CF战队起名字，带幂字的，谢谢，原创加分，急急急，北京一
〖幂而不炫〗（霸气外露，不失文雅），望采纳！
原创作品，帮忙给作品起名字
王位那么大，却也很可怕 能表达一下这篇文的主旨是什么吗？比如主角是谁，主要要表达什么
好听的古风名字 求原创
花幽独，出自姜夔《疏影》 烟碧砌，出自王勃《江亭月夜送别》 淡云孤，出自徐昌图《临江仙》 唤枉然，出自……《牡丹亭》貌似是…… 江涵秋影，出自杜牧《九日齐山登高》 叶鸣廊，出自苏轼《西江月》不是很好听，个人觉得挺有意境。 吟松风，出自李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 淡水木，出自王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》 花影重，出自杜荀鹤《春宫怨》 佩落星，出自岑参《和贾至舍人早朝大明宫之作》 桂魄初，出自王维《秋夜曲》 秋露微，出自王维《秋夜曲》 梦云黯，出自苏轼《永遇乐》 寒烟淡，出自姜夔《八归》 绛河清，出自柳永《戚氏》
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岳云鹏 相声 五行缺五行是那段相声
应该是“五行缺串，八字欠烤”，这个相声叫《追着幸福跑》，你可以去 喜剧茶馆 找找。
要是狗狗被蜜蜂蛰了怎么办？(原创)
春暖花开滴时候，主人们都会带着狗狗出去踏青，这时小蜜蜂也活跃起来，采点花蜜回家。我们爱动好奇滴狗狗也不忘和小蜜蜂们嬉闹一下，通常这个时候，爱犬会被蜜蜂一类的昆虫咬伤，而且这一类的伤经常出现在爱犬的脸上，特别是嘴和眼睛周围。因为蜜蜂的刺很不容易找到，又不易察觉，所以你经常会注意到爱犬莫名其妙的暴躁，然后你就看到被叮咬的部位渐渐肿了起来。然后找一把镊子把毒刺捏出来，再在被咬红肿的地方做些冷敷，要不了几天狗狗就能恢复咯！
怎么样起名字
如何起名字按时间起名字 一、起年柱将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。 年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。 二、起月柱 月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气（注意是节气而不是中气），则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。 同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。 五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 年干为戊癸 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 三、起日柱日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。 但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。 但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点（即初子时），即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。 今人每以北京时间夜晚23时为初子时即一天之始，有失公允，因为现代钟点记时是以某一特定经度线地区为标准的，如北京位于东八时区，即以东经120 度经线为标准计时，所谓北京时间23点钟，实即东经120度线的初子时。而实际上中国的很多地区，都偏离120度线甚远，有的甚至超过几个时区，这种情况下，又怎么能够一致以北京时间为准呢？在此我们引进平太阳时及真太阳时的概念，即以所在地点相对于太阳的角度来计时，方不失真。容后时柱部分再加详述。 既然昼夜交递是由地球自转形成的，那么可见每一天的开始，并不是全球一致的，而是以经度线为单位，由东向西逐渐移动的，我们可以想象，在北京地区中午艳阳高照的时候，地处西半球的纽约却正是灯火通明的夜晚，那么这两个地方的日柱究竟应该如何算呢？这个问题实际上就是一个日期交界点的问题，在现代历法中，规定以东经180度线为国际日期变更线，即每一个新日期的开始都从东经180度线开始，东经180度线位于中国之东的太平洋中央，与北京相差4个时区，也就是说，每一个日期，先从东经180度线起，逐渐向西移动，约4个小时后在太平洋西岸的中国大陆登陆，然后再掠过整个亚洲大陆，掠过欧洲、北美洲，绕地球一圈后回到东经180度线，于是又开始了新的日期。 从日期交界线的移动方向来看，每一天的干支交递大致是以中国为先，然后再逐渐交递东亚各国、欧美地区的日期干支，这种次序似乎与古人所谓的“日出扶桑”的观念颇为一致，这是一种很幸运的巧合，也许我们可以不必再花费精力去换算日期，凡推日柱，只须按公历日期（即国际日期变更线标准）计算就可以的。当然，日期的起讫点仍然是一个可以探讨的问题，还需要当代的命理学者们去深入研究。在新的可以值得信赖的标准出台之前，我们使用国际标准日期想必不会大错，何况这些繁杂的问题对于中国地区来说，是可以忽略不计的。 地球的自转与地球的公转（回归年）并没有固定的对应关系，所以年柱、月柱与日柱的排列，完全是随机的，同样的日柱，出生的年月不同，那么其哀旺、得失、制化关系也必定不同，从而形成了千姿百态的构架和趣向，由此亦可见，古人取日柱为元神，是很有道理的。 如果要计算日柱干支，虽然并非绝不可能，但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历，如某人生于1994年6月1日，查万年历知该日干支为戊午，即日柱为戊午。 四、起时柱 时辰的划分，如同年中分月一样，只不过是将一天等分成十二个阶段而已，一昼夜计24小时，则一时辰合2小时整。其原则以太阳过上中天为正午，以太阳过另一半球中天（即下中天）为正子，加以精细的划分。初子时从晚23点整（真太阳时23点整，下同）算起，至夜半0点整为正子时，至第二天凌晨1时整交丑时，再至凌晨3时整交寅时，再至清晨5时整交卯时……再至晚21时交入亥时，夜23 时交入下一个子时，轮流循环，如此类推。 这里就出现了一个今人所特有的问题，以前古人论命，凡定时辰，皆取日月星辰之自然时间为准。现代社会科技发达，我们拥有了很精密的计时工具，机械的、电子的、石英的各类钟表为现代人提供了方便，用这些工具来计时，应该比古人定时辰的方法更精确，但是其中的原则必须弄明，不然就会一错到底了。 今人所实行的时制，是1884年在英国格林尼治召开的国际天文学大会制定的，将格林尼治所在的经线称为本初子午线，本初线的时间称为世界标准时，而以本初线为中心，每隔15度设一时区，称为地方时。这些当然是我国古哲们所不能知道的，但是今人定时柱，却舍弃古法，专以现代时制为标准，就以我国为例，基本上都是以北京时间为标准，以整点为时辰的交替点，仔细考察起来，即使在北京地区，这种推法也是大有问题的。 北京位于东八区，而东八区时是以东经120度经线为标准制定的，包括120度经线东西各7.5度的地域，而实际上北京位于东经116.46度，与东经120度时仍有14.1分钟的误差，例如北京时间（即东八区时间）夜晚23点06分的那一刻，北京地区实际的平太阳时间仍为前半夜之22:51.54（23点53分54秒），同理推之，若远在西南的成都，此刻实际的平太阳时尚是前半夜10:50.18，尚处在前半夜之亥末，相差就更大了。 好的名字发端于构思。 无论写文章还是设计工艺品，都有个构思问题。 由于起名事关人们的"第一印象"，故人们对于给子女起名之事非常注重，常常是反复斟酌，反复推敲，力求起一个好名字。 要起一个大家都认可，并能获得大家赞赏的好名字，并不容易。 不仅需要有广博的知识，而且还要有机趣，风趣，妙然天成，方为好名。 人的名字只有几字，较之文章或：工艺品，那是简单多了，但也有个构思问题。 说起名字"简单"是相对于"'复杂"的事而言的，这个"简单"并不等于"容易"，有人能写大块文章，能设计复杂的工艺品，但让他起个有内涵、有·品味、又有特点的名字，却不一定胜任。 实际上，起名字同样是一门学问。 不是会写字的人就会起出好名字来的，我国大多数有文化的成年人，都有过给人给己起名字的经历，但起得好的却寥寥无几。 尽管有人翻辞典，查资料，确实付出了不少心血,但到头来，自认"江郎才尽"起出来的名字连自己也不满意。 打开：小学、中学、大学的学生名册，重名者俯拾皆是，俗名者占据了绝大多数，而这些名字绝大多数是有文化的人起的，为什么会这样呢?这说明起个好名字并不是-件容易的事情。 说它"不容易"，是因为我们对它不熟悉，没有·进行：专门研究，还不懂得它的规律和制作技巧。 写文章，搞设训'虽然复杂，可我们拥有大批专业人才，有不少专家、教授精通此道，许多大学生、研究尘正在进行专业学习、训练与研究,而姓名之学，学校里没有设这门课程，国家也没有'专门研究机构，这类著作与专门人才也很缺乏；更不用说专家、教授了。 这就是造成起名字"不容易"，的社会背景；如果社会上对此普遍重视，开始进行深入的研究了，明白人越来越多厂，到那构思的基础和起点是姓氏分析时起名字就不会感到如此困难了，好的名字也就会越来越多了。 起名字难在何处?难在构思。 构思成熟了，起的名字才会成功。构思成熟与否。 是决定名字成败的关键。 构思从哪里开始呢起名字之前，姓氏是已经确定了的。 所以起名字必须从考察已知姓氏开始。 姓氏分析包括语义分析和结构分析两方面。 语义分析主要是分析姓氏的语义特点和类型，并不是考察其内容。 我国的姓氏，依据对汉族百家大姓的语义考察，大体可以分为四类： 一是形象具体、鲜明的： 李、张、杨、黄、朱、林；马、叶、钟、汪、田、石、熊、金、白、毛、江、龙、雷、钱共20姓。其中的"毛"姓，通常不按其形象起名。 二：是意义明确的： 王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、肖、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共37姓。其中字下带"一"符号的12姓，起名时通常不借用姓氏的语义。 三:是起名时通常以谐音转化意义出现的： 文卜留，赵-照，吴-无，宋-送，梁-粱，冯-逢，于-鱼，沈-沉，贾-价(假)，潘-盼，姚-要，谭-谈，郝--好，秦-勤，孟-梦，薛-雪，郑-正，韩-寒，龚-共等共19姓。有些姓氏的转化意义不： 四:是语义不具体，不明晰，不易把握： 起名时往往刁；考虑其语义的：胡、唐、董、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、魏、阎、杜、任。、寥、邹、邱、侯、邵、尹24姓。 由上述分析可以得到这样的认识： 姓氏的语义特点刁；同，其构词能力和构词方式也就不同。 以上百家姓，构词能力最强的是前两类姓氏(带"一"号除外)，'它们可以直接参与组词，可以采用以姓连名法命名。 这样由三个互相配合的字组成的名字，其天地就比较广阔，不仅语义的含量比较丰富、充实，而且艺术技巧可以得到良好的发挥。 这两类姓氏，产生美名的潜力最大。 同时，这两类姓氏的语义不同也决定了其构词方式的差别：第一类姓氏以形象具体、鲜明为特征，具有制作形象鲜明、画面生动、抒情性强的名字的天然优势。 如李天华、张天翼、杨飞花、黄天戈、朱宝庭、林风眠、马紫晨、叶蔚林、白雪石、雷震春等名字，都是这类姓氏的代表作。 第二类姓氏在形象性方面虽不如第一类姓氏，但在叙事说理上却占上风，也可以发挥这方面的特长制作美名。 如陈墨香，方未艾、程门雪、史可法、高行健、顾笑言、陆鸣皋、何鸣雁、文洁若等，就是第二类姓氏表作。 第三类姓氏的构词能力显然刁÷及前两类，并且它们的实际使用意义往往不稳定： 有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种转化意义，使用时应把握时机正确对待，不可太死板。 如梁丰，显然是以梁?quot;粱"或"粮"，取粮食丰收之意。而梁栋材之"梁"，又取其本义，是栋梁之"梁"。 但反复无常是刁÷可取的。 如吴流之"吴"，取"无"的意思，"吴方"、"吴德"之"吴"又不取"无"的意思。 "吴谷"之"吴"，又取"五"的意思。 这样用法随意性太强，容易混乱，取名时尽量避免。 第四类姓氏一般只作一个音节与后面的名字配合，三个字的名字实际上只有两个字的意义，内容单薄了，取名字的构思也相对容易些。 但胡、董、彭、杜、贾等姓氏，有时也显示出--定的语义，应仔细分析。 如胡天风之"胡"就有构词能力，严胡天"指塞外、边疆…·带的天际。 "董民声"之"董"，取"懂"之义。 侯德山之"侯"，取"猴"之义。 这虽属个别用法，却不能忽视。 因为这些个别用法，也可以产生美名。 而第四类姓氏的一般用法，不直接参与组词，这样产生美名的可能性就很小。 建筑在姓氏语义分析基础上的这些认识，刘'名字的构思方向和组合力·式，无疑将产生重要影响。 姓氏的结构分析，是制作知趣型名字的构思基础。 结构分析的原则是：通过分析所产生的每个单字，应当具有组合产生积极百家大姓中可以作结构分析的姓氏如下： [1)李：木子； (2)干：彳： (3)张：长弓； (4)黄：田共； (5)吴：天口 (6)孙；小子； (7)胡：古月； (8)朱：牛八： (9)林；双木： (10)何： (11)罗：四夕； (12)谢：百射或讨身： (13)冯：二马； (14)肖：小月； (15)程：呈禾； (16)'许：午言； (17)傅：付甫； (18)吕：双口； (19)卢：一户；田 (20)贾:西贝； (21)叶：十口； (22)余：禾人； (23)杜：上木； (24)夏：百友； (25)钟：金中； (26)田：口十； (27)姜：女羊； (28)方：万点； (29)姚：女兆： (30)康：广录； (31)雷：雨田； (32)常：尚巾； (33)武：止戈； (34)贺：加贝； (35)龚：共龙。
郭德纲相声文字版
郭德纲 于谦 相声《西征梦》台词 郭：大伙来都是听相声的 于：哎 郭：人不少啊，我很欣慰啊 于：老词 郭：多来啊，多捧啊，多捧咱们这些说相声的人 于：相声演员 郭：于。。。什么来着？ 于：忘了？于谦 郭：哎，对了，对不起啊，我不怎么看这个法制进行时，你知道么 于：跟法制进行时有什么关系啊 郭：闹不清 于：于谦 郭：很有发展的一个相声演员，大伙多捧捧，我托付您了，谢谢各位 于：这位还真向着我 郭：我很喜欢你们这行的，相声好啊，弘扬真善美 于：对 郭：霍香正气 于：什么叫霍香正气啊？ 郭：不是有那么句话，霍香正气什么的。。。 于：您说的不对，哪有药材什? 郭：反正好，说相声好 于：好就完了么 郭：我作兴你们这行子 于：什么词啊您这，什么叫作兴我们这行子 郭：因为终归咱们这两者之间是有隔阂的 于：哦您不是干这个的 郭：不知道啊？ 于：我哪儿知道啊 郭：嗨，你看我这身军装 于：您这是军装啊这是？ 郭：我是一个军事家，您不知道 于：我不知道 郭：哎，都知道啊（上桌子） 于：下去，哪儿啊，上惯了炕了啊怎么着 郭：军事家 于：军事家上桌子干吗啊 郭：你看（敬礼） 于：吗呀 郭：敬礼啊 于：您这是敬礼啊，我扔一块面包您看怎么样 郭：我今儿是没待着我那枪，我要是带着机关枪我早突噜你了我 于：你也得有那玩意啊 郭：手榴弹一块钱6个我先扔你一百块钱的 于：嗨，没那么便宜 郭：不尊敬军事家，我们这到哪儿去，这个，乓－－－（打步枪） 于：打枪 郭：嘡－－－－（打手枪） 于：手枪 郭：砰－－－－（打弹弓） 于：崩弓子都有啊，什么军事家 郭：不同的战况不同的兵刃，你不知道啊 于：不知道 郭：你知道我是哪儿的么？ 于：没听说过 郭：我是老和部队的 于：什么部队您哪？ 郭：老和部队 于：没听说过 郭：哎，你不看电视啊？ 于：电视上有吗？ 郭：世界上，老和部队啊 于：维和部队 郭：什么叫维和 于：维持和平 郭：老和呢 于：不知道 郭：老得维持和平哪 于：这部队怎么那么贫呢 郭：说实在的，我跟着外行没法说（提裤子） 于：哎－－说相声在这，厕所在后面，您这是干吗啊 郭：紧紧我这武装带 于：武装带都刹里头？ 郭：你不知道啊，1997年，世界上这些法人们啊，都聚在一
有没有关于梦想的相声?
这里有几个带梦字的你可以听听 [
求相声相声 《猪年说猪》台词？
下面的相声，是我在网上找的很多大家发的帖子里的东西，我加以改编 组合．还有相声名家的经典段子．写这个东西，也是为了学习，支持艺术！供大家参考，学习． 猪年说猪 甲：景象升平开泰运，金猪如意获丰财。 已：狗年已展千重锦，猪岁再登百步楼。 甲：猪象征圆满。 已：猪象征丰润。 甲：在这里，我祝大家人逢猪年精神好。 已：我祝大家福星高照步步升。 甲：大家可能不认识咱俩！ 已：都是新面孔！ 甲：我叫甲，这个我的搭档已。 已：我俩啊！今天给大家说段相声。 甲：相声大家都爱听！ 已：多听相声有益处啊！ 甲：多听相声说明你爱国啊！ 已：爱国？ 甲：五千年的传统文化都在里面得到体现。 已：今年是猪年，咱俩就说一说这猪吧！ 甲：天干地支，八卦五行。今年猪年，五行属金，金猪啊。大吉大利。 已：好属相啊！ 甲：自古名人皆属猪嘛！ 已：呵，都有谁呢？ 甲：诸葛孔明知道吗？ 已：仰面知天文，俯察晓地理。明阴阳，懂八卦。运筹帷幄之中，决胜千里之外。诸葛亮乃一国军师，可称得起世之奇才。 甲：他姓猪属猪，生辰恰是金猪年。由此可见，今年出生的宝宝都能做宰相，大家说对不对？ 已：猪的名人还有谁呢？ 甲：嫌做军师的官太小，做皇帝的也有啊！ 已：是啊？ 甲：宋太祖赵匡胤，一招“杯酒释兵权”多有能耐！ 已：真有皇帝，年岁太久了，近些年的有吗？ 甲：国民总统蒋介石，革命英雄乔志敏，翟秋白，大文学家，人民艺术家老舍！ 已：老舍也属猪，我最敬重了！ 甲：写过不少好作品，《骆驼祥子》《家》《春》《秋》《呐喊》 已：《呐喊》是鲁迅的啊！ 甲：是啊！那就算他的！ 已：什么叫算啊！ 甲：要说这《呐喊》可就有典故了。 已：是呀！ 甲：抗日年间，小日本是见鸡杀鸡，鸡猪宰猪啊！有一头猪跟鲁迅先生诉苦，《呐喊》就诞生了。 已：怎么诉的苦啊！ 甲：（拟猪声）哼哼哼哼哼！ 已：去，没这么回事啊！ 甲：猪是个吉祥物啊！猪对人类的贡献也特别大。 已：我就顿顿离不开猪肉。 甲：猪浑身都是宝。 已：猪毛就是一种化工原料。 甲：猪皮能加工成皮衣、皮鞋、皮带。 已：我这鞋就是猪皮的。 甲：民以食为天，猪肉的吃法也多种多样，品种也越来越高。 已：我最爱吃红烧肉了！ 甲：中医古有以型补型之说。 已：药补不如食补嘛！ 甲：孩子学习太累了，多吃点猪脑。 已：以型补型。 甲：往后啊！给咱的巡路工多吃猪耳朵！ 已：这什么意思啊！ 甲：这大耳朵呼扇呼扇的！列车在北京刚启动，哈尔滨就听到了！ 已：这也行啊！ 甲：给卖票的多吃点猪后秋！ 已：又怎么补啊！ 甲：一个个长这么大个屁股，天天坐着也不累了啊！ 已：去！不象话了啊！ 甲：今年是个吉祥年。 已：是 甲：但我们也要努力奋斗。 已：三天不学习，赶不上刘少奇嘛！ 甲：照相机100前…… 已：没有。 甲：有，也没这么好！而且没照相这人。 已：废话！ 甲：（动作摆个哦也的POSS） 已：咳！ 甲：手机以前有嘛？ 已：没有。 甲：时代在发展，手机一天一个样。 已：变化太快。 甲：退后个十年是这么普及吗？ 已：那根本不是这个水平。 甲：包括彩铃，以前有吗？ 已：没有。 甲：能响，能接就完了！ 已：现在这彩铃各种各样。 甲：我手机就是啊！每个不同的朋友来的声音都不一样！ 已：有区别！ 甲：GO！GO！GO！哦类哦类哦类！ 已：98年世界杯主题曲 甲：一起打篮球的朋友！“团结就是力量”这是同事！ 已：共同奋斗！ 甲：“起来，不愿意做奴隶的”这是我对象。 已：呵，长期受压迫的结果！ 甲：“爸爸，接电话吧” 已：这个！ 甲：喂，已 啊！ 已：去！换个铃声啊！ 甲：就说这意思。 已：什么意思啊！ 甲：时代在发展，社会在进步。电脑也走近了千家万户！ 已：网吧也遍地都是！ 甲：我前些天上网，看到这么一首诗！ 已：什么诗啊！ 甲：三峡大坝竣工，青藏铁路开通。八荣八齿牢记心中，长征精神永不放松。 两岸关系更加融洽，日本首相再度访华。“十一•五”规划颁发，台风“桑美”也不可怕。 外国更加乱套，整天你撕我咬。伊拉克还没消停，核扩散让人烦恼。 原油价格狂飙，冥王星也不再好找。再看世界风云，还是这边更好。 已：好！一年的大事都包含其中了！ 甲：时代在发展，社会在进步。人们的生活水平都提高了！ 已：对 甲：人往高处走，水往低处流！ 已：是 甲：以前买东西都的问价钱！现在超市里都有划价器了！ 已：方便了！ 甲：拿这小手在底下晃晃！（拿已的手晃晃）。 已：怎么了！ 甲：机器显示，猪手16一斤。 已：去！ 甲：你一琢磨，这是不是坏了，低头一看，机器又显示了------猪头肉打折10块一斤 已：玩笑啊！ 甲：时代在发展，社会在进步！资源丰富了，猪肉都出口创汇了！ 已：这几年猪肉涨了不少！ 甲：这不，有人买了十几头猪暴猪崽，养肥了卖钱，可等了两年都没下个猪崽！ 已：这怎么回事啊？ 甲：赶紧打电话找能人问啊？拿起电话就打“喂” 已：（配合甲）“喂” 甲：“喂” 已：“喂” 甲：“是饲养场吗？” 已：“这是110” 甲：“110，你什么事” 已：“啊，我没事” 甲：“请问饲养场电话多少啊？” 已：麻烦人家警察同志，人家也的播114啊！ 甲：再打“喂” 已：“喂” 甲：“喂” 已：“喂” 甲：“我家的猪不下崽是怎么回事啊？” 已：“这是120，没兽医！”你问清楚了再打嘛！ 甲：好，“喂” 已：“喂” 甲： “喂” 已：“喂” 甲：“你是11几啊” 已：你这不给人添乱吗？ 甲：饲养场 已：好，可算找对门了。 甲：一问知道原因了！ 已：知道猪为什么不下崽了！ 甲：他当初没买公猪！ 已：咳！赶紧买俩公猪吧！ 甲：恩！（摇头）人家说了：“最好就人工受精，这叫择优配种。 已：好嘛，还挺麻烦！ 甲：回头他就把这十几只猪都挂树上了。霍（比划）这么粗，10米多高，这把猪惊的！ 已：这个人工受精啊！ 就这个了
