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十二生肖什么眼睛易红?
兔，汉字，象形字。本义为一种外形为拖拉重物之形的动物，即兔形目兔科动物，耳长，尾短，上唇中间裂开，后肢较长，跑得快：～子。～脱（迅速地逃走）。～毫笔。～起鹘落（“鹘”，打猎用的猛禽。兔子才起来而鹘已经扑下去，喻动作敏捷。亦喻作书画或写文章下笔迅捷）。
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兔，汉字，象形字。本义为一种外形为拖拉重物之形的动物，即兔形目兔科动物，耳长，尾短，上唇中间裂开，后肢较长，跑得快：～子。～脱（迅速地逃走）。～毫笔。～起鹘落（“鹘”，打猎用的猛禽。兔子才起来而鹘已经扑下去，喻动作敏捷。亦喻作书画或写文章下笔迅捷）。
什么样的人易有牢狱之灾?
什么样的人易有牢狱之灾，在生辰八字中是有信息显示的。比如日主旺伤官见官就是明显的牢狱之灾标志。命理断语有云：“伤官见官，为祸百端。”这断语是有条件的，不是一见伤官见官组合就断凶，也有伤官见官升官发财的。判断吉凶就是以日元的强弱为标准，日主强旺则凶，日主弱则吉。 有网友看了博文《一位女强人的没落》后问道：“原局只有伤官或官星，大运或流年碰到伤官见官算不算为祸百端？”大运流年遇到伤官见官，如是日主旺也算为祸百端，下面举例说明。 2005年初夏，一易友拿来以下八字让我看看：乾造： 偏官 偏印 日元 伤官 丁未 己酉 辛巳 壬辰 大运：丙午 流年：乙酉 我看过八字后问道：“是不是被抓了？”对方答道：“正是”。原来此造命主是一毒枭，因制毒贩毒（摇头丸）于乙酉年己卯月丙午日被捕。 分析： 辛日主生于酉月，建禄司权，得旺令，更得强旺之偏印相助，日元旺论。取时柱伤官为用神，伤官坐库为旺。伤官人聪明，有经济头脑，如用在正道也是财源滚滚。伤官人也是胆大妄为，惹是生非。此命原局虽没有形成伤官见官（见偏官不算），但由于大运却出现了官星而形成伤官见官，表示这运中命主有与官对抗的行为，然而，巳午未三会官局官星非常强旺，与官对抗那不是找死吗?正应验了：“伤官见官，伤官不制官而被旺官制。” 除了伤官见官外，容易犯刑狱之灾的命理还有： 1、日元弱官杀强旺遇三刑。 2、日元弱又逢财来坏印。 3、七杀带羊刃，又遇财官会。 4、命中七杀带羊刃，又逢羊刃入岁运。 5、日元旺食神制杀遇三刑。 6、日元旺枭印夺食遇三刑。 7、……博文链接： 从八字判断配偶年龄五绝招 人际关系是影响命运的直接因素 金卜铁口直断反馈实录（一） 如何从八字判断近视眼镜度数？ 什么样的八字婚姻不顺？ 略谈解灾之法 良性破财是解灾的最佳办法 姓名能量说 女性怎样能够让自己更加健康美丽？ 信息同步是合婚的主要依据
女孩中间带易的名字
易佳（有美丽大方，逍遥快乐之意。） 易琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。） 户琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。） 易娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）易涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。） 易萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）
梦见李易峰了
科学解释人做梦的原因是你大脑皮层内有细胞在你休息是并未休息(好渣的科学解释，不过差不多这个意思)，所以你在平常啦，睡前啦多想想他也许就会梦见了
《连山易》《归藏易》的作者分别是谁
连山易 近年来出版和发表的一些易学研究的专著和文章，论及《连山》与《归藏》，对这两种古易书的一些问题做了探讨，但似乎诸家对这二易不甚重视，多用前人旧说轻轻带过，并不深入。因古人之说多有讹误，未足据信，故今作此文，就《连山易》的一些问题，做一些深入的探讨。 一、名称的由来 《连山易》古多只称《连山》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》： “（大卜）掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。” 其《筮人》又云： “筮人掌三《易》，以辨九筮之名：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 再以前的书里，就没有关于这两种古易书的名目了。但很不幸，《周礼》这部书早已为学界所证实乃汉代刘歆的伪造，是他杂取故书并参以己意作成的，里面虽用的确实是一些原始的古材料，而其虚造的成分也占了很大的比例，许多内容靠不住。其中《连山》、《归藏》这两个名目便是他虚造出来的，他伪造的依据便是《山海经》。关于这个问题，笔者在《〈连山〉〈归藏〉名称由来考》一文中已明辨之[1]，这里不妨再简述一下我的看法。 《易》本是古人卜筮时用来参考占断吉凶的底本，在古代不止一种，这看看《左传》即可明白。秦火不焚卜筮之书，故到了汉代，自然还会流传下来不少，《周易》便是其中之一，除此之外还有一些，但不甚显著。刘歆曾领校中秘图书，他肯定发现了这一点，所以他在编写《周礼》时，除了写上《周易》外，又决定再写上两种古易，以凑足“三易”之数。同时他又发现这其中的一些古易书的内容和《山海经》的内容很有联系，这看看晋代郭璞注《山海经》时多引用《归藏》（此书乃战国时代的一种古易，晋代出自汲冢，原名并非《归藏》）即可明白。所以，刘歆便根据《山海经》和易理虚拟了两个古易名。 《山海经》是由《五藏山经》和《海经》两部分组成，《五藏山经》为一部分，简称《山经》；《海经》则是《海外四经》和《海内四经》的并称，其中《海外四经》又称为《大荒经》。我们看看《山经》所记，的确是一山连一山，山山不断，是一部名副其实的“连山”之书，所以就根据此拟定了《连山》这个书名。又根据《海经》和《大荒经》拟出了《归藏》一名，海属水，在《周易》中属于坎卦，《说卦》云：“坎者，水也。……万物之所归也”，从中取了个“归”字；大荒即大地，在《周易》中属坤卦，《说卦》云：“乾以君之，坤以藏之”，从中取了个“藏”字，
什么是最易掌握的星座
巨蟹座互动关系 最欣赏的星座——天蝎座 最信任的星座——天秤座 最佳学习对象——摩羯座 最佳工作搭档——狮子座 最容易被影响星座——白羊座 最易掌握的星座——狮子座、天秤座、水瓶座、金牛座 最需注意的星座——处女座、射手座、白羊座、双子座 100％协调星座——天蝎座、双鱼座 90％协调星座——处女座、金牛座 80％协调星座——巨蟹座 同类型（水象）星座——巨蟹座、天蝎座、双鱼座 对立星座——摩羯座
名词解释《易》 《周易》 谢谢
易，是易经，周易只是易经一种。在周易之前，还有两种易经：《连山易》《归藏易》。 《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。 易的含义有三：变易，不易，简易。 《易经》的三原则 《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。 （1）变易 第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的。譬如我们坐在这里，第一秒钟坐下来的时候，已经在变了，立即第二秒钟的情况又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同，精神亦不同，万事万物，随时随地，都在变中，非变不可，没有不变的事物。所以学《易》先要知道“变”，高等智慧的人，不但知变而且能适应这个变，这就是为什么不学易不能为将相的道理了。 由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一个名词“无常”。这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成迷信的色彩，城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌头吐得很长，名“白无常”，而说这个“无常鬼”来了，人就要死亡，这是迷信。实际上“无常”这名词，是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的，所以名为“无常”，这就是《易经》中变易的道理。我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。印度人则是就现象而言，譬如看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒，看见人生下来，也一定会病、会老、会死，这是看现象而名之为“无常”。 （2）简易 第二简易，是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。我们看京剧里的诸葛亮，伸出几个手指，那么轮流一掐，就知道过去、未来。有没有这个道理？有，有这个方法。古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的图案，排在指节上面，再加上时间的关系，空间的关系，把数学的公式排上去，就可以推算出事情来。这就是把那么复杂的道理，变得非常简化，所以叫作简易。那么，《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变，尽管变的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们懂了原理、原则以后，就非常简单了。 （3）不易 第三不易，万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。那个东西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。 这是《易经》的三个原则，先要懂得。
