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农家乐取名字要有特色

山水人家

给春节做饺子作文取名字

  提起笔想写母亲已经不只是一次两次了,可每次提起又放下,对母亲,我有太多太多的感悟,太多太多的爱恋,可却无从说起……   年轻时的母亲非常的漂亮。有一双炯炯有神的眼睛和两条乌黑发亮的麻花辫子。母亲家里共有姐弟五人,为了照顾年幼的弟弟,母亲很晚才上学,上学时的母亲非常的刻苦,从小学到高中一直是班级和学校里的骄傲。高中毕业,母亲考上了当地的一所中专学校。可在当时,风华正茂的母亲却因那个动荡不安的六十年代被无情的剥夺了上学的权利,中专刚刚念了一年就不得不辍学回家了。后来,嫁给了当教师的父亲,有了我们姐弟俩。   母亲是一个十分传统的人。小的时候,奶奶和我们生活在一起,那时的母亲和父亲一块在乡下的小学里当代课教师。母亲总是早早的起床把一家人的饭菜做好,把唯一的一点细粮留给奶奶和年幼的我们,而自己总是粗茶淡饭,直把奶奶养老送终。为了照顾我们姐弟俩上学,母亲辞去了代课教师这份工作。直到许多年之后,我才明白,如果当时继续做代理教师,是完全有机会转正的,而当时的母亲,为了我们,为了这个家,毅然的放弃了她一生的理想和追求,而甘愿做一个相夫教子的平凡的妻子和母亲。   母亲是一个十分要强的人。由于没有固定的工作,又不甘于平庸,为了减轻家庭的负担,母亲做过小买卖,当过教师、工人,做过炊事员,吃过了很多苦,受过了很多累。可母亲从不说她的艰辛,总是作文网以乐观的精神支撑着这个家的一点一滴,全心全意的做好父亲坚强的后盾,让父亲安心的工作,让我们幸福的生活,用她的一言一行深深感染和影响着我们。   母亲是一个十分勤俭的人。这些年,母亲很少为自己添置衣物。尤其是我上中专那几年,父亲和母亲为了供我们姐弟俩读书,节衣缩食,甚至连一块豆腐也舍不得买却把家庭收入的大部分都给了我,生怕我在异乡挨饿受冻,而当时的我,却还不能明白母亲的良苦用心,还无法体会到母亲这种博大的胸怀和无私的爱,我们不懂得体味母亲的辛劳,只觉得自己生活得衣食无忧,虽然当时家庭也很拮据,但我和弟弟也基本上过着“衣来伸手,饭来张口”的生活。直到我长大成人,也做了一位母亲,才逐渐体会到母亲这种平凡中的伟大。   现在,我们长大了,而母亲却也老了,身体也大不如从前了,母亲很瘦很瘦。有时候,我看着母亲,看着这个给了我生命,又把我抚育成人的应应嬴弱的老人,她把她生命中最美好的时光都献给了她的丈夫和孩子,她用她勤劳的双手和坚强的信念支撑了一个幸福美满的家,用她微

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少数民族的特色节日有那几个

  傣族-泼水节   彝族-火把节   汉族-春节   白族-三月节   朝鲜族-寒食节   哈尼族-澡塘节   回族-目脑节   蒙古族-白节(就是春节) 彝族:传统节日以“火把节”最为隆重,此外,还有“密枝节”“插花节”等 服饰多彩多姿,可区别的近百种,典型的是三色裙 葬礼有土葬,火葬等 民间崇拜“万物有灵”和祖先神灵的原始宗教活动,少数人信仰佛教,道教,基督教和天主教。 实行严格的一夫一妻小家庭制,有抢婚的遗俗     白族:“三月街”“本祖节”“火把节”等都教为隆重 服饰各地不同,男子一般头缠白色或蓝色包头,身着白色对襟衣和黑领褂,下穿白色长裤。妇女躲穿白色上衣,外套红,黑,紫色丝绒领褂,下着白色或蓝色宽裤,头戴绣花,印花 彩色毛巾,胸前挂以“三须”,“五须”等银饰 婚姻为一夫一妻小家庭制。 葬礼元代以前盛行火葬,后改为土葬,葬仪比较隆重     哈尼族:“十月年” 崇尚黑色,喜用自己织染的青黑色小土布做衣服。男子多穿对襟上衣 和长裤,以黑布或白布包头 老年人多戴瓜皮帽。妇女服饰因地而异,较多地保持了本民族的特色。 喜酸,辣食品。 实行一夫一妻制,流行姑表优先婚配习俗。人死实行棺木土葬。 喜爱音乐,能歌善舞,喜随身带着乐器。     壮族:“三月三”服饰上,男子与汉族无太大区别,女子则五花八门,各有特色。多穿无领左衽上衣,下着宽脚裤,束花围腰。节日有吃五色饭,五色蛋的习俗,妇女爱嚼槟榔。实行棺木土葬,善歌舞。     傣族:节日多与宗教活动有关,主要有“关门节”“开门节”“泼水节” 泼水节为傣历新年,届时举行泼水,划龙船,放高升等活动 人死后一般实行土葬,少部分实行水葬。男子着无领对襟或大襟小袖短衫,妇女着窄袖短衣和筒裙,喜欢酒和酸辣食品,妇女有嚼槟榔的习惯。普遍爱好歌舞。民歌多由“赞哈”演唱。舞蹈以“孔雀舞”和“象脚鼓舞”著名。 傣族村寨多临江河建筑,竹篱环绕,各户自成院落。干栏式建筑是傣族住房的特点。傣族基本上全民信仰南传上座部佛教。     苗族:“花山节” 实行一夫一妻小家庭制,部分地区有四代,五代同堂的父系大家庭。有姑舅表优先婚和转房等习俗。实行棺木土葬。     僳僳族:“刀杆节”“阔时节” 男子穿短衣,外着麻布大褂,左腰佩刀,右腰挂箭包;妇女穿绣花上衣,麻布筒裙。喜戴红白料珠,珊瑚,贝克等饰物 住房多为“千脚落地”的木板房和竹篾

羌族的建筑特色是什么?

  羌族建筑,就近取材,利用附近山上的土、石等资源,先在选择好的地面上掘成方形的深一米至两米左右的沟,在沟内选用大块的石片砌成基脚。宽约三尺,再用调好的黄泥作浆,胶合片石。石墙自下而上逐渐见薄,逐层收小,石墙重心略偏向室内,形成向心力,相互挤压而得以牢固、安定。屋顶结构层次由下至上分别是主梁、掾子、劈材层、竹杆、黄刺。棕耙,颇具民族特色。这些坚韧古朴的建筑不绘图、不吊墨、不划线,结构匀称,棱角突兀,雄伟坚固,精巧别致,全用眼力砌石垒木,把整个山寨一气呵成连成一体,没有单门独户的房子是世界建筑史上绝无仅有的一大奇观,令人叹为观止,吸引了络绎不绝的海内外游客前来观光、考察。世界上大多数古堡都是传统的设东南西北城门或出口的建筑程式,而桃坪羌寨一反传统古城设东、西、南、北四门的建筑形式,筑成了以高碉为中心的放射状8个出入口。而8个出入口又以13个甬道织成四通八达的路网。寨内人进出自如,而外来人却如入八阵迷宫,非本寨人指引,不可通行。寨内的地底下,挖掘了众多的引水暗渠,上盖石板和土,一定距离间,留有活动石板,揭开即可取水。这些水渠方便、保密,在寨内编织成流经每栋碉楼的水网,为战时提供了巨大的生存空间。桃坪神奇的路网、水网、房顶,组成了羌寨内地上、地下、空中三种立体交叉的道路网络和防御系统,这也是桃坪羌寨建筑的奇特之处。

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  张幂岚、张奕然、张任容、张静韵、张墨宸、张蓉馨、张天於、张御凡、张忆慈、张香絮、张沁枫、张欧玟、张月笙、张墨岚、张慕;以上全是在下所著小说人物名,在下小说未浮出公布、还请阁下勿把以上名字公布!还有、恭喜两位所得人中龙凤

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藏族的风俗习惯的服饰特色

  藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域,有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品,一般宽约二三十厘米、长约一至两米,用纱或丝绸织成,每有喜庆之事,或远客来临,或拜会尊长、或远行送别,都要献哈达以示敬意。  藏族广布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地,服饰多姿多彩、男装雄健豪放;女装典雅潇洒,尤以珠宝金玉做为佩饰,形成高原妇女特有的风格. 帮典即围裙,是藏族特有的装束,是已婚妇女必备的装饰品,帮典颜色,或艳丽强烈,或素雅娴静。  藏帽式样繁多,质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种.藏靴是藏族服饰的重要特征之一,常见的有“松巴拉木”花靴,靴底是棉线皮革做的。  头饰佩饰在藏装中占有重要位置,佩饰以腰部的佩褂最有特色,饰品多与古代生息生产有关.讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。献哈达献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语,即纱巾或绸巾。它以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约1.5米至2米,宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。蓝色表示蓝天,白色是白云,绿色是江河水,红色是空间护法神,黄色象征大地。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。

红绿特色中国有什么

  还有台湾地区、日本的股市也是红涨绿跌 韩国是红涨蓝跌 而国际通行的惯例是“绿涨红跌”。 主要原因是和东亚地区的文化息息相关的,其实也就是中国文化,中国普遍认为红色喜庆,因此约定俗成将红色定为了涨。





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