八 字:乙未辛巳己酉甲子 五 行:木土金火土金木水 纳 音:沙中金白腊金大驿土海中金 五行分析: 总述:八字偏弱,八字喜「火」,起名最好用五行属性为「火」的字。分析如下: 此命五行木旺;日主天干为土 (同类为:土火;异类为:金木水。五行统计: 2木, 1火, 2土, 2金, 1水)
男命: 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 八字: 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 印官劫 比枭杀 印 四支旺衰: 病 衰 长 沐 当月节气:小寒(6日5:13);中气:大寒(20日22:41) 命主从3岁11月29天开始行大运,于每一交运年的十二月二十三日交运。 大运: 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰:病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 (注:关于十恶大败日,部分专家学者对此有不同解释。) 壬寅:文昌 驿马 癸卯:天乙 太极 咸池 甲辰:华盖 丧门 乙巳:天乙 太极 披麻 丙午:将星 吊客 丁未:国印 天喜 戊申:太极 文昌 驿马 己酉:天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数(本气) :3个金,1个木,1个水,1个火,2个土 八字五行个数(含余气):4个金,1个木,3个水,2个火,4个土 八字五行得分: 水:16 金:31 同类得分:47 木:8 火:12 土:25 异类得分:45 相差:2 综合旺衰得分:7 八字偏旺 比劫:16 印绶:31 官杀:25 才财:12 食伤:8 五行平均分数是:18.4,大于平均数的五行为偏旺,小于平均数的五行为偏弱,请操作人员注意。 命局分析: 本命属虎,炉中火命。 壬日干生丑月,处衰地,得水之余气,土冻水冷,为正官格。天干正官透出,在丑月不得令,冬土喜火。天干正印透出,临月支金库,地支有强根而旺。天干偏财透出,不得令,且地支无强根,偏财无力。地支寅木食神,天干不透,丑月还算有力。 丑月壬水,取火为用神,木为喜神。 《穷通宝鉴》调侯用神参考: 壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐。 丙辛俱透,且不分隔,为富贵之命。 袁天罡称骨算命: 此命局为二两九钱: ......余下全文>>
大坪,那个你一走过就指着你的那个。。。很恐怖那个。
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梦是虚无的,不要刻意去解读梦里的含义!
算卦,现在大师算卦都说自己灵,算得灵不灵只有自己知道,我是没有遇见算卦灵的大师,就听说碧云寺后院有个大易山人大师算得比较灵,那天一定去验证一下大易山人大师。要是真的灵回来告诉你。
有的寺庙有 有的没有 你看那寺庙人气很好 就证明算的神准 建议采纳
纸牌预测的是塔罗牌吧,算卦是周易的有六爻梅花易数
峨眉山老道
阿弥陀佛 出家和尚不算命,看相 净空法师---佛菩萨是以正法教化众生,魔不懂得教学,他是用神通手段来接引众生,你要小心,这不是正法。风水命相这些东西,也都是邪法,不是正法。 佛法里有正法、有邪法,有真佛、有假佛,谁能辨别?《楞严》上说得很好,末法时期,就是讲现在这个时代,邪师说法,如恒河沙。你有没有能力辨别邪正?你要不能辨别,你一定入魔道。 众生接触外面境界往往先入为主,如果接受一些邪法,他把这邪的当作真的,以后遇到正法,他认为正法跟他以前所接触的不一样,他排斥,他不相信,他不接纳。 现在这个世间众生,邪知邪见的人太多,正知正见的人太少,所以他相信邪法,他不相信正法。现在这个世间众生,你给他讲正法,他很难接受,所以很容易入魔道。 佛菩萨是以正法教化众生,魔不懂得教学,他是用神通手段来接引众生,你要小心,这不是正法。风水命相这些东西,也都是邪法,不是正法。 凡是正法,是让你趋向觉正净,在修学效果上看,一定是烦恼轻、智慧长;邪法是教你走向迷邪染,搞得你心里乱糟糟,叫你往三途去。 如果你邪正不能辨别,把正法当作邪法,把邪法当作正法,是非善恶都颠倒了,这个叫愚痴,这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法,实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢,心是清净的;邪法里面有染污,带着贪嗔痴慢。换句话说,邪法的目标是在名闻利养,只要你送供养来,他目的就达到了;真正的佛法,是教你守住这个清净心,名闻利养他统统不要。 现在这个世间人迷惑颠倒,是非善恶不辨,对正法不相信,对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗,势力很大,正法没几个人听,我们能有机缘闻到正法,怎么能不珍惜?