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五行出自易经,下面摘抄一段,出自赵知易的《八字真鉴》,说的挺好的。 “《易经》最早有卦,“卦者”圭也,圭即是圭表,是《易经》阴阳学说诞生的基本工具。古人认为“天圆如张盖,地方如棋局”,为了观察太阳对地球的阳光折射影响。将圭表也就是一根长干立好,圭表在太阳的照射下出现阴影,发现阴影随着四季的变化而发生变化。圭表的阴影往复循环,也就是阴阳消长。这样将阴影最长的一天定为冬至,阴影最短的一天定为夏至。阴影在这个往复循环中,冬俯到夏至阴消阳长故为阳生,夏至到冬至阴长阳消故为阴生。在这里混沌的太极已经化为两仪,也就是阴阳二仪。再把阴阳循环的中间交汇点定为春分、秋分,这就形成四象,即是春夏秋冬(寒暖燥湿)。四象的形成也就出现了五行――金、木、水、火、土,所谓五行者,并不是五种物质。易曰“五行者,天地之气流通于四时,循环不停也,故为之行“。春湿为木,夏暖为火,秋燥为金,冬寒为水,土为阴阳平衡之气寄于四隅,四象即是四季,对应寒暖燥湿之气与五行同步。两仪对应四象、五行,木火为阳,金水为阴。这些是我们八字预测的根源,我们既然知道太极――两仪(阴阳)――四象――五行,是事物的起源,那么预测的主元素干支,又是以五行为太极划分出来的阴阳的表现,我们对阴阳、五行、干支就不能不深一步进行探讨。。。。。。。” 希望对你有帮助。
栗 ①风俗通:古栗陆氏之后。望出长女。 ②路史:战国时有燕国战将栗腹。 ③中国姓氏集:清时有栗耀,浑源人,字仲然,道光时进士,累官湖北按察史。 ④风俗通义:古栗陆氏之后,汉有栗融,字客卿。按,清有嘉庆举人栗应巨集。 栗姓 LI 按《风俗通义》:古栗陆氏之后 (远古时代,经盘古氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏 、女娲 氏以至神农氏,天下为12氏:容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏 、赫胥氏、尊庐氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏。在炎黄古史传说体系中,排列在前的是伏羲(太皞系)、然后依次是神农(炎帝系)、轩辕(黄帝系)等等,至于大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、赫胥氏,尊卢氏、祝融氏等,则是从伏羲氏到神农氏之间过渡的氏族人物,属于太皞系。容成氏和仓颉氏较晚), 据《易·系辞·疏》《礼记正义·序》《帝王世纪》和《汉书·古今人表》等多种史料记载:“太昊庖羲氏没,女娲氏立为女皇,亦风姓,承庖牺制度, 女娲氏没,次有大庭氏,柏皇氏, 中央氏, 栗陆氏, 骊连氏, 赫胥氏, 尊芦氏, 混沌氏,昊英氏, 有巢氏, 朱襄氏, 葛天氏, 阴康氏, 无怀氏凡十五世,皆袭庖牺之号”。) 可见栗姓出自华夏最古老姓氏之一的栗陆氏,伏羲后人。 汉有栗融,字客卿。 清有嘉庆举人栗应巨集。 路史:战国时有燕国战将栗腹。 中国姓氏集:清时有栗耀,浑源人,字仲然,道光时进士,累官湖北按察史。 此外,有宋姓人躲避官府追杀改为栗姓。 此外,满族中有栗姓。 栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是来源于大槐树迁民的后人。 比如:临漳县栗岗村: 明洪武十八年,漳河发大水,将原岗村冲毁,后以栗姓为主的村民南迁,另建新村,取村名栗家岗村,后简化为栗岗村。栗岗村现有耕地1314亩,农业人口1152人。 栗辛庄: 据查,明初,栗姓人山西洪洞迁此定居,故名栗新庄,后演变为栗辛庄。栗辛庄耕地面积1230亩,农业人口1103人。 泰安市泰山区栗林庄:因村近栗姓坟地,初名“栗家林”,后演化为“栗林庄”。 总的来说,栗姓人少而且分散在大江南北,从东北到中原 从华北到南方湘粤台湾等省均有栗姓后人。
社会上、尤其是张氏族人,经常有人问:“天下张姓出清河”是怎么回事?能不能简明扼要地说一下? 其实,这句话已说得很明白,意思就是:天下张姓的起源地是清河;天下张氏的老祖宗——得封“张”姓的挥公及其子孙的居住地在清河;目前全世界已达一亿人左右的张姓族人,如要追宗溯源,绝大部分张姓族人(赐姓、改姓者除外)的祖先,最初都是从清河迁徙出去的。所以,现在一些张姓起源的研究者,就用“天下张姓出清河”这句话来概括天下的张姓与清河的关系。 ——摘自 华夏民俗文化网 如果再把这事说的更详细一点,就是:据张氏谱谍和一些史书记载,张氏的始祖是生活在上古时期的挥公。挥公是黄帝的第五个儿子。挥公通过夜观弧星,激发了灵感,发明了弓矢。当时,黄帝曾率众大战蚩尤八次未能取胜,后来采用挥公发明的弓矢,在涿鹿之野再战蚩尤,一举得胜,逼使蚩尤入海,后擒而杀之。从而,黄帝奠定了君临天下的地位,成为五帝之首、中华民族的人文始祖。黄帝论功行赏。因挥公发明了弓箭,在征伐蚩尤中发挥了决胜作用,所以,任命挥公为弓正(拟似现在主管军队、征战以及军事装备的官员),赐给挥公及子孙为弓长“张”姓,把“青阳”这块地方封给挥公及子孙居住。青阳后来称清河郡,再后来,青阳这个地方还设置过清河国、甘陵郡、甘陵国、贝州等。清河设置郡、国时,其辖区曾达14个县,包括现今的河北清河全境以及枣强、南宫各一部分,山东临清、夏津、武城以及高唐、平原各一部分。这个地区当时属于冀州东部,是张姓的最早居住地。挥公及其子孙得姓受封后,在清河繁衍生息,在周代、汉代、唐代及至宋代,清河张姓都是一个名门大家族,清河也是张姓最早、最大的郡望。由于自然条件的变迁,人口大幅度增长,古冀州的生活空间受到了极大限制,这时张氏祖先们开始迁徙。部分张氏先祖已从古冀州走向诸侯各国。再后来,从清河及各地又经多次迁徙,张姓逐渐散播到全国各地及海外。散播各地的张氏族人,为了不忘自己的祖先来自清河,很多张氏族人在自己的族谱中都记载着“挥世居青阳”、“始祖封清河”、“世居清河”等,也有很多张氏族人标称自己的支派为“清河张”、“清河堂”等,并且近年还不断有海内外张氏族人来清河寻根问祖。 但是,关于张姓的起源、张氏祖居地的说法,还真不是一两句话能说清楚的,为什么这样说?一是因为张姓起源年代久远,史书的记载也不详尽确切,而且不少史书之间还互有矛盾;二是现在的研究人员,由于所据资料不同,或因其他各种因素,在这个问题上意见还未统一,目前至少有三种说法,一是河北清河说,二是山西太原说,三是河南濮阳说,主要是前两种说法。有一位陕西的张姓研究者曾说过,在宋朝以前的中国典籍和张姓族谱中,记载张姓起源,只有“起源清河”一种说法;明朝以后,才有“起源清河,起源太原”两说并立。至于“河南濮阳”说,是今天才有的说法。尽管如此,根据一些较有权威和价值的史书记载及有关张氏谱牒,我们仍然认为“天下张姓出清河”的说法是有较多依据、是较为符合历史实际的。若要更多了解,也可参阅如下分析及有关文献和资料。 一、在目前我们仅见的有关记载挥公事迹的历史文献中,明确记载着张姓始祖挥公居住地或封邑的,只有清河。如: 1、明朝嘉靖年间(公元1522—1566)张士镐、张浚等人召集各省张姓名显学士140多人会修的《张氏统宗世谱》记载:“吾张氏得姓者,自轩辕黄帝第三妃彤鱼氏之子曰挥,观弧制矢,赐姓张氏,官封弓正,主祀弧星,居尹城国于青阳,后改清河郡,此张氏得姓之由,而望清河郡者独最。” 2、湖南省图书馆藏《张氏南轩族谱》记述:“吾族本黄帝后裔,始祖为弓正,封清河,......余下全文>>
菜菜子
依照《黄帝内经》五行与五色的搭配关系是:东方木,在色为苍;南方火,在色为赤;中央土,在色为黄;西方金,在色为白,北方水,在色黑。 五行跟五色 天地万物是由金、木、水、火、土这种基本物质组成。而颜色配五行既五色,也就是青、赤、白、黄、黑这五种颜色。 木=青色,为木叶萌芽之色 火=赤色,为篝火燃烧之色 土=黄色,为地气勃发之色 金=白色,为金属光泽之色 水=黑色,为深渊无垠之色
一 姓氏源流 1 传说黄帝降生在一条称做“姬”的河边,于是形成了姬姓。周朝的贵族是黄帝的后代,所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。而周朝结束以后,周朝的王族后代就以国名为姓,开始改为周姓。因此,周氏和姬姓是同族人。 2 黄帝有25个儿子,分别得到了12个姓,其中就有姬姓。后来的五帝少昊、颛顼、尧、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等,都是黄帝的后裔。这些后裔继承了姬姓,他的后代建立了周朝。西周初年大封诸侯,其中姬姓国就有53个。这些姬姓国的后代多数改以国名、封邑名以及祖父名、号为姓,所以姬姓反而不多了。加上唐代的时候为了避李隆基的讳,把姬姓改为周姓,从这以后,姬姓的人就更少了。 二 迁徙分布 姬姓的望族居住在南阳(今天的河南南阳)。 三 郡望堂号 【郡望】 南阳郡:战国时期秦国置郡。相当于今天的河南省南阳地区。 【堂号】 寿丘堂:因为黄帝是姬姓的始祖,而黄帝又是生于寿秋,所以有这个堂号。 赤舄堂:歌颂周公旦的诗叫《赤舄》,所以姬姓又叫做“赤舄堂”。 四 历史名人 姬昌:商朝末年周族的领袖。商纣王时代为西伯,纣王听信了大将崇侯虎的谗言,把姬昌招来囚禁于河北汤阴北。他的大臣散宜生等人向纣王敬献美女、宝贝、玉石才将姬昌放了出来。姬昌回到岐山领导周族人民发展生产,训练军队,任用贤才,联合了一些受到商统治者奴役压迫的族部小国,组成反商的联盟。攻灭了黎(今山西长治西南)、崇(今天的河南篙县北)等国。定都奉邑(今天的西安市西南),又调解了虞、芮两国的争端,使两国归附。他在位50年,奠定了周灭商的基础。姬昌死后,他的儿子武王(姬发)灭了商,建立了周朝,并追封其父为文王。 姬敏:明朝西安知府,字号学,孟津人。德才兼备,节cao过人。 姬奠川:民国时期河北定兴人。早年毕业于北洋师范学校、中国大学商科。历任甘肃省西北银行经理兼银行总办、绥远省官钱局、察哈尔省官钱局、河北省银行经理。抗日战争期间,任西安裕华银行经理。抗日战争胜利以后,任河北省银行经理兼天津市银行经理、中原银行董事长、天津市商会理事长。行宪后,当选为立法院立法委员,立法院财政金融委员会委员。1960年逝世,终年71岁。