二十四山法 中国风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。 1)天运,即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性。按照天体时空演变,中国风水学将天运概括为三元九运说。2)地运,即地球气场枣地球受日月星光之影响,其地质、地貌、物理场,因地理位置而千差万别,在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、砂水说。3)人运,即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说,即年月日时的天干地支。另外,因此又将人造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和人类活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物时运。 综上所述,中国风水的具体操作,就是排布天运、地运、人运之间的相互关系,它们之间的相合相冲,取决于阴阳平衡和五行相生相克。由此便有了吉凶。 如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制,其中有不科学的成份,那么,中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中,并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析,这都是极其科学的。开展中国风水学研究,就是要求证出中国风水学中的科学性。 应注意,中国风水学中的操作方法,很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程:试验枣经验公式枣理论定理枣再试验,正是由此过程不断完善的。 《青囊·序》曰:"先天罗经十二文,后天再用干与维。"这里所指八干四维加十二支,共二十四数,就是指罗经上的二十四山,即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。 1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方法中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即"先天为体,后天为用"。 地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,根据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。 十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合: 子午相冲(鼠马相冲);卯酉相冲(兔鸡相冲) 辰戌相冲(龙狗相冲);丑未相冲(牛羊相冲) 寅申相冲(虎猴相冲);巳亥相冲(蛇猪相冲) 2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行属性所决定的。 甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中央土的位置,一般省略。 为什么阳干要排在地支的左方呢?因为"阳"从"左"边团团转的缘故;而阴干排在地支的右方,便是"阴"从"右"路转相通了。 3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓:"后天再用干与维"。干是指天干,前面已论述;维者是指四维。 将"四维卦"排人空了的一山,便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中,子、午、卯、酉......余下全文>>
为人猛烈异常,易好易变,反目无情,父母不得余荫,发展宜在外方,性情暴多柔少,创业先败后成,襟怀胸襟大志,伐忍必成,女命一生聪明伶俐,夫妻情感中平,家和万事兴,子女迟得,早则需过房。春、夏生人显亲扬名,秋。冬出世材帛微,日生平常,夜生享乐,六月生人为八败。
艺 (会意。甲骨文字形。左上是“木”,表植物;右边是人用双手操作。又写成“埶”,从坴,土块;从丮,拿。后繁化为“艺”。“艺”从“帅”,乙声。本义:种植) 同本义 [plant;grow] 艺,种也。--《说文》 艺麻之如何?衡从其亩。--《诗·齐风·南山》 不能艺稷黍。--《诗·唐风·鸨羽》 艺山林也。--《左传·昭公十六年》 树艺五谷。--《孟子·滕文公上》 以艺粟菽。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 艺蔬自给。--清·张廷玉《明史》 又如:艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃) 艺 Ming> 技能;才能 [skill;craftsmanship] 求也艺。--《论语·雍也》 艺天下无双。--宋·王谠《唐语林·雅量》 艺天下第一。 惜罗程艺。 以三保勇而多艺,推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:球艺;艺业(学术技艺);艺高人胆大(指人才技高超,故能不惧险阻,勇往直前) 指礼、乐、射、御、书、数六种古代教学科目 [artist绩y;skill] 遂通五经,贯六艺。--《后汉书·张衡传》 指经籍称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为六艺 [classics] 能通一艺以上,补文学掌故缺。--班固《汉书》 又如:艺学(指经学;文章典籍之学) 艺术 [art]。如:艺苑青钱(比喻文辞出众);艺文(指文学艺术之林) 极限 [limits] 骄泰奢侈,贪欲无艺。--《国语·晋语》 又如:艺极(标准,限度) 标准;准则 [standard;norm] 用人无艺。--《国语·越语》
艺 (会意。甲骨文字形。左上是“木”,表植物;右边是人用双手操作。又写成“埶”,从坴,土块;从丮,拿。后繁化为“艺”。“艺”从“帅”,乙声。本义:种植) 同本义 [plant;grow] 艺,种也。--《说文》 艺麻之如何?衡从其亩。--《诗·齐风·南山》 不能艺稷黍。--《诗·唐风·鸨羽》 艺山林也。--《左传·昭公十六年》 树艺五谷。--《孟子·滕文公上》 以艺粟菽。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 艺蔬自给。--清·张廷玉《明史》 又如:艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃) 艺 Ming> 技能;才能 [skill;craftsmanship] 求也艺。--《论语·雍也》 艺天下无双。--宋·王谠《唐语林·雅量》 艺天下第一。 惜罗程艺。 以三保勇而多艺,推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:球艺;艺业(学术技艺);艺高人胆大(指人才技高超,故能不惧险阻,勇往直前) 指礼、乐、射、御、书、数六种古代教学科目 [artist绩y;skill] 遂通五经,贯六艺。--《后汉书·张衡传》 指经籍称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为六艺 [classics] 能通一艺以上,补文学掌故缺。--班固《汉书》 又如:艺学(指经学;文章典籍之学) 艺术 [art]。如:艺苑青钱(比喻文辞出众);艺文(指文学艺术之林) 极限 [limits] 骄泰奢侈,贪欲无艺。--《国语·晋语》 又如:艺极(标准,限度) 标准;准则 [standard;norm] 用人无艺。--《国语·越语》
用字的意义: 淋:让水或其他液体自上落下。(此字在人名库中共出现约:13,720次) 《说文解字》释云:以水
宏 释义:1.广大,博大:~大。~伟。~图。~愿。~论。~丽。~亮。~观。宽~。 2.姓。
五行方位中未山?弄错了吧,东方木南方火西方金北方水中央土才对
颢,白的样子。
用字的意义: 铭:铭记不忘,永久的纪念。意为警戒自己的文字,记住,铭记。 辰:意为时光,日子,星辰。此外,辰也是地支的第五位。 成语刻骨铭心 良辰美景扩展了名字的意境。
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