做善事能改变命运吗？什么为小善，什么又为大善？
做善事可以改变命运。看了凡四训就知道了。 大善发于心，无为忘我，不计得失。小善是想人前显示，做给别人看。
何为善知识？何为大善知识
善知识者，若善心，一切善是！若上善心，一切上善是！若妙善心，一切妙善是！如是心，相知相印，如是善知识，不从外来，因本无外！善知识者，则是如来，妙湛清明，总持空寂，不动本来！善知识者，一切法云，涌动随缘起伏了然幻灭，随相随灭，了无痕迹，若相续无尽，了无生死，不住涅槃，本无涅槃！善知识者，无尽智炬，量心地春风得意，唤醒枯寂沈梦，春雷乍响，万物复苏，依凭诸佛教导，解隆冬冰寒，长养一切善根菩提，向上法身，突破自我封闭，开我与无我的对歌，讽诵经典，回归自然！善知识者，一切智门，若从生老病死，入波若门，警醒自心所执幻现诸般相续因果之相，而相之又相，无有穷尽。若破当下诸相，即如混沌气球，一针轻刺，即破无始非无始，遁入空门，得大自在我！善知识说无穷尽。。
十二生肖中那个生肖善舞？
鸡。俺听说过鸡会起舞，哈哈---闻鸡起舞！
十二生肖中那个生肖善舞？
鸡。俺听说过鸡会起舞，哈哈---闻鸡起舞！
易经中元者善之长电什么意思?
写错了，是“元者，善之长也”，出自乾卦的《文言》。晋以前，《文言》是放在《系辞》里面，晋王弼主张“意象言”，著《周易注》、《周易略例》，开启了“正始玄风”，才将《文言》放到乾卦里面。乾卦的卦辞是”乾，元亨利贞。”“元亨利贞”本是占筮之辞，表卦辞记事吉利的贞兆辞，没有人文思想意义。孔子在《文言》中，首次将“元亨利贞”联系上“仁礼义正”人文思想，赋予四德。有了《文言》的人文思想补充，《周易》就不止是只具“意象”的宇宙物理经典，被扩充成“意象言”一体富含人文思想的《易经》。这就是儒家思想的开始，也是《易经》之所以会成为儒家五经之首的原因。汉有阴阳，燕有五行，到了宋朝程颐著《易传》，将四德引申为天道生长万物的四种德行“始、长、遂、成”，朱熹理学更是将四德变成四理：“物生为元，长为亨,成而未全为利,成熟为贞”。周而复始，“贞下起元”。八卦顺利成章地和万物生长轮回的春夏秋冬搭上了关系。 元，始也，大也，仁之生长，(宋)万物之始，有如春生。亨，通也，达也，礼之嘉会，(宋)万物之长，有如夏长。利，顺也，宜也，义之聚和，(宋)万物之遂，有如秋收。贞，干也，固也，事之正固，(宋)万物之成，有如冬纳。
善财童子招财吗
招财，也叫招财童子。 关于“善财童子“的来历说法颇多。有说，因为他出生的时候有种种珍宝自然涌出，故名“善财童子“。后来，善财童子受文殊菩萨的指点，拜访了五十三位名师，遇到普贤菩萨自然成佛。也有说，善财童子于观音菩萨出得道的，说法不一。 善财童子 观音菩萨是善财童子参拜的第二十七位菩萨。在 “五十三参法要偈“中，关于善财童子与观音相遇时，是这样一段： 又到普陀罗伽二岛上 参观自在菩萨众生宝
世间姻缘皆循环, 每日一善结善缘。
不昧因果真行善，姻缘祸福业相链，好人明因归正道，戒恶行善善福报。
善缘风水命理是不是骗子
命理和风水，区别很大。命理比较容易求证真伪，因为对不对，只要算一下过去就知道了。而风水就不同了，真正懂风水的人不多，老百姓根本不懂，更无法求证，所以风水师说什么就是什么。全靠风水师的本事和良心而定。
神气灵现与人善打一生肖
龙，因为就龙是最神气的，人们听说龙都很敬仰。
命运善嫉是什么意思
命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静，总淬不及防的把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不轻易停下来，非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去补。 ----大冰《乖，摸摸头》
