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属牛起名的偏旁部首宜忌改名

  、肖牛之人宜用之字:   (1)宜用有“草”字部首的字。因牛以草为主食,名字有草,代表粮食丰富,内心世界充实,一生不虞吃穿。   譬如丰、莉、华、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、频。乙、丁年生用之更吉。   (2)宜用有“辶”的部首,其形象似蛇:还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首,因为“巳酉丑”为三合,即牛与蛇、鸡相称“三合”,互相帮助。   譬如以下的字:金、酉、西、非、兆、凰、兑、白、秋、乌、泽。巷、迈、医、凤、飞、建、驾、鹤、雀、鸟、巴、毛。   (3)宜用有“宀”部的宇,代表牛在屋檐下休息。譬如“家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但“宇”字有“牢”之意,慎用之。   (4)宜用有“田”的字根,牛在田野,吃草或耕田,都适得其所,悠哉享受美食或勤劳耕田,尽其本分,任劳任怨。   如:甲、由、申、甸、男、界、毕、甫、富、畴、疆、亩、苗、蕾。野、叠、万、广。   (5)宜用有“车”字的形字,意味牛拉车,有升格为马之意。牛拉车虽辛苦游累,但牛还是从命,不负所托,完成任务,受到主人的肯定,有能力、有担当的牛,有表现的机会。   如:车、连、莲、运、轩、运。   (6)宜用有“禾”、“叔”、“菽”、“麦”、“米”、“豆”的字根,以上均为素食者喜好之主粮,肖牛者名字有以上诸字根,表示粮食丰盛,不愁吃穿,这辈子不穷了。   如:秀、禾、秉、科、秦、程、种、禀、稻、谷、稷、稼、酥、颖、稼、麦、米、梁、粲、豆、丰、艳、竖。   2、肖牛之人不宜用之字:   (l)避免用“忄”、“心”的部首,因为“心”字代表心脏,主荤食也。牛不食荤,如果肖生者名字有“心”、“忄”旁者,便易有精神失落感,有肉却食不得也。   譬如:心、志、忠、恰、恬、恒、恩、惠、情、爱、意、慧、怀等。   (2)避免用“羊”的部首,因为牛与羊为“对冲”,即丑与未对冲。譬如,用善、义、群、祥、妹、达、仪字,容易有生离死别的迹象,以及不如意之事发生。   (3)避免用“马”的部首,因为“青牛遇白马,不战而逃”。盖“牛头不对马嘴”,“风马牛不相及”,牛与马相刑,即丑午相穿害也。   譬如:骏、骋、骇、腾、玛、冯、鄢、许、夏、红、南、笃、骅、骆、午、竹、丙、丁。   (4)避免有“彡”、“巾”、“衣”、“采”、“示”、“系”的部首,为披彩衣之象。牛如果披上彩衣,不是变成祭品,便成为火牛阵,一生为别人无怨无悔地付出,直到老死。   譬如:彩、彦、彬、希、裕、祖、禄、福、礼、桔、裘、锗、祥、裴。   (5)避免有“日”、“山”的部首,因为牛在太阳下耕作,变成“喘牛”;牛走山路也很辛苦,牛上山头步履维艰;古时候天子祭天牧牛必在太阳下。   譬如:昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、晖、晓、峰、岳、峻、冈、崇、嵘。   (6)避免有“王”、“玉”、“君”“帝”“大”“长”“冠”的部首,人怕出名猪怕壮,牛也忌肥大。牛大大时,易成为牺牲品。譬如:玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、环、央、奂、奎等。   (7)避免有“尧”、“舜”、“禹”、“雍”、“熙”的字根。肖牛者名字中忌讳与以前皇帝之名为名,如李世民、朱元璋等贤君的名讳.肖牛者称君为王,会使牛辛苦异常,也会伤到自己的健康,抵抗力减弱。   (8)避免有“示”之字根,“示”,意为祭扫。自古以来,以牛、羊、猪祭天,身为牛牺牲自己,以生命换来荣耀,代价未免太高了;所谓“拼生拼死,别人在欢喜”。...余下全文>>

属狗男孩起名宜忌什么

属狗的人起名宜什么? 1、宜含有“寅虎”“午马”属于三合现象的字根,表示贵人旺,助力大。 2、宜含有“土”部首或偏旁的字根,表示适得其所,人助己助。 3、宜含有“肉类”形义的文字,其表示内心充实,生活优越之意。 4、宜含有“洞穴”及“人、小”字涵义的字根,表示有依靠,安全、得势、忠实、享福。 5、宜含有“䌽衣”形义的字根。.狗披䌽衣,有虎风之味,可增其威势代表升格及表示健康、稳健、神彩奕奕之意。 属狗的人起名忌什么? 1、忌含有“辰龙、丑牛、未羊、酉鸡”属于冲、刑、害现象的字根,表示阻力大,运势不顺。 2、忌含有“五谷、田”字涵义的字根表示不得食,做事缺乏果断。 3、忌含有“口”代表洞穴,狗虽喜洞穴,但忌逢口;单口犬称吠,又口犬为哭,三口犬则不成器,都不是好的现象。 4、忌含有“口”部,双人或都大字形义的文字,表示好高骛远,前途不彰。 5、忌含有“日象、云雨”形义字根,而狗不喜逢日,天狗食日代表破损,其表示有财无库,变幻不定。

如何正确摆床,避免风水宜忌

  ,如何在家里正确摆床,很多人都非常在意,床摆放好了,不仅自己可以放心,晚上睡觉也可以提高睡眠质量,而且有可以为健康加分,那么,卧室床如何摆放最好呢,反之,哪些摆床的方式不对,会给自己带来霉运呢,下面听听德丽斯的详细介绍; 一、卧室床摆放风水宜忌: 1.卧室床头摆放忌空隙:床头最好靠着墙壁或者实物摆放,在风水学上称为[靠山]。避免留有太大的空隙。否则容易使人产生幻觉,没有安全感,情绪低落。 2. 卧室床忌摆放在横梁下。床头不宜"横梁压顶"风水学认为这会对人的头部健康造成损害,如引发发晕,头痛,失眠以及其他脑部疾病等。避免方法是:把床头移到另一方,避开横粱。倘若因为房间的面积太小或其它原因避不开,也可以采用"遮"的方法,即用天花板把横梁遮掩起来,借此减少心里压力,此外,还可以 在横梁两瑞挂五帝古钱来化解。 点击图片查看更多卧室风水 3.不受门窗冲射的角落。把床放在房间不受门窗冲射的角落,两面有墙。如果不行,就在朝门窗的位置上加屏凤和挡板[衣柜也可以],目的是遮措门 窗的冲射,使床位能够藏风聚气。 4.床头不要朝向走廊,电梯间,楼梯间,厕所的下水管和抽水马桶。因为这些都代表"阳动"的地方气流非常不稳定,虽然隔着一堵墙,但还是会到人 的脑电波,使人不能安静入睡。 5.聚财方位:卧室的床宜放于三面有墙靠的位置上——将床放置于一个藏风聚气的地方,财运会得到提升。风水学上强调客厅是财位,房间才是财库,所以如果能睡在财位上,则可有聚财的效果。以一间卧房而言,财位或旺方比有可能是在进门的斜对角。而财位的地方需尽量保持干净,这样赚钱才会比较快。另外也可以放上一些圆形或是盆型的聚宝盆,或是保险箱之类的物品会更有效。而除了上述物品之外,像花盆、盘子、零钱、硬币、水晶、水晶洞等也都有聚财的效果喔! 点击图片查看卧室布局 二、床的摆放方向 结合风水学上的“床命相配”,根据自己的五行来调整床的摆放方向,你会发现睡眠质量会得到提升,神轻气爽。 1.五行中属水、木、火的人(东四命),卧室床的摆放朝向为:东、东南、南、北等。这些相对而言是吉利的方位。 2.五行中属土、金的人(西四命),卧室床的摆放方向宜:东北、西北、西南及西方为佳。(本命吉方) 注意:风水学认为"东四命"应睡"东四床"或是"西四命"应睡"西四床",这样"床"与"命"相互配合,才能诸事大吉。若是"东四命"睡"西四床"或是"西四命"睡"东

如何正确摆床,避免风水宜忌

  ,如何在家里正确摆床,很多人都非常在意,床摆放好了,不仅自己可以放心,晚上睡觉也可以提高睡眠质量,而且有可以为健康加分,那么,卧室床如何摆放最好呢,反之,哪些摆床的方式不对,会给自己带来霉运呢,下面听听德丽斯的详细介绍; 一、卧室床摆放风水宜忌: 1.卧室床头摆放忌空隙:床头最好靠着墙壁或者实物摆放,在风水学上称为[靠山]。避免留有太大的空隙。否则容易使人产生幻觉,没有安全感,情绪低落。 2. 卧室床忌摆放在横梁下。床头不宜"横梁压顶"风水学认为这会对人的头部健康造成损害,如引发发晕,头痛,失眠以及其他脑部疾病等。避免方法是:把床头移到另一方,避开横粱。倘若因为房间的面积太小或其它原因避不开,也可以采用"遮"的方法,即用天花板把横梁遮掩起来,借此减少心里压力,此外,还可以 在横梁两瑞挂五帝古钱来化解。 点击图片查看更多卧室风水 3.不受门窗冲射的角落。把床放在房间不受门窗冲射的角落,两面有墙。如果不行,就在朝门窗的位置上加屏凤和挡板[衣柜也可以],目的是遮措门 窗的冲射,使床位能够藏风聚气。 4.床头不要朝向走廊,电梯间,楼梯间,厕所的下水管和抽水马桶。因为这些都代表"阳动"的地方气流非常不稳定,虽然隔着一堵墙,但还是会到人 的脑电波,使人不能安静入睡。 5.聚财方位:卧室的床宜放于三面有墙靠的位置上——将床放置于一个藏风聚气的地方,财运会得到提升。风水学上强调客厅是财位,房间才是财库,所以如果能睡在财位上,则可有聚财的效果。以一间卧房而言,财位或旺方比有可能是在进门的斜对角。而财位的地方需尽量保持干净,这样赚钱才会比较快。另外也可以放上一些圆形或是盆型的聚宝盆,或是保险箱之类的物品会更有效。而除了上述物品之外,像花盆、盘子、零钱、硬币、水晶、水晶洞等也都有聚财的效果喔! 点击图片查看卧室布局 二、床的摆放方向 结合风水学上的“床命相配”,根据自己的五行来调整床的摆放方向,你会发现睡眠质量会得到提升,神轻气爽。 1.五行中属水、木、火的人(东四命),卧室床的摆放朝向为:东、东南、南、北等。这些相对而言是吉利的方位。 2.五行中属土、金的人(西四命),卧室床的摆放方向宜:东北、西北、西南及西方为佳。(本命吉方) 注意:风水学认为"东四命"应睡"东四床"或是"西四命"应睡"西四床",这样"床"与"命"相互配合,才能诸事大吉。若是"东四命"睡"西四床"或是"西四命"睡"东

鸽子汤的食用宜忌?

  食用宜忌:   (1)喝鸽子汤不能够和热性的食物一起食用,由于鸽子汤的热性较高,容易上火。   (2)怀孕,发烧,燥热的人不宜吃。   (3)鸽子汤也不宜与牛、羊肉等同样热性的食物同食。   *   鸽子汤是一道菜品,制作原料主要有鸽子、枸杞、红枣等。不但营养丰富,且还有一定的保健功效,能防治多种疾病,从古至今中医学认为鸽肉有补肝壮肾、益气补血、清热解毒、生津止渴等功效。   *   我国民间有"一鸽胜九鸡"的说法;现代医学认为:鸽肉壮体补肾、生机活力、健脑补神,提高记忆力,降低血压,调整人体血糖,养颜美容,皮肤洁白细嫩,延年益寿;在秋冬多喝鸽子汤,可以增强体质,增加皮肤弹性,改善血液循坏。   *   鸽肉所含蛋白质中有许多人体必需的氨基酸,这些氨基酸的消化吸收率在95%以上;鸽肉为高蛋白低脂肪食品,每100克鸽肉的营养成分中,蛋白质含量高达22.2克,脂肪含量仅为2-3克,碳水化合物为1.7克,胆固醇为99毫克。

住房的格局有哪些风水宜忌

  一、买房选楼四不宜 1、风大不宜,最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。 2、阴暗无光,阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足,若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,会导致家宅不宁,实在不宜居住。 3、中心受污不宜,这是指房屋的中部位不宜用作厕所,否则便有如人的心脏堆积废物,那便自然是凶多吉少了。 4、街巷直冲不宜,风水学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲的来势急剧,倘若居所首当其冲,则为患甚大,不可不慎! 故此各位前往选楼时,不妨先在房屋周围看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现,若房屋的大门正对直冲而来的马路,那条马路愈长便凶险愈大,车愈多则祸愈多,因此有人称之为“虎口屋”,表示难以在其中安居。 二、什么样的房子好 1、前方无挡,前景远大,前途方有可期。若前方受阻,则易吸纳败气,虽偶有例外情形,收了回风返照,气反而转旺,但由于其副作用大,长此以往,仍属不宜。 2、明堂秀丽广阔,明堂之大小,严重地影响到气局吞纳之大小。若明堂太浅或近逼,则表示急功近利,缺乏远见,易于速成速败。 3、避开诸煞,客厅及门口尽量避开天斩、路冲、尖角、电线杆、神坛、教会等冲煞,如此方可确保宅运平顺,不致于发生意外灾祸。 4、阳光普照,屋内若到处光线充足,则其生旺之气一般较为俱足;反之,若阴气过重,则该宅便退气衰败而诸事不顺。 5、格局、动线皆宜,室内格局及动线要符合风水布局的道理。比如一般的住家阳宅,一进门宜先见客厅;不宜见厕所,厨房,或见主卧房等;否则往往不是破了财,便是伤了婚姻。 三、房子风水禁忌 1、房门对大门,耽于迷乱,卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于迷乱。 2、入门先见厨厕,退运之宅,所有的屋子,入门必见客厅。现代的建筑设计,有时为了考虑空间的配置,一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌,也不合常理,居住其中,家运必衰。 3、横梁压顶,影响情绪与健康,横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方,如实在无法避免,也要设计天花板,将之挡住,否则就会影响居者的情绪与健康,事业运亦会受阻。 4、不规则屋不可做厨房,不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康,不规则屋只可用来做储藏间用。 5、床边按镜,难以安眠,除了床不可正对大镜之外,床的两侧如果有大的穿衣镜,将使人睡不安稳,导致失眠、惊梦等。

家用电器的风水宜忌,你知道多少

  关于如何摆放室内物品、家具,悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题,原则是:一、依各人的心理导向;二、依合理利用房屋空间的原则;三、依规整、实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、安排室内设施、悬挂字画,布局物件,就是吉利,就是风水合度。反之,不规整、不实用、不方便、不舒、不安全、不卫生、不美观,不合使用人的心意,脱离实际,零乱无序,就是落空,就是煞,就是邪,就是恶,就坏风水。风水其实就是舒服、舒心,符合实际而又实用。没有实用意义就是“真空”。有人提出床怎么摆,要中肯的答案。回复最中肯的答案就是:依据各人的兴趣、爱好、心向,从实用、安全、方便的角度考虑,因房摆床。如果没有安全防盗窗、网,床不能靠窗,有危险隐患。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建,就只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪就是典型;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。

日历上的宜忌提醒是怎么算出来的

  黄历择日宜忌事项细说   黄历之中一般人看的最多的,应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项,命理师、择日师也由此栏所记,加上每日吉时凶时之参考,来替人决定日期。待读者了解之后,以后就不用去找择日师了。不过,若涉及个人八字项目,还是要找人排一排较好。   以八十五年一月一日为例,写有: 宜:安床纳财栽种结网扫舍宇祭祀沐浴裁衣进人整手足 忌:开市理发牧养纳畜造畜稠伐木做梁安葬破土开生坟

万年历宜忌根据什么定的,对所有人都适用吗

  是古人根据观察天体运行及大自然变化规律而定的,对什么人都适用。前提是:只要你信。

滕州风水:开门忌见什么宜见什么

  风水上进门有三见三不见;三见:第一见,进门见喜庆。即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品,则会给人喜庆和振奋,心情上比较舒服,另外,在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点,因为这是进入房间第一眼要看的位置,装修的好。第二见,进门见绿色。即一进门就见到绿色植物,会给人一种大自然的清新和生机,会使全家人都有好运。第三见,进门见字画。如果进门就能见到一幅好的书法或图画,会体现出居住者的文化涵养,比较有文化档次。三不见:第一不见,是进门见正对镜子。镜子会将财气反射出去,镜子则不要正对大门。特别是一些女性的穿衣镜,不要正对着大门,会对运势不利。第二不见,是进门不要正对有尖角类的物品。尖角类建物品好象是一把利剑,正对着每一个进门的人,对家中人的健康财运和事业不好。第三不见,是进门见厕所或着一些堆积物。一进大门就见到洗手间,应该用隔断来阻挡一下,如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话,要移走,否则会在许多方面带来诸多不利。





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