求白羊座的所有资料！
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白羊座的资料
白羊座（拉丁语：Aries）是黄道十二星座之一，位于双鱼座和金牛座之间。面积441.39平方度，占全天面积的1.07%，在全天88个星座中，面积排行第三十九。白羊座亮于5.5等的恒星有28颗，其中2等星1颗，3等星1颗。每年10月30日子夜白羊座的中心经过上中天。白羊座虽然不引人注目，但在古希腊很著名，因为古代春分点就位于白羊座。现在由于岁差的关系，春分点已经移到双鱼座。 白羊座整体运势 这一年称做白羊创新之年，对于白羊座特别具有意义，不但是许多星体集中的星座，也是本年度年运木星所驻的星宫，为你带来幸运和发展。可惜这一年木星的脚步太快，不到下半年就离开白羊星宫了，这时你的生活调性会有所改变，从旺盛的企图心迈向务实的态度。加上天王星也来临你的星宫，整个运势变化起伏颇大，然而土星的对冲和冥王星的高压同时也限制着你，有些事则会遇到拖延或阻碍，这是白羊座不好的一年，会失去很多，做任何事情需要考虑清楚再做打算。 白羊座——最大的缺点 冲动的笨蛋 你是一个到老都很白目的人，永远活在自己的超小世界当中，用井底之蛙来形容你，还真污辱了井底之蛙！冲动，幼稚，无知还不读书，更惨的是看了一堆书还是抓不到重点，只晓得以自己偏颇的狭隘视野看待世界及别人，诸不知别人才看不起你呢！真是个自以为是的白痴！ 此生中你最大的优点就是刚愎自用！由于无法与别人合得来，所以永远在转换跑道，还一付我为人人、人皆负我的超机车状！怀才不遇是活该！懂吗？其实老天爷对你不错，最少还给了你一点才华，要不然你怎么死在路边的都不晓得！凡事用点脑筋吧！别总是先做了再来悔不当初，都已经给你那么多次的惨痛经验了！还学不到教训，也真服了你了！请你把用来锻炼身体的时间，拨一点空来练习头脑吧！不是叫你猛k书，长智能这种事不一定是书上学来的，睁开你的眼睛看看别人为什么成功，而你却还在这听我的教训，一边听还一边恨得牙痒痒的，别人能一笑置之的事，你通常连这等幽默感都没有，还说什么满山满谷的理想抱负呢！也不怕笑掉别人大牙。 你爱白雪公主，我晓得！你爱白马王子，我清楚！然而，你配吗？别人长得美，长得帅，自有王宫贵族疼惜，关你什么事，你在那边抢什么抢啊？抢也就算了，抢不到还一哭二闹三上吊，有种就别抢，要抢就用点脑筋，要不然只是让被你抢的人感到丢脸罢了。还有，不是每个人都喜欢那种看对眼就要上的感觉，别总是把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，ok？！ 白羊座的儿童 白羊座孩子的主要特点是好动，反抗精神强，很难教育。这是个可爱的小鬼，发起脾气来会闹得天翻地覆，但瞬间便会雾消云散。 你需要一只强有力的手和冷静的权威来引导，千万不要对他听之任之，否则，他很快就会使你焦头烂额。要注意培养他的组织纪律观念，建立你的尊严。 他的最好出路是创办人、歌手、运动员、军人、工业家、广告商、机械师或者从事林业及其它方面的体力劳 白羊座与其它星座之互动关系 最欣赏的星座---狮子座 最信任的星座－巨蟹座 最佳学习对象－天秤座 最容易被影响星座－双子座 最配对的友情星座 －摩羯座、金牛座、双鱼座 爱情最适合的星座 －水瓶座 最易掌握的星座－金牛座、巨蟹座、天蝎座、水瓶座 最需注意的星座－处女座、摩羯座 80%协调星座－ 白羊座， 90%协调星座－ 摩羯座、水瓶座 100%协调星座－射手座、水瓶座 同类型(火象)星座－白羊座、狮子座、射手座 对宫星座－天秤座 白羊座的爱情。 白羊座最般配的星座 －水瓶座。 白羊座对水瓶座有种天生的吸引力。白羊座脾......余下全文>>
彝族的资料，彝族的资料！
1、彝族源起与称谓 彝族自称“诺泼”、“诺苏泼”。汉晋文献中称“夷”，唐代称“东爨蛮”，宋以后称“乌蛮”或“夷”。元开始，多以“罗罗”为族称，其后又称“倮倮”或“倮夷”。彝语中“罗”意为虎，“罗罗”为“罗”叠称。最初，彝族自称“罗罗”，自命为虎族。在盘县淤泥河一带彝族老人中，有将“罗罗”说成“撸罗”，意为龙虎。“罗罗”还有“卢鹿”、“倮倮”等别译。由于封建王朝推行民族歧视政策，有封建文人将“罗罗”写成“猡猡”或“裸罗”，极伤民族感情。建国后，党中央和中央人民政府确定以鼎彝之“彝”作为各地区各支系彝族的统一名称。 盘县境内的彝族经历了漫长的奴隶社会和封建社会。东汉、三国之际，彝族便是贵州西部人口最多、影响最大的民族。贵州彝族先民，有的学者认为是夜郎“夷族系统”的夷人演变而成的，有的学者认为是源于古代氐羌族群“昆明”支系。按彝文古籍记载，东汉后期，彝族先人笃慕俄娶妻三人，共生六子，世称“六祖”，即史慕雅枯、慕雅怯、慕雅赛、慕雅卧、慕克克、慕齐齐。其子孙又繁衍为六个系，分别为：武系、乍系、糯系、恒系、布系、默系。有研究认为，市境内的彝族主要为布、默两系的后裔。早期入住的彝族先民少，被当地濮人同化，至今水城县仡佬族中，还有被称为“彝仡佬者”，其语言习俗，有一部分与彝族相通。 盘县境内彝族现有龙陇姬安陆（卢、禄），班沙高李武、唐谢王张管、馀恭姚石胡、毛顾甘赵杜、柳苏兰支普、万车尹周金、海田杨黄刘、耿董毕邓等40馀个姓 2、彝族人口与分布 盘县境内彝族呈小聚居、大分散状态分布，1992年撤区并乡以前，其聚居区主要有9个彝族乡，分别为：坪地彝族乡 、四格彝族乡 、松河彝族乡 、鸡场坪彝族乡 、旧营白族彝族苗族乡 、保基苗族彝族乡 、淤泥彝族乡 、 普古彝族苗族乡、马场彝族苗族乡、彝族人口96101人，另外，板桥镇、玛依镇、滑石乡、羊场乡彝族村寨也较多。 （二）民俗 1、婚俗 彝族的传统婚姻独特而风趣。婚姻形式有两种，一种是“父母之命、媒妁之言”的包办婚姻，一种是男女青年自由恋爱结成的婚姻。一般婚姻都有以下四个过程：介绍人（彝语译音“福纠”）、提亲（译音“妻纠”）、定亲（译音“阿曲祖”）、送财礼（译音“肘合”）、嫁娶（译音“阿买妻”、“妻客”）。 提亲。彝族男女青年在公共场合或经介绍相识后，常相约到野外对歌（译音称“曲谷”）或单独幽会互吐爱恋之情。直到谈婚论嫁，彼此对婚事都无异议后，男方的父母就要请介绍人到女方家试探。介绍人几经试探，觉得婚姻有望，便正式告之男方及其父母，男家于是准备好酒、燕麦炒面等与介绍人一同正式到女方家提亲。父母包办者，首次提亲女方父母不受礼，介绍人须三番五次上门，费尽口舌，方得允诺。盘县坪地乡一带还有所谓“投石落地，一言为定”习俗，即丢个石头看到落地，表示答应亲事。 定亲。由男方家择定吉日，介绍人领着男方及其父亲、叔、伯等，带一升燕麦炒面、两瓶酒和两段布（给女方及其父母）到女方家正式确定婚姻关系，吃订亲酒。是时，女方家要杀一只公鸡和一只母鸡（象征阴阳相配）宴客，并邀族中长辈陪席。席间由主人分雌雄鸡头、鸡翅、鸡腿等，按宾主分食。饭后主人将宾主吃剩下的鸡骨进行仔细占卜，分析判断婚姻的吉福。然后将四支鸡卦（鸡股骨）雌雄搭配成对，用五色彩线捆紮好，男女双方各持一份作为订婚凭证。 择日。两家经过反复协商同意后，由男方家择定送财礼的吉日。到时，介绍人带领男方及其至亲叔伯等（人数必须为双数），携带商定好的钱物、婚嫁吉日帖（结婚日期）到女方家。次日，女方家杀鸡宰羊招待，并请族人至亲......馀下全文>>
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1、彝族源起与称谓 彝族自称“诺泼”、“诺苏泼”。汉晋文献中称“夷”，唐代称“东爨蛮”，宋以后称“乌蛮”或“夷”。元开始，多以“罗罗”为族称，其后又称“倮倮”或“倮夷”。彝语中“罗”意为虎，“罗罗”为“罗”叠称。最初，彝族自称“罗罗”，自命为虎族。在盘县淤泥河一带彝族老人中，有将“罗罗”说成“撸罗”，意为龙虎。“罗罗”还有“卢鹿”、“倮倮”等别译。由于封建王朝推行民族歧视政策，有封建文人将“罗罗”写成“猡猡”或“裸罗”，极伤民族感情。建国后，党中央和中央人民政府确定以鼎彝之“彝”作为各地区各支系彝族的统一名称。 盘县境内的彝族经历了漫长的奴隶社会和封建社会。东汉、三国之际，彝族便是贵州西部人口最多、影响最大的民族。贵州彝族先民，有的学者认为是夜郎“夷族系统”的夷人演变而成的，有的学者认为是源于古代氐羌族群“昆明”支系。按彝文古籍记载，东汉后期，彝族先人笃慕俄娶妻三人，共生六子，世称“六祖”，即史慕雅枯、慕雅怯、慕雅赛、慕雅卧、慕克克、慕齐齐。其子孙又繁衍为六个系，分别为：武系、乍系、糯系、恒系、布系、默系。有研究认为，市境内的彝族主要为布、默两系的后裔。早期入住的彝族先民少，被当地濮人同化，至今水城县仡佬族中，还有被称为“彝仡佬者”，其语言习俗，有一部分与彝族相通。 盘县境内彝族现有龙陇姬安陆（卢、禄），班沙高李武、唐谢王张管、馀恭姚石胡、毛顾甘赵杜、柳苏兰支普、万车尹周金、海田杨黄刘、耿董毕邓等40馀个姓 2、彝族人口与分布 盘县境内彝族呈小聚居、大分散状态分布，1992年撤区并乡以前，其聚居区主要有9个彝族乡，分别为：坪地彝族乡 、四格彝族乡 、松河彝族乡 、鸡场坪彝族乡 、旧营白族彝族苗族乡 、保基苗族彝族乡 、淤泥彝族乡 、 普古彝族苗族乡、马场彝族苗族乡、彝族人口96101人，另外，板桥镇、玛依镇、滑石乡、羊场乡彝族村寨也较多。 （二）民俗 1、婚俗 彝族的传统婚姻独特而风趣。婚姻形式有两种，一种是“父母之命、媒妁之言”的包办婚姻，一种是男女青年自由恋爱结成的婚姻。一般婚姻都有以下四个过程：介绍人（彝语译音“福纠”）、提亲（译音“妻纠”）、定亲（译音“阿曲祖”）、送财礼（译音“肘合”）、嫁娶（译音“阿买妻”、“妻客”）。 提亲。彝族男女青年在公共场合或经介绍相识后，常相约到野外对歌（译音称“曲谷”）或单独幽会互吐爱恋之情。直到谈婚论嫁，彼此对婚事都无异议后，男方的父母就要请介绍人到女方家试探。介绍人几经试探，觉得婚姻有望，便正式告之男方及其父母，男家于是准备好酒、燕麦炒面等与介绍人一同正式到女方家提亲。父母包办者，首次提亲女方父母不受礼，介绍人须三番五次上门，费尽口舌，方得允诺。盘县坪地乡一带还有所谓“投石落地，一言为定”习俗，即丢个石头看到落地，表示答应亲事。 定亲。由男方家择定吉日，介绍人领着男方及其父亲、叔、伯等，带一升燕麦炒面、两瓶酒和两段布（给女方及其父母）到女方家正式确定婚姻关系，吃订亲酒。是时，女方家要杀一只公鸡和一只母鸡（象征阴阳相配）宴客，并邀族中长辈陪席。席间由主人分雌雄鸡头、鸡翅、鸡腿等，按宾主分食。饭后主人将宾主吃剩下的鸡骨进行仔细占卜，分析判断婚姻的吉福。然后将四支鸡卦（鸡股骨）雌雄搭配成对，用五色彩线捆紮好，男女双方各持一份作为订婚凭证。 择日。两家经过反复协商同意后，由男方家择定送财礼的吉日。到时，介绍人带领男方及其至亲叔伯等（人数必须为双数），携带商定好的钱物、婚嫁吉日帖（结婚日期）到女方家。次日，女方家杀鸡宰羊招待，并请族人至亲......馀下全文>>
关于天蠍座所有资料
天蠍座 天蠍座是一个强烈的星座。他们的爱与恨，他们的人生观点，他们的生活方式，都充满了强烈二字，他们强烈的爱憎，强烈的需求，强烈的追求＆索取，而这些强烈的成分，也使天蠍座变得倔强而坚强。 沉默外表下的暗潮汹湧. 天蠍座的外表往往看起来很老实，他们看起来安分守己，中规中矩，并不会第一眼就给人留下深刻印象。但是如果以为他们真的如此一般，那就是大错特错。 天蠍们内心总是暗潮汹湧，他们对人生有着强烈的眷恋＆希冀，他们渴望权利，渴望金钱，更渴望爱情。他们常常不动声色，让人误以为他们沉默乏味。但是那其实只是他们在审时度势的不断观察。 他们的目标其实一贯都很明确，但他们是小心谨慎的，他们从不轻易暴露自己心中的想法。 他们有着长期观察和考验的过程。不论是他们谋求一个职位还是得到一个人。 一旦他们感到有把握，他们就会立刻出击，动作迅速，毫不犹豫，而且往往一击致胜。 强烈而持久的激情 天蠍们的暗潮汹湧，令他们非常具有爆发力，而他们的爆发力之后又有着强烈持久的激情。 这或许也可以作为天蠍何以总是排在排名前五的状况。他们诞生的时间，恰是步入中年时期的开端，个人开始卯足全力，以期能在未来达到巅峰。所以，天蠍们具备了许多分裂不融合的特质，而也使他们拥有比其他星座更多的持久能力。他们富有激情，而且是长期持久的激情。这在其他星座那里是鲜见的。他们如果认定了的人或事，是很难发生喜新厌旧的状态。所以他们最善于婚外情。因为他们太强烈，需要太多，而他们又如此稳定，所以可以保持更多。 表里不一的报复心态 天蠍们表面看来并没有那么强烈的特质，他们往往显得文静柔弱。但是他们内心坚如磐石，他们有着强烈的自我守护及佔有慾望。但是天蠍们并不是真的那么心狠手辣。他们确实会坚定不移的报复那些曾经伤害他们的人，但是更多时候，天蠍们只是在心里想想而已。他们绝对不宽容，但是他们也并不是真的有他们自己想象中的心狠手辣，即便是成功报复后，他们也往往会自己承受一段时间的痛苦煎熬，这令天蠍们反复焦灼，也更体现了天蠍座矛盾的性格。 极端矛盾的性格组合 虽然矛盾是人生的一大特征，但是没有比天蠍座更能体现这个词汇含义的星座了。这个星座的人天生就在强烈的矛盾感中度过。 这源于他们出生的时间就是开始尝试交融各种互相对立的矛盾事物的阶段。 他们的表现有时候非常奇怪，让人觉得他们神祕莫测，他们对人的方式有时候非常晦涩，让人揣摩不到他们的真实意图，你以为他们所作所为是因为想要得到A，而真实答案是，他们要的可能不是A也不是B＆C，而是D！ 所以要尝试了解天蠍座人，确实需要经过漫长的磨合过程，要适应他们突然狂躁突然沉默的性格特征。在天蠍们要真正接纳一个人的时候，他们的状态是反复无常的，但是经过了这段时间的斗志斗勇后，天蠍们就会将你真正接受，而且基本能做到不离不弃。 天蠍座们许多人穷其一生都会感到焦灼＆痛苦，因为他们的慾望太强烈＆执着，而他们的性格又异常的倔强和坚强。他们需要的不仅仅是成功。其实他们常常是成功的，但是因为他们永远奋进的执着理想，和他们对美好事物的强烈佔有慾望，使他们一生都在不端追寻而无法停下脚步，享受安逸的生活现状。天蠍们可以考量常常同处处们相处。从他们那里能学习到悲天悯人的纯真情怀，也能逐步放下紧张焦灼的状态。
求中国古代神话中玉帝，东西南北四大帝以及大神的所有后代女神名字以及资料。
昊天金阙玉皇大帝 【昊天金阙玉皇大帝】 简介 玉皇大帝“昊天金阙玉皇大帝”，“中央玉皇大帝”，六御之首。 玉皇大帝，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰着，敬上诸神之号，以定称谓。玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年），尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年）六年（1116年），又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。 职能 道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。 每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪 西方太极天皇大帝 简介 【西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝】 西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神）） 勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“六御”中的第二位神。 天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口（左先右刂）。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。 职能 勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才，统御众星，并主持人间兵革之事。 中天紫微北极大帝 【中天紫微北极大帝】 简介 中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“中天星主紫薇大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，六御之一。 紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。 道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。” 至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。 职能 道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。 东极妙严青华大帝 简介 【东极妙严清华大帝又称太乙救苦天尊】 太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“东极妙严清华大帝”、“十方救苦天尊”等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，同时也是六御之一，配合玉帝统御万类。 太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的。太一，本指形成天地万物的元气，“太一者，元祖也。养之不穷，用之不竭，能生万物，乃气之祖宗，造化之基也”。被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源，是道家、道教最根本的信仰“道”。因此，也可以说“太一”即“道”。在崇尚鬼神的古代，人们将“道”的别称“太一”尊为天神，并用太一神名命名星辰。太一星属紫微垣，在紫微宫门外，天乙星南，今天龙座内，是一颗恒挂中天，永远闪烁的亮星。古人认为，有其星必有其神。居住在太一星的神灵自然是太一神。这样，由无形、无象、无生、无灭、无始、无终的元气“道”演化而来的至大、至空、至虚、至玄，概念抽象的、便于供奉的太一星神。故而，早在战国时楚国已有祀奉太一神的祠庙。汉武帝时，在长安东郊建太一坛，并建五帝坛于其周围，为五帝为太一之佐，礼祀太一。“天神贵者太一”。道教创立后，太一信仰即被道教吸收，并尊称其为“太乙救苦天尊”，将其纳入道界诸神体系，他都在玉清境，得策名学道，号令群真。 道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。” “此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，天日升天”。 道教隐宗妙真道供奉其本宗主祀天尊，认为他是庄子的化身。 职能 其身份类似佛教中南海观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难。至于天尊的形象，《道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。 对于天尊的神职，《漂放莲灯集·放生咒》曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。” 《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰：“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称： 东方玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。 南方玄真万福天尊：“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。” 西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。 北方玄上玉宸天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。 东北方度仙上圣天尊：“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。” 东南方好生度命天尊：“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。” 西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。” 西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。” 上方玉虚明皇天尊：“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。” 下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。” 上述诸天尊的神性职守，已体现出地府冥王的职能。为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君。 东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王，神居玄冥宫，神诞二月一日。 南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居昔明宫，神诞三月一日。 西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞二月八日。 北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。 东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞元月八日。 东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。 西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月廿七日。 西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫，神诞四月一日。 上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，神居七非宫，神诞四月八日。 下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月廿七日。 南方南极长生大帝 简介 【南方南极长生大帝】 南方南极长生大帝又名玉清真王，南极太薇长生大帝，为元始天王九子。 南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。 对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。 职能 据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。 承天效法后土皇地 简介 【承天效法后土皇地祇上古时候被称为（后土） 】 大地之母:承天效法后土皇地祇上古时候被称为（后土） 承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。 后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”，并加以“美报、献祭”，遂有“后土”崇拜，大约始于春秋时期。 关于后土的记载很多，大多集中在《左传》、《礼记》、《山梅经》、《淮南子》中，文意大致称后土为共工氏之子，为中央之神。如： 《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，木正曰句芒，火正日祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融。共工氏有子曰句龙，为后土。后土为社。 《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。 《礼记·月令》：“中央土，其帝黄帝，其神后土。” (郑注：此黄精之君，土官之神也，后土亦颛顼氏之子，曰黎，兼为土官。） 《山海经·海内经》：“共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”郭璞注：生十二子，皆以岁名名之，故云然。袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月。 《山海经·大荒西经》：“黎（后土）下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”（此噎鸣，盖时间之神也。） 《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏之子勾龙也，见昭十九年《左传》，又见《山海经》。 《山海经·海内经》：“共工生后土。”袁珂《山海经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏之霸九有也，其子曰后土，能平九土。”即此经“共工生后土”之历史。 《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。 《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝，其佐后土。” 职能 以上关于后土的记载，有的是作为神仙出现的，有的是作为一般人出现的，有的则记官名，均为男性。但是中国古代传统，以天阳地阴，在甲骨文与金文中，“后”字均为女人形状。至于“土”，《释名·释天》曰：“土，吐也，能吐生万物也。
白羊座的全部资料
白羊座性格解析 出生日期：3月21日～4月20日 主宰行星是火星，性格更加专横，白羊星座的性格也特别明显.别人反应或思想不够快时，有不耐烦易恼火的倾向.培养耐心、容忍和了解非常重要。好动、勇敢，不需花很多工夫就可得到知识，侵略性、独立、有怪、坚忍.要避免多话及垅断性的对话.喜欢别人实行你的构想，最好能做领导人物. 性格特征：做事易走极端、爱激动、好斗,有暴力倾向和缺乏纪律观念。总喜欢把生活这弦绷得紧紧的。内心的激动常常自发地表现在行动上，很少顾及到后果。这是个不满足于平淡无味生活，渴望出人头地和奋发拼搏的人。休息会使你感到疲倦，而困难会给你增添力量。你随时都准备重整旗鼓，继续前进，即使在彻底失败的情况下，亦然如故。 动力来源：活动 出生日期：4月1日～10日 主宰行星是太阳，是白日的统治者，太阳系的中心，它代表尊严、荣誉和野心.喜欢变化和改革.太阳主宰尊荣及个人野心，会赐予你好运，能抵消火星的不好影响力. 性格特征：内心充满无限的激情，仰慕英雄主义和酷爱权力。有强烈的自信感，高傲支配着一切。你需要钦佩和赞扬，不允许自己落后于他人。内心燃烧着炽热和激情的火焰，只有在行动中才能感到坦然自若。人生之途需要有勇气才能前进。 动力来源：高傲 白羊座成龙 出生日期：4月11日～20日 主宰行星是木星，是众人皆知的'幸运之星'，影响心智能力、道德心、同情心，可助长火星威力，代表真心诚实，使它的子民富于同情心，对所有人感恩有礼貌.木星是所有行星中最慈祥最幸运的，它带来了幸运和成功. 性格特征：颇具创造性和艺术性鉴赏能力。无论是工作、事业，还是其他方面，总希望走创新之路。有火热的激情和一股不可抗拒的拼搏力。从不吝惜自己的气力、感情和财富。此类人很容意交到朋友，真心的朋友也有很多，是很有人缘的一类人，因为他们很乐观，总是带给大家很多快乐。 动力来源：激情 编辑本段白羊座个性------- 喜欢冒险的白羊座人说：“我是”。 表达爱情的方式：直言不讳。 是一个：感情起伏较快的人。 渴望：文静的生活伴侣。 受骗：当有新的追求时。 喜欢：户外和蓝天。 害怕：怕被别人忘记。 追求：冒险的机会。 弱点：不能忍受批评、爱面子。 有利条件：善良，毅力，很乐观。 不利条件：太单纯，容易受骗。 假期生活：致力于个人的小计划或体育活动。购买最新的机械、电器产品或用于体育活动的东西。 吉祥物：凤凰。 吉祥金属：铁。 吉祥宝石：红宝石，祖母绿。 吉祥日：星期二。 喜欢的颜色：天蓝色、粉红色。 吉祥数字：1、3、9、18、27、36。 喜欢的场所：热闹繁华之处；危险或劳动强度大的地方。 吉祥植物：胡椒、石竹、姜、洋葱、大黄和芦荟。 居住条件：绝对现代化的陈设。
所有星座里白羊座真的是最单纯的吗
下面就来看看12星座中谁最单纯。 第一名：白羊座 白羊座做事认真，可是做什么事情的时候也不考虑后果，而且还一根筋，自己都要努力的去争取，哪怕明知道结果是不好的，自己也会向前冲的，因为白羊认为结果并不重要，重要的是过程。 第二名：巨蟹座 外表看起来冷酷，心事很重的一个人，其实内心就是单纯的想法，而且点刀子嘴豆腐心，只要你稍微主动一些，可能就会很容易改变巨蟹的决定。 第三名：狮子座 狮子座说话就是不经过大脑，而且也没有那么多心眼，看起来好像很不单纯，其实不管是对家人还是朋友都是很讲义气的，有时候自己很快就答应对方了，自己也不知道能不能真的帮到对方，但是还是很努力的去为对方做一件事情的。 第四名：天秤座 天秤座的想法总是在那里徘徊不定的，所以很单纯，就是没有什么主见，随大众，天秤座认为大多数人的想法和决定是对的，自己也就会跟着做决定。 第五名：双鱼座 双鱼座单纯的只想着对你好，只不过平时太爱幻想，脑子也总是想七想八的，幻想着各种各样的结果，可是最后决定权还是别人来拿的。 第六名：射手座 射手座的单纯有点让人觉得太不负责任了，只顾着自己的感受，单纯的就像一个小孩子，非常的贪玩，喜欢自由没有人约束的生活。 第七名：双子座 双子座看起来一点也不单纯，而且心计很多，何是往往这都是双子座自作聪明，自己的心事完全都让对方看清楚了，只有自己还在那里认为自己是最聪明的呢？ 第八名：处女座 处女座其实不是很单纯，但是又没有什么特别大的野心，只是面对一件事情的时候，只想着如何把它做的更好，做的更加的完美，其它的好像也没有什么多想的。目标明确单纯。 第九名：天蝎座 天蝎座可谓是一个不单纯的人，内心世界也从来不向任何人说，而且敏锐性极强，如果别人稍微促到他的心房，天蝎就立刻防备起来。 第十名：金牛座 金牛座其实也有单纯的一面，单纯的只是想把自己的生活过好，可是往往这最简单的也是最难追求的，一点也不容易满足。 第十一名：水瓶座 水瓶座精明心思太重，所谓一点也不单纯，明明就是很简单的事情，自己却想得很复杂，所以不仅是对事情还是对人都是不单纯的。 第十二名：摩羯座 摩羯座也是一件，自己对工作生活上都是严肃的，而且都是有一颗责任感很重的心，所以不仅思想不单纯，做起来事情而不是单纯的。
和白羊座的一个男生谈了两年，因为吵架我把他所有联系方式都删了，十五天没有联系了。好想他回来怎么办
如果实在是放不下 可以去找他 跟他当面说清楚 要是实在不行也只能试着放下这段感情了
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原创动画《K》主演声优名单： 伊佐那社：浪川大辅 宗像礼司：杉田智和 夜刀神狗朗：小野大辅 猫：小松未可子 周防尊：津田健次郎 草薙出云：樱井孝宏 栉名安娜：堀江由衣 八田美咲：福山润 镰本力夫：中村悠一 淡岛世理：泽城美雪 伏见猿比古：宫野真守
