殷氏起名生于正月初九
“殷硕白”总论 姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音殷殷101010土殳yīn、yǐn硕硕111414土石shuò、shí白白555金白bái 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“土土金”天人地三才，配置佳。 周易卦象：姓名卦象是（泽地萃）之（泽水困），卦气旺，姓名成功运佳。 姓名灵数：姓名灵数为8，具有诚实和富有的天赋。 总格数理：姓名总格为26，变怪奇异的豪侠数。波澜起伏，千变万化，凌架万难，必可成功。 总体评分：89分，您的名字取得非常好！ NO.1 三才五行 从字义五行、姓名三才来分析姓名中所包含的性格、事业、财运、健康等信息 字义五行 “硕”字的主五行为“土”，对于喜“土”的人来说，可以增强其忍耐力，踏实稳重、言行一致、忠孝至诚；但对于忌“土”的人来说，则会变的好静不好动，显得笨拙，容易错失良机。 “白”字的主五行为“金”，对于喜“金”的人来说，可以增强其决断力，行动稳健、办事认真、刚毅果决；但对于忌“金”的人来说，则会变的性格孤傲，刚愎自用，富有极强的攻击性。 名字中的用字五行要结合生辰八字的喜用神来确定，这是姓名改运的核心，是中华姓名学的精粹。 “硕白”为“土金”组合，“土”生“金”，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
殷氏启字辈起名
殷姓来源有三： 1、出自子姓，为契之后。 据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，盘庚自奄（故城在今山东曲阜）迁到殷（故城在今河南安阳西北），故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，子孙不得封者，以故国名为氏，称殷姓。 2、以居地所临之水为氏。 据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》所载，河南禹州有殷水，居者以水为氏。 3、出自他族改姓。 清满洲八旗姓音佳氏后改为单姓殷；今彝、回等民族均有此姓。 我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。 另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颍川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。 殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河南长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河南省的西华县东北（今河南省西华县东夏亭镇）。 《水经注·沙水》：“沙水又东南迳东华城西……。又南与广漕渠合，上承庞官坡，云邓艾所开也。虽水流兴废，沟渎尚夥。昔贾逵为豫州刺史，通运渠二百余里，亦所谓贾侯渠也。而川渠迳覆，交错畛陌，无以辨元。河水又东迳长平故城北，又东南迳陈城北……。”其中东华城按《水经注·颍水》所载：“颍水（即颍川，今河南禹州市）又过西华县北……，有东故言西也。”西华与东华是相互为名，必在西华附.
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赵云轩， 云轩者，为仙人或帝王之座驾也，吉祥而尊贵，名字更巧用“赵”字和“造”音的相近，造云轩者乃神人也，整个名字浑然一体而简洁大气，更寄寓家长希望孩子日后志气凌云、学识渊博、名登金榜之美好期待。 名以蒙正，诗庭之训。 雅名作伴，岁月清芬。 注： 1、名以蒙正 取意于成语“蒙以养正”： 〖解释〗指从童年开始，就要施以正确的教育。 〖出处〗《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”（蒙者，童年也，是谓“童蒙”） 2、诗庭之训 成语，亦作“诗礼之训”： 〖解释〗子女应遵承父母的教诲。 〖出处〗《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”（鲤者，孔鲤也，孔子之子）。 〖示例〗子承父教，云诗庭之训。——宋·胡继宗《书言故事·父母》。 充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭教育的一个重要内容；而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话，这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字，这也是中国传统家庭教育的一大特色。大文学家苏洵为儿子苏轼（苏东坡）、苏辙取名时就曾专门写过一篇名为《名二子》的文章解释儿子名字的含义并用之教育苏轼、苏辙兄弟；而苏轼、苏辙兄弟也把这篇文章奉为为家训及人生座右铭，以鞭策自己并纪念父亲。这是千古传颂的一段佳话，也是名字意蕴对于子女教育产生影响的一个典范。 登（邓）云轩 登云乘轩出仙境，天上麒麟下凡尘。 云龙风虎凌霄志，庭花天云自在心。 轩昂一表真俊杰，器宇不凡多才人。 名登金榜放马日，云轩踏遍看花春。 1、天上石麟 〖解释〗旧时称人有文采的儿子。 〖出处〗《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’” 2、云龙风虎 成语，亦作“风虎云龙”： 〖解释〗虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。 〖出处〗《周易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。” 〖示例〗古来真主百灵扶，云龙风虎自不孤。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二十七回 3、凌霄志 取意于成语“凌霄之志”，亦作“凌云之志”： 〖解释〗凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。 〖出处〗《晋书·慕容垂载记》：“遇风尘之会，必有凌霄之志。” 〖示例〗鲁编修飘飘有凌云之志。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十回 4、庭花天云 取意于名句“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”： 〖解释〗不以一时荣耀而忘形，不以一时屈辱而自弃；心如海阔天空，顺其自然。 〖出处〗《幽窗小记》：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。” 5、轩昂 取意于成语“器宇轩昂”，亦作“气宇轩昂”： 〖解释〗形容人精力充沛，风度不凡。 〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。” 6、一表 取意于成语“一表人才”： 〖解释〗表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。 〖出处〗元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” 〖示例〗太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，一表人才。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回 7、器宇不凡 成语，亦作“气宇不凡”： 〖解释〗器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。 〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。” 〖示例〗众人见他～，都不敢轻视，见礼让坐。 ★清·李汝珍《镜花缘》第八十八回 8、名登金榜 取意于成语“金榜题名”： 〖解释〗金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中，今指学业有成。 〖出处〗《唐摭言·科举》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。’” 〖示例〗旬月之间，金榜题名，已登三甲进士。 ★明·洪楩《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》 9、放马日 取意于千古名句“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”： 〖解释〗骑在奔跑的马上看花，旧时形容考中进士后的兴奋心情，后形容职位升迁顺利，事情如意，心境愉快。 〖出处〗唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 10、踏云轩 吉祥贺语，多用于恭贺金榜题名或升迁之喜。 〖解释〗乘坐云车，扶摇直上，表示及第高中或者仕途顺利、青云直上之吉祥象征。 〖出处〗唐·赵嘏《喜张(氵贲)及第》“九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。” “云轩”一名之美好字面含义 云者，山川气也，喻意轻柔舒卷，如云者，为人温柔谦厚，处世泰然，不卑不亢，办事有如行云流水，懂得取舍，适时抑扬卷舒，有君子风度，大将胸襟。正所谓“云衫玉带好威仪”，仪表如云般，飘飘兮欲乘风归去，如诗如画，如天仙临世，如蛟龙翔空。云，又引申为高远雅洁，所谓“凌云之志”、“白云之心”是也；而且中国自古有“云从龙，风从虎”之说，云为龙飞九天之地，于云端居高望远，志向远大，吉祥而大气。有词曰“威武纷云”，而颜师古云:“纷云，盛貌。”云，也有茂盛、众多、高远之意，正所谓“以登云天”，即登上极高的天空，上升到一个不与俗世持平的高度，可以一览众山，可以睥睨群雄。 轩者，曲輈藩车也，即中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子,供大夫以上乘坐。“轩陛”，即殿堂的台阶，“轩冕”指古代卿大夫的轩车和冕服，皆是华贵艳丽之物。后引申为敞朗优雅的建筑，常用作书斋、亭楼的雅号，毛主席在北京丰泽园的书斋就名为“紫云轩”，并自称“紫云轩主人”。轩，非群民可坐，乃显贵者，达官贵人专用之物，高雅而华美，象征身份高贵，学仕顺达，必居高临下，春风得意策马驱车，金门不远矣。有词曰“轩辕”，不但是中国古代星官名，还是传说中的古代帝王名，因而“轩”字也蕴含了帝王之弘大尊贵的风度，赋予孩子天生的非凡气质。因而有词“轩昂”，正正是形容这样高大雄伟不凡的气概，志气高昂，挺拔秀出。唐朝陆德明释文：轩者，宽悦貌。作动词则引申为志向之飞扬，如“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。”意气风发，龙腾凤举，在云天中翩翩飞舞，人杰天成，卓尔不凡。 云轩，“云”主内在道德志向之修养，“轩”主外在仪表气度之出众“云”、“轩”两字组合为词时，不仅时尚大气，同时也富于古雅文化色彩，乃古人常用之文化名词” ，《辞海》释“云轩”一词为“云车”，也就是传说中仙人的车驾。另有一解为“帝王的车乘。可见“云轩”一词不仅福寿吉祥，而且尊贵大气。 “云轩”一名之丰富文化内涵 1.古人常以“登（谐音邓）云轩”或“踏云轩”表示金榜题名、及第高中或者仕途顺利、青云直上之吉祥象征。 2.唐代诗人赵嘏名篇《喜张(氵贲)及第》“九转丹成最上仙，青天暖日踏云轩。春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。” 诗人以“踏云轩”作为友人及第高中，金榜题名的美好比喻。踏着云轩，如仙人般飘飘而行，春风拂面，少年得志，尽展抱负，如枝头花发，如窗畔莺啼。人生常如春天得意，青云平步，地位尊崇。 3.宋代大词人柳永《巫山一段云》曰：“六六真游洞，三三物外天。九班麟稳破非烟。何处按云轩。昨夜麻姑陪宴。又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛。彷佛见金鳌。” 以“云轩”喻指道家仙府，富于吉祥仙气，不沾染浮世俗尘，脱俗高贵。 4.元代著名道士马钰（全真七子之一）有词云：“离清坎静水生火，婴姹睡，虎龙眠。神凝气聚灵光现，驾云轩。透祥烟、去朝元。” 把宝宝当作暂时沉眠之虎龙，而将驾云轩作为孩子日后龙飞九天之祥兆。 “云轩”一名之现实教育意义 1. 志向远大，学业精勤。 教育孩子有凌云之志，平时勤修学业，磨砺意志，以待风云际会，一朝脚踏云轩，名登金榜，乘风化龙，青云直上，翱翔九天。 2. 品格高洁，性情淡定。 教育孩子有白云之心，品格高洁，坚守自己的原则；如闲云般生活得恬淡舒泰，不为俗事执着，平常心看待事情，有庭前看花开花落，窗外随云卷云舒的心态，处事从容淡定，不汲汲以求，知足常乐而得诗意之栖居。 3. 为人宽悦，胸襟博大。 云者，天上游走，广阔博大，愿孩子拥有天空的广博胸襟，待人温和有礼；而轩者，多之亭台楼阁一类依山傍水之优雅建筑，皆敞朗明亮，作形容词则为宽悦貌，愿孩子常常和颜悦色，气质优雅，宽容大方，和而藏威。 “云轩”一名寄寓之美好祝愿 一登云轩，居高望远，愿孩子华裳丽质，容貌俊朗，气度非凡，一跃腾空化作蛟龙，漫步云端，俯瞰人间，睥睨四方。云轩一名，包含了家长希望孩子广大的胸襟和正直的品质，做一个品貌端良的男子汉，同时寄予了父母希望孩子心境开朗，生活富裕，拥有高远志向的殷殷期盼，还有对孩子学仕顺达、青云直上的美好冀盼。 “云轩”一名蕴含之优美意境 晴天朗日，白云高远，翩翩少年，锦衣美服，驱车漫步，如龙凤腾云，扶摇直上，少年志向高远，自有一番欲与天公试比高的豪情壮志，乘风破浪，驱驰无阻。其风貌也轩昂俊朗，其风度也温文谦让，谈吐淡定犹羽扇遣军，从容如闲庭信步，神采焕然，意气风发，春风得意，马蹄疾驰，所往何处，洛阳鲜花夹道，金门早已敞开，轩车驶入，自然是喜摘金桂，鳌头独占。古往今来，不知多少诗人文人为有此一朝的意兴风发，泼墨书香，美誉千载。 “赵云轩”一名蕴含之其他优点 1、 字型简美（字形分析） 从实用的角度看，“赵云轩”一名，字形上：不仅笔画极其简便易写（赵字9画，云字也是4画，轩字7画），给孩子以后的书写带来极大的便利自如；而且整体非常匀称美观，结构也错落有致，灵动多变（“赵”字左右结构；“云”字上下结构；“轩”字左右结构），有一种行云流水般的书写灵动之美。 2、 音韵朗畅（音韵分析） 音韵上：三字的声调属于仄平平的古典诗词中常用理想搭配，而且名字三字的音色分别为强、中、强，节奏感非常好，而且重音落在最后一个“轩”字上，大气响亮，余韵悠悠，整个名字读起来清亮朗畅而抑扬顿挫，富于音律之美。 3、 巧妙别致（巧妙性分析） 云轩两字包含了学仕顺达，青云直上的寓意，字面意思也有呼应，为专用文化名词（见上分析）；此外“云轩”与“赵”姓搭配，寓意金榜题名，平步青云，姓与名两者之间浑然一体，不可分割且相得益彰，所谓“佳名本天成，妙手偶得之”，可说是别有意趣，独具韵味
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殷嘉乐，殷嘉欣，殷嘉雨，殷嘉兰
