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“胥”字作为姓氏怎么念

  ● 胥     xū   1. 古代的小官:~吏。钞~。   2. 全,都:万事~备。民~然矣。   3. 蟹酱:蟹~。   【4. 姓。】     www.z礌ic.net/zd/zi/ZdicE8Zdic83ZdicA5.htm

骞字取名的寓意

  骞,qiān,13笔画,释义为从马,寒省声,或作动词惊惧。   1、高举,飞起:~举。~腾。~翥。   2、亏损:“如南山之寿,不~不崩”。   3、古同“搴”,拔取。   4、古同“褰”,揭起衣服。   个人觉得取名尽量不要比划太多太复杂,名字只是一个代号,简单大方最好。

取名 女孩 有寓意

  怡佳(有美丽大方,逍遥快乐之意。)梦琪(寓意: 平安吉祥,拥有美好的未来。)梦婷(取自`雨婷思梦`寓意: 雨中的婷,在憧憬着美好的未来。)雅楠(有幽雅大方,意志坚强之意。)艾琳(寓意: 像美玉一样气质高贵,美丽大方。)依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)雨嘉(安静又乖巧的女孩)紫涵(寓意: 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。)莉娜(有婀娜多姿,性情温柔之意。)瑾萱(寓意: 拥有萱草的芬芳,玉一样的高贵与典雅。)瑞欣(寓意: 吉祥如意,快乐安康。)

取名 女孩 有寓意

  怡佳(有美丽大方,逍遥快乐之意。)梦琪(寓意: 平安吉祥,拥有美好的未来。)梦婷(取自`雨婷思梦`寓意: 雨中的婷,在憧憬着美好的未来。)雅楠(有幽雅大方,意志坚强之意。)艾琳(寓意: 像美玉一样气质高贵,美丽大方。)依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)雨嘉(安静又乖巧的女孩)紫涵(寓意: 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。)莉娜(有婀娜多姿,性情温柔之意。)瑾萱(寓意: 拥有萱草的芬芳,玉一样的高贵与典雅。)瑞欣(寓意: 吉祥如意,快乐安康。)

安土城的取名寓意

  安土有“平安乐土”之意,构造极其雄伟。城与丘陵东西相连,西北有安土山;城郭建于突出琵琶湖面的小半岛上,三面围以湖水,因奥岛、伊崎岛而与琵琶湖分开,成为方圆二里许的内湖。城内分本丸、二丸,均建于中央丘陵之上,后面则为长方形的天守阁——信长改变了天守阁的旧名,而呼之为“天主台”。这与其说他是亲近天主教,不如说他是自命为日本的“天主”,将以此城君临天下。天主台第一层是石墙,作为仓库放置粮秣。石墙之上建第二层,墙壁贴金,柱数二百零四根,绘百鸟及儒者。第三层,柱数一百四十六根,绘花鸟及贤人像。第四层,柱数九十三根,绘松、竹等。第五层,无绘,为三角形。第六层,八角形,经信长亲自设计,外面的柱漆红,里面的柱则包金箔,周围有雕栏,刻龟和飞龙;外壁绘画恶鬼,内画释迦牟尼与十大弟子说法图。第七层,室内外皆涂金箔,四柱雕龙。城堡完工以后,信长命南化和尚作《江州安土山记》,以极力颂扬安土城的宏伟壮观,文后附诗云:六十扶桑第一山,老松积翠白云间。宫高大似阿房殿,城险困于函谷关。若不唐虞治天下,必应梵释出人间。蓬莱三万里仙境,留与宽仁永保颜。

如果一个人取名“昀浩”有什么寓意?

  【昀】8画,字意:天生聪颖,学识渊博,清雅荣贵,成功隆昌,名利双收。(土)   【浩】11画,字意:学问丰富,清雅荣贵,福禄双收,官运旺,成功隆昌。(水)   两字属性相克不吉。

取名翁妙芝什么寓意

  女孩取“妙芝”好听。妙:妙龄,美好。芝:芝兰花香,温文尔雅。根据姓名学:妙7笔伐五行属金,芝6笔伐五行属土。“妙芝”二字五行土金相生大吉。翁10笔伐五行属水。翁妙芝——土生金、金生水,连续相生上吉。

胥这个姓是怎么来的?

一、 姓氏来源 : 胥姓 在当今中国姓氏排行第297位,约佔全国汉族人口的万分之1.4 1、由上古国名而来 胥氏可追溯到上古帝王。四川盐亭、射洪县馆《胥氏宗谱》光绪六年庚辰编制,共五卷。序言“……《路史-伏羲》云:“母华胥孕帝,华胥之渚”。华胥国,即今陕西蓝田县。胥之得姓始此。“华胥氏”——五帝之前是确有一个“华胥氏”的。她是燧人氏的女儿,伏羲氏的母亲,神农氏的祖母。华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩,发现一只巨大的脚印,那是雷神的脚印,那时的雷神是人头龙身,半人半兽的天神,他只需要鼓起肚子,就能发现响雷。华胥氏很好奇的踩了那个脚印一下,立刻感到全身震颤,回到家后就怀了孕,不久生下了伏羲。其国一切顺应自然地生活着,人人长寿,生活美满。他们不愁吃穿,远离着灾害,这个国家绝大部分的居民都是半神人 。据说“其民鼓腹而游,含哺而嬉,莫知作善作恶”,黄帝梦“华胥”羨而仿其治。 另源自“赫胥氏”,据说“有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥,盖炎帝也”。胥姓由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得。(《路史》 宋代罗泌着) 2006年3月1日(农历二月初二)在华胥陵的所在地---西安市蓝田县华胥镇孟巖村举行了首届华人恭祭华胥氏大典.本次活动的主题为"龙腾神州,凤舞华夏.寻根华胥,振兴中华".在大典上举行了奏祭乐,献酒,揭碑及宣读祭文等仪式. 今后的每年农历二月初二都将举行这样的大典.据专家学者考证,华胥氏为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领.<春秋世谱>上有"华胥生男为伏羲,生女为女娲"的记载. 2、由封地而来 按湖南岳阳市档案局藏--《胥氏族谱》为聚居于湘阴(含今汨罗)、岳阳、临湘、平江、澧县及湖北省石首、监利、蒲圻等县(市)胥氏的联谱。1924年修,60卷,联谱……卷内序言记载,胥氏为姬姓,周宣王支子(嫡妻第二子以及妾子皆为“支子”),封华胥国,周幽王时因避犬戎居琅琊,易姓胥。三十六世祖避黄巾乱迁豫章,六十八世祖于宋代迁湘。 谱中》--皇清嘉庆十年记载……“晋昭侯”,赐邑“曲沃”给叔父“成师”号曰“曲沃桓叔”;桓叔第七子“及 (有单人旁)公” ,列为公族,食采于蒲地为诸侯,其孙“懿公”为蒲吏,乃以职为氏(吏者,胥也),称胥懿.……自懿至臣(胥臣),止三世,城濮建功,而胥氏遂显于晋矣……臣生甲、甲人物表以孝友、贤能、行谊、文学、耆寿五类,按朝代、地域介绍了自周至清末661位人物的生平简略;烈女表以寿母、贤母、节母分类,亦介绍了337人;选举表分制科、进士、举人、贡生介绍了38人;明、清两朝的邑庠生、府庠人、武庠生介绍了42人。人物传记中有自周以来各朝187人、烈女45人的传记,并有胥鹿阝泉(临湘人,光绪时封中议大夫)的诗集、胥特夫(岳阳人,光绪时举孝廉方正)的杂文集。族务志类有祠祭志、族居志、坟墓志,记载了各地祠堂、各处坟山的图说及族居地点、人口、迁徙情况。宗规类有28条,其中家训分为孝友、刑于(讲夫妻之道)、拟续(讲教子之方)、睦族、勤业、励学、安贫、保富、正俗等篇章;内容有同姓不婚、兄亡不得弟纲兄妻、继嗣等规定和务正业、息口角、族务管理、祠堂管理等。 3、以职为氏 由胥臣始 (按谱载应---由胥懿始)春秋时期,晋国有大夫胥臣,他的后代以此为姓,世代相传姓胥。按江西九江《胥氏五修谱序生克、克生童、童生何、何因父难而徙于齐,何之孙泽,为穆陵牧,齐侯赖之。泽子四:启、毕、度、思、具仕齐,民戴之。由是,祖孙父子聚琅琊,胥氏之郡实名于此”。四川盐亭胥坝祠堂的石碑记载:胥镇江周敬王(前5......馀下全文>>

请问给女孩取名,数金和木的字寓意好的有哪些?

  乐仪   乐容:有音乐相配合的礼仪。适用于女孩取名字。   其实给宝宝取名兼顾吉祥更多是指做到传统注重的五行相补,而非追求荒谬至极的三才五格笔画高分,因为要笔画高分就注定了只能在规定的几组笔画数中挑字眼,纯粹是做文字拼凑游戏,在有限的字眼中能很难挑出音义形皆好又跟孩子五行相补还要诗意优美有文化出处的名字。   让孩子美好的人生,从一个诗意优雅的名字开始。

胥姓的来源是什么

  胥姓来源有三种说法。   * 源流一     出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子·马蹄》记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”也有资料记载:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附。”据《续通考·同性异派》载:“赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。”   * 源流二     出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。按《通志氏族略》所述,春秋时期,晋国大夫胥臣(胥臣源出何姓何处没说),他的后代以父字为姓,世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后,是今天胥姓的一个主要来源。《左传》载:东周(前770--256)春秋时晋国(今山西)晋文公(重耳)流亡时始祖胥臣,字季子,追随之,有殊功,后以使命过冀,见冀缺锄草农具,其妻赠送之,相待如宾,乃举于文公。[4]  晋国楚国城濮之战,胥姓始祖蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”,采邑(封地)为“臼”又称季臼,后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。胥臣死后,周倾王4年,秦晋两国交战,胥臣之子胥甲与赵穿,泄了军情,主帅赵盾削甲的官爵,逐到卫国,起用甲子----胥克。晋厉公时,克之子胥童为卿,他与权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公,胥童遂被杀害,后人中为避仇杀,一支以祖父名字为改"胥"为"童",称童姓(《通志氏族略》)。   * 源流三     关于胥姓的来历,还有一个传说,认为胥姓来自华胥氏。《春秋世谱》载:“华胥生男为伏羲,生女为女娲。”据相关资料考证,华胥氏乃为伏羲和女娲的母亲,是中国母系氏族社会一位杰出的首领。据说,华胥氏生活在五帝之前,是燧人氏的女儿。相传,华胥氏曾去一个叫雷泽的地方游玩,发现一个巨大的脚印,那是人头龙身之雷神的脚印。华胥氏好奇地踩了那个脚印一下,结果立刻感到全身震颤,回到家后就怀孕了,不久生下了伏羲,她的后人也就以胥为姓。





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