银魂神乐的名字来由辉夜姬的含义和典故
首先让大家失望的是，神乐这个人也素没有滴（姐姐我也很失望啊，本来想写历史百科的为啥这两周都在掰传说啊）。所以这节课的重点，是神乐这个名字的由来。 神乐这个词自古就有，其本源为“神座”，即“神所附之物”。后来即指巫女请神降临于神座，进行祓除污秽、传达神意、向神祈愿的祭祀活动。而“神乐”，就是在这样的祭祀中，由巫女或特别的演出者表演的，献给神明的歌舞。后期，分为宫中的御神乐和民间的里神乐，也作为驱邪镇魂的仪式举行，根据地域的不同有了各种名称和特色，如巫女神乐、出云流神乐、伊势流神乐等。至今东京还有一个地方，名叫神乐坂。 有看过《犬夜叉》的同学们知道，高桥老师也画过一个神乐。那位风之使者姐姐我也是相当喜欢的～她的人设就比较接近神乐一词的原意，是穿和服拿扇子的女子，招数都叫做“舞”。可惜最后死了啊～怨念一下。 那么除了这个词的本意之外，猩猩又为啥用神乐做了和跳舞没半点关系的中华小丫头的名字呢？大概很多同学都看到过所谓“维基标准答案”，对看不懂的同学，在此翻译一下： 神乐，身高155CM，体重40KG，11月3日生，年龄14岁前后。 天人“夜兔族”的由来是“月中之兔”（好像她有件衣服上有拿着药杵的兔子图案），COMIX第三卷封面上神乐的背后有着大大一轮满月也是为此。而她头上那俩包子，原本也是作为类似兔子耳朵的设定（兔耳也很萌的说）。 人物原型是《竹取物语》中的辉夜姬（KAGUYAHIME和KAGURA的读音算是有那么些相似之处）。在红樱篇中，神乐与高杉初次见面时高杉说“本以为今夜有辉夜姬从天而降，没想到却是个野丫头”也包含着这层意思。 以上就是维基标准答案，由于Sherry我也想不出并且找不到其它合理解释了，所以这应该就是猩猩的原意了。 那么，接下来姐姐就为没看过《竹取物语》故事的同学们补补课，介绍一下日本人的梦中情人之一，辉夜姬吧～《竹取物语》可是日本最早的传说，被称为一切故事的鼻祖哦。 很久很久以前～有老爷爷和老奶奶住在竹林里。有天老爷爷回家时，看见有棵竹子在发光。劈开竹子后，看见里面有个无比美丽的小小姑娘。把她带回家后，她很快就长成和平常人一样的大小。而她的美丽，在漆黑的夜晚可以照亮他们的小屋，所以起名叫做辉夜姬。 白烂的桥段就是这样的姑娘自然求婚者络绎不绝。而在这种情况下，通常女主角都会想出些难题来考验考验这些冤大头们。辉夜姬向他们中最有钱有势的五个，每人要了一样东西，只要谁能找到，就嫁给谁～而这五样宝物：火鼠裘（犬夜叉的装备哦）、龙首之珠、佛前石钵、蓬莱玉枝、燕之子安贝（这个据说是燕子巢中所产，可以治难产来着）。 而那五位白痴少爷，要么没找着，回家伤心去了，要么路上遇见危险，送了小命，要么拿了冒牌货回来交差，结果被奚落一顿赶回去。总之谁也没占了便宜。而在这过程中，他们和辉夜姬应答的和歌，也成为了日本古代的名诗。 一阵骚乱之后，辉夜姬继续独守空闺。她的名字传到了天皇耳中，天皇十分执着，多次上门都被拒绝，竟无缘得见。然而辉夜姬与天皇保持着信件来往和诗歌应答，两人已可说是心灵上的挚友。 三年过去了，某天起辉夜姬每当看见月亮便沉思叹息。她告诉养父养母，她本是居于月中之人，偶然流落凡间，所以不能嫁给尘世中人。如今她的族人将于八月十五夜前来接她。 天皇听说之后，派遣军队守住辉夜姬的家。然而满月之夜，当前来接走辉夜姬的牛车从月中驶来时，屋子内外充满耀眼的月光。等到士兵们能看见东西时，辉夜姬已然披上天之羽衣，飞向月亮。留下的只有一瓶不死之药，和一首和歌： 别期是此期泪沾天羽衣君心实可哀 此别两相思 天皇从此万念俱灰。他登上骏河国的最高峰，将不死之药倒入火山口的湖中。后来他对家臣们说： 此生无缘见我身浮泪海纵有不死药 不死又何欢 那座山便是富士山，山名富士（FUJI)的来源之一，据说就是不死药的“不死”（FUSHI)。 这就是日本的嫦娥——辉夜姬的故事啦～有点悲伤呢，不过也正成就了辉夜姬非同凡俗的身份：她到最后也没有被任何人得到，而是奔向了谁都无法企及的世界。最早的古代传说中的女子竟是这样的形象，也是日本文化的独到之处呢。 至于神乐同学，猩猩也曾经差点就让她回到月亮上去了，不过嘛，漫画就完满一点吧～就算是中华野丫头，也是会一直和大家在一起的。不管是银神也好冲神也罢，高神都没所谓，大家都会好好爱着这孩子的呢～以上资料参考 [
辉夜姬五号位放招财猫固定生命可以么？
辉夜姬觉醒后开局自动触发张开结界(速度不论多少)直到其倒下才会消失，期间一直保持供火，所以比较的是招财猫四件套加一套生命两件套，因为本身的技能就增加全体效果抵抗所以很理想。但又因为辉夜姬的火提供并不是完完全全有保障的，所以招财猫可以最大限制减少断火风险。二号位四号位六号位全部生命即可，或者四号位效果抵抗。
带 辉 字的网名
小辉辉
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姬发属什么生肖
姬发就是周武王，王就是真龙天子，理所当然答案就是 ：“龙”。
中辉五行属什么？
中属土 (土为中央，主信，主化)。 辉属火 (汉字中带有“火”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如“火”旁边的炳，辉…)。
姬昌是怎么死的
周文王任用太颠、散宜生等能人，施行裕民政策，国力日盛，却为纣所忌，囚之于羑里，囚禁期间，写下周易一书。后献“有莘氏之女”、“骊戎之文马”等宝物及疏通朝臣始得获释。 他曾解决虞、芮两国的争端，出兵进攻犬戎、密须、黎、邗，又击灭崇，修建都城丰邑，并扩充势力到长江、汉水、汝水等流域，作灭商准备，传说其晚年已取得“三分天下有其二”的局面。 文王临死时嘱其次子发早图灭商，发继位后，秉承父志，受命十一年(约前1046年)，武王见时机己到，发兵行都朝歌，讨伐纣王。两军战于牧野，商军大败，纣王自焚于“鹿台”，商朝亡。 周朝建立，定都镐京(今陕西西安西南)，周武王首先追封父亲为文王，传说现在通行之《易经》及《后天八卦》(故又名《文王八卦》)皆为文王所著(先天八卦则属于远古河图洛书)。 周文王本人好饮酒，“饮酒千钟”，武则天改国号周时，自称武家为周文王后代，追尊周文王为始祖文皇帝。关于其死因，史书记载在其被放回西岐后，年老病死，活了94岁。
姬昌的后世影响
在政治上，周文王所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。当然，也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的史事而提出质疑，认为卦爻为周文王推演，而辞文出自周公或他人之手。其实，像《周易》这样的经典之作，其成书难以一蹴而就，肯定得有一个从雏形到充实、完善的漫长历程，必须经过多人乃至数代人的构思、采辑、撰写、订正、增补与润色才有可能形成我们今天所见到的《周易》文本。虽然没有确凿的证据肯定作者就是周文王一人，但至少可以推断，周文王在《周易》成书的过程中起过至关重要的作用。 周文王的临终遗言《保训》，“中”的思想对后世影响深远。《保训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《保训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。 《礼记·文王官人篇》提出了“六征观人法”――这是一套记载最完备、最系统、最成熟的鉴别人才的方法，既是“观人术”、相人术，又是“官人术”、用人术。周文王教导太师用来考察人品之高下、评定才能之优劣的“六征观人法”，对于后世识别人才、考察人才产生了很深远的影响。后世的周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘劭、诸葛亮等识人、相人大家，无不深受文王“六征观人法”的影响。孔子非常推崇周王朝的开拓者文王、武王，判断是非曲直往往以文武之道为标准。他曾说过“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”孔子评判人、鉴别人的观点，集中反映在《论语》、《孔子家语》中。
汉朝取名带姬是什么意思
在周朝的时候周王室姓姬，齐国姓姜，因为两家经常通婚，所以姬姜就是当时贵族妇女的统称，到汉朝姬就作为对女性的美称～
关于有超和辉字的网名
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