有没有塔罗牌解牌师
塔罗牌解牌的五种途径 常听到初学塔罗的朋友觉得塔罗解牌很难，一堆牌义又多又杂，然后看到牌的时候脑子里一片空白，不知道从何解起。这是学塔罗开始时容易碰到的困难。而熟悉塔罗牌的老手也会发现一些瓶颈，就是因为自己习惯解牌的方式已经固定，所以很难脱出原有的窠臼，造成某种遗漏或偏重，很难再进步。 塔罗解牌要进入神而明之的境界，其中一个重点就是‘不落窠臼’。有人为了避免这个现象，就主张不要记牌义，偏重直觉和联想，其实又落入另一个窠臼。也容易造成解牌浮泛、稳定性不够的现象，在解牌上也容易因基础不够而导致日后进境有限；同时这样的方法在解大牌阵时，也会发生困难。 有些朋友觉得研究学术会障碍直觉的发展，其实并不会。其实直觉有直觉的途径，理性思惟有理性思惟的途径，并不一定会互相干扰，会互相干扰的原因是我们的习惯性。 我们一但习惯一条途径，就容易产生依赖，这样的依赖就会限制我们利用其他途径，因为我们总是不愿意离开熟悉的领域来思考或行动。所以只要我们不害怕尝试新的途径，这样的问题就解决了，所以这个问题在心态和见地，不在途径。 那如何解决这样的问题呢？第一步是打下深厚的学术基础。学术基础深厚有什么好处呢？就拿篮球作比方吧！如果基本动作不扎实，一开始就学一些花俏的技巧。开始的时候好像学技巧的人会比较强，但是到后来会因为根基不深而无法进步。 打学术底子时，刚开始会让你觉得有一种有力难施、懂很多但用不上力的感觉，但是却是你解牌的养料，你学得越多、了解得越透，你可供使用的内容就越多。等到底子厚了，再加上解牌途径的练习，自然会水到渠成。这部分就要靠多读书多思考和多解牌以增加经验上下功夫。这基本上是没有花巧的，也是比较潜沉无法马上表现的部分，所以比较辛苦。但是要成为塔罗大家，却是必备的工夫 第二步是增加解牌的途径，就是我现在要介绍的五个途径的目的。我们要探索新的解牌途径，意味着我们解牌的角度、观点与方式就会增加，解牌的广度和深度也会提高。这些途径同时也能增加直觉力。 这五个途径分别为：灵视者、智者、观察者、愚者、练金术师。它和塔罗牌的大阿克那中的牌，又有巧妙的对应。在下一次的电子报当中我们会一一介绍，希望大家可以一起进入塔罗的世界玩玩。 （一） 上一期的电子报，我们谈到解牌的五个途径的名称分别为灵视者、观察者、炼金师、愚者、智者五种。它们代表了我们五种看待或学习事情的五个角度或方式。分
出名的塔罗牌占卜师走哪些？最好有图片。
最好的最经典的就是【韦特塔罗】，也是比较容易上手的
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张 飞：三国时蜀汉大将，河北涿县人。曾与刘备、关羽桃园三结义，为后世留下一 段佳话。 张 良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外”，与萧 何、韩信被誉为汉初三杰。 张 骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好 往来。 张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳南召县人。他提出"浑天说"，绘制星象图，发 明"浑天仪"、"地震仪"等 。 张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《 伤寒杂病论》，造 福人民，为后人尊为医圣。 张 旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸 势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。 还有张作霖， 张道陵：(公元34～156年)，张天师，字辅汉，又名张陵，沛国丰人(今江苏丰县)，东汉建武十年农历1月15日生于吴地天目山。其为创汉功臣张良(字子房)之八世孙，史籍又称其名为张陵。 张道陵七岁时即能诵《道德经》，并能达其要旨。长成后身材高大魁梧，古籍中描绘其形像为：庞眉文额，朱顶绿睛，隆准方颐，目有三角，伏犀贯顶，垂手过膝，使人望之肃然起敬！ 张 让：(公元？～189年)，颍川人(今河南禹县)。著名东汉宦官。 张让在汉桓帝、汉灵帝时历为小黄门、中常侍、列侯等职。其在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，汉灵帝极为宠信，常谓“张常侍是我父”。汉中平六年(公元189年)何进谋诛宦官，不幸事情泄露，他和宦官赵忠等一起杀害何进。不久，在袁绍捕杀宦官时投河自尽。 张 芝：(公元？～192年)，子伯英，敦煌酒泉人(今甘肃酒泉)。著名东汉书法家。 张芝善作草书，临池书写，池水为之变黑。张芝所作草书，上下牵连，气势连贯，一笔呵成，开后世狂草之先河，被称为“草圣”。 张 穆：(生卒年待考)，字石舟，平定州大阳泉村人(今山西阳泉市)，是清朝著名的蒙古史学者。 张穆虽然只活了四十四岁，但他的著作叠起来足有三尺来厚。他出身在书香官宦世家，他年少时，勤奋好学，才华横谥。 张 说：(公元667～730年)，字道济，一字说之，原籍范阳(今河北涿县)，世居河东(今山西永济)，徙家洛阳。著名唐朝文学家。 张 载：(生卒年待考)，字孟阳，安平人(今河北安平)。著名西晋文学家。 张载性格闲雅，博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱，托病告归。张载与其弟张协、张亢，都以文学著称，时称“三张”。其中载、协相近，亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”一说“三张”指张华与张载、张协二人，张亢不在其内。明朝人张溥把张载和张协的作品辑，为《张孟阳景阳集》，收在《汉魏六朝百三家集》中。 张 华：(公元232～300年)，字茂先，汉高祖重要谋臣张良的后裔。西晋时期众所推崇的文坛领袖，在中国古代文学史上占有不容忽视的地位。 张 协：(公元？～307年)，字景阳，安平人(今河北安平)。著名西晋文学家。 张协曾任公府掾、秘书郎、华阳令等职。晋永宁元年(公元301年)为征北将军司马颖从事中郎，后迁中书侍郎，转河间内史，治郡清简。晋惠帝末年，天下纷乱，他辞官隐居，以吟咏自娱。晋永嘉初，复征为黄门侍郎，托病不就，后逝世于家中。 张协与其兄张载、其弟张亢，均是西晋有名的文人，时称“三张”。钟嵘在《诗品》总论中把他们与陆机、陆云、潘岳、左思等并提，作为西晋文学的代表。《隋书·经籍志》录张协有集四卷，已失传。明人张溥辑，《汉魏六朝百三家集》中有《张孟......余下全文>>
