算自己前世是什么人
没什么用的 无任何意义了·················· 有两个愿是必发的！ 1、我此生一定要修成正果！ 2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排 修行程序！ 之后要多多做功德 广行布施 修菩萨行 守戒 安心 修行无我 体悟法空为主！
我前世是什么人
有句话讲：【欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。】 意思是说一个人前世是做的恶多还是善多？看看他（她）现在是受罪还是享福就知道了；一个人今生乃至来生会怎么样，是受罪还是享福呢？看看他（她）现在的所作所为就知道了。 前世已经过去了，不要太纠结，关键是要把握好现在和未来！ 命运掌握在自己手里，《太上感应篇》里讲【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差，一切都是要【自作自受】！【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】 而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我们应该知道【世上本无事，庸人自扰之】！ 我们每天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业就会有报应】，比如身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而如果造“布施钱财”的业会得到财富，造“布施佛法”的业会得到智慧，造“无畏布施”（比如放生）的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你怎样对待别人，别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。 命运掌握在自己手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应,丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经百千劫，所作业不亡； 因缘会遇时,果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本无事，庸人自扰之】。我们每个人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这些【自作】之孽使得我们自己的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有很多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这些因果报应的事实之后我们还要明白【什么是善、什么是恶】，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】、【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】，里面有详细的讲述。 另外，【色是刮骨......余下全文>>
前世仙女特征 前世是仙女有什么特点
《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。 （白话文翻译）： 世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。 习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。 从地狱中出来生于人间的众生： 1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。 2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。 3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。 4、不孝不义、无惭无愧心。 5、好行杀生事、常造作诸多恶事。 6、此人短命不得长寿。 7、见善难发菩提之心。 8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。 从畜道中出来生于人间的众生： 1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。 2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓). 3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。 4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。 5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。 6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。 7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。 8、喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。 9、心常虚诈，且异言诳语的。 10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。 11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。 12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。 13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。 从鬼界出来生于人间的众生： 1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。 2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。 3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。 4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。 5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话). 6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。 7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。 8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。 9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。 10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。 11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。 12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。 世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。 从非人修罗之身投生到人间的众生： 1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。 2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。 3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心) 4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。 5、抵债谩人(赖债还会骂人)。 6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。 7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。 8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。 9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。 10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。 从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中） 1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。 2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。 3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。 4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。 5、对善知识的教导，其心顺且无违背。 6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。 7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。 8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。 9、好行布施，常生供养。 10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。 11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。 12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。 世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。 从天界转生人间的众生： 1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。 2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。 3、常乐于音声歌舞赞叹。 4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。 5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。 6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。 7、此人有善,，乐欲出家。 8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。 9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
前世仙女特征 前世是仙女有什么特点
《大宝积经》告诉你是哪一道投胎转世的 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。 （白话文翻译）： 世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。 习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。 从地狱中出来生于人间的众生： 1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。 2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。 3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信正法。 4、不孝不义、无惭无愧心。 5、好行杀生事、常造作诸多恶事。 6、此人短命不得长寿。 7、见善难发菩提之心。 8、综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。 从畜道中出来生于人间的众生： 1、此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。 2、多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓). 3、个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。 4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。 5、喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。 6、很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。 7、随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。 8、喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。 9、心常虚诈，且异言诳语的。 10、妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。 11、喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。 12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。 13、这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。 从鬼界出来生于人间的众生： 1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。 2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。 3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。 4、个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。 5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话). 6、具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。 7、厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。 8、看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。 9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。 10、贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪不到钱财，就生出妒害之心。 11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。 12、这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。 世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。 从非人修罗之身投生到人间的众生： 1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。 2、很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。 3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心) 4、讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。 5、抵债谩人(赖债还会骂人)。 6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。 7、常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重,没完没了)。 8、两舌破和(很会二舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。 9、轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。 10、因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。 从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中） 1、这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。 2、若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？因为此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。 3、乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。 4、具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。 5、对善知识的教导，其心顺且无违背。 6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。 7、知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。 8、善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。 9、好行布施，常生供养。 10、不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。 11、少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。 12、像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。 世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。 从天界转生人间的众生： 1、若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。 2、喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁,，好择贤良的人为友。 3、常乐于音声歌舞赞叹。 4、常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。 5、为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。 6、常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。 7、此人有善,，乐欲出家。 8、若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。 9、如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
什么样的人没有前世
六道之中，都有著前世、今生和来世。 无始无明，六道辗转，生生世世，因缘和合。 想不起来、看不到、摸不著，不代表不（曾）存在。 欲知过去因，今生受者是； 欲知来世果，今生作者是。 器世界，有情世界，无不是因缘，相互感应而来。 前世今生，今世未来，未出三界，因循辗转。 唯有开发心地智慧，冲破无明，才能解脱清净，超越生死轮回。
关于水瓶座的传说
编辑本段神话传说传说1 水瓶座伊是一位王子。 伊是特洛伊城的王子，是一位俊美不凡的少年。他的容貌是连神界都少有的。 伊不爱人间的女子，他深深爱着的是宙斯神殿里一位倒水的侍女。这个平凡的侍女曾经在一个夜晚用曼妙的歌声捕获了伊的心，也夺走了特洛伊城里所有女孩的幸福。 天界的那个女孩叫海伦，和特洛伊城里最美丽的女子海伦拥有同样美丽的名字。宙斯非常喜爱海伦，尽管她只是一个侍女。可是有一天，海伦无意中听到太阳神阿波罗和智慧女神雅典娜关于毁灭特洛伊城的决定，海伦不顾戒律赶去给王子伊报信。结果在半途中被发现，宙斯的侍卫们将海伦带回了神殿。宙斯不忍处死她，但决定好好惩罚她。在他的儿子阿波罗的提示下，宙斯决定将这份罪转嫁给与海伦私通的特洛伊王子身上。 这天，宙斯变做一只老鹰，降临在特洛伊城的上空。他一眼就看见在后花园中散步的王子。宙斯惊呆了，他见过许多美丽的女神和绝色的凡间女子，却从来没见过如此俊美的少年。宙斯被伊特别的气质深深吸引，一个罪恶的念头油然而生。他从天空俯冲下来，一把抓起伊，将他带回了神殿。 在冰冷的神殿，伊见不到家人也见不到海伦，他日渐憔悴。而宙斯却逼迫伊代替海伦为他倒水，这样他就可以天天见到这个俊美的男孩。宙斯的妻子女神赫拉是个嫉妒成性的女子，她看在眼里，怒在心头，她不仅嫉妒宙斯看伊时那样无耻的眼神，更嫉妒伊有着她都没有的美丽光华。于是赫拉心生毒计，决定加害这个无辜的王子。她偷偷将海伦放走，海伦自然要与伊私逃下界，这时她再当场将两人捉住。雅典娜明白这是赫拉的计谋，但也无能为力，被激怒的宙斯决定处死伊。然而，就在射手奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伊的胸前！ 眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伊变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯便将伊封在了天上，作一个忧伤的神灵。 传说2本来，天界的水瓶侍者是依希腊风俗由主人Zeus未嫁的女儿青春女神Hebe公主担任的，但因为Hebe嫁给了英雄Heracles，于是水瓶侍者出缺。后来Zeus看上了 Troy王子Ganymede，便派使者前去邀请，但Ganymede 不答应。所以Zeus只好化身为一只大鹰，亲自将 Ganymede抓上山，要他担任侍酒一职。从此Ganymede 便永远成为天界的水瓶侍者了。水瓶座就是少年提着壶斟酒的形态，而水瓶中的水就是众神智慧的源泉。
水瓶座怎么样？
星座名称：水瓶座 英文名：Aquarius 出生时间：1月20日~2月18日 最大特征：求知 星座属性：风象 金属：蛋白石 守护星：天王星 守护神：雅典娜 阴阳性：阳性 三方宫：固定宫 掌管宫位：第十一宫 掌管身体：小腿、脚踝、循环系统 幸运数字：3、5、7 对宫星座：狮子座 幸运物：竖琴螺 幸运石：紫水晶 幸运日：星期六 幸运色：古铜色、蓝色、黄色 幸运花：非洲紫罗兰、风信子、蕾丝花 幸运爱好：各种室内外娱乐、收藏、旅行 喜欢的场所：电影院、广播电台、摩天大楼、塔式建筑、收音机场、快餐店、科技馆。 幸运约会地点：各式展览场合、天文台、动物园、自由交谈的派对、高科技主题乐园等。 理想的游居国：沙特阿拉伯、新西兰、苏联、智利、阿比西尼亚。 理想居住条件：现代式建筑，个人物品不要多，但要有方便生活的各种新奇的小用具，窗外的视野要开阔。 星座神话编辑 这个雕像涉及了天鹰座和水瓶座两个故事。 传说伽倪墨得斯是特洛伊的王子，有一天，他替父亲看羊时，宙斯在天空经过，一见伽倪墨得斯即对他迷恋，宙斯变身成一只鹰掳走伽倪墨得斯到奥林匹斯山，（有些版本说宙斯遣一只鹰捉走加倪墨得斯），此鹰就是天鹰座，而伽倪墨得斯从此成为宙斯身旁的倒酒僮。 由于天后赫拉的妒忌，使计陷害，让宙斯以为伽倪墨得斯要和侍女私奔，气得要处死他。 但是，就在奇伦射出那致命一箭的刹那，侍女海伦挡在了伽倪墨得斯的胸前!眼看奸计没能得逞，赫拉恼羞成怒之下，将伽倪墨得斯变成了一只透明的水瓶，要他永生永世为宙斯倒水。 然而，水瓶中倒出来的却是眼泪！众神无不为之动容，于是宙斯便将伽倪墨得斯封在了天上，成为了水瓶座。 星座特质编辑 冬天生辰在水瓶座的人，一般来说，内心像寒冬一样冰冷，是神秘主义者。富于研究精神，喜爱一切新奇、新鲜的事物，乐于接受新的发现，去上方得福。具有好的观察能力及建立理论的能力，常常造成哲学家、科学家或成为一位人类行为研究者。[1] 本质上喜欢孤独的水瓶座，在他们的性格上，隐藏着顽固的一面。水瓶座的人顽固得不容易改变自己的意见或主张墨染，但另一方面却又极端厌倦和别人争执。有时在要跟别人起正面冲突时，他们会装做完全听不到众多指责声音的样子，而只按自己的想法行事。 崇尚自由的水瓶座人，外表上呈现冷漠与热情的交替多变型态。你不会觉得他们是个完全冷漠的人，也不会认定他们是个拥有热情的人，总是感到他们的天真与世故不断地交错运作。这完全肇因于他们的多变性格。以保守性格追求自由、开放与前进，让人陷于水瓶座的温情主义的泥沼中，易如反掌。但也因为性格内、外的背道而驰，使得他们对自我的认知感到模糊、缺乏方向，令人难以捉摸。 水瓶座的人，不愿意接受情感上的丝毫束缚。你时而异想天开，幽默过人，时而又冷若冰霜，令人费解，这常常是一个不易相处的人。有优秀的推理力和求知精神，客观、冷静，善于思考，讲求科学、逻辑和概念，价值观很强。是一个只忠于自己的信念，又令人难以捉摸的星座。 水瓶座的人善于重新组织自己的精神生活，但由于自我内在的摇摆不定，也经常会选择错误的方向。是新思想的开拓者。追求属于自己独一无二的生活方式，是水瓶星座的生活态度，但他们又会偏向顽固的一面，令周围的人难以接纳。注重个人主义的水瓶座重视私人隐私，不希望别人知道其私生活的一面，这一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影响。自由、多变、独立的水瓶座，究竟是怎样的一个人？其实他们是自我很矛盾的一类人，不单外人看他们如是，连他们自己也感受到自己的矛盾。 当你初认识一个水瓶座的人，很容易觉得和他很容易沟通，因为水瓶座绝对是个交际之星，他喜欢和每一类人做朋友，但事实往往是三分钟热度，走近之后，便可以更清楚的感受到水瓶座的阴晴不定。要和水瓶座的人做到知心朋友，相信要花很长很长的时间，同时，认识你之初，在他们心中就早已为你订下了一个分数，但他们会装作若无其事的样子，不会表达出来。不爱受约束，个人主义色彩浓厚，他们较着重于精神层次的提升，是很好的启发对象。 水瓶座不喜欢受束缚，所以也不喜欢别人介入他们的私生活。他们的确是开放大胆的博爱主义者，无论男女，和任何人都可能成为朋友，但无所不谈的知心朋友却很少。如果给他们以完全的行动自由，让他们随心所欲地去思考和决定，那么他们会表现出卓越的交际才能。他们是创新者，层出不穷地念头和突如其来的直觉，使他能幻想或预知未来。 区间分析编辑 1.20~1.31 这是个个性独特和脾气古怪的人。头脑灵活、富于广泛的交际才能和独立精神。心胸开阔，思想开放，亦不喜欢受束缚，但有时会显得非常尖锐刻薄。对与一切事物都有想去接触的冲动，喜欢接触新事物，思维敏锐，对金钱方面看待的比较轻。 动力来源：精神 2.1~2.9 性格忽冷忽热、充满矛盾，才能几乎全部集中在喜好或精神生活方面。思想活跃开放，语言尖锐，神秘难以捉摸，有敏锐的直觉，并富有幽默感，性格比较开朗。你对于一切新奇的事物、开拓性的事业、前沿科学、改革创新和天文学都有着浓厚的兴趣。 动力来源：独立 2.10~2.18 敏锐的直觉、善于思维的头脑赋予你善于幻想的精神，真正的天赋和灵感会表现在艺术上，但也会导致你乌托邦式的空想。这一个10°出生的人，往往不太适应日常生活的规律。向往自由，拒绝被任何人束缚，有一种独立自主或独身主义思想倾向。是所有水瓶当中最“爱动脑，不爱动手”的一个区间的人。 动力来源：幻想 星座性格编辑 水瓶座男性 水瓶座男性很难理解，给人的表象是开朗直爽，他是个追求真实人性的人。他不会害怕你的多变或是情绪化，那只会让他更想深入了解你[2] 。 说得更露骨一点，“多变”和“情绪”可以成为你吸引他的一种方式，我说过水瓶座是喜欢探究真理的，你愈奇怪，他愈想要弄清楚你是什么样的人。 很多水瓶座的人都喜欢了解别人的内心世界，进而帮助别人解决人生的困惑。做别人的心理医师是他的乐趣。 等待他向你表白“他爱你”是有一点困难，也需要一点时间的。当你发现他对你特别好，或者特别不好的时候，你就可以知道他对你的感觉有些不一样了，一般的情况下，水瓶座的男人多半都希望自己对所有的朋友一视同仁。因此爱上你的感觉会让他有些不安。 你可能会觉得你们之间的进展有一些缓慢，水瓶座的男人很少是肉欲主事的。他们可以停留在柏拉图式的精神恋爱中，好长一段时间，有时候连你都会觉得不耐烦，开始怀疑自己是不是缺乏女性魅力了。千万不要！许多水瓶座男子不敢轻举妄动，是害怕肉体关系会破坏彼此之间的友谊（你知道爱人之间的友谊对他说是很重要的），其实他内心说不定对灵肉之间的结合也很好奇呢！所以，除非掌握事实证据，否则，不要轻易怀疑自己，当然，更不要怀疑他，这会让他莫名的愤怒，不管是水瓶女也好，都不要怀疑水瓶座，他们会感觉真是件非常嘲讽的事情。 水瓶座女性 水瓶座的女子坚持追求自由[3] ，但这并不表示她的行为大胆开放，拒绝接受传统教条的束缚。她所追求的自由是精神上、思想上的。她可能今天研究心理学，过两天去学爵士舞，下个星期到医院当义工。她好像可以属于社会上任何一个族群，但又不是真正属于那一个族群。她属于她自己，似乎没有任何人可以完全的占有她。 但她也从来不会霸道的想要占有别人。对于所有的事情，她似乎都有自己的标准，不受传统的约束和影响。她很有“她的”原则，而且忠于原则。一如恋爱中的她，绝对忠于自己的情人一样。 其实，到目前为止，依然无法完全理解水瓶座的女子，虽然对她的行为已经见怪不怪了，但经常还是有很多的“不明白”。几年前我有一个秘书，她是个典型的水瓶座女孩，有着平稳的个性，超然的态度。处理事情完全有着自己的步骤，但结果当然会尽量合乎我的要求。我曾经试图要求她依照我的方法做事，她没有表示反对意见，不过，过了几天我发现她还是依然故我。我便不再多说，以示对她的尊重。 非常欣赏这个女孩，因为她虽然年纪很轻，但是非常有主见，处事态度谦和有礼。对于任何事都很热心的去了解，去学习，更好的是，她不像时下一般年轻女孩那么浮躁，爱闹情绪。每次我情绪激动的对她叙述事情的时候，她始终保持冷静的听，实在让我不得不夸奖她的修养到家。 她可能有一颗纯洁的心、追求幻想中的爱情，也可能变得完全冷漠无情，只要你让她看到希望和快乐，她都不会在短暂的时间放弃你，支持你或包容你，可是你带给她的是失望和不信任，她会立马放弃你，并且去追求自己心里真的的幸福。 她们的爱情生活是浪漫而多变的，比传统的程式更自由。 水瓶座儿童 所有新事物都会映入水瓶座孩子的眼帘，这可能是个富于好奇心的孩子。你喜欢人们指给你看看，讲给你听听和使你懂得其中的道理。你的接受能力很强，很快就会有与众不同的见解和观点。水瓶座的孩子可能聪明伶俐，也可能对所学的知识全无兴趣。这主要取决于学科内容的实用或你的认知。 这是个比较有想法的孩子，你的矛盾心理能达到登峰造极的程度。在“倒行逆施”中，你有时会得到一种令人无法理解的满足心理。 水瓶座的孩子独立精神很强，总喜欢到思想境界中去寻觅自己所需要的东西，而不愿意为物质利益大费心机。 你的理想出路是空间和航空领域，信息、天文或哲学，多学习科学又实用的生活常识，结合实践经验，研究与自身健康有关的知识。 水瓶座之最编辑 灾难中最冷静、最没有同情心、最不会说坏话 水瓶座 最特立独行、最会带领风潮、最有同性恋倾向 最喜欢大自然、最我行我素、最重视精神层面 最容易做孤魂野鬼、最会发生网络恋情、最理性 最让人觉得是怪人、最喜欢独处、最敢与众不同 最会拖时间、最不重视纪律、最爱幻想、最爱聊天 最可能有收集洁癖、最致力学科外的东西、最无性别概念 最需要自我空间、最会突发奇想、最难理解、最可能当黑马。[4]
测测我前世是什么人，今生名字叫林小平
这些都是假的！ 有佛友好奇的问我，如何看到前世？这个问题别说他好奇，其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢？因为刚入佛门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着师父请他看看我的前世。加上师父汉话说得不好，我们慢慢的绕师父，师父一不小心就说漏嘴（啊哈，罪过罪过
前世死因分析？前世死因怎么知道呢？你的前世是怎么死的？
我是在吉林开周易预测工作室的，以前的我，总是被许多朋友问到这个问题。有不少朋友来这里玩的时候老问自己前世是怎么死的这个问题。虽然不是什么大事，但是很浪费时间。很没有办法。我上个月通过朋友介绍在这家买了一套南方三世相法程序。这下算是才把我解放了。它是根据古本“三世相”（或三世演禽）上面的方法来论命的，它古老而质朴，可论人的前世、今生、来世等情况，如受胎来历、前世托化、生年富贵变化、子息多寡、夫妻关系、推屋宇相、算田业知福禄、算一生财运、论寿数长短、论先天衣禄、论后天衣禄等等，虽然内容杂而多，有些晦涩难懂，但它是中国命理学发展过程上的一个阶段，可作为命理研 究 者的你可以去这个店里边看看。
真有前世今生嘛？做梦梦见了自己的前世......
假如，我是说假如。或者，我们姑且这样想像。 有超越人之外的神的存在，而这些“神”制造了人，操控着凡间的一切。这就好比，我们人类现在操控着计算机（之所以拿计算机说事，是因为计算机是目前人类能够造出来的最复杂的机器之一，但，即便是这样复杂的机器，与人体的复杂和变化相比，仍不可同日而语）一样。一台新的计算机从工厂里出来，我们给他装上操作系统（相当于人的灵魂），他便有了“生命”，可以与外界交换信息、数据，这相当人的成长（目前，通过操作系统和软件的集合，计算机已经能够进行简单的自我完善了）。而当这台计算机因为各种原因寿终正寝了，其中有些我们可能会回收加以再利用。再利用意味着我们会给他们装上新的操作系统、新的软件（即这个计伐机重新具有了灵魂），一般情况下，这台计算机不会知道他上次被使用的时候干了什么，因为数据可能都被清空了（好像孟婆汤的作用），但很少的时候，数据可能清空的并不完善，那么，一个偶然的机缘这个计算机会不会读到以前的信息呢？我觉得这样的可能性是存在的！ 但，真的会有超越人类的“神”存在吗？这个问题，我们姑且把自己看成一台计算机，那么从我们自身的角度，这个问题肯定是无解的。要得到这个问题的答案，必须超越我们自身的思想局限（当然，我们只能是尽可能的往超越了去想）。那么，我觉得，如果我们把神想象成某个“人”，或者人性化的东西，则说明我们仍然没有跳出人的思想的局限，那这个“神”也是假的，只是我们“人”自己想象出来的。 如果，真的有“神”，神应该是怎样的呢？我觉得，我们具体的说到某个名字的，某个具体的“人”的，这样的神都是假的，无论什么“安拉”、“释迦摩尼”，还是“道德真君”。这些，充其量只能算是比较接近或者部分理解了“神”的“人”。所以，我觉得，如果说有神的话，那么神应该是一种广泛存在的、永恒的、自动的机制。这个“神”创造了世间的万事万物。如此，前世今生，不过都是一种生命的演变而已。
