田式枫字辈取名
起名私信
田姓女宝宝取名，好听点的。
★田容玮（火土土）一火生二土 ★田容境（火土土）一火生二土 照录《姓名学》记载姓名用字暗示义，仅供参考： 田：福寿兴家，才能理智兼备，中年劳，晚年隆昌，环境良好。 容：福禄双收，多才伶俐，二子吉祥，中年隆昌，晚年清闲。 玮：清雅伶俐，天生多才，中年吉祥，晚年隆昌，出国之字。 境：英敏多才，清雅荣贵，福禄双收，名利有份，出外大吉，荣贵之字。 ★田恩瑜（火土金）火生土、土生金 恩：清雅伶俐，多才多能，中年吉祥，晚年劳神。 瑜：学识渊博，官运旺，清雅荣贵，成功隆昌，名利双收，出国之字。
田孝字辈男孩的名字怎么取
田效玮，98分效：多才巧智，清雅伶俐，中年成功隆昌，晚年吉祥，环境良好。玮：清雅伶俐，天生多才，中年吉祥，晚年隆昌，出国之字。 朋友，在这提供一个参考。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
田孝字辈男孩的名字怎么取
田效玮，98分效：多才巧智，清雅伶俐，中年成功隆昌，晚年吉祥，环境良好。玮：清雅伶俐，天生多才，中年吉祥，晚年隆昌，出国之字。 朋友，在这提供一个参考。 不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！ 《取名必读》： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。 三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。 四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
田氏家谱及字辈
第一个渊源：源于官位，出自西周时期官吏田仆，属于以官职称谓为氏。 田仆，是西周初期设置的官位，与田地农耕无关，而是专职负责管理君王所行之道路的官吏。 周王朝，是在灭殷商王朝的基础上建立的奴隶制国家，而殷商是以土德立国，因此在周公以三年之久的时间镇压了纣王之子武庚的反叛以后，周王朝君王所行之路就不再同于士卿大夫和平民百姓所行之路了，而是专用木板铺设的道路，称“田路”，取五行之中的“木克土”之意，防止殷商旧族再造反。 田仆，就是负责建造和管理田路的大夫，下属有上士十二人，史一人，丞相一人，徒若干，是很重要的官职，隶属于夏官府司管辖。 在典籍《周礼·夏官》中记载：“田仆，掌驭田路。田路，木路也。田仆上士十有二人。” 在田仆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田仆氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一。 在诸多姓氏史籍中所说的“妫完之后始有田氏”，完全是错误的，该支田氏就远早于妫陈之田。 第二个渊源：源于官位，出自西周时期官吏田正，属于以官职称谓为氏。 田正，亦称田畯、稷、田官，是西周初期由辅政召公所设置的官位，就是专职管理农耕田地的官吏，不涉及其它，相当于今天的农业部部长，主要负责管理井田之公亩部分，也就是王室所食之田。最高长官称田正，亦称稷，由王族贵胄担当，下属按九州各分派有田官，每一田官下还设有中士二人，史一人，丞一人，徒四人，统一隶属于天官府司管辖。天官府司，就是召公管辖的官衙。 后世历朝历代所称的“社稷”，就是由此而来：社，宗庙也，稷，田正也，合称就是整个王朝、国家的象征。这在史籍《左传》中记载：“田畯，田大夫也。稷，田正也。稷为田官之长。”后来，在东周时期各诸侯大国亦仿设有类似的官职，但皆称为“大司田”。例如在典籍《管子·小匡篇》中就记载：“尽地之利，臣不如宁戚，请立为大司田。” 在田正、田畯、稷、田官、大司田等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称田正氏、田畯氏、田稷氏、田官氏等等，后皆省文简化为单姓田氏，该支田氏古音读作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一，亦远早于妫陈之田。 第三个渊源：源于妫姓，出自春秋时期齐桓公封妫满之后妫完之封地，属于以封邑名称为氏。 据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载，齐桓公封妫完于田地，其后子孙以地为氏，称田氏。 相传，帝舜当天子之前，帝尧把。两个女儿嫁给了他，让他们在妫汭河(今山西永济，源出历山，西流入黄河)边居住，他们的子孙有以居地河流名称为姓氏者，称妫姓。 周武王姬发灭殷商后，建立了周王朝，为了稳定前朝遗民，巩固政权和统治，便大肆追封前朝历代圣王的后人。 周武王找到了帝舜之子商均的第三十二世孙妫满之后，封妫满为陈侯，史称胡公满、陈胡公。 到了春秋初期，陈桓公妫鲍的弟弟妫佗(妫跃)在周桓王姬林十四年(公元前706年)陈桓公死后，杀死了太子妫免，自立为陈厉公。太子妫免的两个弟弟合谋报杀兄之仇，就在周桓王二十一年(公元前699年)趁陈厉公去蔡国时把他杀了，兄弟二人相继为国君，就是陈庄公妫林和陈宣公妫杵臼。 陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子，于是就在周惠王姬阆五年(公元前672年)把先前所立的太子妫御寇杀了。陈厉公有个儿子叫陈完(妫满的第十世孙)，他同妫御寇的私人交情非常好。在妫御寇被杀后，陈完怕被株连，便逃到了齐国。 齐桓公姜小白接纳了陈完，还赐田与他。陈完因避难到齐国后，不愿再用原来的国名为姓氏，而且在春秋时期“陈”、“田”二字音近，遂指齐桓公所赐之田为姓氏，改称田氏，读音作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可。 在史籍《史记·田敬仲完世家》中记载：“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”在史籍《新唐书·宰相世系表》中也称：“完，奔齐，以国为姓，既而食采于田，又为田氏。”今河南省博物院研究员石晓霆在《田姓的起源与发展》一文中也说：“陈完为避祸逃亡齐国，齐桓公封他于田，陈完以地为氏，改称田氏，田完成为田姓始祖。” 后世的一些著名史学家如东汉学者应劭曾注指：“始食采地于田，由是改姓田氏。则田是地名，未详其处。”在其他各类史籍中，也没有明确指出陈完的“田”在何处，显然，其“田”并非一处食邑，而仅仅是一块可供果腹的田地。不过齐桓公早就了解陈公子陈完年轻有为，遂任命他为负责管理百工之事的工正，当有一份俸禄可享。 尽管“田”的具体地理位置无考，后人还是倾向于该支田氏源出陈完受田为氏之说。因为齐国历史上有姜季子“食采于崔，遂为崔氏”等先例。 今有学者因齐桓公时期的齐国没有“田邑”之地而否定“田”的存在，这是值得商榷和深入研究的。其实，齐桓公赐予陈完的本来就是“田”而非“邑”。“田”与“邑”是两种形态迥异的赏赐实体，早在金文中即有颇多赐“田”记载，例如在《左传》、《公羊传》等古籍中，赐“田”、 赐“邑”的记载更是比比皆是，但都是分别予以记载的。 田氏家族传至田完之第八世孙田和，出任齐国相国，他大权在握，在周安王姬骄十一年(齐康公十三年，田齐和子十三年，公元前391年)将腐朽没落的齐康公放逐到海边去捉螃蟹吃，田和自立为君，于是，姜姓齐国成了田氏齐国。这就是历史上著名的“田代姜齐”事件。 近有学者袁林在《“田”与“邑”比较研究》一文中说：西周及春秋时期的“田”仅仅是剥削者从被剥削者那里获取剩余劳动或剩余产品的一种凭借，对其耕地既不关心，也不干预。 实际上，“田”在两周时期既是度量土地面积的一种单位，也是有形物质财产的代称。如在典籍《管子·乘马》中就有记载：“五制为一田，二田为一夫。”日本学者猪饲彦博注：“制，十亩；田，五十亩。”学者唐兰在注解金文中“田几田”之铭时说：“上一‘田’字是名词，指农田；下一‘田’字，是田亩的量词。”在典籍《考工记·匠人》中记载：“田首倍之。田，一夫之所佃百亩，方百步地。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“季康子欲以田赋。田，一井也。”作为量词的“田”，即一夫所能耕之土地。 而“邑”的度量标准是户，比“田”要大得多。如在典籍《国语·齐语》中记载有“管仲制鄙三十家为邑。”按一邑三十家，每家两夫，每夫受田一百亩计算，一邑至少应占耕地六十田，即六千亩以上。当然，两周时期的“亩”与今之“亩”在面积上有所不同，关键区别在于丈量的量纲标准上。 原中国历史博物馆馆长朱凤翰在研究周原遗址出土的各器群后，在《商周家族形态研究》中明确指出：“周原遗址地区只是这些贵族家族居址所在，是其亲族成员生活区，而其主要封土(土田、私邑)及属民并不在这里。” 陈完逃入齐国时，正是管仲辅佐齐桓公改革社会行政组织，推行“叁其国而伍其鄙”和“士农工商四民分业定居”的时期，他规定“处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井”，把士农工商分别安排在有利于他们生产、生活的“社区”居住。照此推论，陈完的居邑也并非在“田”。 因此，齐桓公赐予陈完的“田”，只是一定数量有形物质(薪俸、财务)的表现形式，并非居住之地，亦非一定数量或面积的土地。关于这一点，本书完全赞成学者王景甫的意见。 第四个渊源：源于地名，出自春秋时期鲁国之邑许田，属于以居邑名称为氏。 许田，是春秋时期周王朝设置在鲁国境内的一个专门用地，是由周公旦所规定的用来进行祭祀、朝拜周王之时，各诸侯国君和百官们所住宿和举行重大典礼之地。 “许”，赋也，愿也；“田”，祭祀之田、朝拜之田、典礼之田也。这在史籍《左传·隐公八年》中就有记载：“郑伯请释泰山之祀而祀，周公以泰山之祊易许田。许田，鲁国朝宿之邑。” 在两周时期的各朝代，许田的地理位置各不相同，不是一个固定的地方，但总体在靠近泰山的今山东曲阜、泰安一带，历代皆有专门的官吏、仆役们进行日常管理和维护。“许田”之称一直沿用到两晋之际。 在许田之管理吏员、仆役中，有以其职责所在为姓氏者，称许田氏，其后裔子孙后引衍为单姓田氏、许氏等，该支田氏古音读作diàn(ㄉㄧㄢˋ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可，是非常古老的姓氏之一，与妫陈之田无任何关联。 第五个渊源：源于地名，出自春秋时期虢国之邑桑田，属于以居邑名称为氏。 桑田，是西周时期虢国之邑，因盛产桑蚕和丝纺织业发达而著称，位置在今河南省三门峡市陕县东北部地区，其地在史籍《左传·僖公二年》中有记载：“虢公败戎于桑田。桑田，虢地。” 虢国是西周初期的重要诸侯封国。周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别被其封为虢国国君，虢仲封东虢(今河南荥阳汜水镇)，虢叔封西虢(今陕西宝鸡)，两虢起着周王室东西两面屏障的作用。西周晚期宣王初年，西虢东迁，形成所谓南、北二虢。 虢仲、虢叔都是周文王姬昌之弟。北虢在平陆，在黄河北岸；南虢在三门峡，在黄河南岸。北虢和南虢隔河相望，其实只是一个虢国(原西虢)，这是虢叔的后代随周平王东迁后建立的国家。 东虢国于周平王姬宜臼四年(公元前767年)，被郑武公姬滑突所灭。西虢东迁后，在原地留有一小虢国，于周庄王姬佗十年(公元前687年)，被秦武公嬴舛所灭。 东迁后的三门峡虢国建都于上阳，地跨黄河两岸，史称南虢、北虢，实为一虢。到了周惠王姬阆十七年(公元前660年)，因不断受到南下推进发展的犬戎民族之侵扰，虢国君主虢公率军主动出击犬戎。在周惠王十九年(公元前658年)，虢国又在桑田再次击败了入侵的犬戎。 在春秋初期，晋献公姬诡诸积极扩军，竭力拓展晋国疆土，他为了夺取崤函要地，决定南下攻虢国。但当时的虞国(今山西平陆)邻近虢国的北境，为攻虢的必经之途。晋献公害怕二国会联合起来抗晋，遂采用大夫旬息的“各个击破”之计，先向虞国借道攻虢国，再伺机灭虞国。周惠王十九年(公元前658年)，晋献公派荀息携带美女、骏马等贵重礼品献给虞公，请求借道攻虢国。虞公贪利，又被荀息花言巧语所迷惑，遂不听大臣劝阻，不但应允借道，还自愿作攻虢国的先锋。 当年夏季，晋、虞联军攻下了虢国重镇下阳(今山西平陆)，使晋国控制了虢、虞之间的要道。到了周惠王二十二年(晋献公姬诡诸二十二年，公元前655年)，晋献公又故计重演向虞国借道。虞国大夫宫之奇用“辅车相依，唇亡齿寒”的道理，说明虢、虞两国地理相连，利害攸关，虢亡虞必亡，劝虞公绝不能再答应借道。但虞公昏聩地认为：晋、虞是同宗，不会相欺，拒不听劝。农历10月17日，晋军开始围攻虢都上阳(今河南陕县)。到了农历12月1日破城灭虢。后晋军班师暂住虢国休整，乘虞国不备，发动突然袭击，俘虞公，灭其国，收回了美女、骏马。这就是著名的“假途灭虢”历史典故的来由。 虢国灭亡后，其地尽归强晋版图。原居于桑田之故民有以居邑名称为姓氏者，称桑田氏，后省文简化为单姓田氏、桑氏，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。 第六个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫田公它成，属于以先祖名字为氏。 在典籍《荀子·非十二子》中杨倞注引《世本》记载：“楚平王孙有田公它成。” 田公它成，是楚平王熊弃疾(公元前528～前516年在位)的支庶孙，其后裔子孙以其先祖名字为姓氏，称田公氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。 第七个渊源：源于地名，出自春秋时期，属于以居邑名称为氏。 在史籍《左传·成公六年》中记载：“晋迁于新田。” 周简王姬夷二年(公元前584年)农历4月，晋景公姬孺将晋国都城迁至新田(今山西侯马西北城)，位于临汾盆地南沿，西南有峨嵋岭，南有绛山，均为中条山余脉。汾河在侯马市西北从东北向西南流过，浍河在市南自东向西流过，在两河交汇的三角平原地带，号称“旱码头”。清乾隆二十三年撰著的《曲沃县志》和清嘉庆二年撰著的《续修曲沃县志》中，皆称“新田故城在今治西南三十里”，“其地也，绛山为屏，峨嵋列峙，浍绕于前，汾环于右”。曲沃西南距侯马为十五公里，今侯马为春秋时晋国新田，遗址被发现于1952年，至今仍在继续发掘整理中，当无可疑。 晋国在新田立都，传位十三世，历时二百十六年。其间，晋国曾保持了一百余年的“中原盟主”地位。 在晋都新田的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称新田氏，后省文简化为单姓田氏，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)，世代相传至今。 第八个渊源：源于姬姓，出自明朝初期大臣黄湜之后裔，属于避难改姓为氏。 明朝初年，有一著名的辅佐明惠帝(明建文帝)朱允炆的大臣黄湜，因他提出了废削诸藩之权，引发了靖难之祸。 黄湜，公元1350～1402年，字子澄，分宜大岗山澧源村人，是明朝初期著名政治家，提出“削藩”政策的主要人物之一。 朱允炆为皇太孙时，曾问黄湜：“诸叔藩王皆拥重兵，如有变端，怎么办？”黄湜答道：“诸王仅有护兵，只能自守，倘若有变，可以六师监之，谁能抵挡？汉七国不可谓不强，最后还是灭亡了。大小强弱之势不同，而顺逆之理更相异啊！”朱允炆是其言。此后，每呼黄湜，必尊称黄先生。 朱允炆继位为明惠帝之后，任命黄湜兼翰林学士之职，与齐泰同参国政。明惠帝有意削藩，黄湜便与齐泰计议。齐泰打算首先向燕王朱棣动手，黄湜有不同意见，认为“周、齐、湘、代、岷诸王，在先帝时，尚多不法，削之有名。今欲问罪，宜先周。周王，燕之母弟，削周是剪燕手足也。”最后黄湜的意见被采用，周王等五个藩王先后被削藩。朝廷用黄湜和齐泰的计谋，调走燕王手下精兵，又在燕王府所在地北平一带调动军队以监视燕王。 燕王朱棣知道朝廷准备对他动手，先以病重为借口，请求朝廷容许留在京城的三个儿子返回北平。齐泰反对放还三子，黄湜却说：“不若遣归，示彼不疑，乃可袭而取也。”结果朱棣三子获准回去。不久朱棣便在明建文元年(公元1399年)农历7月起兵叛乱，上书朝廷指称黄子澄和齐泰为奸臣。明惠帝派老将耿炳文讨伐，初战不利。 后来明惠帝听从黄湜的建议，以曹国公李景隆接替耿炳文，齐泰极力反对但无效。李景隆接任后，表现得更令人失望，屡战屡败，损失数十万人。朱棣乘着李景隆战败之时，上书朝廷，大力批评黄湜和齐泰，明惠帝无奈便免去二人官职，但仍暗中与二人议事。 明建文二年(公元1400年)，李景隆在济南战败后被撤换，明惠帝赦免了他，黄湜哭着请求明惠帝治李景隆的罪，明惠帝没有接纳，黄湜便说：“大事去矣，荐景隆误国，万死不足赎罪！” 当盛庸在明建文二年(公元1400年)农历12月在东昌(今山东聊城东昌府区)大破燕军后，明惠帝在建文三年(公元1401年)农历1月又恢复了黄湜、齐泰二人的官职，可是在不久的农历3月盛庸于夹河(今湖北郧西夹河镇)战败之后，又再次免去二人官职。 明建文四年(公元1402年)，燕军逐渐逼近南京，明惠帝谋求与朱棣谈和，便把黄湜和齐泰眨谪到外地，仍密令二人募兵。南京陷落前，明惠帝召黄湜回京，未至而南京已失守。黄湜密谋继续反抗朱棣，行踪被人告发，因而被捕。 燕王朱棣亲自审问黄湜。黄湜抗词不屈，被肢解而死，并祸及满门，株连十族，家属被杀六十五人，异姓致死者五十四人，外亲四百余人皆充军。唯其子黄彦修因已入昆山籍，能说昆山话，才幸免于死。后收黄湜遗骨葬于昆山县马鞍山下(今江苏昆山)，直到明正德十五年(公元1521年)始得昭雪。 黄湜被明成祖朱棣杀害后，他的儿子黄彦修为避祸改名换姓为田终，隐居在今湖北省咸宁一带，其后世子孙世代沿袭称田氏。该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。 第九个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期并州匈奴，属于汉化改姓为氏。 许多史书记载：“并州田氏源出匈奴。”其实，并州田氏原本还是汉族。所谓匈奴田氏，起源于秦国统一六国的历史过程。 秦昭襄王赢则二十二年(公元前285年)，秦军大将蒙武率军攻打齐国，一举占领齐国九座城池。部分齐国田氏贵族纷纷北逃，与狄人汇合。从此在秦、汉史籍中皆称这一部分田氏族人为“狄人”，就是后来的匈奴民族中的田氏。 秦王嬴政二十六年(公元前221年)，秦王统一六国后，称秦始皇。其时北部地区面临少数民族匈奴的威胁，这就为蒙武的儿子蒙恬永垂青史提供了机会。 有意思的是，秦始皇派遣蒙恬出击匈奴，直接原因并不是因为匈奴侵扰秦朝，其实当时的匈奴民族还没有力量与强大的秦王朝抗衡，而是因为在秦始皇三十二年(公元前215年)，燕国人卢生在向秦始皇献的一本图书中写到了“亡秦者胡也”。于是秦始皇大怒，便派蒙恬率领三十万大军北击匈奴。 蒙恬不负秦始皇所托，非常轻松地就击败了匈奴，顺利地收复了黄河以南地区(河套一带)。为此蒙恬戍边抗击匈奴长达十多年。为了保卫中原地区免遭匈奴的掠夺，蒙恬采取诸多措施防御，他以黄河天险为要塞屏障，沿黄河修建四十四座城池驻兵防守。然后根据山险地形，耗费大量人力、物力和财力修筑了东起辽东，西至临洮的著名的万里长城。为了方便秦始皇外出旅游，蒙恬还修建了一条自咸阳到九原长达一千多里的大驰道，一方面有利于秦朝向北方增兵，巩固北方统治，实际上也是防御匈奴的措施之一；另一方面在客观上也促进了与北方地区的经济文化交流。 这些耗费巨大的工程虽阻止了匈奴的南下，但同样也是引起亡秦农民大起义的主要因素之一，这一点是秦始皇和蒙恬根本没想到的。 一直到东汉王朝时期，班固在史籍《汉书》中还记载当时汉王刘邦与秦朝大将章邯争战时期：“田儋，狄人也，故齐王田氏之族也。”秦末天下大乱，那些战国诸侯的后人当然争着要复国，齐国故地的田儋首先行动，自立为齐王。秦将章邯攻打魏王咎于临济，田儋带兵去解围，结果被章邯军突袭，田儋战死。 后来，班固在《汉书》中将田儋列为狄族，归为匈奴一系，因此被后世归为并州匈奴族。 其实，该支田氏依然为妫姓田氏，并非为匈奴民族，正确读音仍作chén(ㄔㄣˊ)，今读作tián(ㄊㄧㄢˊ)亦可。 第十个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 蒙古族塔日阿沁氏，汉义就是“农夫”，因此冠汉姓为田氏，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。 第十一个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族罕楚哈氏，源初金国时期女真金阿不哈氏族，满语为Hancuha Hala，世居绥分(今中俄交界绥分河上游地区)，后多冠汉姓为田氏。 ⑵.满族田佳氏，满语为Tiangiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居沈阳(今辽宁沈阳)，后多冠汉姓为田氏。 满族田氏读音皆作tián(ㄊㄧㄢˊ)。 第十二个渊源：源于白族，属于汉化改姓为氏。 白族是一个历史悠久、文化发达的民族，白族先民很早就生息在洱海区域。从考古发掘的苍洱遗址、海门口遗址，都表明最晚在新石器时代洱海地区已经有居民生息繁衍。公元二世纪，汉武帝就在苍洱地区设置了郡县。公元八～十三世纪，苍洱地区先后出现了以彝、白先民为主体的奴隶政权南诏国和以白族段氏为主体的封建领主制政权大理国。白族90％以上的人从事农业生产，农业发展水平较高。 白族人在历史上自称“白子”、“白伙”、“白尼”、“白王”、“白史”等，汉意即为白人。1956年，中央人民政府根据白族人民的意愿，正式定其民族名称为白族。 白族主要居住在今云南省大理白族自治州，其他分布于云南省各地及贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县。白族人使用白语，属汉藏语系·藏缅语族·彝语支，有南部、中部和北部三种方言。绝大部分白族人使用本民族语言，并通晓汉语。白族人民从唐朝开始曾经使用过以汉字为基础的方块白文，以记录白语。由于汉族和白族的交往，白族人长期学习汉族先进文化，所以白语里含有大量汉语词汇，汉文很早就成为白族通行的文字。 白族崇拜社神本主，信仰佛教，有自己光辉灿烂的科学文化。在天文、历法、气象、医学、文学等领域，白族都有许多发明创造和优秀作品。 民国年间的《沿河县志》引《田氏宗谱》记载：“隋文帝开皇二年(公元582年)，黔中夷苗屡叛，大臣苏威保奏田宗显为黔中刺史，同子惟康赴任年余，黔中大治，文帝诰封为国公节度使之职。旋陕西天鹅山白莲教金头和尚为乱，调宗显往征，兵至天鹅山与贼战，贼败奔四川、成都。宗显追至，贼复败走渝城朝天门，潜往小河，追及复战，贼又败。兵至漆地安营，访贼至石马，问往民何地，民以石马即庸州答之，宗显详观地形，山环水抱，下居焉。迨贼授首，奉命镇管黔中思州十八堡，沿治四十八渡。旋加封为宣慰荣禄节度使金龙护国公，子孙世袭宣慰职，军民两管。” 在历史文献《思南府志·地理志》中记载：“田氏，田妫姓，世为京兆人。昔武王封舜之后于陈。春秋时，陈公子完如齐，子孙大食采于田而氏。厥后……唐有天下，始祖克昌陟巴峡，绝志宦游，从事商贾，侨寄日久，遂卜筑于思州，安土占籍，民于南鄙。”在后来的“赶苗拓业”时期，县境少数民族或被杀或隐姓流亡，或深匿辟荒野岭，加之长期的封建王朝民族歧视政策的不平等待遇，对少数民族抗暴斗争的血腥镇压，以致族称湮没 。 田宗显之族的势力，在唐朝初期借助当时的羁縻政策，手握重兵，东伐西讨，开拓疆土，逐渐发展壮大，成了湘黔川边的大姓豪酋。由思州一带东下入湘。田宗显第四世孙田克昌“数年能以威恩振服南边夷人，朝廷因父功，褒授义军兵怪使，擢用令掌一方事，为大首领。”唐永隆年间，田克昌以现沱江镇为“五峒”中心，修土围城堡，建立衙门，尔抚之“五峒”斯土，抚化“五峒”之“夷民”。后至宋徽宗重和年，田宗显第十四孙田佑恭，陛任武功大夫、团练观察使、开府义同三司、少师思国公，因“抚”蛮功勋卓著，还被钦赐十字宗派，堂联两幅。其中一幅为：“宦流齐国勋臣邑，世守沱江宰相家”，予以锦表。其后裔沿承世袭，而世守斯土，世代土官，故其族被尊称为“官府田”。 宋宣和元年(公元1119年)，朝廷为奉宁军承宣使知思州军事土著首领田佑恭加授贵州防御使衔，“贵州”才成为行政区划的名称。但当时的“贵州”仅限于今贵阳一带。 白族田氏，祖先原为汉族，原籍陕西，明朝时期随沐国公入驻贵州东南地区，在长期的军垦过程中融入白族，清朝时期世为贵州思南府、湖南凤凰五寨军民长官司土司，该支田氏读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)。
猴宝宝男孩宋国字辈取名
1、名字要好听，寓意好，利于书写 好听：宝宝名字使用普通话和地方方言读起来都是朗朗上口的。 寓意：名字中的用字要有文化底蕴，名字解释起来含义美好。 书写：要考虑到宝宝大点时写自己名字的问题，太过复杂的汉字会让宝宝的成长心理受到挫折。友情提醒知友： 德名轩 起名字请提供以下信息一、宝宝姓氏：二、宝宝性别：三、出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】四、出生地【 省 市】五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：六、宝宝父母姓名：（宝宝长辈名字以免重字或发音相同）2、名字的心理暗示作用要能平衡宝宝天生性格的缺陷 在宝宝成长认识自己名字的过程中，他首先会想名字中字的寓意，比如带“海”字的宝宝，会认识到大海的宽阔、广大、博深、博大等，潜意识里会暗示自己应该具有像大海一样的宽容胸怀，这对天生“火”气很旺的宝宝来说，是很好的一个用字。天生“火”气很旺的宝宝，容易心急、烦躁，“海”字的宽容与包容能平衡“火”宝宝天生性格方面的缺陷。
取名张艳婷的l富贵吗
【张艳婷】的名字算命结果： 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 张 张 zhāng 火 11 性刚口快，克父命，中年潦倒或奔波，晚年吉祥。 （吉） 艳 艳 yàn 土 24 秀气伶俐，多才贤能，中年吉祥，小心爱情厄，晚年隆昌。 （吉） 婷 婷 tíng 火 12 温和贤淑，口快心直，多才清雅，中年隆昌，一生安详，福寿之字。 （吉） 天格：12 人格：35 地格：36 外格：13 总格：47
给宝宝取名有哪些方法？
宝宝取名之七彩争辉取名法 所谓七彩争辉法，就是用色彩编织名字，使名字绚丽多彩，闪耀出无尽的光辉。色彩是美化自然的神笔，也是通向“美名”的一座七彩虹桥。下面是一些名字中包含色彩的例子： 红：钟荆赤、王赤兵、吴赤军、朱世赤、邓赤中；阿红、满红、李肃红、顾正红、周红兴；赵丹、朱丹、陈丹青、胡晓丹、刘志丹；朱彤、丹彤、魏彤辉、孙荔彤。 橙：江橙、龚橙田。 黄：康金黄、蔡振黄、周济黄、陈修黄、乐黄目、杜黄中。 绿：邹绿顺、李绿芷、葛绿、赵绿吟、贺绿汀；张碧石、曾碧莹、王碧、徐碧波、苏碧云、郑双碧、王崇碧、傅绍碧。 青：卫青、杨青、艾青、叶青山、王青林、刘青霞、苏步青。 蓝：于蓝、柯蓝、天蓝、刘蓝生、王采蓝、李蓝炎。 紫：崔紫云、赵紫阳、赵紫宸、马紫晨、王紫涛、张紫芝、叶紫、麦紫、高星紫。 白：李白、刘大白、刘白羽、陈白尘；杨素、李素文、于素梅、秦素萍、张仲素。 名字中常用的色彩词，除红（赤、丹、彤）、橙、黄、绿（碧）、青、蓝、紫、白（素）之外，还有黑、墨、乌、黛、玄、褐等，如葛黑子、于墨林、乐乌野、肖黛云、李玄深等。 以色彩词所取的名字有以下两个特点： 首先，这些词具有鲜明、形象的特点，可以鲜明地体现个性、抒发情感。 其次，色彩词具有某种象征意义，可以使名字的内涵更加丰富。 在中国的文化传统中，各种色彩的象征意义大体是： 红：赤诚、无私、献身精神、热烈、兴旺、胜利。 橙：活泼、兴奋、鲜艳、热情。 黄：尊贵、光明、温和、忠诚。 绿：清新、柔嫩、生命力、希望。 青：冷静、沉着、坚毅、茁壮。 好听的名字解析： 01、缃曦 缃：指浅黄色，黄色是最轻的色彩，代表着娇嫩、娇小、天真，又象征着太阳，光明以及自由，在人名中延伸义为尊贵，明朗，开朗。 曦：指早晨的阳光，充满光明和温暖，让人心生欢喜，因此有朝气蓬勃，温和，善解人意，温柔体贴的内涵。 02、黛融 黛：最早是指古时女子画眉的用具，因为是青黑色，后借用来形容色彩。因为有着画眉的含义在里面，因此有姣好，柔美，充满魅力的寓意在其中。 融：本义是指固体受热转化为流体的形态，也指人与人之间的融洽与和谐，还有长久的意思，引申义为温和宽厚，融会贯通。 03、馥彤 馥：本义指香气，也指香气很浓的感觉，是芳香字，多见于女性人名，意指女子有美好的品德，高尚的人格。 彤：指大红色，给人活泼鲜艳的感觉。又因为古代汉室宫廷以朱红色漆中庭，所以有尊贵，高贵，地位非凡的意思。 04、绯蕴 绯：指红色，深红色，是一个十分厚重的颜色，因此有温柔贤淑，成熟稳重，蕙质兰心的美好寓意。 蕴：是一个文雅的字眼，少见于人名，原指积聚、包含、包藏，比喻人有才华而不外露，韬光养晦，有过人的才能。 给宝宝起名，可以去试试使用美名册，与其一个人去想名字，不如让美名册来帮助您噢，有什么关于起名的烦恼都可以与我们诉说。
田字旁的字有哪些取名
电、画、申、累、田、畿、町、番、畲、略、甲、甸、畜、禺、由、畑、畅、畴、畦、界、畔、疃、畸、留、畀、甴、畹、畚、畏、畊、畎、疆、畠、畛、畾、畤、畯、畳、畄
孩子起名 男孩 丁字辈 姓田 田丁什么？
田丁兢 田丁铠 田丁尚 田丁幸 田丁椋 田丁禹 田丁岷 田丁芮 田丁炅 田丁伟 田丁淘 田丁壮 田丁增 田丁驰 田丁爱 田丁珣 田丁加 田丁琥 田丁荻 田丁睿 田丁晓 田丁黎 田丁馨 田丁金 田丁焱 田丁银 田丁青 田丁磬 田丁宝 田丁沄 田丁航 田丁俐 田丁尘 田丁桐 田丁慧 田丁校 田丁乾 田丁靓 田丁溪 田丁治 田丁淅 田丁胥 田丁曙 田丁腾 田丁海 田丁端 田丁春 田丁庭田丁耒 田丁芯 田丁汉 田丁茸 田丁沛 田丁淏 田丁廷 田丁恩 田丁蒙 田丁俊 田丁继 田丁末 田丁域 田丁江 田丁珂 田丁玚 田丁如 田丁连 田丁译 田丁大 田丁生 田丁善 田丁学 田丁印 田丁挺 田丁函 田丁严 田丁憬 田丁韩 田丁珣 田丁地 田丁震 田丁京 田丁群 田丁润 田丁侃 田丁鹭 田丁阳 田丁跃 田丁树 田丁森 田丁盛 田丁三 田丁石 田丁河 田丁烽 田丁滋田丁昂 田丁朔 田丁俐 田丁廷 田丁幸 田丁高 田丁炀 田丁喜 田丁荻 田丁牧 田丁珠 田丁稀 田丁羚 田丁静 田丁良 田丁钧 田丁旭 田丁李 田丁冀 田丁彦 田丁域 田丁左 田丁垣 田丁珂 田丁柳 田丁欢 田丁中 田丁裕 田丁洋 田丁搏 田丁骞 田丁佩 田丁璨 田丁偲 田丁钥 田丁煜 田丁鹃 田丁轲 田丁郑 田丁杉 田丁伊 田丁骉 田丁颐 田丁纹 田丁庚 田丁焰 田丁适 田丁羊 田丁纬
