双子座被伤透后的状态是什么样的
双子座被伤透了心，会强忍着，他们不会哭也不会闹更不会离开你。他们早就离不开你，他们对你依赖才让你依仗着这种不会改变的爱意肆意妄为为非作歹。他们的爱如此卑微,又如此伟大，被你伤透心也不离开你，你难道就不能自我反思一下吗。 爱情观： 水星守护的双子座，感情总处在流水般的变动中，她们多变的情感同她们多变的情绪一样，总是很难找到专一的理由。她们常喃喃自问：爱情的真面目到底是什么？没有血亲的两个人可以因为爱而赤裸相见，那一刻我们亲密无比；还是这相同的两个人，一旦分手不再见，前尘往事又仿佛从未发生过一样。我们不过一直重复着最熟悉的陌生人的游戏。
金牛女冷战状态
他根本就没想和你分手你傻吧? 他就是要你哄哄他 但我真觉得这女的有病以为亥己是顾里呢! 让让他吧竟然你喜欢她也没办法了 加油
天蝎的第三次恋爱会是什么状态
其实恋爱的状态与情感经历和性格等方面有关系，每个人的表现都不一样，有些经历过情感后，愈发坚强，对待感情更加认真，有些经过情感后，对感情持悲观和冷漠的态度，那么他们对待感情也许是无所谓或者自卑。有些经过感情后，也许还对感情一样热烈，那么也许他们还会保持着初恋的那种感觉，对待感情更加真诚，其实还有很多的类型，都是不一样，我只是单纯的述说几个方面，如果你真想要知道天蝎第三次恋爱会是什么状态，你应该根据许多方面来分析。你觉得呢？以上是我的回答，可能有些不准确，可能有些不全面，但是，希望能够帮到你，当然，如果觉得好，可以采纳。
天蝎的第三次恋爱会是什么状态
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莼菜田水为什么要保持流动状态？
俗话说：“流水不腐，户枢不蠹。”保持田水流动是防治莼菜叶腐病的重要措施。另外，也可以保持水质清净，以减少水中泥沙污染莼菜胶质，提高莼菜产品的商品价值。
十二星座的女人怀孕是怎样的状态
白羊座孕妈妈：3.21-4.19 接触过白羊座的人，第一印象应该就是火爆的脾气了，白羊一直都是精力旺盛的代表，而白羊座的孕妈妈在孕期基本都处于一个不停歇的状态，时时刻刻都要带着胎宝宝做些活动，游玩也好，做家务也罢，毕竟都是胎宝宝陪着孕妈妈一起完成的，帮妈还想问一句，孕期的白羊孕妈们，你的火爆脾气是否有所改善呢？ 金牛座孕妈妈：3.20-4.20 金牛座是一个众所周知沉熟稳重、爱钱如命的星座。金牛座的孕妈妈从怀孕的那一刻起，虽然外表看似在沉着的安泰，但其实已经开始计算孕育宝宝的各种费用，包括产检呀、婴儿用品呀，甚至能算到宝宝考上大学的那一天。 双子座孕妈妈：5.21-6.21 双子座所代表的多重人格，一会儿静如处子，一会儿动如脱兔，一会儿忧郁的像林黛玉，转眼又像一个多变的戏精，对于双子的这一点，是很多人都认可的。而双子座的孕妈妈，由于孕激素的影响，这种多变更加明显，相信身边有双子座孕妈的应该都有这种感受。帮妈只想说一句，为了肚里的胎宝宝，尽量控制一下啦。 巨蟹座孕妈妈：6.22-7.22 公认最贤惠、最居家的第一星座就是巨蟹座了，自从有了胎宝宝之后，心心念念的只有自己的宝宝，老公早已被打入冷宫，满心满眼都是宝宝用品，宝宝还未出生，真是事无巨细的将宝宝物品准备的不要太齐全。 狮子座孕妈妈：7.23-8.22 见过狮子座孕妈妈的人，第一印象应该就是气场强了吧，帮妈也有一位狮子座的好朋友，同时也是一位孕妈妈，称她为女王，确实是货真价实的，说一不二，我要的东西，从来没有得不到的，即使是怀孕，一切都要给自己跟胎宝宝最好的。
白羊座的一切
白羊座（英文名：Aries）是黄道十二星座的第一宫，位于双鱼座和金牛座之间，出生日期为阳历3月21日—4月20日。白羊座就像小孩子一样，直率、热情、冲动，但也十分的自我为中心和孩子气。 中文名：白羊座 外文名：Aries 星座名称：白羊座 星座别名：牡羊座 守护星：火星 星座符号：公羊角 阴阳性：阳性 三方宫：基本宫 星座属性：火象 守护神：阿瑞斯 分享 星座简介 星座名称：白羊座点击查看图片中国味儿白羊座-孙善郁老师 英文名：Aries 出生时间：3.21—4.19 守护星：火星 守护神：阿瑞斯 最大特征：控制 星座属性：火象 金属：铁 阴阳性：阳性 三方宫：基本宫 掌管宫位：第一宫 掌管身体：头部 幸运物：凤凰点击查看图片 幸运石：红宝石 幸运花：秋牡丹、木槿 幸运日：星期四 幸运色：大红色 幸运数字：9、18、27、36 喜欢的场所：热闹繁华之处；危险或劳动强度大的地方。 幸运植物：胡椒、石竹、姜、洋葱、大黄和芦荟。 理想旅居国：德国、土耳其、巴勒斯坦、日本、委内瑞拉和以色列。 居住条件：住宅应在距离繁华街道较近的地方，能瞭望周围，且独具个性，最好是中西合璧的风格。庭院宽阔，宅地比周围地势高，屋子里面颜色清爽，厨房和客厅宽敞，是较好的选择。门窗要朝东，最重要的是要称心如意，才是没有后患的住宅。 星座特点 白羊座是黄道和春天的第一个星座。春回大地，万物的生机都表现在白羊座人的身上。点击查看图片白羊座 春天的气息赋予你崭新生命力，你生机勃勃，激情盎然。 你需要毫不吝惜地去燃烧自己激情能量。 不搞权宜之计，不委曲求全，也从不注意细节。 白羊座的人的优点是当机立断，付之行动和速战速决。如果出生时刻、太阳或月亮在这一星座中，那么你会是一个朝气蓬勃、热情坦率、热爱自由、慷慨真诚、勇敢直率和固执己见的人。不足之处是，你说话做事冲动不太审慎，很少注意留有余地。 白羊座的你喜欢自由，无拘无束和自行其是，而不愿意步他人之后尘。你从来不掩饰自己的感情，要么热情洋溢，要么怒发冲冠。 如果你的愿望受阻，你也决不悄然收兵。 无论是在家
qq上的情感状态怎么设定的
你好。你去qq设定里面改，或者qq页面个人资讯里改。采纳一下吧，谢谢了。
白羊座传说
白羊座的传说 迪萨亚国王马斯塔和王后妮菲莉育有两个孩子，分别是儿子弗列克和女儿荷伦，他们四个人在一起过着很快乐的生活。 马斯塔国王还有一个妃子叫伊娜，伊娜非常嫉妒妮菲莉王后，她心里一直在盘算着：“如果我能害死妮菲莉的孩子，国王不会再喜欢她了，到时候，我自然可以成为王后中啊！” 处心积虑的伊娜，一直在找机会陷害弗列克和荷伦，有一年，迪萨亚王国发生可怕的大旱灾，农作物没有办法收成，人民生活十分困苦 。 “英明的国王！”伊娜对马斯塔国王说：“一定是天上的神祗生气了，才会发生这种事，你得快点想办法啊！” 马斯塔国王已经无计可施了，他忧心忡忡地回答，“如果天上的神真要惩罚我们，恐怕我们是很难躲过这场劫难的啊！” 伊娜哪肯错过这个机会，于是，她故作神秘地说：“那倒不见得！” 马斯塔国王听到她的话，仿佛找到救星一般，于是急忙问她：“难道你有什么办法吗？” “这……”伊娜吞吞吐吐地说：“办法是有，只怕国王不答应。” “你快说！”马斯塔国王迫不及待地说：“为了拯救人民，什么方法都得试试呀！” 伊娜听了，嘴角浮出一丝得意的笑，可是，国王并没有察觉。接着，她假装难过地说：“如果国王肯把王子和公主献给天神宙斯，就可以平息他的怒火了！” “什么？”马斯塔国王陷入沉思中，一边是他的人民，一边是他最疼爱的儿子和女儿，他不愿意牺牲任何一边啊！ 伊娜看出了国王的犹豫，连忙说：“国王如果不早点做出决定，迪萨亚王国迟早会灭亡的，到时候，您不仅将失去王子和公主，也将失去所有的人民呢！” 国王心里真是难过极了，他紧闭双眼，终于下了一个痛苦的决定：“就照你的提议去做吧！” 伊娜压抑住兴奋的心情，立刻对国王说：“我马上命人准备！” 国王身边有一位待臣，他非常疼爱弗列克和荷伦，当他听到国王的决定后，心里非常着急，他趁着替马斯塔国王办事的时候，赶紧来到王后的寝宫，告诉王后有关伊娜的阴谋。 “什么？”王后震惊地说：“伊娜竟然想出这么狠毒的计谋来伤害我的孩子！” 待臣在一旁催她：“王后，您必须快点想办法才行啊！”原来伊娜担心国王变卦，打算马上举行祭典，王后知道事不宜迟，心想：“现在，我只能祈求天上的神帮助我了！” 于是，王后悄悄来到祭祀天神的庙，她跪在地上哭着向天神宙斯求助：“全能的神啊，求您救救我可怜的孩子，不要让他们的血污染了您的圣名啊！” 宙斯听到妮菲莉说出事情的经过后，大为
易经所描绘的最好的吉凶状态是
谦卦地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五天道下济现光明，君子谦卑定上行；地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。居功自谦广服众，以德报怨往有功；适度谦卑无不利，师征邑国志得成。【原文】 谦：亨。君子有终。【译文】 谦卦。通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地，山本高而在地下，地中有山，所以称曰《谦》。 在‘易经’的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有真正的和平。谦虚的动机，必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘，不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲，能够以德服人，才称得上谦虚。而且，谦虚必须有实质，否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合，才能有作为。卦唯一阳，居下之上，刚而得正，上下所归，有功劳而能谦，尤人所难，故有终而吉，占者如是，则如其应矣。谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦，人以谦逊自处，何往而不亨乎。君子有终，君子志存乎谦逊，达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜jīn，安履乎谦，终身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光显，此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞，有德必伐，虽使勉慕与谦，亦不能安行而固守，不能有终也。地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。高亨说：“地卑而山高，地中有山，是内高而外卑。谦者才高而不自许，德高而不自矜，功高而不自誉，位高而不自傲，皆是内高外卑，是以卦名曰谦。”天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。一阳五阴之卦，其立象也，一阳在上下者为剥 复 ，象阳气之消长也，在中者为师 比 ，象众之所归也，至于三四在二体之际，当六画之中，故以其自上而退处于下者为谦 ，自下厄尔奋出乎上着为豫 ，此观画立象之本指也。君子有终：有二解。君子指全卦唯一的阳爻九三。九三为全卦主爻。九三分别为艮卦和互体坎卦的主爻。其一。艮为止，《易传》：“终万物始万物者莫盛乎艮”，故曰君子有终。其二。“坎者，劳卦也，万物之所归也”，坎主冬，战国楚竹书《周易》“终”均作“冬”，冬、终通用，所以坎也为终。谦卦还可以想象为坤卦中间一个坎卦，大地的低洼处（坎，陷也。坎，从土从欠），根据现代科学的“能量最低原理”，万物皆归宿于大地的低洼处，这是谦卦的另一个象征，君子九三应身于此象，容纳万物到最终，故曰君子有终。孔子周公与谦卦周公与谦卦：周公代理天子的职位七年里面，在平民当中，他拿着礼物，用对老师礼节去拜见的有十个人；他回送礼物，用对朋友的礼节求见的有十二个人；他先去拜访住在偏僻里巷简陋房子里的有四十九个人。时常向他贡献好意见的有二百个人，教导他的有一千人，到宫殿里朝见他的有一万人。在这个时期，假如周公骄傲而且吝啬，那么天下的贤士能来的就很少了。周天子成王封周公旦长子伯禽为鲁国第一任国君。伯禽就封时，周公语重心长地告诫他说：“去吧，你不要因为身为鲁国国君而对人傲慢。我是文王的儿子、武王的弟弟、今王的叔父，我的社会地位可不算低了。然而我洗一次澡要三次握着湿头发出来，吃一顿饭要三次吐掉嘴中的食物，以接待贤士的来访。即使是这样，我还怕失掉天下的贤人。我听说，德行宽裕的人，守之以谦恭，是真有荣耀；土地广大的人，守之以勤俭，就会安定；禄位尊盛者，守之以卑弱，是真正的高贵；人众兵强的人，守之以敬畏，必能得胜；聪明睿智的人，守之以愚笨，是真有智慧；博闻强记的人，守之以肤浅，是真有智力。这六条，都是谦德。贵为天子，富有四海，都是由此谦德的缘故。不秉持谦道而失天下亡其身者，桀纣就是，难道不应该因此谨慎吗！所以易经有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身，这就是谦卦啊。‘天之法则是减损满盈者而增益谦卑者，地之法则是倾坏满盈者而流注于谦卑者，鬼神之法则是加害骄盈者而福祐谦恭者，人之法则是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。’所以衣服做好了，一定要剪开做成衣襟；宫殿建好了，一定要缺一个角隅；房屋建好了，一定要有些缺点，表示没有完成，天道就是如此啊。易经上说：‘谦卦，通达，君子能坚持到最终’，诗经上说：‘商汤待人处世谦逊，上天知道他具备了圣明恭敬的德行。’一定要警惕呀！不要因为身为鲁国国君而对人傲慢。”原文：周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋之士所先见者四十九人。时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，诚使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握髪，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，贵。人众兵强，守之以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，哲。博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者，桀纣是也，可不慎欤！故易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身，谦之谓也。夫‘天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。’是以衣成则必缺袵，宫成则必缺隅，屋成则必加措，示不成者，天道然也。易曰：‘谦亨，君子有终吉。’诗曰：‘汤降不迟，圣敬日跻。’诫之哉！子其无以鲁国骄士也。”——出处：《韩诗外传卷第三》第三十一章，另见于《说苑·卷十敬慎》。孔子与谦卦：欹qī器孔子参观周庙，看到欹器。孔子问守庙的人说：“这是什么器具呢？”守庙的人回答说：“这是右座之器。”孔子说：“我听说右坐之器盛满水就会倾覆，空了就斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，空了就斜着，装到一半时就垂直而立。孔子长叹道：“唉，哪有满了而不翻倒的呢?”子路问：“请问持满有方法吗？”“持满的方法，抑制然后使之减损。”子路说：“减损有方法吗？”孔子说：“德行宽裕的人，守之以谦恭；土地广大的人，守之以勤俭；禄位尊盛者，守之以卑弱；人众兵强的人，守之以敬畏；聪明睿智的人，守之以愚笨；博闻强记的人，守之以肤浅。这就是抑损的方法啊。”原文：孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥（yòu）座之器。”孔子曰：“吾闻宥座之器，满则覆，虚则欹（qī），中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“持满之道，抑而损之。”子路曰：“损之有道乎？”孔子曰：“德行宽裕者，守之以恭。土地广大者，守之以俭。禄位尊盛者，守之以卑。人众兵强者，守之以畏。聪明睿智者，守之以愚。博闻强记者，守之以浅。夫是之谓抑而损之。”——出处：《韩诗外传卷第三》第三十章（类似文字另见于《孔子家语•三恕篇》、《荀子·宥坐篇第二十八》、《淮南子 卷十二 道应训》、《说苑·卷十 敬慎》）《韩诗外传卷第八第三十一章》有孔子论述周公与谦卦：孔子曰：“易先同人后大有，承之以谦，不亦可乎？”故天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦者，抑事而损者也。持盈之道，抑而损之，此谦德之于行也。顺之者吉，逆之者凶。五帝既没，三王既衰，能行谦德者，其惟周公乎。周公以文王之子，武王之弟，成王之叔父，假天子之尊位七年，所执贽而师见者十人，所还质而友见者十三人，穷巷白屋之士所先见者四十九人，时进善者百人，宫朝者千人，谏臣五人，辅臣五人，拂臣六人，戴干戈以至于封侯，异族九十七人，而同姓之士百人。孔子曰：“犹以为周公为天下党，则以同族为众，而异族为寡也。”故德行宽容而守之以恭者荣，土地广大而守之以俭者安，位尊禄重而守之以卑者贵，人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。此六者皆谦德也。易曰：“谦亨，君子有终吉。”能以此终吉者，君子之道也。贵为天子，富有四海，而德不谦，以亡其身，桀纣是也，而况众庶乎？夫易有一道焉，大足以治天下，中足以安家国，近足以守其身者，其惟谦德乎。诗曰：“汤降不迟，圣敬日跻。” 《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。【译文】 《彖辞》说：谦卑，则亨通。天的法则是，阳气下降，生成万物，使世界充满光明。地的法则是，阴气上升，与阳气交感，使自然循环演化。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。天的原则是亏损那盈满的，培补那虚缺的。地的原则是侵蚀那盈满的，增益那卑微的。鬼神的原则是侵害那盈满的，降福于谦虚的。人的原则是疾恨那盈满的，喜欢那谦逊的。谦虑的品德，使尊贵者得到尊敬，使卑微者不可欺压。这是君子获得善报的原因。天的法则，使满盈亏损，使谦虚增益；天道亏盈而益谦：日中则昃，月满则亏。老子《道德经》七十七章“天之道，损有余而补不足”。地的法则，改变满盈，使其流入谦卑；地道变盈而流谦：扬雄云“山杀瘦，泽增肥。”此是说山上之土为水流冲刷下来，山体变瘦了。泽增肥，笔者认为是指水土流失导致冲积平原的形成。黄河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”此与“地道变盈而流谦”义近。鬼神的法则，加害满盈，降福谦卑；鬼神害盈而福谦：《太上感应篇》认为，“大地有司过之神，依人所犯轻重以夺人算”，“又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算”，“又有三尸神在人身中每到庚申日，辄上诣天曹言人罪过”，此“鬼神害盈而福谦”也。人的法则，厌恶满盈，喜好谦卑。人道恶盈而好谦：《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益”，《道德经》第九章“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”，此“人道恶盈而好谦”也。君子之终：谦卦是君子的归宿。老子云“弱者道之用”，耶稣说“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”道在谦卑处，故君子归宿焉。【原文】 《象》曰：地中有山，谦。君子以裒póu多益寡，称物平施。【译文】 《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。裒(póu)，减有余以补不足。”称，衡。平，公平。施，施舍。阳爻来内卦故称为“益”，“艮”占身体为‘手’故而称为‘取’。阳爻上来“益”三，居《谦》卦中以界上下。阳爻为“乾”为‘刚健’，阴爻为“坤”为柔物，下卦柔物虽寡，有阳来益之，上下物值等同平衡，故为“称物施平”。多者用谦以为裒póu，少者用谦以为益，随物而与，施不失平也。下艮山、上坤地，故有地中有山之象。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。君子者观察谦卦山体高大，而在地中之象，悟知凡事不可盈满，当权衡其多寡，取多以益寡，均平以施与。
