻』这个字,『魔空』只是一个形容词,可以加在任何名词的前面,例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等,是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』(约5-7点)或是『黎明前』(即丑时3-5点),因为这时候是『百魅生』的时刻,在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言,这二种时间都是极容易疲倦的时候,自然较不适宜算牌,而打瞌睡时也容易精神恍惚,看到幻觉。(虽然依照殿主的习性,一整天都会是逢魔时刻=.=) 2.第一次拆牌一定要自己拆,不能让别人拆 有人是怕被别人碰了牌,牌就不是『自己养』的了…-.- 其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.= 所以这种说法是没什么根据,除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能让别人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌,据说可以加强占卜的准确度。殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子,所以这是个人习惯问题,并没有刻意要求。 像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌,原因是怕被弄脏,也没有其它特殊的原因,大家可以放心^ ^ 4.算牌后会很累 这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.= 其实…(摇头叹息) 只是因为算牌要专心,通常算一次牌又要半小时或一小时以上,当然会累啰! 大家专心念书一小时会不会累?当然会!有人搞不好念10分钟就累个半死,更别提半小时了吧… 难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗? 那叫『作弊』,不是念书=.= 5.一天只能算一个问题吗? 这个是我自表姐口中得知的,当时有点惊讶,因为殿主表姐也算是高级知识分子,怎么会听到这样的传言呢? 这个禁忌的答案当然是否定的。 如果你有时间,一天算一百个问题都没有关系(最后顶多累趴而已),绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^ 6.一个问题只能算一次吗? 这个问题应该很多人听过,大家或许也都知道答案是『YES』。 有人说是因为你要相信塔罗牌,才会得到最正确的答案,否则一直算,出来的答案就是不对的,有时更会招致厄运。 其实在逻辑上来说,这个问题是合理的(招致厄运的部分不算)。 殿主请大家先想一下这个问题:『你要从塔罗占卜中得到什么?』 如果你希望得到真实的状况以及援助,第一次占卜就可以看出端倪,为什么要再占卜第二次呢? 如果你要求答案与你希望的相同,那又何必占卜,自己想象不就可以了? 如果这个问题出现了巨大的变化,当然是可以再占卜二次的,否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔! 7.一定要用黑布包牌吗? 这个答案同样也是否定的。 殿主很早之前就跟朋友提过,黑色的布只是为了防脏,所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌(这个在塔罗学习篇也都有提到过)。 如果你有特殊喜好,也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^ 像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌,很漂亮呢! 8.牌一定要按照顺序收好,不能乱收。 殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法(笑)。 依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗牌的顺序,也可以顺便背牌意,在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序,增加之后解牌的功力。 大体上而言,如果乱收是没有什么关系的啦^ ^ 只是依顺序收牌的好处这么多,大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌。 这似乎是蛮多人的困扰。 一副塔罗牌(以进口的78张完整塔罗牌而言)动辄7-900新台币甚至以上,对一般学生似乎价钱算高了些,所以有些人会选择朋友使用过的二手牌,购买也便宜点。 只是听说二手牌有些禁忌,所以头有点大^ ^ 其实不用担心,二手牌没有那么多的禁忌,『如果』觉得心里毛毛的,可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式,或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。 对于完全不相信的人,直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^ 10.塔罗牌是一种邪术… … …… ……… 关于这一点,我只能用点点带过…(汗) 邪恶的是人心,不会是塔罗牌。 物品用之正则正,用之邪则邪,看的是『个人』喔。 把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西,只有『圣经占卜』才是被神允许的。 你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民,都听信观兆的、和占卜的,至于你,耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14) 因为圣经占卜就是解说圣经,建立在上帝之内,是一种『预言神学』的延伸,并不是寻求其它『邪恶力量』的教导,它所显示的也都是『神的启示』,所以不算违背圣经。 当然,内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰! 11.算塔罗牌会折寿吗? 没有的事! 只有做坏事的人才会喔^ ^ 所以再帮别人占卜时要小心。 命理这种事情,报应来的特别快喔^ ^ 12.鬼月不能算塔罗牌。 这同样也是谣言。 只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多,大家还是注意一下就好^ ^ "塔罗"一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。 塔罗牌的起源 据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒—为月乃文化教育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔掌,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。 这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。 有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”。 有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则”。 有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。 有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。 ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。 ▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信,在埃及的亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,各地的学者都集中于此,可惜他们没有共通的语言和文字,于是他们准备了一本充满神秘符号的图册,用图画代替语言和文字,后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信,没有事实根据,但还有一个愿自古埃及的说法,值得大家一听。 thoth(有人把他译成[埃及月神])是古埃及人众多神只其中之一,掌管智慧和魔法,他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那,作为埃及巫师祭祀的仪式之一。 这个说法同样是没有太大的理据,相信这个理论的塔罗牌专家,都认为埃及一定有相关的文献记载,在1799年,拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。不单是这块黏土板,就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录,这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。 ▼犹太学说 ——经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系,这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授给摩西(或称梅瑟),是一种人与人之间互相合作,提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表,近数十年内对塔罗牌的研究都显示,塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法,塔罗牌的起源大致因该是这样的:首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触,也吸纳了不少埃及的宗教符号,随着中东战乱频繁,塔罗牌的前身几乎消失,后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌,但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解,他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间塔罗牌传至欧洲,并风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。教会的势力减弱后,塔罗牌又可以得到发展,陆续有新的塔罗牌推出,尤其是十九世纪末,研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后,塔罗牌的研究变的更有系统,伟特塔罗牌(rider tarot)就是其中的代表。
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱,追根究底,除了其令人讶异的准度外,坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。 其实,塔罗牌是个平易近人的东西,据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下: 1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。 2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位。 3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。 无论如何,迷信总是不好的,在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释,至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。 这里采用的说法适合一般性的共通解释,也比较符合科学现状,其它少数的特殊状况则不在此讨论。 1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌 『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本(其实看语法也能知道)。在这里先跟大家澄清一点,其实在日本并无『魔空时刻』这个字,『魔空』只是一个形容词,可以加在任何名词的前面,例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等,是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』(约5-7点)或是『黎明前』(即丑时3-5点),因为这时候是『百魅生』的时刻,在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言,这二种时间都是极容易疲倦的时候,自然较不适宜算牌,而打瞌睡时也容易精神恍惚,看到幻觉。(虽然依照殿主的习性,一整天都会是逢魔时刻=.=) 2.第一次拆牌一定要自己拆,不能让别人拆 有人是怕被别人碰了牌,牌就不是『自己养』的了…-.- 其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.= 所以这种说法是没什么根据,除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能让别人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌,据说可以加强占卜的准确度。殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子,所以这是个人习惯问题,并没有刻意要求。 像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌,原因是怕被弄脏,也没有其它特殊的原因,大家可以放心^ ^ 4.算牌后会很累 这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.= 其实…(摇头叹息) 只是因为算牌要专心,通常算一次牌又要半小时或一小时以上,当然会累啰! 大家专心念书一小时会不会累?当然会!有人搞不好念10分钟就累个半死,更别提半小时了吧… 难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗? 那叫『作弊』,不是念书=.= 5.一天只能算一个问题吗? 这个是我自表姐口中得知的,当时有点惊讶,因为殿主表姐也算是高级知识分子,怎么会听到这样的传言呢? 这个禁忌的答案当然是否定的。 如果你有时间,一天算一百个问题都没有关系(最后顶多累趴而已),绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^ 6.一个问题只能算一次吗? 这个问题应该很多人听过,大家或许也都知道答案是『YES』。 有人说是因为你要相信塔罗牌,才会得到最正确的答案,否则一直算,出来的答案就是不对的,有时更会招致厄运。 其实在逻辑上来说,这个问题是合理的(招致厄运的部分不算)。 殿主请大家先想一下这个问题:『你要从塔罗占卜中得到什么?』 如果你希望得到真实的状况以及援助,第一次占卜就可以看出端倪,为什么要再占卜第二次呢? 如果你要求答案与你希望的相同,那又何必占卜,自己想象不就可以了? 如果这个问题出现了巨大的变化,当然是可以再占卜二次的,否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔! 7.一定要用黑布包牌吗? 这个答案同样也是否定的。 殿主很早之前就跟朋友提过,黑色的布只是为了防脏,所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌(这个在塔罗学习篇也都有提到过)。 如果你有特殊喜好,也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^ 像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌,很漂亮呢! 8.牌一定要按照顺序收好,不能乱收。 殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法(笑)。 依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗牌的顺序,也可以顺便背牌意,在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序,增加之后解牌的功力。 大体上而言,如果乱收是没有什么关系的啦^ ^ 只是依顺序收牌的好处这么多,大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌。 这似乎是蛮多人的困扰。 一副塔罗牌(以进口的78张完整塔罗牌而言)动辄7-900新台币甚至以上,对一般学生似乎价钱算高了些,所以有些人会选择朋友使用过的二手牌,购买也便宜点。 只是听说二手牌有些禁忌,所以头有点大^ ^ 其实不用担心,二手牌没有那么多的禁忌,『如果』觉得心里毛毛的,可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式,或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。 对于完全不相信的人,直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^ 10.塔罗牌是一种邪术… … …… ……… 关于这一点,我只能用点点带过…(汗) 邪恶的是人心,不会是塔罗牌。 物品用之正则正,用之邪则邪,看的是『个人』喔。 把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西,只有『圣经占卜』才是被神允许的。 你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民,都听信观兆的、和占卜的,至于你,耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14) 因为圣经占卜就是解说圣经,建立在上帝之内,是一种『预言神学』的延伸,并不是寻求其它『邪恶力量』的教导,它所显示的也都是『神的启示』,所以不算违背圣经。 当然,内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰! 11.算塔罗牌会折寿吗? 没有的事! 只有做坏事的人才会喔^ ^ 所以再帮别人占卜时要小心。 命理这种事情,报应来的特别快喔^ ^ 12.鬼月不能算塔罗牌。 这同样也是谣言。 只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多,大家还是注意一下就好^ ^ "塔罗"一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。 塔罗牌的起源 据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒—为月乃文化教育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔掌,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。 这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。 有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”。 有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则”。 有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。 有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。 ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外,现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似,而且只有二十二张,与塔罗牌的二十二张主牌(大阿卡那)相似,同时,意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义,与塔罗牌类似,因此,塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌源于欧洲。 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲,他们以占卜为生,塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族,有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普赛的产品,他们只是从其他文明学习得来的。 ▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信,在埃及的亚历山大城被毁后,摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心,各地的学者都集中于此,可惜他们没有共通的语言和文字,于是他们准备了一本充满神秘符号的图册,用图画代替语言和文字,后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信,没有事实根据,但还有一个愿自古埃及的说法,值得大家一听。 thoth(有人把他译成[埃及月神])是古埃及人众多神只其中之一,掌管智慧和魔法,他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那,作为埃及巫师祭祀的仪式之一。 这个说法同样是没有太大的理据,相信这个理论的塔罗牌专家,都认为埃及一定有相关的文献记载,在1799年,拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。不单是这块黏土板,就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录,这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。 ▼犹太学说 ——经过一连串的研究,专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系,这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学,相传是上帝传授给摩西(或称梅瑟),是一种人与人之间互相合作,提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那,跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系,有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表,近数十年内对塔罗牌的研究都显示,塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法,塔罗牌的起源大致因该是这样的:首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触,也吸纳了不少埃及的宗教符号,随着中东战乱频繁,塔罗牌的前身几乎消失,后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌,但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解,他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间塔罗牌传至欧洲,并风行在西方的中世纪,从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影,无论是王宫贵族或是平民百姓,塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起,塔罗牌被视为异教的神秘魔法,从此遭到打压。在有心人士的保护下,塔罗牌还是存活了下来,在世人面前展现它的神秘气息。教会的势力减弱后,塔罗牌又可以得到发展,陆续有新的塔罗牌推出,尤其是十九世纪末,研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后,塔罗牌的研究变的更有系统,伟特塔罗牌(rider tarot)就是其中的代表。
之所以说对应处女座,是因为女教皇正位的意义:聪慧纯洁,爱干净,逻辑能力好等跟星座里面解析的处女座比较接近。而且早前有把她和处女座直接联系起来的所谓渊源的。
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Luna 露娜(涵义:月亮)
卢姓源出于姜姓,是姜子牙的后代。春秋的齐文公之子名高,高之孙傒任齐国上卿,因迎立齐桓公有功,得到卢(今山东长清县西南)作为封邑,其子孙以封邑为姓,称卢氏。田氏代齐以后,卢氏散居北方一带。秦代有博士卢敖在范阳涿郡(今河北涿县一带)定居,后来称为范阳卢氏。范阳卢氏在魏晋南北朝时成为“四海大姓”,世称“崔卢王谢”,社会声望比皇族还高。卢氏谱牒记载,“卢氏得姓始祖为周敬王廷臣姜傒,食邑于卢,子孙以为姓,尊傒为始祖。后裔卢照邻是唐高宗时才子,与骆宾王、杨炯、王勃并称为‘初唐四杰’,时称‘王卢’”。据考,卢姓有声望的世家大族居范阳郡(今河北涿县)。卢姓家族常用以下两位名人嵌作楹联,以事彰扬。门前挂这两句楹联,主人定是卢姓。联云“范阳名族”,典出卢群。“ 涿郡高楣”,典出卢柏。从卢姓人口分布来说,广东是卢姓的姓氏大省。 唐代中叶,卢宗泰(南迁世祖即一世)任江西虔州(赣州)刺史,后代留居赣州与吉安。据宁都麻田卢氏始祖卢宗泰墓碑及《宁都麻田卢氏族谱》载,唐开远癸丑卢宗泰偕三子卢明、达、显因安禄山造反由幽州(河北范阳)经湖南桃源抵江西虔化县(宁都县)洛口清音里韶坊,卢明居南岭、卢达居麻田、卢显居下沽(后裔迁江西南康唐江)。四世卢允立,讳卓,生九子,长子卢光睦任御史中丞,次子卢光稠任百胜军防御使兼五岭开通使升太尉封开国侯,梁太祖封汝舟王。卢光稠由谭全播辅佐于唐朝末年领导农民起义后占据赣州,对赣州扩城,治理赣州33年,为赣南客家代表人物之一。始兴《范阳卢氏五修谱》载:“越六朝而至于有唐,有讳富公者,南京分脉,而迁江右虔州虔化县。富生广……广生卓,卓生光稠公……稠公生三子,长希一,次延昌,次孟坚……益(延昌八世孙)与县尹公(孟坚八世孙)筮出闽省,令蒲田,考满次永定属上杭大塘坳瓦子乡而居。”其后裔于五代之后迁赣州、南康、上犹、南丰、永丰、上杭、永定、宁化、嘉应州(梅州)、莆田、兴宁、潮州、始兴、南靖、龙川、漳州、从化等地。南宋初,卢宜由虔州迁汀州宁化、长汀。南宋末,避元兵之乱,卢天保由宁化经长汀、上杭,留居永定,后分迁广东大埔、梅州、兴宁等地。另一支为唐僖宗光启年间,御史卢邹入闽,为入闽始祖。据梅州《客家姓氏渊源》载,卢宗泰14世孙卢处信(宋嘉定十二年举人)自虔化迁居宁化石壁,其曾孙千四郎又自石壁迁梅县田背村开基。 卢姓南迁千多年于赣南,又闽西,再粤东演绎为客家一代表性姓氏。 据史书记载卢姓名人:卢坤,最著名的卢姓政治家。清道光初年任至封疆大吏。历任湖文总督、两广总督等职。1834年,英国劳卑率军舰侵入虎门,进泊黄埔,要挟多端,他严加拒绝,并将英舰驱逐出口。卢照邻,最著名的卢姓文学家。曾任新都尉,后为风痹症所困,投水而死。他以诗文知名,为“初唐四杰”之一 关于卢姓的来源,《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的记载,是这样的:“姜氏,齐太公之后,至文公子高,高孙¤,食采于卢、今卢县也,因姓卢氏,秦有博士卢敖,汉有燕王卢绾。” 齐太公,就是辅佐周武王兴周灭纣的姜子牙。他于大功告成之后,被封在齐国,爵位为公,成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖。卢氏,既然是创自齐文公的曾孙¤,当然也是名正言顺的姜太公后裔。如果再往上推溯,则姜太公是炎帝神农氏的直系姜姓裔孙,那么,卢姓自然也是最为道地的炎黄子孙了。 卢氏的得姓,是由于“食采于卢,因姓卢氏”。春秋时代齐国的卢邑,在当时的历史上也相当有名气,《左传》上面就有一段:“隐三年,齐侯、郑伯盟于石门,寻卢之盟也”的记载。这个地方,根据考证,就是在现山东省长清县的西南方。换言之,卢氏目前虽然是到处都有......余下全文>>
金:白色,西方木:青色,东方水:黑色,北方火:红色,南方土:黄色,中央商朝认为自己属金,因此服色尚白;周朝灭商,火克金,所以认为自己的火德,所以服色尚赤;秦朝灭周,水克火,所以认为自己属水德,所以服色尚黑;汉朝灭秦,情况出了点小特殊,汉初刘邦认为自己起自北边,尚水德如故。汉初开国功臣将领中,唯有张苍精通律历,经过推算,认为汉朝仍然属水德。所以汉初尚袭秦朝,尚黑如故。但是汉朝有一点与秦不同,就是汉朝旗帜尚红。到了汉文帝时期,鲁人公孙臣认为张苍的说法不对,汉朝应该属于土德,服色尚黄。于是与张苍为代表的土德派进行了大辩论,汉文帝支持公孙臣的说法。张苍在辩论中失败,后来又辞去了丞相职务。但是土德派也没有胜利,因为后来土德派的重要的人物辛垣平造假伎俩被戳穿,弄了个汉文帝很没面子,改德属和服色的运动被无限期推迟。到了汉武帝太初三年,司马迁、壶遂等再次提出汉朝应属土德说,这次没经历过辩论,汉武帝直接采纳,并司马迁、唐都等人重新修订历法,并于次年颁行。这个新历法就是《太初历》,颁行后,汉朝的岁首由十月改变每年的正月。这样太初三年就变成了14个月。皇帝的正服也由黑色改变黄色。但是这不是最后结果。到了东汉,又有学者提出来了,说汉朝属于土德也不对,认为汉朝应该属于火德,服色尚红。当然皇帝的正服不用改,还是明黄色。这也是后来汉朝被称为“炎汉”的原因。
之所以说对应处女座,是因为女教皇正位的意义:聪慧纯洁,爱干净,逻辑能力好等跟星座里面解析的处女座比较接近。而且早前有把她和处女座直接联络起来的所谓渊源的。