汪-姓男孩取名！
汪桐 汪雄 汪懿 汪城 汪仁 汪琛 汪亦 汪恒 汪昭 汪学 汪道 汪恺 汪虎 汪汉 汪人 汪亮 汪承 汪泊 汪宁 汪久 汪彦 汪友 汪月 汪孝 汪小 汪鸣 汪修 汪裕 汪传 汪洛 汪崇 汪富 汪有 汪思 汪屹 汪高 汪朋 汪鑫 汪琳 汪楚 汪沐 汪运 汪朗 汪欣 汪琪 汪丁 汪望 汪利 汪秀 汪易 汪为 汪岚 汪镇 汪远 汪凌 汪水 汪森 汪善 汪以 汪震 汪长 汪仕 汪彤 汪浚 汪光 汪亚 汪烁 汪添 汪禹 汪炜 汪晓 汪秋 汪波 汪绍 汪济 汪潇 汪忻 汪飞 汪礼 汪延 汪凡 汪厚 汪佑 汪予 汪积 汪如 汪悦 汪劲 汪晨 汪灵 汪玉 汪津 汪栩 汪宜 汪义 汪鹤 汪蔚 汪士 汪雪 汪钦 汪相 汪强 汪知 汪骐 汪宗 汪胤 汪心 汪勋 汪声 汪雅 汪和 汪昱 汪铭 汪来 汪孟 汪德 汪力 汪世 汪峥 汪焕
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汪发魁 fā kuí 发魁 指乡试中了经魁。 明 代科举制度，秀才应乡试，取中的称为举人，除第一名称为解元外，第一名至第五名(即《五经》中每一专经的第一名)都称经魁。《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“此位是本县大名士，你只看他今科发解，还是发魁？”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“［ 马任 ］明春就考了监元，至秋发魁。”参见“ 经魁 ”、“ 发解 ”。 汪发扬 汪发奋
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辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。 翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾(音宣)飞：飞翔。 既明。《九歌·东君》：“抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。 扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。 陆离。《九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。陆离：美好貌。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。 扬灵。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。 安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。 浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。 齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。 云旗。《九歌·少司命》：“乘回风兮载云旗”。云旗即以云为旌旗。 高翔。《九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。 乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。 玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆(音求)：美玉。 诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。 飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。 修杰(修：形容身材修长高大) 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬，文：文学家) 伟祺 (伟：伟大祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文：文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问 ) 伟诚 (伟：伟大诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 健柏((柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思) 烨华 (烨：光耀) 煜祺 (煜：照耀 祺：吉祥) 烨伟 (烨：光耀) 远航(好男儿，就放他去远航吧) 旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 鸿涛 (鸿：旺盛，兴盛 ) 皓轩 (意为：光明磊落，气宇轩昂)
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辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。 翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾(音宣)飞：飞翔。 既明。《九歌·东君》：“抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。 扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。 陆离。《九歌·大司命》：“灵衣兮被被，玉佩兮陆离”。陆离：美好貌。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。 扬灵。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。 安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。 浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。 齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。 云旗。《九歌·少司命》：“乘回风兮载云旗”。云旗即以云为旌旗。 高翔。《九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。 乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。 玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆(音求)：美玉。 诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。 飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。 修杰(修：形容身材修长高大) 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬，文：文学家) 伟祺 (伟：伟大祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文：文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问 ) 伟诚 (伟：伟大诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 健柏((柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思) 烨华 (烨：光耀) 煜祺 (煜：照耀 祺：吉祥) 烨伟 (烨：光耀) 远航(好男儿，就放他去远航吧) 旭尧 (旭：旭日尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 鸿涛 (鸿：旺盛，兴盛 ) 皓轩 (意为：光明磊落，气宇轩昂)
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满族汪姓起源，由来，什么旗、、
汪姓的满族老姓是完颜氏，与金主完颜阿骨打同宗。完颜氏是最早汉化的女真姓氏。元人陶宗仪的《辍耕录》中说，完颜氏，汉化后为汪姓、王姓，本意为“王”的意思。其二、汪氏一族确切的进京时间为清顺治年间，既随龙入关。也就是1644年。其三、当初是母子六人作为驻防兵来岫岩的，是镶蓝旗人，在佐领哈什哈账下当差。佐领是八旗武官名称，大概相当于现在的团职或师职。
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汪姓的来源？
1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。 3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。 4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。 5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。 6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。 7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。” 8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。 9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。 10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。
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孩子长大后会打死你的，笔画这么多也不怕烂写
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汪明荃 。
