取名:象征快乐,单纯,重情义的字
男孩还是女孩啊？姓什么呀？你这么问让网友怎么回答你呢？
牙科，口腔医院取名！
美尔牙牙科医院 兔思（tooth）牙科医院 常笑牙科医院 欢颜牙科医院
关于马的象征
马的精神 马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。 马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河---我们母亲洒的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬃毛，引颈长啸，发出动听的和谐的九音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健，明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说"乾为马"，它是在的象征，又代表着君王、父亲、大人、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息…… 这就是孔夫子在《易经.乾卦》中总传出的那句中国人代代流结的是响亮的名言的由来："天行健，君子以自强不息！"是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不下是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，向上的生命意义的反映吗？ 马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以"千里马"来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常驾着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把"八骏"想象为八种毛色各异，美化美奂的稚匹美丽的马群，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人才集团，才华卓具，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅佐周天子的天下大业。
关于马的象征
马的精神 马，从远古的沙场尘烟中驰骋而来，雄浑、高昂、豪迈。几千年来，马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼，随人类的发展流动为一种精神，成就了源远流长的神韵。 马的精神，是忠诚，是高贵，是奔驰，是不可征服。马的神韵，则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河---我们母亲洒的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸，长长的颈项，显得伟岸无比。骨骼生有翅翼，翼的边缘有一圈彩色的鬃毛，引颈长啸，发出动听的和谐的九音。这是多么神采骏逸的形象，多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健，明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说"乾为马"，它是在的象征，又代表着君王、父亲、大人、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息…… 这就是孔夫子在《易经.乾卦》中总传出的那句中国人代代流结的是响亮的名言的由来："天行健，君子以自强不息！"是的，这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马，雄壮无比，力大无穷，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。这不下是中华民族战天斗地，征服自然的生动写照吗？不正是炎黄子孙克服困难，永远前进的生动比喻吗？不正是中国人民不畏艰险，向上的生命意义的反映吗？ 马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以"千里马"来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马，常常驾着他巡游天下。八骏的名称：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔菁，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫挟翼，身上长有翅膀，象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把"八骏"想象为八种毛色各异，美化美奂的稚匹美丽的马群，分别有很好听的名字：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实，骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才，切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人才集团，才华卓具，本领非凡，各自用特殊的能力在共同辅佐周天子的天下大业。
萤火虫,象征着什么?
秋天的萤火虫是一种对爱情很执着的生物 它会把握仅有的一个夏天的生命用力发光 一直到寻找到另外一半为止 熬过气候跟环境的不适应 想爱的力量 会让萤火虫变成秋天的萤火虫 以前的人说如果找到秋天的萤火虫 就会愿望成真！ 神道教：萤火虫在日文中叫“ほたるの星”，说明了它在其文化中的地位。从古时候起，在日本，女人夏天都身着色彩豔丽的夏装和服，手持花扇，去参加庙会、烟花盛会、盂兰盆节，逛夜市，捕捉萤火虫等活动。捕捉萤火虫成为夏季日本女人的一项娱乐活动，可以想象，繁星满点的夜空下，一只只萤火虫飞来飞去，好似一盏盏的灯笼，一群盛装的女人手持捕虫网，与上下翻飞的萤火虫嬉戏，周围虫声呢哝，多么神往的画面。在日本，每年各地在萤火虫发生期,举办「萤火虫祭」的活动，借此，活动典庆以达宣传萤火虫保育的目的。 渐渐地，日本文化中，灵魂被描述成为一颗漂浮、摇曳的火球，萤火虫的活动形态与之相似，象征人的灵魂。
大家都去牙科补过呀没？ 因为是本命年，有传说要去洗牙才能破灾，结
是这样的，因为我也是口腔医生，有的话并不是危言耸听，而是现在的人太不重视口腔卫生了。也在在意谣言比医生的话更有用。 首先不要以为你觉得牙好就是好，我没做牙医之前，也是觉得我牙齿很好的，学完之后才知道我的牙洗牙着这么不好。 其次洗牙。有谣言说洗牙不好，洗牙只是通过超声波振荡的原理来来清洁牙结石以及软垢色素。和洗澡是同理的，超声波震荡清理，有点物理尝试的也知道不会把牙越洗越薄。那么我想知道哪里有害了？牙结石是平时吃东西刷牙没有刷到位所残留下来的软垢. 久而久之积攒下来. 就变成了牙结石. 包括牙医再仔细的刷牙也会有牙结石的. 一般都会建议半年或一年洗一次牙的！ 如果抽烟活着喝茶比较频繁就半年洗一次. 正常的话就一年洗一次 .牙龈是口腔内唯一一个不可逆的！长时间不洗牙. 牙结石会刺激牙龈导致牙龈萎缩！ 所以清理之后会感觉“牙缝变大”这并不是洗牙给你造成的损失！而是这些牙结石刺激的！萎缩就长不回来了！像现在想很多的中年人为什么牙齿越来越长最终牙齿自己掉落下来、就如同大树没有了土壤自然会栽不住！牙周好的，80岁牙都不会掉的。 还有就是补牙，并不是年纪轻轻的补牙了，等到老了牙齿会掉，那是我上面说的牙周的问题， 牙齿里面是有牙神经的，在有龋坏，轻度的时候及时去掉坏的补上好的就可以了，当你牙神经坏死了，就是杀死牙神经的。你看的牙齿是好的，举个例子，一个苹果从里面坏了，你不切开你会知道吗？ 这个说的是理，是科学依据，并不是危言耸听，和医生的态度无关，如果你都不在乎你的牙齿健康，医生再有权威也没有用。其实对于你这种想法如果是我，我就会建议你一句，补牙或者放任不管，你自己决定，到时候真的严重了，看受罪的是谁
北斗七星 象征
道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。 一些道书上说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管，各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。 医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。 道家的七情： 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 佛教和儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲” 中憨理论的七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。中医认为，这七种情态应该掌握适当。如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。 参考资料：zhidao.baidu.com/...wtp=wk
十二生肖，象征着十二个月份，还象征什么？
A神明（龙） B勤勉（牛） C进取（马） D机警（鼠） E忠诚 （狗）F善良 （兔） G敦厚（猪） H温顺（羊） I威武（虎） J智慧(猴） K高贵（鸡） L吉祥（蛇） 中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳紶间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！ 按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉......余下全文>>
雨象征着什么
雨代表着分离 雨的象征 雨是什么的象征呢? 是喜悦 是哭泣 还是感动 不尝试怎么知道 独自一人站在雨下 被无情的雨水冲刷着 不一会儿你就会认识它的 如果它对你的到来 雨渐渐的变小 那则是喜悦 如果它对你的到来 而变本加厉 那则是哭泣 如果它对你的到来 而打雷招呼你 那就是感动 雨似无情胜有情 别看它小小的\冰冰的 但它可以代表天的思想 传达天的感情 领会天的意境 我总是站在雨中 与天共享 与天共享一切 不尝试又怎么知道?
兔子象征什么啊
纯洁，活泼，可爱，幼齿，善良。
