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海外中医诊所起名?

  、经营项目:提供中医医药、中医药方,专治各种疑难杂症

中医沙灸养生馆起名

  西域曼莎沙疗养生馆

中医如何养生

  中医这门古老的医学很是奥妙。“医”“卜”“星”“相”(医:看病,诊疗;卜:占卜,算卦;星:天文;相:看相。)相通,不分家。这四个领域都与《易经》有着千丝万缕的联系。《易经》中这样诠释“吉”“凶”:顺应为吉,逆反为凶。   医道相通,道法自然,顺应四时即为养生。   自然界是春生夏长秋收冬藏,人体气血的运行与自然界四时的变化规律是相呼应的。   年轻时就能明白养生的道理为最好,对往后的人生大有益处。   总体来说,能到以下几点对我们的身心安康是有帮助的:   提升个人涵养,便可以平和豁达的心境待人处事(中医讲内伤七情致病);   饮食上食用时令瓜果蔬菜,荤素搭配适当,切忌过饱过饥(节戒饮食乃去病之良方);   房劳适度,避免过早过多耗损精气(精气神犹如油灯中的油,打算燃得久长一些,就需节省);   体育锻炼方面根据自身体质选择合适的运动,把握好度。   中医博大精深,以上仅是我对养生的一点粗浅认知,也希望对你有帮助吧!

中医如何养生

  中医这门古老的医学很是奥妙。“医”“卜”“星”“相”(医:看病,诊疗;卜:占卜,算卦;星:天文;相:看相。)相通,不分家。这四个领域都与《易经》有着千丝万缕的联系。《易经》中这样诠释“吉”“凶”:顺应为吉,逆反为凶。   医道相通,道法自然,顺应四时即为养生。   自然界是春生夏长秋收冬藏,人体气血的运行与自然界四时的变化规律是相呼应的。   年轻时就能明白养生的道理为最好,对往后的人生大有益处。   总体来说,能到以下几点对我们的身心安康是有帮助的:   提升个人涵养,便可以平和豁达的心境待人处事(中医讲内伤七情致病);   饮食上食用时令瓜果蔬菜,荤素搭配适当,切忌过饱过饥(节戒饮食乃去病之良方);   房劳适度,避免过早过多耗损精气(精气神犹如油灯中的油,打算燃得久长一些,就需节省);   体育锻炼方面根据自身体质选择合适的运动,把握好度。   中医博大精深,以上仅是我对养生的一点粗浅认知,也希望对你有帮助吧!

中医临床应用与易经

  这实在是太难了。如果你得到满意的答案请告诉我。   我所能知晓的太浅。不敢献丑。

中医推拿的注意事项及禁忌

  1.辩证施补,按摩补益方法甚多,其目的不外乎在于调整阴阳,调和气血及调补脏腑的功能。在使用按摩补益时,要辨证施补,分清阴虚还是阳虚,气在还是血虚,要辨清病在哪个脏腑。肾虚者则采用益肾固本的方法,脾胃虚弱则采用健脾和胃之法。   此外,不同的季节也要有所侧重。春天的按摩补益.则要采用疏肝利胆,养血柔肝之法;而秋天的按摩补益,则要用补益肺气,滋阴润燥之法。在辨证施补时,要把各方面的因素综合起来考虑,有选择性的进行。   2.集中注意力,调匀呼吸 集中注意力,调匀呼吸是按摩补益施术者和使用按摩方法实施自我补益者必须注意做到的。在自我按摩补益时,只有在注意力集中、呼吸均匀的情况下才能细心体会到机体在实行了自我按摩后的反应、变化,从而及时调整按摩手法、力度、频率等等,以收到预期的效果。在给他人使用按摩的方法进行补益时,施术者更要集中注意力,仔细观察和了解被按摩者的感受及机体的反应、以调整和改变自己的手法。不可边按摩边聊天说笑.也不可按按停停,或随意中断治疗.去干别的事,而要精力集中,连续完成预定的全部程序,以确保按摩补益的效果。   3.循序渐进,坚持不懈 在养生保健方面,无论是运动养生,还是饮食养生都有个持之以恒的问题。按摩补益亦是如此,也需循序渐进,持之以恒如果三天打渔,两天晒网,或一曝十寒,是不可能收到好的效果的。例如摩腹,如果从来没有做过按摩的人,一开始要认真地摩一二百遍还是很累的。因此,开始时用力可小一些,摩的次数少一些,以后再逐渐增加。另外,按摩一段时间后,补益的效果可能不明显,或开始效果明显,以后并不十分明显,因此有的人就丧失信心,这是不可取的。其实按摩补益与饮食补益等其他补益方法一样,有的能立竿见影,有的则需要相当长的时间。按摩补益健身,则更需长期坚持,持之以恒,有的甚至要终生坚持,才能达到健康长寿的目的。   4.时间适当,早晚尤佳 按摩补益,具有简便、有效的特点,如能选择适当的时间,将会收到更好的效果。按摩补益,无论是自我按摩,还是家庭成员之间的相互按摩,一般均宜安排在早晚进行,效果尤佳。一是一般白天要工作,时间较紧,而早晚,尤其是晚上时间相对宽裕,有利于集中精力静下心来实施按摩。二是因为历代养生家认为,早晨是阳气生发之时,此时实施自我按摩可以外引阳气,振奋精神。晚上按摩则有利于消除疲劳,促进睡眠,提高睡眠的质量。   5.因人而异,适度进行 在实施按摩补益时,要按照轻、缓为补的总原则,并要根据自身或被按摩者的体质等情况,确定按摩的手法、力度和持续时间。如对年老体弱、久病体质较差者,按摩时手法要轻,同时用增加按摩次数和延长按摩时间的方法以达到预期的效果。对于身材高大、肥胖者,手法则要重,用适当加重手法的办法,以防力度过小收不到效果。   6.使用介质,防止损伤 按摩补益时,对一般人而言,由于手法较轻,不会引起局部皮肤损伤。但对于皮肤干燥的人、老年人和皮肤娇嫩的婴幼儿,则要使用麻油、按摩膏等介质,以防损伤局部皮肤。   7.避风保暖 无论是自我按摩,还是家庭成员间的相互按摩,都要注意选择温暖无风的舒适环境。   若在冬天按摩,更要注意施术时先将双手搓热再进行;夏天按摩,不可将电扇、空调的风直对被按摩者。 按摩补益适用绝大多数人,但对于某些特定的患者和部位,是不能进行按摩的。   1.凡皮肤病的病变部位及水火烫伤等所致的皮肤损伤部位,严禁按摩。   2.凡患有血液病及有出血倾向者,严禁按摩,以防引起出血。   3.凡久病及严重的心、肺、脑病患者,胃、肠穿孔患者,癌症患者,高龄、体质极度虚弱者不能按摩,以防发生危险。   4.凡在极度疲劳或醉酒的情况下及精神病患者不能配合者,也不能按摩。   5.患感染性疾病,如骨髓炎、骨关节结核、严重的骨质疏松症及急、慢性传染病患者的传染期,不能按摩,以防感染扩散,破坏骨质或感染传染病。   6.由结核菌、化脓菌所引起的运动器官病症不宜进行推拿;   7.妇女在怀孕期和月经期,腹部和腰骶部不宜使用推拿手法;   8.患者饥饿时及剧烈运动后,推拿时需防止晕倒。   

一个没有中医基础的人,想学中医,从何入手?

  一、杂书勿看,先以《黄元御医书十一种》搭个骨架。先背颂《四圣心源》,再背颂《长沙药解》,小病就可以上手了,先宗一家之言,以一龙治水,则天下无旱。为什么最先仅读黄元御,因为在仲景的后视镜内,只有黄元御一人。   二、再对《伤寒悬解》、《金匮悬解》下手,拿出考研冲刺的猛劲来。要烂熟於口,慢慢消化,并将《四圣心源》融会进去,建一个稳固的根据地,谁都打不进来。   三、再读《素问》、《难经》、《灵枢》及黄元御解,奠定一个深而宽广、厚实的基础,这样就可起万丈高楼。   四、《道德经》仅五千文,来回多耙几次,将历代老解都看看。去名相,去二元对立,建立象的概念,执大象,天下往。学会守静。观复,建立一气流行观念。则庞杂的中医顿时有序简单起来。   五、易学。拙文《先天横图》稍有点滴心得,可拿来作垫脚石。玩味八个基本卦象,用一元盈缩,一气流行串起来,则中医生理“载营魄抱一”可全部显现。   六、郑寿全的不朽功勋在于已悟到一元盈缩及一点元阳真种子,这是除黄元御外,建安以后无人可及的。但初学抚得龙泉。湛卢,易一头扎进“四逆汤”中。   七、其它医书,但观其方。   【按:内经难经、伤寒金匮、神农本草,这些经典,毕竟其成书年代久远,没有直接的师徒之间的传承,所以要学习这门古老的学问,就必然要选择一座连接古今的桥梁。以《四圣心源》为核心的黄氏的理论书籍等,即是我们所研究与推荐的,并认为是最可堪此用的那座桥。】   如平时有时间,可以看看彭鑫博士和刘善人的讲座,扩宽中医的大视野!

中医五行学的应用

  依靠中医望、闻、问、切四诊方法所获得的信息均有其五行归属,据此,可以综合判断患者的疾病。比如,患者面色发青,喜食酸食,脉弦,则可诊为肝病;面色红,口中苦,脉洪大,可诊断为心火旺。又如,痉挛拘急抽风,根据五行归类属木病,从人体脏腑来看,可诊断为肝病;全身水肿,小便不利,五行归类属水病,而病位可定为肾。根据五行学说,治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身,还应根据脏腑之间的生克关系,控制疾病的传变。正如《难经》所论述的:“见肝之病,则知肝当传之于脾,当先实脾。”中医根据五行“相生”规律,提出虚则补其母,实则泻其子的治疗原则:1. 补母,主要用于母子关系的虚证,在针灸疗法中,凡是虚证,可以补其所属的母经或母穴,如治疗肝虚证时,选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母,补母则子安。2. 泻子,主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中,凡是实证,可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府,或本经荧穴行间治疗。此即实则泻其子,泻子则母安。根据母子相生的关系,提出以下治疗原则:1.滋水涵木法,即滋养肾(水)阴以养肝(木)阴的方法,适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证。2.益火补土法,即温肾阳(火)以补脾(土)阳的方法,适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。在五脏配属五行中,火指心,但自命门学说兴起,对机体的温煦多指为命门之火的作用,即肾阳的作用。3.金水相生法,即滋养肺(金)肾(水)阴虚的治疗方法,适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,精气不能上滋于肺,而致肺肾阴虚者。4.培土生金法,即补脾(土)益气而达到补益肺(金)气的方法,适用于脾胃虚弱,不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行相克规律,创建了以下治疗原则:1.培土制水法,适用于脾虚不运,水湿泛滥而致水肿胀满之证。土和水,指脾肾两脏,培土制水,指温运脾阳,或温肾健脾,以治疗水湿停聚为病,又称温肾健脾法。若肾阳虚不能温脾阳,则肾不主水,脾不制水,水湿不化,治当以温肾为主,兼顾健脾。2.抑木扶土法,适用于肝的疏泄太过,木旺乘土之证。木和土,乃肝脾两脏。抑木扶土,即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚,又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。3.泻南补北法,适用于肾阴不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。心主火,火属南方;肾主水,水属北方。泻南补北法,即泻心火滋肾水,又称泻火补水法。4.佐金平木法,适用于肺失清肃,肝火偏盛之证。金和木,乃肺肝两脏。佐金平木,即清肃肺气以抑制肝木,又称清肺泻肝法。

扁桃体在中医五行属什么

  属土、、、、、、、、、、、、、

中医基础入门的目录

  概述一、祖国医药学发展史要二、祖国医学的基本特点第一部分中医基础理论第一章阴阳五行学说第一节阴阳学说一、阴阳学说的基本内容二、阴阳学说在祖国医学中的应用第二节五行学说一、五行学说的基本内容二、五行学说在祖国医学中的应用第二章脏腑第一节脏与腑一、五脏二、六腑第二节精、气、血、津液一、精二、气三、血四、津液第三章经络第一节经络的概念、组成及作用一、经络的概念二、经络的组成三、经络的作用第二节十二经的名称分类、循行、交接规律及流注次序一、名称分类二、循行交接规律及流注次序第四章病因第一节七情致病第二节六淫致病一、风二、寒三、暑四、湿五、燥六、火第三节疫疬第四节饮食、劳倦一、饮食二、劳倦第五节痰饮、瘀血一、痰饮二、瘀血……第五章诊法第六章辨证第七章治则第八章中药第九章方剂第二部分常见病辨证与治疗第一章内科病第二章妇科病第三章外科病第四章肿瘤第三部分常见病症的针灸治疗





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