男孩: 邓若华 古代神话中若木的花出自《楚辞•天问》:“羲和之未扬,若华何光?” 邓江沅 沅,水名。出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮” 邓乐康 安乐。出自《楚辞•九歌•东皇太一》:“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。”弧 女孩: 邓清扬 形容女子美丽。出自《诗经•郑风•野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。” 邓瞻淇 语出《诗经•卫风•淇奥》:瞻彼淇奥,绿竹猗猗 邓巧倩 语出《诗经•卫风•硕人》: 巧笑倩兮,美目盼兮
马书词
宝宝起名4大重点 1:人生给属相没有关系,不要认为,比如属猴宝宝喜欢林和称王,用木旁和王旁的字 ,其实这是不对的,因为一个属相的人太多了,是看每个人的八字格局,定一生。 2:宝宝们的名字,只是帮助或者对自己的一生有害,名字不会旺父母,也不会克父母,只有对父母不利的八字命格,没有对父母不利的名字。 3:看八字,不是看缺什么补什么这么简单的,因为八字分:从弱,从强,一神成像,二神成像。化气格等 4:不能盲目的看网络测试的分数,看到分数高,认为就好。 我的空间有更多的起名知识
宝宝起名4大重点 1:人生给属相没有关系,不要认为,比如属猴宝宝喜欢林和称王,用木旁和王旁的字 ,其实这是不对的,因为一个属相的人太多了,是看每个人的八字格局,定一生。 2:宝宝们的名字,只是帮助或者对自己的一生有害,名字不会旺父母,也不会克父母,只有对父母不利的八字命格,没有对父母不利的名字。 3:看八字,不是看缺什么补什么这么简单的,因为八字分:从弱,从强,一神成像,二神成像。化气格等 4:不能盲目的看网络测试的分数,看到分数高,认为就好。 我的空间有更多的起名知识
女孩名:张淇猗(漪)诗经·卫风有云: 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 意思是:看那淇水河湾,翠竹挺立修长。有位美貌君子,骨器象牙切磋,翠玉奇石琢磨。 男孩名:张水寒《易水歌》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 其实无论怎么个名字。只要响亮一点就好,不要在注重内涵了。
范苏恒,化取自《楚辞》:苏世独立,恒而不流; 范子谦,取子《楚辞》:子于归兮,谦之君兮; 范泽曦,取自《楚辞》:泽之君立,曦若渺兮
诗经取名名字静姝——《诗经•静女》:“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽”。 羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。 雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。 思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》:“视尔不藏,我思不远”。 婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人,婉如清样 ”。 明哲——《诗经•大雅》“既明且哲,以保其身”。 卉迟——《诗经•出车》:“春日迟迟,卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经•泮水》:“济济多士,克广德心,桓桓于征,狄彼东南”。 石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”。欲求超脱高雅,可取乔木。另如:长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、 凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。诗经取名名人名字著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音,这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成,见《商颂•那》:“汤孙奏假,绥我思成。”徽音,见《大雅•思齐》:“大姒嗣徽音,则百斯男。”徽音,美誉也。 词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛,如圭如璋”;“圭璋”是珍贵的玉器,比喻人品高尚,为世所重。 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫,维周之翰”;“周翰”意为:“周朝首都的垣墙”;比喻国家的栋梁之材。 哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹,贲然之思”;“贲思”意为:“疾驰而来。” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄,我朱孔阳”;“孔阳”意为:“十分鲜明耀眼。” 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水,朝宗于海”;“朝宗”意为:“百川归海。” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭,以作尔宝”;“锡圭”意为:“赐给大块宝玉”,比喻难得的人才。
刘大序 刘天问
仇景铄:盛美,盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》:“铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。” 许多人主要是根据字义来取名,即根据各自不同的审美观念,根据不同的愿望、追求,根据不同的性格、爱好,起一个文字意义很好的名字。这就是说,讲究字义是起个好名字的起码要求。所谓名字的字义,包括两个方面。首先是名字的本意即实实在在的含意。这种含意大多包含触起名者对被起名者的希望、追求、祝愿,也可能包含起名者的个性特征和爱好;另一方面,名字的字义还包括寓义,即借其他事物以寄托本意。
《诗经》是中国现实主义诗歌的源头,《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头,是诗歌从集体创作走向文人独立创作的开端。