姓葛,远字辈如何起名
葛远程，葛远桥
钎字起名有什么意义
用字的意义： 钎：用在接触处熔化诸如黄铜和钎焊料之类的非铁填充金属(其熔点低于基体金属的熔点)来焊接金属。
鸿字的意义是什么?
1.大雁：～雁。～毛。雪泥～爪（喻往事遗留的痕迹）。 2.大：～博。～图。～沟。～儒。～福。～运。～烈。 3.指书信：来～。 4.姓。
鸿字的意义是什么?
1.大雁：～雁。～毛。雪泥～爪（喻往事遗留的痕迹）。 2.大：～博。～图。～沟。～儒。～福。～运。～烈。 3.指书信：来～。 4.姓。
什么字含有文武双全的意义
基本信息： 斌 bīn【释义】[ 斌斌]（bīnbīn） 文雅的样子；富有文采；文采鲜明。 详细解释： "斌" Xing> 同“ 彬”。文质兼备的 "斌",文质貌。亦作彬。――《玉篇》 "斌"bīn同"彬"。文质兼备。 ''斌''部首： ‘’文‘’ 字部 五笔编码：ygah笔画为12画 词组： 【文质 斌斌】（同 文质彬彬）文武兼备。 【 斌驳】 色彩相杂貌。 【 斌蔚】 富有文采。—— 陆机[ 文赋] ：“颂优游以 彬蔚，论精微而朗畅。” 【斌】 在长辈为子女起名字的时候，总想要为子女起个好名。斌字，在名字的词条中，又有 文武双全的意思。 【斌斌】 文采和质地兼备的样子；丰盛的样子—— 柳宗元[答问]：“文墨之彬彬，足以舒吾愁兮。”
萍字有何深层意义？
水中浮萍一生都在流浪，不稳定，渴望被疼爱
远铎与诗句,起名 与远铎有关的诗句
远心可比金石坚 铎志高远襟怀宽 好是人间有情处 帅风自在吹俊颜
淼字什么意义
拼音： miǎo 部首：水 部外笔画:8 总笔画：12 五笔86:IIIU 五笔98:IIIU 仓颉:EEE 笔顺编号:253425342534 四角号码:12992 Unicode:CJK 统一汉字 U+6DFC 《平家物语》 里面“淼”代表是手相中的岛纹 。 书中这样写到岛纹，就是个形状像个小岛般的纹路，在手相上，它不是个吉祥的纹路，而是个具有凶相灵动力的纹路，在手上任何位置出现都是大凶，出现岛纹的人一生辛苦疲惫，为生活忙碌一生，最后郁郁而死，男子无法实现人生的理想，女子婚姻无好的归宿。书中写道化解岛纹方法除非女士佩戴蓝绒晶饰品、橘子石饰品或石碑护身符（石碑护身符是由“缘金、云海石、影子石、蜜蜡石”以上4种制作而成的）。橘子石饰品、蓝绒晶饰品、石碑护身符上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士 佩戴红竹石饰品、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、缘金、红蚕石制作而成）红竹石饰品和石碑护身符同时佩戴才可以化解凶煞。 康熙字典解释 【巳集上】【水字部】 淼； 康熙笔画：12； 页码：页632第20 【唐韵】亡沼切【集韵】【韵会】【正韵】弭沼切，?音眇。大水也。 【郭璞·江赋】状滔天以淼茫。 汉字释义 基本字义 1. 同“渺”。 详细字义 〈形〉 1. (会意。从三水。又作“渺”。本义:水大的样子) 同本义 [(expanse of water)vast] 淼南渡之焉如?——《楚辞·九章·哀郢》 2. 又如:淼淼(水势浩大的样子);淼渺(水广阔无际的样子);淼漫(水流广远的样子);淼漭(辽阔的样子) 常用片语 淼茫 miǎománg [dim expanse of water stretches as far as the eye can see] 水广远的样子 此字多用于名字，在词语中，一般用“渺” 渺淼 miǎo <形> (形声。从水,眇(miǎo)声。本义:水面辽阔) 同本义 [(of an expanse of water)vast] 四际渺弥。——宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如:浩渺(形容水面辽阔);渺冥(渺远);渺弥(水流旷远的样子);渺漭(水势辽阔的样子);渺绵(水流不断的样子) 遥远;邈远;渺茫 [remote;vague] 渺渺兮予怀,望美人兮天一方。——苏轼《前赤壁赋》 又如:渺茫(辽阔的样子;模糊不清;虚妄无凭;难以预期;没有把握;空虚);渺莽(烟波辽阔无际的样子);渺无人烟(一片渺茫,没有人家);渺漠(广漠无际) 微小;藐小 [small;insignificant] 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。——苏轼《前赤壁赋》 又如∶渺无影响(没有一点儿踪影);渺小(藐小;微小);渺不足道(非常微小,不值得一谈)
“和”字在中国文化中有什么意义？
1. 顺应人心，天下和平 《周易·咸卦·彖传》曰：“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。”按照这种理解，没有战争并不等于就是和平，如同人体没有疾病并不等于就是健康一样只有作为国家的领导者能够感动普天之下的人心，才会有真正的和平。 中国古代的政治思想是民本主义，即：国以民为本。所谓“民惟邦本，本固邦宁”（《尚书·虞夏书·五子之歌》）。那么，怎样才能感动人心而做到本固邦宁呢？其一，是发展经济，使人民富裕起来，民富才能国强。《周易·系辞传下》曰：“天志之大德曰生，圣人之大宝曰住。何以守位？曰：仁。何以聚人？曰：财。”以仁爱之心博施济众，才能保得政权稳固；使人民获得财富，方能产生凝聚力以聚敛民心。其二，是不伤民财、不拢民安，使百姓安居乐业。所谓“安土敦乎仁，故能爱。”（《周易·系辞传上》）其三，与人民共甘苦，“吉凶与民同患”。（《周易·系辞传上》）平时能够使人民衣食无忧、生活安定，战时能够以人民的喜悦与否为依据来做出决定。这样，国家需要出力的时候，人民就会不辞辛劳乃至舍生忘死。所谓“说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。”（《周易·兑彖传》）其中，“说”与“悦”通。其四，执法如山，公正严明。所谓“明罚敕法”（《周易· 嗑·象传》）、“刑罚清而民服”（《周易·豫·象传》）如此等等。古人云：“人无于水监，当于民监。”（《尚书·周书·酒诰》）“监”与“鉴”（镜子）通。意思是：人不要从水中看自己，应当从民情中看自己。儒家的亚圣孟子，曾将民本主义发展到了顶峰，认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”（《孟子·尽心下》）一国之君，能够顺乎天时、应乎民心，可称之为明君。否则，就是昏君。明君治国，会赢得天下太平。昏君误国，会招致天下大乱。在君主时代，恢复天下太平的办法，就是进行社会革命。所谓“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！”（《周易·革·彖传》）当代世界，已经进入和正在进入民主时代。中国古代所说的“民主”，如《尚书·周书·多方》中所谓“天惟时求民主”的民主，指的是民之主。西学东渐以来，在德莫克拉西（democracy）意义上的民主，指的是民做主。就国家领导人的历史更替而言，前者靠的是暴力革命，后者用的是和平普选。从暴力革命到和平选举，是社会历史的进步。然而，“得民心者得天下”，始终是不可抗拒的历史法则就世界范围而言，也应当是如此。从以强凌弱到
瑶字的意义
瑶_百度汉语 读音:[yáo] 部首:王五笔:GERM 释义:1.美玉，喻美好，珍贵，光明洁白：琼～。～英。～宫。～琴。
