双子座的解说
双子座资料： 星座名称 ： 双子座 ， 星座守护星 ： 水星 ， 星座英文名 ： Gemini ， 星座特征 ： 思想 ， 双子座日期 ： 阳历5月21日-6月21日 ， 关键词 ： 机智善变 ， 星座符号 ： 罗马数字2 ， 星座代表 ： 传授型人物 ， 星座属性： 风象星座 ，辛运颜色：淡粉色，辛运数字：3.5,7， 性格特点：双子座的人才华横溢，拥有自由的思想和英明的决断力。不喜欢在一处久留，不会义无反顾地投入到某件事中。言语行动通常恰到好处，厌倦单调和枯燥的环境。如果能够利用意志力把自身的多种矛盾因素拧成一股力量，可将自身的优势发挥得淋漓尽致。
女的属狗的是狮子座，该跟那些属相星座的人比较配呢？求高人解说.
狮子座7/23~8/22 狮子座深知人情义理.忠心耿耿.大方豁达又热情.虽然愿意舍身求爱.却从不向人低头.[对待狮子要了解其弱点.凡事抢先给予道歉.定可拴住终生]~ 狮子＆水瓶:致命引力加欢喜冤家~ 狮子＆双鱼:暧昧的梦中情人~ 狮子＆白羊:热情如火~ 狮子＆金牛:死对头~ 狮子＆双子:默契一级棒~ 狮子＆巨蟹:互相照顾~ 狮子＆狮子:王不见王~ 狮子＆处女:互相鼓励~ 狮子＆天秤:彼此欣赏~ 狮子＆天蝎:易勾心斗角~ 狮子＆射手:天生绝配~ 狮子＆摩羯:暗地里的角力赛~ 狮子座（Leo） 狮子座是黄道12星座中第五个星座，它和光明与热情有关。狮子座性格的人重视典范，他们常成为众人的注目的焦点，有领导者的风范，喜欢热闹及耀眼的光芒，有不错的舞蹈及演戏天份。为人光明磊落且非常有原则的性格，令他们对耍小手段的行陉嗤之以鼻，爱惜羽毛的心态，使他们不会轻易破坏好名声。在热情的外表下，他们不愿意一个人默默无闻的，因此用夸张的举止表现来引起大家的注意对他们来说是不足为奇的。但要注意，过度的自尊心容易让他们显得自大，同时过度地玩乐也要当心不要乐极生悲。 星座属性：阴性星座 星座性质：变动星座 自然元素：土象星座 主宰星体：水星 守护星为之配智能的水星。观察力入微，分析能力强，任何事情都能从各种角度切入，在团体处最适合作个智囊人物。 狮子座 强烈的爱 宙斯之妻赫拉因为嫉妒英雄海格利斯，而派他去征服一头食人狮子。这头狮子是一种具有魔性的怪物，有着刀枪不入的皮肤。海格利斯赤手空拳的和它搏斗，最后将它击败。狮子座的女性，行动积极热烈。 守护星是太阳 守护神是阿波罗神
归元寺数罗汉第135的解说
慧积尊者解签-习修释道乐于忙，合掌施礼送吉祥，衣食简朴清静好，无私奉献永安 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载，尊者曾当场讲出佛理的真谛，受到佛祖的赞扬。自身已获解脱，清净安住，同时大施慈悲，誓愿引导众生获得解脱。尊者已神通具足，广度众生，名闻遐迩。尊者德行具备，有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生，引导大众解脱世俗的缠绕，为他们除去烦恼与畏惧，使他们进入大乘佛海，取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。
归元寺数罗汉第135的解说
慧积尊者解签-习修释道乐于忙，合掌施礼送吉祥，衣食简朴清静好，无私奉献永安 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载，尊者曾当场讲出佛理的真谛，受到佛祖的赞扬。自身已获解脱，清净安住，同时大施慈悲，誓愿引导众生获得解脱。尊者已神通具足，广度众生，名闻遐迩。尊者德行具备，有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生，引导大众解脱世俗的缠绕，为他们除去烦恼与畏惧，使他们进入大乘佛海，取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。
关于对十二星座的解说到底有没有可信度?
有一点可信度的啦 不过不要过分相信哦
请问梦见给老妈准备后事怎么解说
孝敬她老人家的饮食起居！梦中后事长得很，老人很健康，你们这些后人要干好事业！
算命八字解说详细
这个八字懂的师傅多嘛，没打赏无人问津呀。
佛学里面是怎样解说福的？
“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，这时错误的。 从上列甲骨文字形来看，它的左半部的上面是个“酉”字，是个盛酒的容器，实际上就是个“酒”字的初文。左下半部分是两只“手”（又），表示双手捧着一个酒樽；它的右半部分是个“示”字，代表祖先的神主；整个字的意思是会意双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。《说文解字》在解释“福”字的意义时说“佑也”，“佑”就是赐福、保佑的意思。金文字形较甲骨文字形有所变化，首先是该字的左右结构换了个位置，“示”由右移到左，而“畐”由左移到右，同时金文比甲骨文还省去了捧酒的两只“手”。小篆的形体基本沿袭了金文的字形结构，只是它的右半部分走向了线条化，变得不像盛酒的酒樽了。楷体的结构与小篆的结构基本一致。 古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品（酒、肉）分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。
求八卦中六十四卦的卦辞及解说
第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 ......余下全文>>
陶昱辰这个名字的解说
您的姓名：陶昱辰 绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃，处事细虑保安然，奋斗努力可成功。吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赌一样。沉浮不定，吉凶难分，其运就开矿探险一般。浮沉不安之数。善恶难分﹐时利时败﹐胜败无定之运格。依他运之配合关系﹐或成大功﹐或沉落失败﹐故乘吉运者﹐成功自至﹐守成不忠者﹐易陷落失败﹐困难不可测﹐但突然别开生面者有之。诚祸福倚伏﹐大成大败。（平），吉凶未定之象，时利时败，胜败难分之兆，若得他运配合好可能有所成就，其配合凶，即沉于失败，意志非坚固，处事不如细虑，恐成大败至无立锥之地，丧夫妻子，陷于孤独之境，一生难免遇有一次冒险，或有绝死逢生者获得成功者亦有之。
