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胡姓的家谱字辈有哪些?

  *   陕西胡氏字辈:鸿光照远昌,贤才广大志,   *   云南胡氏字辈:寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌   *   广东胡氏字辈:清时玉金廷,文大志成立。其永儒曰昌,必克斯可言。列宗为善久。   *   天津胡氏字辈:泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。   *   福建胡氏字辈:博厚特载,柔顺谦光,礼义忠信,恭俭温良,苏湖济美,淮海传芳,华林育秀,安定发祥,经文纬武,陈纪立纲。     字辈:   字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的"礼"制,它一直延续到现代。   家谱:   家谱,又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。   胡氏族谱:   《胡氏族谱》,胡传淮纂修,2000年9月出版,已著录于《中国家谱总目》,该族谱主要讲述先祖胡其祥,明末清初湖广麻城县孝感乡教子村人,生四子。其长子胡大国,清康熙后期迁居四川省蓬溪县文井场三台观,为本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪县文井镇百恒村、梅垭村、罗戈乡石牛村等地。谱载宗祠、世系图、世传录等。   参考资料   中国家谱网:[

家谱的字辈是怎么排?

  字辈,也叫做字派,是指名字中用于表示家族辈分的字(多为名字中间的字),俗称派。其意蕴为修身齐家,安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是中国古代一种特别的“礼”制,它一直延续到现代。   关于字辈的起源,现已难以考证,不过一般认为最正式的字辈应该是起源于唐朝。比如韩氏字辈是唐朝韩愈谱写的。

姓袁修字辈怎么给男孩取名字好听?

  袁修远(路漫漫其修远道)

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郭姓家谱辈份表:郭姓男孩永字辈起名字

  可以考虑一个石字旁的字。相传郭姓立石为基。现在也是基本上地名有石字的地方都有姓郭的人居住。找一下字典吧,石字旁的字,根据个人喜欢或带有一定寓意来用。供参考。

寻找杨氏家谱字辈份及堂号

  各位本家;我在杨氏互动网找家谱。在全国各个省也没有找到、现在准备在这里找找。希望有知道的各位本家。帮助我来找找。到我这辈是智。前面是财宝维。其他的就不知道了。在这里先谢谢了。

姓曾按令字辈该怎么样取名字

  曾令弘、曾令鑫、曾令玄、曾令恬、曾令昀、曾令薇   曾令阳、曾令升、曾令元、曾令琬、曾令乔、曾令青   曾令雅、曾令云、曾令芳、曾令泰、曾令洁、曾令康   曾令秋、曾令伊、曾令彬、曾令萱、曾令安、曾令茜

光字辈的韩国女生怎么取名字

  光熙     光:光字的含义较多,作人名时多取用其光荣、明亮、荣耀、辉煌之义。   《说文解字》释云:明也。从火在人上,光明意也。     熙:意为光明。兴盛。象征兴旺,吉祥。   《说文解字》释云:燥也。从火巸声。     光表示显赫、荣耀、宽阔;熙表示明亮、吉祥、光明,意义优美。     意蕴该名字可以趣解为:“增辉 • 振兴”。成语光芒万丈 重熙累绩

取名字因为中间字是显字辈!

  廖显伴~6月出生,选半字,半年,半月出生,显伴,将来不孤独之意,伴同音棒,名字感觉有点俗,但我觉得还不错,贱名好养活嘛~

求找杨氏家谱字辈

  杨姓起源主要有三:     一、出自姬姓     是中华民族的共同祖先黄帝的直系后裔,因此,杨姓的起源,要从黄帝说起。     1世,黄帝:世嗣少典氏。少典氏为诸侯(有熊国君)。母曰附宝,视大电绕北斗枢星,感而有孕,24个月,生帝于轩辕之丘,因名轩辕。国于有熊,故号为有熊氏。长于姬水,故又以姬为姓。纳4妃,生25子。元妃西陵氏之女,曰螺祖,生昌意、玄嚣、龙苗;二妃方累氏,又名白节,生休及清;三妃彤鱼氏,生妃及夷彭;四妃曰嫫母,貌恶而德充,生苍林、万阳。其众妾之子 16人而已;已得姓者14人,为12姓。八月既望,帝在位百年崩,葬桥山,年110岁,传子玄嚣。     2世,玄嚣:名挚,黄帝次子。母螺祖,感大星如虹,下临华清之祥而生帝。黄帝之世,降清江水,邑于穷桑,故号穷桑氏。国于青阳,因号青阳氏。以金德王天下,遂号金天氏。能修太昊之法,故曰少昊,都曲阜。在位84年崩,寿100岁,葬于云阳,故后世又曰云阳氏。生子曰娇极。传位于兄昌意之子高阳,是为颛顼。     3世,娇极:玄嚣子,未继位。生子麦嗣位,是为帝喾。     4世,帝喾:娇极子,名(俊-亻)。生而祥灵,年15,佐颛顼帝受封于辛。年30,以水德代高阳氏为天子。以其肇于帝,故号高辛氏,都于亳。帝四妃:元妃有邵氏女,曰姜(女原),与帝礼祀上帝而生稷;陈锋氏女曰庆都,有赤龙之祥,孕14月,而生尧于丹陵;有娥氏女曰简狄,祈于高襟,有飞燕之祥而生契;娥訾氏女曰常仪,生子挚。帝喾在位70年崩,年105岁,葬于顿丘。子挚嗣立。     5世,后稷:名弃,母有邵氏女,曰姜螈,为帝喾元妃。出野见巨人迹,心忻然,悦而践之,而身动如孕者,居期而生子,以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟而不践;徙置平林,适会山林     多人迁之;又弃之渠中冰上,飞鸟以翼覆之。姜螈以为神,遂收养长之。因初欲弃之未果,因名为弃。弃为儿时,屹如巨人之志。其游戏好种树麻菽,及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜谷者稼穑焉。民皆则之。帝尧闻之,举为农师,天下得其利,有功封于邵,号曰后稷,别姓姬氏。后稷卒,子檠玺立。     6世,檠玺:后稷子,袭父职,务稼穑。     7世,叔望:檠玺子,袭父职,务稼穑。     8世,不窟:叔望子,当夏太康政衰失国,不窟不务稼穑,遂失其官,逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。     9世,鞠:不窟子。生子曰公刘。     10世,公刘:鞠子,虽在戎狄间,复修后稷之业。咸清甲子,自土沮漆渡渭,迁国于豳,百姓怀之,多从而保焉。周道之兴,实自此始。公刘卒,子庆节立。     11世,庆节:公刘子,国于豳。庆节卒,子皇朴立。     12世,皇朴:庆节子,嗣位豳国。     13世,弗差:皇朴子,嗣位豳国。     14世,毁喻:弗差子,嗣位豳国。     15世,公非:毁喻子,嗣位豳国。     16世,辟方:公非子,嗣位豳国。     17世,高圉:辟方子,嗣位豳国。     18世,侯侔:高圉子,嗣位豳国。     19世,亚圉:侯侔子,嗣位豳国。     20世,云都:亚圉子,嗣位豳国。     21世,太公:云都子,嗣位豳国。     22世,组绀:太公子,嗣位豳国。     23世,诸益:组绀子,嗣位豳国。     24世,公叔祖:诸(幸攵皿)子,嗣位豳国。     25世,古公直父:公叔祖子。复修后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。因熏鬻、戎狄攻扰,遂去豳渡漆沮,逾梁山,止于岐山之下。豳人举国扶老携幼,尽归古公于歧下。及其傍国,闻古公贤,亦多归之。古公有长子曰泰伯,次日虞仲;其妃太姜,生少子季历。季历娶太任,皆贤妇人。太任生子昌,有圣瑞。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲,知古公欲立季历以传昌,二人乃亡如荆蛮,文身断发,以让季历。古公卒,季历立,是为王季。     ......余下全文>>





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