为什么中国人起名字越来越不讲究以及简单化和重复化了，好像古代人起名很有深度以及讲究的，国人怎么了？
古时候，“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事。 古时候，还是表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。 现在，只是一个代称而已，确实越来越不重视了。
中国人起名有什么限制吗？
没有，如果你愿意取长一点也是可以的，但是如果是给宝宝取，最好不要超过四个字，一来叫起来太长，二来考试时写名字花时间太多，不是很好。但是中间的点好像不可以吧！
中国人的血型多为哪种？
中国人的血型分布与研究 o型血在人类学上是一种非常古老的血型，也叫做狩猎血型； a型血是第二种最多见的血型，其祖先是最先从事农耕作物的，也叫做农耕血型； 与o型和a型相比，b型却是人类学上较晚出现的血型，这类人是最早习惯于气候和其他变迁的游牧民族，也叫做游牧血型。 ab型为最晚出现、最稀少的血型，占总人口不到5%。这类人拥有部分a型血和部分b型血的特征。 在中国北方长城的两边，匈奴、突厥、鲜卑、女真、契丹、西夏等等古老游牧民族，肉食为主，b型血占了大多数。现在蒙古、满族中b型血占40~60%； 湖北湖南人、广东人、福建人、江浙人等等苗瑶壮侗语族各民族，素食为主，a型血数量呈上升趋势，估计30~60%； 在长江流边，ab型血是比较常见的，但数量非常少，历史上是b型血人南下跟a型血人繁杂而成的。 在中原地区，陕西人、山东人、山西河北南部、河南北部等，o型血占主要地位，估计40~55%。 在整个汉族中: b型血占20%，主要是由匈奴、突厥、鲜卑、女真、契丹、西夏融入于汉族的血液中造成的； a型血占40%，主要分布在南方，是由楚苗南蛮等古老民族融入华夏集团演变而来的； ab型是b型血人南下跟a型血人繁杂而成的。 o型血是一种非常古老的最早血型，主要分布在中原地区，血缘来源是黄帝集团和东夷集团
中国人的血型多为哪种？
中国人的血型分布与研究 o型血在人类学上是一种非常古老的血型，也叫做狩猎血型； a型血是第二种最多见的血型，其祖先是最先从事农耕作物的，也叫做农耕血型； 与o型和a型相比，b型却是人类学上较晚出现的血型，这类人是最早习惯于气候和其他变迁的游牧民族，也叫做游牧血型。 ab型为最晚出现、最稀少的血型，占总人口不到5%。这类人拥有部分a型血和部分b型血的特征。 在中国北方长城的两边，匈奴、突厥、鲜卑、女真、契丹、西夏等等古老游牧民族，肉食为主，b型血占了大多数。现在蒙古、满族中b型血占40~60%； 湖北湖南人、广东人、福建人、江浙人等等苗瑶壮侗语族各民族，素食为主，a型血数量呈上升趋势，估计30~60%； 在长江流边，ab型血是比较常见的，但数量非常少，历史上是b型血人南下跟a型血人繁杂而成的。 在中原地区，陕西人、山东人、山西河北南部、河南北部等，o型血占主要地位，估计40~55%。 在整个汉族中: b型血占20%，主要是由匈奴、突厥、鲜卑、女真、契丹、西夏融入于汉族的血液中造成的； a型血占40%，主要分布在南方，是由楚苗南蛮等古老民族融入华夏集团演变而来的； ab型是b型血人南下跟a型血人繁杂而成的。 o型血是一种非常古老的最早血型，主要分布在中原地区，血缘来源是黄帝集团和东夷集团
为什么中国人不喜欢属相鸡
属相纯属人为，信则有不信则无
中国人最忌讳的是什么？
根据中国的风俗传统，送以下系类的礼物可能会导致好心做坏事，也是众多礼物中比较忌讳的礼物： 1、菊花常用于纪念逝者，不可以作为礼物送出。 2、帽子俗话中有“愁帽子”之说，老人去世孝子要头戴孝帽，所以忌讳将帽子送给别人。特别是绿色的帽子，更是送礼的大忌。 3、刀剑等利器，容易伤人，且俗话有“一刀两断”之说，用于送人恐有割断关系双方的不好联想，所以一般不作为礼品送人。 4、扇子因为只用于夏天，一到秋凉天即被抛之不用，有绝情之意，俗称“送扇无相见”，所以不受欢迎。 5、“伞”音同“散”，散意离散，为人们所不喜欢，所以伞被视为不吉利的礼物。 6、“鞋”与“邪”同音，而且鞋被踩在脚下，所以除了自己家人，一般不要给别人送鞋。 7、”梨“因为“梨”与“离”谐音，给夫妻、恋人不能送就很不适合。 8、“镜子”与“禁子”谐音，且镜子易破易碎，所以也属于属送礼的忌讳之物。 9、“钟”与“终”谐音，表与婊同音；特别是“送钟”更会让老人们联想到“送终” ，很不吉利。 中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌。除此之外，民间还相信，自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一步确保自身人体的安全。 裸露禁忌 中国人忌讳裸露自己的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外， 成年人绝对不可以将肉体裸露人前。民间有“男不露脐，女不露皮”的俗语。可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑，所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的。旧时，一般平民良家妇女，人幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来，不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患。在孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊。于是，孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。亦即，在别人看到自己裸露的肉体的同时，自己的灵魂
中国人的名字为什么多是三个字
正规的中国名字应该由姓、谱名、名，三个成分构成。关于中国姓氏的立法起源于秦朝，当时规定所有山川河流，百姓姓名都不能与皇帝姓名重合，而谱名的规定也从那时开始。 这个确定姓名的方式除了可以区分辈分外，还起到了消除同名同姓的作用。而到了东汉，两字名突然开始兴起，王莽篡权后，为了强调自己革新的作用，要求百姓全部使用两字名，由此，中国两字名开始兴起，同名的现象也开始加剧。 之后到了唐代，谱名才又重新被人们重视，三字名数量才逐渐增多，但两字名的地位也已确定下来。
孙燕姿是中国人么
不是！燕姿是新加坡人！有被誉为新加坡的国宝级歌手哦！多次在新加坡的国庆大典上献唱！ 英文名：Stefanie Sun 中文名：孙燕姿 正式名称：SNG EE TZE 国籍：新加坡 籍贯：中国 广东 潮州 语言：英语、华语、Teochew（潮州语）、闽南语、粤语（后二者不擅长） 生日：1978.7.23 生肖：马 星座：狮子座 血型：AB型 身高：162cm 体重：42kg 学历：新加坡南洋理工大学行销系 燕姿的小学：南洋小学 燕姿的中学 (中一和中二) ：圣玛格列中学 燕姿的中学 (中三和中四) ：莱佛士女中 燕姿的高中：圣安德鲁初级学院 燕姿的大学：2000年毕业于新加坡南洋理工大学行销系 家庭：爸爸孙耀鸿Sng Yeow Hong(新加坡南洋理工大学电机系教授)，妈妈， 姐姐Sng Yee-kia (孙燕佳，大三岁)，妹妹Sng Ee-mei (孙燕美，小六岁) 出道时间：2000.6.8 最擅长的乐器：钢琴（八级钢琴文凭，a Grade 8 diploma in piano) 最喜欢的颜色：黄色（可节目中说最喜欢蓝色） 最喜欢的运动：游泳、网球、撞球 最喜欢的食物：日本料理、新加坡小吃、巧克力、肉骨茶、皇城老妈火锅、美禄 最喜欢的收集：信件、贴纸（新闻中提到过爱收集胸针） 最欣赏的歌手：Alanis Morissette, Annie Lennox 最喜欢的电影：《变脸》英文名《FACE OFF》 最喜欢的男演员：梁朝伟、周星驰、Jim Carrey 最喜欢的女演员：吴君如、Kate moss、Gwyneth Paltrow、Milla Jovovich 最害怕：蟑螂、密闭的小空间 最讨厌：生病、红萝卜、木瓜、玉米、花椰菜
为什么中国人忌讳13这个数字？
中国人一般不忌讳。 “13”这个数字被西方人视为不祥的象征，据说它源于宗教典故：出卖耶稣的犹大是耶稣的第十三个弟子，于是人们对“13”心生厌恶。又由于耶稣受难在星期五，因此西方人在既是13号又是星期五的那一天一般不举行活动。甚至门牌号、旅馆房号、层号、宴会桌号都要避开“13”。英国剧院中找不到13排13号的座位，美国的剧院即使有13号也以半价出售。 此外，非洲的加纳、埃及，亚洲的巴基斯坦、阿富汗、新加坡及拉美一些国家也不大喜欢这个数字。
寒食节(中国人为什么不过寒食节）
寒食节是为纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推 寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，时间长为三到五天，一般在夏历冬至后一百零五日的三到五天，或者在清明节前一二日开始的三到五天。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。(是指在这三——五天时间里不生火做饭，只吃少量的水果之类的及喝少量水）并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。 节日简介 寒食节的具体日期，古俗讲究在冬至节后的一百零五天。现在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节。榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节。垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。 “子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。” ，唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推（姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于之推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。节日起源 寒食节的源头，应为远古时期人类的火崇拜。古人的生活离不开火，但是，火又往往给人类造成极大的灾害，于是古人便认为火有神灵，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，称为改火。改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。 禁火节，后来又转化为寒食节，用以纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推。传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君后，分封群臣时却忘记了介子推。介子推不愿夸功争宠，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官，躲藏山里。文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果介子推抱着母亲被烧死在一棵大树下。为了纪念这位忠臣义士，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。 汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。三国归晋以后，由于与春秋时晋国的“晋”同音同字，因而对晋地掌故特别垂青，纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时，把寒食节纪念介子推的说法推而广之，扩展到了全国各地。寒食节成了全国性的节日，寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。 寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。历史上，寒食清明两节相近，久而久之，便合为一个节日。《唐会要·卷八十二·休假》明确记载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。大历十......余下全文>>
