胡姓登字取名
胡登静 胡登捷 胡登颖 胡登梅 胡登慧 胡登杨 胡登燕 胡登琳 胡登伟 胡登成 胡登丹 胡登瑛 胡登妗 胡登鳞 胡登霞 胡登宏 胡登岩 胡登雯 胡登弛 胡登翠 胡登丹 胡登然 胡登好 胡登蕾 胡登蕾 胡登薇 胡登梅 胡登璠 胡登艳 胡登源 胡登柔 胡登梦 胡登悦 胡登琳 胡登霞 胡登剑 胡登欢 胡登静 胡登苹 胡登铠 胡登英 胡登异 胡登栎 胡登星 胡登怡 胡登鸣 胡登崴 胡登岳 胡登璨 胡登敏 胡登铎 胡登慧 胡登文 胡登均 胡登瑞 胡登香 胡登蓓 胡登丽 胡登静 胡登一 胡登蒙 胡登玉 胡登堰 胡登雪 胡登蓉 胡登钰 胡登筠 胡登纯 胡登舒 胡登晨 胡登含 胡登驿 胡登卉 胡登玲 胡登佳 胡登燕 胡登璇 胡登萍 胡登亿 胡登敏 胡登彝 胡登君 胡登瑾 胡登伟 胡登嫣 胡登霞 胡登颖 胡登王 胡登琳 胡登铭 胡登晶 胡登萍 胡登卓 胡登娟 胡登璐 胡登丽 胡登诺 胡登杨 胡登艺 胡登雪 胡登月 胡登屹 胡登玲 胡登静 胡登琳 胡登英 胡登新 胡登钥 胡登盼 胡登叶 胡登茜 胡登梦 胡登曦 胡登俊 胡登滕 胡登萌 胡登乐 胡登祥 胡登彤 胡登莉 胡登宸 胡登铜 胡登翔 胡登艳 胡登贝 胡登兰 胡登谨 胡登惠 胡登毓 胡登敏 胡登垣 胡登娜 胡登媛 胡登丽 胡登萍 胡登琦 胡登晖 胡登珈 胡登璐 胡登波 胡登颖 胡登敏 胡登晶 胡登静 胡登婷 胡登雯 胡登婷 胡登平 胡登颖 胡登妙 胡登韬 胡登旭 胡登丽 胡登瑛 胡登革 胡登芳 胡登忧 胡登红 胡登野 胡登熙 胡登楠 胡登非 胡登越 胡登君 胡登颖 胡登程 胡登桁 胡登燕 胡登佳 胡登焱 胡登丽 胡登闻 胡登洁 胡登琪 胡登琴 胡登胤 胡登炫 胡登璐 胡登钦 胡登丹 胡登澜 胡登敏 胡登馨 胡登愿 胡登俊 胡登旭 胡登乐 胡登清 胡登昊 胡登溪 胡登凡 胡登静 胡登晴 胡登欣 胡登婧 胡登涵 胡登辰 胡登琼 胡登榆 胡登丹
张姓登字辈取名宝典
【张丰登】的姓名五格分析结果如下 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 张 张 zhāng 火 11 性刚口快，克父命，中年潦倒或奔波，晚年吉祥。 （吉） 丰 丰 fēng 火 18 多才巧智，清秀伶俐，中年成功隆昌，幸福荣贵之字。 （吉） 登 登 dēng 火 12 清雅荣贵，多才贤能，中年多劳，成功隆昌，二子吉祥。 （吉）
杨氏道字辈取名
杨道杰，道岚，道轩
杨氏道字辈取名
杨道杰，道岚，道轩
姓杨志字辈怎么取名
男孩名：杨志业，杨志昌，杨志旺，杨志立，杨志胜，杨志安，杨志煌，杨志辉，杨志基，杨志宏，杨志鸿，杨志清，杨志庆，杨志品，杨志为，杨志尚，杨志易，杨志宇，杨志彬，杨志成，杨志诚，杨志兴，杨志晋，杨志景，杨志广，杨志才，杨志辛，杨志朋，杨志康，杨志生，杨志延，杨志言，杨志荣，杨志文，杨志翔，杨志祥，杨志和，杨志华，杨志中。 女孩名： 杨志绘，杨志希，杨志妍，杨志芸，杨志韵，杨志媛，杨志茵，杨志盈，杨志蓉，杨志茉，杨志馨，杨志可，杨志珍，杨志萍，杨志薇，杨志雯，杨志雅，杨志琳，杨志念，杨志灿，杨志晴，杨志意，杨志依。 其它： 杨文志，杨荣志，杨念志，
姓刘强字辈怎么取名
刘强文 刘强标 刘强辉 刘强生 刘强成 刘强锋 刘强锐 刘强乐 刘强博 刘强历
易姓取名 声字辈
易声雷，易声君，易声好，易声梅，易声雪
何姓立字辈怎么取名
何立彰——立而彰，可以显名矣！ 何立智 何立垚
古代字辈是取名还是取字
我们今天常说的某某人叫什么名字，其：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整 古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。 古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。 古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。 在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。 因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。 综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。
华字辈男孩取名
姓什么？ 华归 华哲
