取名字，圣经里神所喜悦的人的名字？
大卫、摩西、约瑟、雅格、诺亚、亚伯、赛特、约翰、保罗、马太、彼得
姓杨用圣经里面的词语取名字
方舟、路得、书念、撒莱、虹约、密迦、天爱、圣洁、撒拉、雅歌、恩惠、沐恩、恩莹、赞真、敬一、佳音、佳偶、恩典、回归常喜乐、守望、牧歌、颂真、谦和、渴鹿、慕义、沐恩、以琳、晨牧、撒冷。
关于狮子的西方神话故事，圣经中的
头一个象狮子，有鹰的翅膀；我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，象人一样，又得了人心。 狮子有鹰的翅膀。正是象征巴比伦。在巴比伦的艺术品上有带翅膀的狮子。常见的图案是狮子与鹰的结合。更多的是狮子带着鹰的翅膀，有时是带着鹰的爪或喙。类似的图案还有鹰带着狮子的头。带翅膀的狮子经常被描绘为与巴比伦的保护神马杜克搏斗的一种兽。关于狮和鹰的结合，见S·H·朗登《闪族神话》（“各民族的神话”，第13卷）第118,277-282页，《SDA圣经注释》本卷第106页图51（带翅膀的狮子）和第116,117页插图（狮头的鹰）；见L·E·弗鲁姆《我们祖先的预言信仰》第一册第50,52页中巴比伦和亚述各种兽的组合图。 其他先知也用类似的形像来指尼布甲尼撒王（耶4:7；耶50:17,44；哀4:19；结17:3,12；哈1:8）。狮子作为百兽之王，鹰作为百鸟之王，正好代表鼎盛时期的巴比伦帝国。狮子以其力量著称。鹰则以飞行的能力和范围而闻名。尼布甲尼撒的权势不仅控制着巴比伦，而且波及地中海到波斯湾，从小亚细亚直到埃及。因此，用带着鹰翅膀的狮子来象征巴比伦的权势是很恰当的。 被拔去。狮子不能再象鹰一样飞着扑向其猎物。这无疑是指巴比伦软弱的统治者继承尼布甲尼撒为王的时候。巴比伦在这些国王的统治下失去了荣耀和权势。有人认为这也可能是指尼布甲尼撒的后期，七年时间被剥夺了权势和理智（但4:31-33）。 得立起来。狮子象人一样站立，表明狮子特性的丧失。 人心。英王理查一世的外号是“狮心王”，形容他非凡的勇气和胆量。反之，“人心”的狮子则象征懦弱和胆怯。巴比伦在日趋衰落的年岁中因富裕和奢侈而虚弱不堪，成为玛代波斯国的掠物。 有人认为“人心”指巴比伦国王丧失贪婪和凶残的动物特性，有了人性。这可以指经过屈辱之后的尼布甲尼撒，但不适合指王国的末年。
关于狮子的西方神话故事，圣经中的
头一个象狮子，有鹰的翅膀；我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，象人一样，又得了人心。 狮子有鹰的翅膀。正是象征巴比伦。在巴比伦的艺术品上有带翅膀的狮子。常见的图案是狮子与鹰的结合。更多的是狮子带着鹰的翅膀，有时是带着鹰的爪或喙。类似的图案还有鹰带着狮子的头。带翅膀的狮子经常被描绘为与巴比伦的保护神马杜克搏斗的一种兽。关于狮和鹰的结合，见S·H·朗登《闪族神话》（“各民族的神话”，第13卷）第118,277-282页，《SDA圣经注释》本卷第106页图51（带翅膀的狮子）和第116,117页插图（狮头的鹰）；见L·E·弗鲁姆《我们祖先的预言信仰》第一册第50,52页中巴比伦和亚述各种兽的组合图。 其他先知也用类似的形像来指尼布甲尼撒王（耶4:7；耶50:17,44；哀4:19；结17:3,12；哈1:8）。狮子作为百兽之王，鹰作为百鸟之王，正好代表鼎盛时期的巴比伦帝国。狮子以其力量著称。鹰则以飞行的能力和范围而闻名。尼布甲尼撒的权势不仅控制着巴比伦，而且波及地中海到波斯湾，从小亚细亚直到埃及。因此，用带着鹰翅膀的狮子来象征巴比伦的权势是很恰当的。 被拔去。狮子不能再象鹰一样飞着扑向其猎物。这无疑是指巴比伦软弱的统治者继承尼布甲尼撒为王的时候。巴比伦在这些国王的统治下失去了荣耀和权势。有人认为这也可能是指尼布甲尼撒的后期，七年时间被剥夺了权势和理智（但4:31-33）。 得立起来。狮子象人一样站立，表明狮子特性的丧失。 人心。英王理查一世的外号是“狮心王”，形容他非凡的勇气和胆量。反之，“人心”的狮子则象征懦弱和胆怯。巴比伦在日趋衰落的年岁中因富裕和奢侈而虚弱不堪，成为玛代波斯国的掠物。 有人认为“人心”指巴比伦国王丧失贪婪和凶残的动物特性，有了人性。这可以指经过屈辱之后的尼布甲尼撒，但不适合指王国的末年。
在书店遇到宣传圣经的是不是骗子？
毫无疑问，就是骗子，我在超市、在马路上，都碰到过这种人，先跟你讨论一番，后面就让你掏钱买这买那保平安，然后就让你掏钱，捐献给神佛了。上不上当，还是看个人的，并不是所有人都上当的。
基督徒取名字 寓意公义树 根据<<圣经>>以赛亚书 61:3 取一个基督徒名字 寓意神所栽种的公义树,使神得荣耀.
欧阳义树，欧阳华冠
有圣经意思的男生英文名
多了。 A-Z多个 Adam, Boaz, Caleb, David, Eliezer, ... Stephane, Tomas, ... Zadok, Zebulun, Zecharia... May God bless you
圣经的《启示录》是怎么预言世界末日的呢？
一、关于《启示录》 以下所言，是根据《启示录》内容、预言、表号，对世界局势的一个预知说明。 所谓的世界末日对圣徒而言，根本不是末日，而是婚筵的开始，是主再来前后的征兆而已。但对非信徒、甚至敬拜鬼魔偶像的人来说，看到的乃是物质世界的空前灾难——这不是我的个人观点，而是《启示录》里论到的。 《启示录》作者，是主耶稣十二使徒之——约翰。约翰在跟随主耶稣之前，是个修补匠。在新约的职事上，约翰尽的多是“修补”之事。四福音最后的“补足”——《约翰福音》，正是出自他手。而整本《圣经》，《新约》和《旧约》的完全结束章，也正是《启示录》。 《启示录》写于主后九十年左右，当时保罗、彼得已殉道，约翰年纪老迈，被放逐在拔摩海岛，被神亲自启示，看见天上异象。因这些异象在神的眼中，是已发生过的事实，因而，约翰用的是过去式写法。但在时间里，对我们而言，这一切还尚未发生。所以《启示录》第一章第一节经文就指出，“必要快发生的事”，“用表号指示他的奴仆约翰”。 《启示录》第一章就指示约翰要写信给七个教会。当时教会已经堕落。但神仍然承认这七个教会，并告诫、劝勉，且告诉约翰，在得胜教会里，神已将那灵加强为七倍。并指出金灯台乃是今世教会，也让约翰看见永世里的新耶路撒冷。 相对于许多宗教派别里常说的“上天堂”，“下地狱”来说，神的计划并非这么简单。我们的神乃是奥秘的神。这位基督，就像主耶稣跟西门彼得所说——需要“诸天之上的父启示”，才能认识的基督。在这里，我们清楚地看到，神的目的，乃是将神、人调和，成就永远的新耶路撒冷，即《创世纪》里雅各在伯特利所梦到的神的家。这是永远的家。乃是需要基督这天梯，成为神人联调的中保。 到了《启示录》的第四章，神就开始把这一切指给约翰看。 二、大灾难的因素 因为本文不是用来解经，故而，以下直接把世界局势结合《启示录》进行预知写下。在写之前，值得说明的是，在神的眼中，人类历史不过是巴别的历史，毫无价值。人类历史的背后，乃是有个神圣的历史。只有这神圣的历史，才是被神纪念的。就像神圣历史中，主耶稣诞生伯利恒的时候，人类历史被支配当时罗马统治犹太全地，并且进行人口普查，且实行钉十字架的死刑一样——一切都在神精密的主宰之下，一如神藉着智慧和话，来创造天地一般。 首先必须指明的是，主再来的具体日子，人都不会知道。今天世上很多的预言都是假的。因为主耶稣明确地说“那日子唯有父知道”。 其次，在人类灾难这件事的推动上，必须指出三个关键点： 1，物质的以色列国。 2，圣殿。 3，罗马帝国。 在《马可福音》里，主耶稣对无花果树说，不再有人吃你的果子。他的门徒也听见了。之后，主耶稣到了殿里推翻了很多做买卖的。无花果，是指着物质的以色列说的，在主后七十年，提多帅领罗马军队毁灭耶路撒冷，以色列亡国。这一段，把奴仆救主咒诅无花果树和他洁净殿的事放在一起，指明他同时在不同方面，对付败坏并背叛的以色列国。无花果树是以色列国的象征，殿是以色列国与神关系的中心。以色列国是神所栽种的无花果树，却不为神结果子；殿作以色列国与神关系的中心，却满了败坏。因此奴仆救主咒诅不结果子的无花果树，并洁净受玷污的殿。这样的对付，可视为毁灭的先声。 对于主的再来，在《路加福音》有这样的描述： “耶稣又对他们说了一个比喻：你们看无花果树 它们发芽的时候，你们一看见，自己就知道夏天近了。 照样，你们几时看见这些事发生，也该知道神的国近了。 1948年以色列复国，乃是预表这不结果子的无花果树重新发芽，对于主再来，乃是一个是第一个因素。夏天近了，神的国近了。恩典时代即将转移为国度时代。 而一旦以色列出现重建圣殿的七年之约，大灾难很快就会来临。在启示录里，这七年之约是和罗马帝国一个强权人物缔结的。因此，我们在这里笼统地推论一下，根据《启示录》里，世界局势将大致会如何发展。 三、根据《启示录》里的世界局势推断： 1、美国将持续经济风暴之后的衰落，一直走下坡路。 2、欧洲将被复兴。十个联盟国组成的欧盟将成为世界新的经济、文化、政治中心。 3、欧洲联盟国推举出一个首脑人物（敌基督）。 4、以色列在这期间完全夺得耶路撒冷全地，完全占有了圣殿山。 5、以色列与罗马天主教的谈判基本完成。 6、以色列国开始测量圣殿山，全世界犹太人着手于重建圣殿，预备圣殿所需要的各项材料。 7、欧洲联盟国的首领、罗马天主教教皇、以色列总理缔结一个七年之约。以色列正式重建圣殿。 8、缔结七年之约前三年半，很多人隐秘消失。 9、缔结七年之约后三年半，敌基督忽然单方面毁约，开始全地逼迫基督徒，并攻打以色列国，触发第三次世界大战（该战争应该是核战争）。 10、核战争之后，超自然灾难开始——四处都有大地震发生。日头变黑，月亮如血。使人失去安居之地。陨石不断击落地面。地表挪移，离开本位。人类政权开始崩塌，人们四处躲藏，制造防空洞，躲避灾难。 11、加重的超自然灾害。比之前更可怕。 12、以上超自然灾害一共持续了三年半。 13、以色列被敌基督围攻，一小时内，敌基督和军兵忽然崩塌，被全数击杀。 14、剩下的以色列犹太人全部悔改，转向耶稣。 15、遮蔽人们眼睛的哲学、宗教、文化的帕子全被挪去，人们亲眼看见“人子驾云而来”。 16、物质巴比伦尽毁。 17、撒旦被捆绑在无底坑一千年。 18、列国、活人被审判。 19、设立千年国，复兴万物。人类进入国度时代。 20、国度时代的属天部分，乃是基督和得胜的圣徒。 21、国度时代的属地部分，乃是以以色列人为中心的列国、弥赛亚国。 22、一千年之后，撒旦被短暂释放，在北欧地区煽动人再次背叛。 23、终极的审判。死人也被审判。很多被审判的，连同撒旦被扔进火湖，第二次的死。 24、新天新地。无始无终。新耶路撒冷里住着所有圣徒，同享基督荣耀。 看以色列和撒路撒冷的变化吧，新耶路撒冷要被建立起来，福音要传遍天下主就来了，就是世界末日之时。
圣经中提到的山名
我提供了一第图片，上面罗列比较好详细
金银有翅膀飞走了,圣经节在那?
圣经中最早提到天使有翅膀的经文是在出埃及记37:9（二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座，基路伯是脸对脸，朝着施恩座。） “基路伯”就是天使。但这是在约柜上的两个天使像。 从旧约到新约的犹大书（启示录之前），所有展示在人面前的天使均没有被记载说有翅膀。 只有在启示录中，才记载了天使是有翅膀的。参启示录9：1～9. 天使，是上帝创造的、为上帝服务的灵。参希伯来书1:14（天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？） 这些天使在和人接触时，都代表了上帝。因为是上帝派他来的。为了和人平和地接触，他们是不显示翅膀的，以免引起人的惊恐。 结论：天使应该是有翅膀的，但圣经中很少提及他们展现翅膀。 另外，天使分“好天使”和“坏天使”。“好天使”就是顺服上帝的，“坏天使”就是悖逆上帝的，就是魔鬼了。但圣经没有记载说“上帝因为坏天使的悖逆而摘掉他们的翅膀”。
