诗经楚辞起名 30分
五行分析：八字基本平衡，八字喜「木」，最好用五行为「木」的字。 生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。 五格分析：姓氏王的五行属性是土，姓名学笔画是4画。 王飞林 五行：土水木 从《诗经》中选择飞林（翩彼飞鸮，集于泮林（《诗经•鲁颂 駉之什 泮水》））。 飞系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。 林从生辰八字上看，名字中需有木相助，林字的五行属性为木。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有木部首为吉，林的部首为木。 字义飞表示飞絮、飞快、飞升；林表示树木、林涛、林海，意义优美。 音律王、飞、林的读音是wáng、fēi、lín，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。 骇型王为上下结构，姓名学笔画4画；飞为半包围结构，姓名学笔画9画；林为左右结构，姓名学笔画8画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为4-9-8，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“轻快地飞舞在树林间”。成语飞珠溅玉 声振林木扩展了名字的意境。 王勤玉 五行：土木金 从《诗经》中选择勤（恩斯勤斯，鬻子之闵斯（《诗经•国风 豳风 鸱鸮》））。从生辰八字上看，名字中需有木相助，勤字的五行属性为木。 玉根据您指定的取名分类，从类别《诗经》中选择玉（白茅纯束，有女如玉（《诗经•国风 召南 野有死麕》））。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有玉部首为吉，玉的部首为玉。 字义勤表示勤政、勤朴、勤俭；玉表示美、美德、洁白，意义优美。 音律王、勤、玉的读音是wáng、qín、yù，声调为阳平、阳平、去声，音律优美，朗朗上口。 字型王为上下结构，姓名学笔画4画；勤为左右结构，姓名学笔画13画；玉为独体字结构，姓名学笔画5画；字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为4-13-5，五格大吉。 意蕴名字可以趣解为：“琼楼勤里出 玉宇俭中生”。成语克勤克俭 飞珠溅玉扩展了名字的意境。 参考资料：美名腾
楚辞起名
五行分析：八字偏弱，八字喜「土」，最好用五行为「土」的字。 生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。 五格分析：姓氏于的五行属性是土，姓名学笔画是3画。 于宗燕 五行：土金土 《诗经》中“宗燕”（凫鹥在潀，公尸来燕来宗，既燕于宗，福禄攸降（《诗经•大雅 生民之什 凫鹥》））。从生辰八字上看，名字中需有土相助，于字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有宀部首为吉，宗的部首为宀。从生辰八字上看，名字中需有土相助，燕字的五行属性为土。字义宗表示尊崇、尊奉、宗英；燕表示玄乙、安乐、燕麦，意义优美。音律于、宗、燕的读音是yú、zōng、yàn，声调为阳平、阴平、去声，音律优美，朗朗上口。字型于为独体字结构，姓名学笔画3画；宗为上下结构，姓名学笔画8画；燕为上下结构，姓名学笔画16画；。五格该名字的五格笔画搭配为3-8-16，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“尊奉 • 安乐”。成语一代宗臣 谢兰燕桂扩展了名字的意境。 于天远 五行：土火土 《诗经》中“天远”（取譬不远，昊天不忒（《诗经•大雅 荡之什 抑》））。从生辰八字上看，名字中需有土相助，于字的五行属性为土。宝宝出生在下午，可引申出下半天，从中选天字。宝宝出生在大寒，可引申出天文，从中选天字。宝宝出生在冬季，可引申出冬天，从中选天字。从生辰八字上看，名字中需有土相助，远字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有辶部首为吉，远的部首为辶。字义天表示天马、天赋、天宇；远表示长久、远方、远大，意义优美。音律于、天、远的读音是yú、tiān、yuǎn，声调为阳平、阴平、上声，音律优美，朗朗上口。字型于为独体字结构，姓名学笔画3画；天为上下结构，姓名学笔画4画；远为半包围结构，姓名学笔画17画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为3-4-17，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“落木千山天远大，澄江一道月分明（宋•黄庭坚《登快阁》）”。成语驰名天下 高掌远蹠扩展了名字的意境。 参考资料：美名腾
楚辞和《楚辞》含义有什么不同
楚辞：楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 《楚辞》：汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一鼎浪漫主义诗歌总集。
楚辞和《楚辞》含义有什么不同
楚辞：楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 《楚辞》：汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第一鼎浪漫主义诗歌总集。
王姓属兔男孩 楚辞名句起名
王宝宝的出生真太阳时：2011-5-28 08:10 生辰八字：辛卯年 癸巳月 癸未日 丙辰时 八字五行得分情况： 金13.6; 水23.2; (同类得分：36.8) 木15; 火23.22; 土11.7; (异类得分：49.92) 相差:-13.12 综合旺衰得分:-13.12 八字过弱。 文学名著起名需要对大量备选的吉祥汉字进行筛选比较，这样才能找到合心的吉名。起名通的智能筛选起名系统却恰好可以解决这个难题。建议到起名通网站或微博深入咨询。
关于楚辞类型的文言文
楚辞九歌 二、九歌 东皇太一 【原文】 吉日兮辰良， 东皇太一穆将愉兮上皇①。 抚长剑兮玉珥②， 缪锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱， 盍将把兮琼芳③。 蕙肴蒸兮兰藉， 奠桂酒兮椒浆④。 扬枹兮拊鼓， 疏缓节兮安歌⑤， 陈竽瑟兮浩倡⑥。 灵偃蹇兮姣服， 芳菲菲兮满堂⑦。 五音纷兮繁会⑧， 君欣欣兮乐康。 【注释】 ①辰良：即良辰的倒文。穆：肃穆恭敬的样子。 ②抚：抚摸。珥：耳饰，此指古代剑柄的顶端部分，又称剑镡、剑鼻子。 ③瑶：美玉名，这里形容坐席质地精美。一说“瑶”，“营”的假借字，香草名。“营席”，用营草编织的坐席。玉瑱（zhèn）：压席的玉器。瑱：通“镇”。盍（hé）：发语词。将：举。把：持。将把：指摆设的动作。琼：美玉名。琼芳：形容花色鲜美如玉。 ④肴蒸：祭祀用的肉。藉：衬垫。奠：祭奠。“桂酒”、“椒浆”，指浸泡香料的美酒。 ⑤枹（fú）：鼓槌。拊：击。节：音乐的节拍。安歌：安详地歌唱。 ⑥陈：列。竽：笙类吹奏乐器，有三十六簧。瑟：琴类弹奏乐器，有二十五弦。 ⑦灵：楚辞中“灵”或指神，或指巫。王国维在《宋元戏曲史》中说：“谓巫曰灵，谓神亦曰灵。盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者，而视为神之所凭依，故谓之灵，或谓之灵保。”这里指女巫。偃蹇（yǎn jiǎn）：舞貌，谓舞姿袅娜。姣服：美丽的衣服。芳菲菲：香气浓郁。 ⑧五音：指宫、商、角、徵、羽五种音阶。繁会：音调繁多，交响合奏。 【译文】 吉祥的日子，良好的时光， 恭恭敬敬娱乐天神东皇。 手抚着镶玉的长剑剑柄， 身上的佩玉和鸣响叮当。 精美的瑶席玉瑱压四方， 摆设好祭品鲜花散芳香。 蕙草包祭肉兰叶做衬垫， 献上桂椒酿制的美酒浆。 举鼓槌敲得鼓声咚咚响， 疏节奏缓拍节声调安详， 又吹竽又鼓瑟放声歌唱。 巫女舞姿美服装更漂亮， 芬芳的香气溢满大厅堂。 宫商角徵羽五音齐合奏， 衷心祝神君快乐又健康。 【赏析】 《东皇太一》是《九歌》中的首篇。是楚人祭祀天神中最尊贵的神即上帝的乐歌。“皇”是天神的尊称，楚人立神祠于东方，故称东皇。“太一”，是说神道广大无边。《庄子·天地篇》：“主之以太一。”成玄英注：“太者广大之名。一以不二为名，言大道旷荡，无不制圉，囊括万有，通而为一，故谓之太一。”全诗分三节，首写选择吉日良辰，怀着恭敬的心情祭祀天神；次写祭祀场面，着重写祭品的丰盛，歌舞的欢快；最后写对天神的祝愿。全诗对于东皇太一的形象并没有具体地描写，只是着力渲染了祭神的热烈场面，从而表达出对天神的虔诚和尊敬。 云中君 【原文】 浴兰汤兮沐芳， 华采衣兮若英①。 灵连蜷兮既留， 烂昭昭兮未央②。 蹇将憺兮寿宫， 与日月兮齐光③。 龙驾兮帝服， 聊翱游兮周章④。 灵皇皇兮既降， 云中君猋远举兮云中⑤。 览冀州兮有余， 横四海兮焉穷⑥。 思夫君兮太息， 极劳心兮忡忡⑦。 【注释】 ①浴：洗身体。沐：洗头发。古人祭神之前，必先斋戒，用兰草沐浴。 ②灵：指云中君。连蜷（quán）：回环宛曲的样子。烂昭昭：光明灿烂的样子。未央：未尽。 ③蹇（jiǎn）：发语词。憺（dàn）：安。寿宫：寝堂。此指云神在天上的宫阙。 ④龙驾：龙车，此指驾龙车。帝服：指五方帝之服，言服有青黄赤白黑之五彩（用郭沫若说）。 ⑤灵：指云中君。皇皇：同煌煌，光明灿烂的样子。猋（biāo）：疾速。举：高飞。 ⑥览：看。冀州：古代中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，冀州为九州之首，因以代指全中国。 ⑦君：指云中君。太息：即叹息。忡忡（chōnɡ）：心神不定的样子。 【译文】 我沐浴兰汤满身飘香， 穿上彩衣像鲜花一样。 看云神宛曲停留云端， 神光灿烂气宇轩昂。 你安居在云间殿堂， 功德广大与日月齐光。 你驾龙车穿五彩衣裳， 翱翔空中游览四方。 神光闪闪你从天而降， 又疾速高飞重返天上。 高瞻远瞩超越九州， 恩被四海功德无量。 思念神君长长叹息， 忧心忡忡黯然神伤。 【赏析】 这是祭祀云神的乐歌。王逸《章句》：“云神，丰隆也，一曰屏翳。”在中国古代神话里，云神和雨师，往往合二而一，成为一体。郭璞《山海经·海夕卜东经》注：“雨师谓屏翳也。”云行雨施，因此祭云也就是求雨。本篇从巫女的角度写人对云神的爱慕企盼。首写巫女沐浴更衣，虔诚地等待云神的降临；接着写云神降临，由衷地赞颂云神“与日月兮齐光”的功德；最后写云神来去匆匆，返回天上，巫女的忧心忡忡。诗中生动地描写了群巫扮云神出现时的场面和祭者的赞颂、景慕以及对神的依恋之情。对云神的刻画都是根据云的自然特点加以想象、夸张、增饰来完成的，其中既有对自然美的捕捉，又包含着人们对光明、自由等美好事物的追求。描写曲折细腻，委婉动人。 湘君 【原文】 君不行兮夷犹， 蹇谁留兮中洲①？ 美要眇兮宜修， 沛吾乘兮桂舟②。 令沅湘兮无波， 使江水兮安流③。 望夫君兮未来， 吹参差兮谁思④？ 驾飞龙兮兆征， 邅吾道兮洞庭⑤。 薜荔柏兮蕙绸⑥， 荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦⑦， 横大江兮扬灵。 扬灵兮未极⑧， 女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲， 隐思君兮陫侧⑨。 桂棹兮兰枻， 斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中， 搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳， 恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅， 飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长， 期不信兮告余以不闲。 鼍骋骛兮江皋， 夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上， 水周兮堂下。 捐余玦兮江中， 遗余佩兮醴浦。 采芳洲兮杜若， 将以遗兮下女。 时不可兮再得， 聊逍遥兮容与。 【注释】 ①夷犹：犹豫不前的样子。 ②要眇（yāo miǎo）：美好的样子。 ③沅湘：沅江、湘江。江水：指长江。 ④参差（cēn cī）：即排箫，相传为舜所造，其状如凤翼之参差不齐，故名参差。 ⑤飞龙：指刻画着龙的快船。邅（zhān）：楚方言，转弯，改变方向。 ⑥薜荔（bì lì）：一种蔓生的常绿灌木。 ⑦涔（cén）阳：地名，在涔水北岸，今湖南省醴县有涔阳浦。 ⑧极：终极，引申为到达。 ⑨潺湲（chán yuán）：水不停流动的样子，这里形容流泪之貌。 ⑩棹（zhào）：船桨。 采：摘。搴（qiān）：拔。 心不同：指男女双方心里想的不一样。媒劳：媒人徒劳无用。 石濑（lài）：沙石间的流水。浅浅：水快速流动的样子。翩翩：轻快飞行的样子。 交不忠：交朋友却不忠诚。怨长：产生的怨恨多。期：约会。不信：不守信用，不赴约。 鼍（zhāo）：同“朝”，早晨。骋骛（chěnɡ wù）：急速奔走。 次：栖宿。周：环绕。 捐：抛弃。玦（jué）：圆形而有缺口的佩玉。玦与“决”同音，有表示决断、决绝之义。 芳洲：生长芳草的水洲。 聊：姑且。逍遥：徘徊。容与：缓慢不前的样子。 【译文】 你犹豫不决迟迟不来， 为谁停留在水中沙洲？ 我天生丽质又修饰打扮， 急流中驾起芳香的桂舟。 令沅水湘水风平浪静， 让长江安安静静地流。 盼望你啊你却不来， 吹排箫啊我在思念谁？ 我驾起龙舟向北航行， 掉转船头抵达洞庭。 用薜荔做帘蕙草做帐， 拿香荪饰桨香兰饰旌。 极目骋怀遥望涔阳， 扬起风帆横渡大江。 一路飞舟不见你的踪影， 侍女啊也为我叹息悲伤。 热泪纵横不住流淌， 思念你啊痛断肝肠。 荡起双桨把稳船舵， 飞舟破浪卷起千堆雪。 薜荔长在陆上啊偏要水中采， 荷花开在水中啊却上树梢折。 二人不同心媒人也徒劳， 恩爱不深厚轻易抛弃我。 石滩上的水啊浅又浅， 龙舟轻又快啊飞向前。 相爱不忠诚招人长怨恨， 约会不守信却说没空闲。 早晨在江边急速奔走， 傍晚泊舟在北洲停留。 孤独的鸟儿在屋上栖息， 弯弯的江水在堂前缓流。 把玉块抛向滚滚江流。 把玉佩丢在澧水之滨。 在芳洲上采摘杜若， 赠给下女聊表寸心。 时光匆匆不会再来， 放宽心怀静候佳音。 【赏析】 《湘君》与下篇《湘夫人》同是祭祀湘水神的乐歌。旧说或谓湘君指舜，湘夫人指舜之二妃娥皇、女英。传说舜帝南巡，死葬苍梧，二妃追至洞庭，投水而死，成为湘水女神。本篇以湘夫人的口气表现这位湘水女神对湘君的怀恋，对爱情的大胆追求。第一节写湘夫人对湘君的怀念，第二节写湘夫人对湘君失约的失望与哀怨，第三节写湘夫人亲迎湘君而不遇的怨恨，第四节写湘夫人的决绝之情和内心矛盾。全诗善于运用比兴手法和景物描写表现女主人公复杂的心理活动，使湘夫人的性格得到完满的表现。文笔细腻，情韵悠长。 湘夫人 【原文】 帝子降兮北渚， 目眇眇兮愁予①。 袅袅兮秋风②， 洞庭波兮木叶下。 登白薠兮骋望③， 与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹中， 罾何为兮木上④？ 沅有茝兮醴有兰⑤， 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望⑥， 观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中⑦， 蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋， 夕济兮西澨⑧。 闻佳人兮召予， 将腾驾兮偕逝⑨。 筑室兮水中， 葺之兮荷盖⑩。 荪壁兮紫坛， 播芳椒兮成堂。 桂栋兮兰橑， 辛夷楣兮药房。 罔薜荔兮为帷， 擗蕙榜兮既张。 白玉兮为镇， 疏石兰兮为芳。 芷葺兮荷屋， 缭之兮杜衡。 合百草兮实庭， 建芳馨兮庑门， 九疑缤兮并迎， 灵之来兮如云。 捐余袂兮江中， 遗余褋兮醴浦。 搴汀洲兮杜若， 将以遗兮远者。 时不可兮骤得， 聊逍遥兮容与。 【注释】 ①帝子：湘君称湘夫人之词，因为湘夫人是帝尧的女儿，所以称为帝子。 ②袅袅（niǎo）：微风吹拂的样子，这里形容秋风微弱。 ③白薠（fán）：一种秋天生长的小草，湖泽岸边多有之。 ④萃（cuì）：聚集。苹（pín）：水草名。罾（zēnɡ）：鱼网。此言鸟为什么聚集水草上，鱼网为什么挂在树上。 ⑤茝（chǎi）：白芷，香草名。 ⑥荒忽：同恍惚，模糊不清。 ⑦麋（mí）：驼鹿。 ⑧济：渡。 ⑨腾驾：飞快地驾车。 ⑩葺（qì）：原指茅草苫盖房屋，此指盖房屋。 荪壁：用荪草装饰墙壁。荪：香草名。 桂栋：用桂木做正梁。 擗（pǐ）：拆开。 镇：同“瑱”，压坐席的玉瑱。 杜衡：香草名。 芳馨（xīn）：芳香之物。馨：散布很远的香气。 九疑：即九疑山，又名苍梧山。这里的九疑，指九疑山的众神。 褋（dié）：禅衣，指贴身穿的汗衫之类。洪兴祖《楚辞补注》：“《方言》：‘禅衣，江淮南楚之间谓之褋。’” 搴（qiān）：拔取。 骤得：一下子得到。此句言好时光不可能骤然得到，有好事多磨之意。
求含有“流”字的唐诗宋词诗句，谐音也可，想用来参考给孩子起名
举杯消愁愁更愁、抽刀断水水更流。 枯藤老树昏鸦、小桥流水人家。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 流沙丹灶没，关路紫烟沉。 流觞想兰亭，捧剑得金人。 流水落花春去也，天上人间。 幸当清秋夜，流影及微形 如果是想要些文雅名字的话、这里给你想了几个 男生：刘宇轩、刘子恒、刘珝{xu}宸、刘逸珩（heng） 女生：刘诗婼、刘梓弦、刘萱仪、刘玧曦
诗经、楚辞名句取名
余伯庸、余修名(出自《楚辞》中屈原的《离骚》)(男) 余采薇、余依依、余霏霏(出自《诗经》中的《采薇》)(女) 余淑姬(出自《诗经》中的《东门之池》)(女) 我也只知道这些 希望对你有用
关于“命运”的诗句有哪些？
1、宋代：文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 2、宋代：陆游《书愤五首·其一》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 3、唐代：杜甫《蜀相》 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 4、两汉：曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 5、唐代：元稹《离思五首·其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用楚辞给男宝宝起名，姓屈'2016年2月9日出生。跪求！
屈圣杰，98分 圣：学问丰富，清雅荣贵，官运旺盛，成功隆昌，享福终世之字。 杰：智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。 朋友，在这提供一个参考。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料： 一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名； 二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的； 三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。 四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。 如果还有不明白的地方可以和我联系。 敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
