天秤座,念cheng,第四声,也是秤
这个是秤砣的秤...现在很多人有边读边..有旁读旁..所以就越来越多人读平了.. 秤chèng chēng 以下结果由汉典提供词典解释 秤 chèng 部首笔画 部首:禾 部外笔画:5 总笔画:10 五笔86:TGUH 五笔98:TGUF 仓颉:HDMFJ 笔顺编号:3123414312 四角号码:21949 Unicode:CJK 统一汉字 U+79E4 基本字义 1. 衡量轻重的器具:市~。磅~。~砣。 详细字义 〈名〉 1. 同“称”。利用杠杆原理量物体轻重的器具 [steelyard]。如:秤权(秤锤);秤等(用秤或戥子测量轻重,掂量);秤心(谓心无偏私,公平如秤);杆秤;市秤;磅秤;弹簧秤 2. 同“称”。中国古代重量单位。十五斤为一秤 [7.5 kilogram] 俺有敕命一道,封宋江为镇国大将军,总领 辽兵大元帅,赐与金一提,银一秤,权当信物。——《水浒传》 3. 另见 chēng 常用词组 1. 秤锤 chèngchuí [the sliding weight of a steelyard] 秤砣 2. 秤房 chèngfáng [scalehouse] 遮盖露天秤秤臂的房屋 3. 秤杆 chènggǎn [the arm(beam)of a steelyard] 杆秤上标有刻度单位的木杆部分,起支持物重和秤砣的作用,并在计量后标示出重量 4. 秤钩 chènggōu [steelyard hook] 秤杆上用来悬挂重物的金属钩子 5. 秤毫 chèngháo [the lifting cord of a steelyard] 秤杆上的支点部分,即处于秤钩与秤砣之间的绳带,其作用力方向与钩、砣相反,用于提物 6. 秤纽 chèngniǚ [the lifting cord of a steelyard] 见“秤毫” 7. 秤盘子 chèngpánzi [the pan of a steelyard] 取代秤钩的盛物金属盘 秤 chēng 详细字义 〈动〉 1. 用秤量物之轻重 [weigh]。如:秤量(用秤衡计物体重量);秤薪量水(谓勤俭持家) 2. 权衡;衡量 [weigh;measure]。如:秤停(衡量斟酌) 3. 另见 chèng
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仁兄:梦中能有善知识提醒你念佛,可见你的宿世(前世)有大善根。那个鬼怪就是你的宿世怨亲债主。我们无始劫以来作恶无数,所以,怨亲债主也无数。梦中显现,也是他找到了你,要报复与你。老和尚就是你的前世的师傅。可能是哪个佛菩萨,你曾和他结缘甚深。你念佛功德使得鬼怪不能以恶眼视之,正是观世音普门品里说的那句话。看样佛菩萨名号真的有这么神奇的力量。梦中能放光飞起来,其实你现实中念佛一样放光,身体轻盈。这就是修行的力量。老和尚给你讲的经典,应该是告诉你一切如幻,如梦亦如电。不要太执着你所见的听到的,感觉到的任何东西(金刚经)。有大字标注,可能代表着如果你想学习的话,对于你来说,一点不难。虽然梦里清楚,醒来忘记了,但是,你揣潜意识已经受到教化了。很可能已经理解了非常多了。南无大悲观世音菩萨
英语念中文姓名一般念法是姓氏在后面,名字在前面,汉语拼音拼出,名字和姓氏之间需要空格。 如果是一个字的名字,名字和姓氏首字母都要大写;两个字及以上的名字只需姓氏和名字第一个首字母大写且名字中间不需空格。例如:于美琪就写做Meiqi Yu;雷锋写做 Lei Feng。
戾 * 拼 音 lì * 部 首 户 * * 笔 画 8 * * 五 行 火 * 五 笔 YNDI 生词本 基本释义 详细释义 * 1.罪过:罪~。 2.乖张:暴~。乖~。
与佛有缘,既然梦中念阿弥陀佛,也建议师兄念南无阿弥陀佛圣号。 念佛的益处: “南无阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得十种妙处,这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的,佛无妄语!六字洪名的含义: 南无------皈命、接受; 阿-----无量光(健康); 弥-----无量觉(智慧); 陀-----无量寿(长寿); 佛-----无量光、无量觉、无量寿的信息。 “南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是:我愿意接受无量健康,我愿意接受无量智慧,我愿意接受无量长寿。 信愿行,乃净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。念南无阿弥陀佛既是信愿行具足 善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰:言“南无”者,即是归命,亦是发愿回向之义;言“阿弥陀佛”者,即是其行:以斯义故,必得往生。 《观无量寿经》曰:“具足十念,称南无阿弥陀佛。” 『阿』字十方三世佛,『弥』字一切诸菩萨,『陀』字八万诸圣教。三字之中是具足。 1、常得一切天神隐形守护 天道中的一切天神,都尊重佛法,看到念佛人都欢喜赞叹,冥冥中加以保护。因此,念佛的人,不求消灾免难,自然消灾免难;不求家庭平安,家庭自然平安。这对念佛的人说,不过是现世获得的小利益。对天神说,也是积累功德,双方均有利益。 2、常得一切菩萨常随守护 菩萨的任务,就是上求佛道,下化众生。所以时常分身无量,游化十方,普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘,众生在生死苦海中,一心称名,是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说:“生死海中,念佛第一”。称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘,因缘和合,感应道交,自然逄凶化吉,离苦得乐,这就是果。古今以来,许多有缘众生,由于遭受厄运苦恼而称名号,由于称念名号而转危为安,也由于获得念佛的利益,而生信发愿,求生净土,见佛闻法。“先以欲勾牵,后令入佛智” 这是菩萨化度众生的善巧方便。 3、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人。 常得诸佛护念:护,保护;念,惦念。《阿弥陀经》说:“是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人,受到一切诸佛的保护和惦念,由于诸佛保护和惦念的力量不可思议,所以他们修行的心,能永不退转,直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说,就算这一世不能往生极乐世界,但既已种下善根,就不会退转,一定有一天会往生净土,见佛闻法。 阿弥陀佛放光摄受:阿弥陀佛,又号无量光佛。佛的智慧之光,横遍十方,超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍,太阳的光,一道墙便隔断了。佛的光明无所不照,任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿,是佛的法身,也就是人人本具的佛性。念佛的人,业障消除,身心清净;心头清净,即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。 4、念佛之人,光明烛(照)身,四十里之遥(远)一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受。 人人本具的常住真心,像一面大圆镜,能照天照地,具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽,晦暗无光。一句佛号,是消除妄念的净化剂,妄念消除,心光显露,身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。 古文记载,安徽桐城县,有甲乙二人,外出经商,后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物,交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健,何以突然死去?怀疑乙谋财害命。乙深感委屈,又无法证明。便去甲坟前痛哭,倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说:“你对我有恩情,我妻冤枉你,我可以附在你的身上,回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。一路上,甲和他对话......余下全文>>
应该是阿弥陀经或无量寿经,还有往生咒。
yuè 乐姓在中国的姓氏当中属于比较罕见的姓氏,但在中国古代史上乐姓人士却是武将辈出,战国时有魏国著名的大将乐羊,燕国则有名将乐毅,到三国时期又出现了魏国大将乐进,他们都在中国古代战争史上留下了辉煌的战绩,同时也是乐姓家族中引以为傲的英雄。 乐姓的来历,来自于中国古代的子姓。据《唐书·宰相世系表》记载,在春秋时期有一个宋国,宋国的宋戴公,他的儿子叫公子衎(kan),字乐父。后来他的孙子叫夷父须,以他祖父的“乐”字为姓氏,这就是后来乐氏的来历。 在众多的乐姓武将当中,乐毅当属其中之最。诸葛亮曾在《隆中对》中提到“身高五尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫知许也”,意思是说自己的文韬不在管仲之下,武略可及乐毅。这里所提到的乐毅就是我们今天要说的乐姓家族中的代表人物——战国时期的军事将领乐毅。 乐毅是燕国的大将,曾带领五国联军攻打齐国,大败齐军,所以他在中国古代战争史上是一位很有地位的军事家、军事将领。后来他受到猜忌,被别人诬陷,他就离开了燕国,回到了赵。因为他在军事上的地位,赵王也很器重他,就封他为望诸君。后人为了纪念他,就在邯郸的丛台公园内部修了望诸榭。咱们身后的这个建筑就是望诸榭,根据他的封号取名望诸榭。 乐毅用兵如神,由于他出色的指挥能力接连攻下齐国七十余城,并独率燕军长驱直入齐国都城临淄,被誉为中国古代战争史上的军事奇才。相传,他当年在赵国的居住地就是现在的邯郸县岳家堡一带。 乐庆阳:我们原来这个地方叫岳家堡,他是一个古老的村庄,有上千年的历史。在春秋战国时期,乐毅就生活在这个村庄。这个村庄凡是姓乐的都是乐毅的后代。我们家现在一直把乐毅作为祖先来供奉,并有家谱和立有牌位。 据史书记载,乐毅死于赵国,并安葬在乐家堡。据这一带的老人讲,当年乐毅的墓地占地约有两千多亩,可见乐毅当时地位的显赫。 乐姓后人 乐庆阳:他的故事在当地传说很多。乐毅在打仗的时候将一个金盔掉到井里,我们后人为了纪念他,专门给他修了一个庙宇。 杜学德:当地的村民传说那里还有他的舞剑房和磨剑石。 清代曾有诗云:仗剑齐城下,藏锋赵国中;无聊时自舞,四壁起秋风。就是赞叹乐毅勤于练功,武艺高强的。 杜学德:当代邯郸的大乐堡、小乐堡、曹乐堡这一带有乐姓人氏,他们自称是乐毅的后代,由于时代的变迁,乐姓人士后来分布到了河南、山东、山西,在南方也有一定的分布。我们大伙熟悉的北京同仁堂,他的创业的老板也是乐姓人。 乐姓后人 乐庆龙:从我记事起到1963年、1964年,我爷爷还不断跟我说,北京同仁堂也是咱姓乐的开的。我也不断去那住着,人家招待的也挺好,我得到的一些偏方大部分都是从人家那儿来的。 乐姓后人 乐庆阳:这后面都是姓乐的,都是乐毅的后代。这是我叔叔,今年已经八十三岁了。这些孩子全部都是姓乐。现在家里男女一下子算起来一百七十多口人。 乐家堡的乐氏后人告诉我们,曾有不少全国各地的乐姓人士来这里寻根问祖,唯独没有台湾人来过,他们希望能早日和台湾的乐姓人士建立联系。 乐姓起源于西周末年,源于子姓 历史上的名人有乐毅、乐羊、乐进等 乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓 乐姓在百家姓歌中排名第82位