元宵节的由来和传说。 10分
节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 关于灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。 大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。 汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言． 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定． 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女......余下全文>>
元宵节的由来和风俗（50字以内）
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。 人们观灯、猜灯谜、吃元宵。
有关知了的名字的由来五十字
蝉，因其叫的声音象“知了”而得名。 蝉是一种半翅目昆虫，我国就有一百二十种。一到夏天来临，它就会站在树上"知了-知了-知了"地叫个没完，声音传出很远,也是因为它的叫声音，而称它为知了。 蝉是一种昆虫，又称“知了”。其种类较多，雄蝉的腹部有一个发声器，能连续不断地发出响亮的声音；雌蝉虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。
有关知了的名字的由来五十字
蝉，因其叫的声音象“知了”而得名。 蝉是一种半翅目昆虫，我国就有一百二十种。一到夏天来临，它就会站在树上"知了-知了-知了"地叫个没完，声音传出很远,也是因为它的叫声音，而称它为知了。 蝉是一种昆虫，又称“知了”。其种类较多，雄蝉的腹部有一个发声器，能连续不断地发出响亮的声音；雌蝉虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。
《心经》名字是怎么由来的？
《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》、《心经》。全文二百六十字，是七百余卷般若的精要，二十二年般若谈的心髓，故以“心”名之。千年以来普巴先生第一次将科学与宗教相融、相连，相通……首次提出将宗教科学与信息系统融合，开创了科学说菩提的先河。
掉渣烧饼的名字由来
时下一种叫土掉渣的烧饼风靡汶城，在街道旁边的小店每天都能看到因买饼而排长队等候的人群。在汶上这种生活节奏快的城市见到这种场景不禁让人感慨其魅力之大。虽然现在土掉渣烧饼声名大噪，但很少有人知道它的由来。真正让掉渣烧饼名气大噪的，是山东省汶上的一名大学生，他一直认为，如果能在汶上开一家烧饼专卖店，或许也能受到顾客的欢迎。于是他几乎动用了所有的关系，筹资、建店，第一个把土掉渣烧饼送进了店铺销售。当时，根据土掉掉渣烧饼每咬一口，就会掉饼屑的特色，并结合年轻人之间一句“土的掉渣 掉的时尚”的流行话语，他给自己的烧饼取了个“大土即大雅”的名字——“土掉渣”。“土掉渣”烧饼从此出现。土掉渣烧饼走红，不仅成为了各个商家的“热门产品”，其做法也成了网上的热帖。“土渣儿”烧饼就这样出现了。
“名字”的由来
杨岔路的来历： 杨岔路是万寿桥西南的一条街道，但它并不是形成街道后才有其名的。据传，因原出宜昌古城南门后，有一条小径至此分成两条小道，一条通伍家岗，一条过金巴岭至土门，其形似翻草用的杨岔，后又逐步演变为 杨岔路。 宜昌沦陷前，杨岔路一带仅有数家茅草房，一家杂货店。一九四五年抗日战争胜利后，这里搬来一些人家，又开了两家杂货店。至解放前夕，这里才形成了一条小街。现在，由于宜昌市城市的扩大和发展，杨岔路一带已成为繁华城区的一部分。 伍家岗的来历： 伍家岗一名由来并不久远。据说，约抗日战争前后，因岗上搬来几户姓伍的人家而得名。那时，这里荒草丛生，坟包遍野，是土匪经常出没的地方。解放之初，伍家岗上虽然新添一些人家，但仍然十分冷落。一九五一年汉宜公路全线修复通车后，有来了一些商贩、农民，这里逐步兴旺起来。经过几十年的发展，一幅美好的图景已经展现在人们眼前。 献福路的来历： 献福路的形成历史较久。清朝时此路段称东府街，西段为大“十字”街。民国初，宜昌县政府住于此地，既得“县府路”之名。据传1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内，给蒋介石祝寿，这样，“县府路”才改名为“献福路”。 中书街的来历： 中书街位于原宜昌古城之内，它虽短而狭窄，但却是形成于明代的古老街道。据《东湖县志》载，因明代中书王璲曾在此立中书坊，故得“中书”之名。 中书街历来为名流之士的居所。 万寿桥的来历： 万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修，名童公桥。以后，清朝夷陵总镇张忠孝再修，改名太平桥。知州宗思圣复修，又改名万善桥。“万寿”既为“万善”之谐音，又取吉祥长久之意。 河南商丘地名的来历 商丘城西南三里，有一座十来丈高的土台，人们都叫它“阏伯台”，台上有一座庙，人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说。 古时候，人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。 有一次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还拿着生食吃，大都身体虚弱，带有病态。帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食，老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好，不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事，如何？”。阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。 阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。 阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以......余下全文>>
玳瑁名字的由来
玳瑁的名字，缘于唐玄宗的儿子寿王与杨贵妃的故事。 唐玄宗看中自己儿子寿王瑁的妃子，唐玄宗为得到她，先让她做了一段时间的女道士。所以对杨贵妃多加特殊照顾，其中就有一次，杨贵妃得了一种怪病，请了很多御医和郎中都不见效，于是到处张贴告示。 其中就有一位老者他自认为可以医治杨贵妃的病，便撕了告示被带到京城长安。他知道杨贵妃的病可以用玳瑁来医治，但是他头次带去的玳瑁因缺水而死。 后来他思索了几天，想办法让玳瑁把全身的精血融在背上的几块大鳞片上，再取下来带去长安。杨贵妃的病治好了，从此玳瑁一鸣惊人，名声传遍世界。 但因为唐玄宗娶的是他自己的儿媳妇，那么寿王瑁自然就带了绿帽子了，从中因为带帽和玳瑁同音，而寿王瑁的名字里又有瑁，所以十三鳞也因此被人称作玳瑁了。
含羞草名字的由来
【学 名】Mimosa pudica Linn. 【别 名】感应草、喝呼草、知羞草、怕丑草 【英文名】Bashfulgrass，Sensitiveplant 【科 属】豆科 (Leguminosae)，含羞草属 因分类系统差别，一作含羞草科 (Mimosaceae)，含羞草属 【花 语】害羞（Shyness） 简介： 如果轻触羽毛般的纤细叶子，叶子立即闭合，因之名为含羞草。花朵粉红色，花序呈球形，轻飘飘的。温柔甜美的花形营造了一份浪漫的气息。 轻轻触碰这种植物的叶片会立刻紧闭下垂，即使一阵风吹过也会出现这种情形，就像一个害羞的少女一般。因此它的花语是——害羞。受到这种花祝福而生的人个性非常害羞胆小，而且很怕生。感受特别的敏锐，自尊心也强。不过如果和了解自己的人在一起，就会轻松自在得多，交朋友重质不重量，喜欢细水长流的感情。 形态：多年生草本，常作1年生栽培。茎蔓生，株高30－60厘米。羽状叶片2－4枚成手掌状排列，小叶矩圆形，触之即闭合下垂。头状花序淡红色，花期7－10月。荚果扁形。 装饰应用：含羞草株形散落，羽叶纤细秀丽，其叶片一碰即闭合，给人以文弱清秀的印象。地栽散植于庭院墙角。盆栽可置于窗口案几上。 水：喜湿润，夏季生长期每天浇水1次。 肥：苗期每半月施追肥1次。如不想让株形过大，则要减少施肥量。 土：要求土壤深厚、肥沃、湿润。 温：不耐寒，吉温暖气候，冬季植株自行枯死。 光：喜光线充足，略耐半阴。 繁殖：播种繁殖。3月下旬至4月初播种，幼苗期生长较缓慢，苗高7－8厘米时可定植。 赠花礼仪： 将盆栽轻轻地罩上粉红色薄纱，系扎上粉红色饰带花结。如果能再点缀上粉红色的马海毛绒球，会更加有趣。 【名字来源】 植物与动物不同，没有神经系统，没有肌肉，它不会感知外界的刺激，而含羞草与一般植物不同，它在受到外界触动时，叶柄下垂，小叶片合闭，此动作被人们理解为“害羞”，故称为含羞草。 【生态习性】 含羞草原产于南美热带地区，喜温暖湿润，对土壤要求不严，喜光，但又能耐半阴，故可作室内盆花赏玩。含羞草小叶细小，羽状排列，用手触小叶，小叶接受刺激后，即会合拢，如震动力大，可使刺激传至全叶，则总叶柄也会下垂，甚至也可传递到相邻叶片使其叶柄下垂，仿佛姑娘怕羞而低垂粉面，故名含羞草。那
红茶名字的由来
红茶创制时称为“乌茶”。红茶在加工过程中发生了以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶中的化学成分变化较大，茶多酚减少90%以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分。香气物质比鲜叶明显增加。所以红茶具有红茶、红汤、红叶和香甜味醇的特征。我国红茶品种以祁门红茶最为著名，为我国第二大茶类，出口量占我国茶叶总产量的50％左右，客户遍布60多个国家和地区。其中销量最多的是埃及、苏丹、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、巴基斯坦、英国及爱尔兰、加拿大、智利、德国、荷兰及东欧各国。
