史氏家谱第64氏名字占什么字
这个问题不是史家人 还真就不一定能知道！你给你推荐几本 你自己查一下吧！ 希望能够帮得到你！ l203【全国】史氏谱录合编八卷 （清）史在 等编 清康熙三十二年（1693）八行堂刊本 八册 天津图 南开大学 浙江图 日本 美国 注：该族散居於江苏溧阳，浙江绍兴、宁波等地。 1204【江苏】史氏吴中派族谱不分卷 清初刻本 一册 上海图 1205【江苏】史氏吴中派文献谱不分卷 （明）史丹纂修 （清）史在湘续修 清钞本 南京图 1206【江苏】吴中派史氏家乘表传 清红杏山樵藏钞本 苏州大学 1207【江苏淮安】迁淮史氏宗谱不分卷 （清）史怀光鉴修 史云焕纂修 清光绪十八年（1892）刻本 二册 江苏淮安县图 1208【江苏淮妥】迁淮史氏宗谱不分卷 （民国）史久煌重修 民国二十三年（1934）承泽堂铅印本 一册 江苏淮安县图 1209【江苏丰县】古丰史氏长房族谱三卷 民国二十年（1931）钞本 江苏丰县孙娄乡孙娄村 1210【江苏江都】邵埭史氏重修宗赠六卷 （清）史迪安等重修 清道光五年（1825）刊本 六册 日本 美国 注：扉页作《溧阳史氏大宗分支邵埭重修家 乘》。 1211【江苏江都】史氏宗谱□□卷 （民国）史济廷修 民国于九年（1930）木刻本 江苏江都县昌松乡薛河村（存卷1、2） 1212【江苏】常州史氏族谱八卷首一卷 （清）史圆华等修 清光绪十九年（1893）木活字本 十册 上海图 1213【江苏常州】史氏宗谱十二卷首一卷 （清）史景佑等修 清光绪三十四年（1908）九福堂活字本 十二 册 美国 1214【江苏溧阳】史【氏】务本堂支谱八卷首一卷 （清）史杰杰 史荣禄等七修 清同治十二年（1873）务本堂活字本 十册 日本 美国 1215【江苏湮阳】史氏宗谱二十卷首一卷 （清）史廷卫辑 清宣统元年（1909）铅印本 南京博 1216【江苏江阴】澄江史氏世谱四卷首一卷末一卷 （清）史景才等修 清光绪二年（1876）怀溧堂活字本 六册 美国 1217【江苏江阴】澄江史氏支谱十卷 （民国）史 编修 民国二十五年（1936）怀溧堂铅印本 十册 历史所 注：史燧始修於清康熙七年。 1218【江苏宜兴】男留史氏宗谱六卷 （民国）史贻祖 史顺通等纂修 民国三年（1914）修 民国十五年（1926）世德堂 木刻本 六册 河北大学 1219【江苏宜兴】史氏宗谱十八卷 （民国）史国瑛等修 民国间永思堂排印本 十八册 中央民院 注：明万历间初修。 1220【浙江】史氏谱录合编不分卷 （清）史璞庵纂修 史墨补修 清康熙间刻乾隆闲补刻本 四川图（存一册） 1221【渐江】箫山史氏宗谱二十四卷 （清）史士琏等修 清嘉庆五年（1800）木活字本 十册 日本 美国 1222【浙江】萧山史氏宗谱二十四卷 （清）史晋续修 清光绪十八年（1892）八行堂活字本 十六册 日本 美国 注：题签作《萧邑史氏宗谱》。 1223【浙江】庐山史氏宗谱二十四卷 （民国）史晋纂修 史锦文刊印 民国七年（1918）八行堂木活字本 十六册 浙江图 日本 美国 注：题签作《萧邑史氏宗谱》。 1224【浙江宁波】四明古籐史氏宗谱六卷 （清）史济铿等纂修 清宣统三年（1911）木活字本 八册 天一阁 1225【浙江宁波】四明古籐史氏宗谱八卷 （民国）史济铿等纂修 民国十九年（1930）木活字本 八册 天一阁 1226【浙江宁波】史氏宗谱二十卷首一卷 （民国）史邦直纂修 民国三十五年（1946）铅印本 三十册 历史所 1227【浙江】馀姚半霖史氏小宗支谱八卷首一卷 （清）史善豪纂修 清咸丰三年（1853）史氏刻本 六册 上海图 四川图 1228【浙江】馀姚半霖史氏小宗谱九卷首一卷 （清）史玫 史善豪纂修 清同治九年（1870）木刻本 八册 河北大学 1229【浙江】馀姚半霖史氏小宗支谱九卷 （民国）史泉义续修 清同治七年（1868）刻 民国十二年（1923）续 刻本 八册 历史所 南开大学 浙江馀姚梨洲文献 馆 注：谱始修於清康熙二十八年，此为五修。 1230【浙江】馀姚史氏宗谱十一卷首二卷末二卷 （清）史光编辑 清咸丰六年（1856）刊本 十一册 南开大学 注：前后有钞补。 1231【浙江】馀姚史氏宗谱十二卷首二卷末三卷 （民国）史良书续修 民国三年（1914）刊本 十四册 北图 北京大学 历史所 南开大学 河北大学（二部） 哈尔滨师大 浙江图 浙江馀姚梨洲文献馆 注：史琳始修於明成化七年，此为九修。 1232【浙江鄞县】鄞东钱堰史氏宗谱八卷 （清）史悠诚纂修 清光绪三十二年（1906）木刻本 九册 河北大学 注：封面作《钱堰史氏宗谱》。 1233【浙江鄞县】鄞东上水横街史氏支赠十五卷首 一卷 （民国）史悠情 史济恂等纂修。 民国元年（1912） 预修民国三十六年（1947） 木活字本 六册 天一阁 1234【浙江鄞县】鄞东韩岭史氏宗谱二卷 （民国）史致天 史悠安纂修 民国十二年（1923）木活字本 一册 天一阁 1235【浙江鄞县】鄞东前徐史氏宗谱三卷 （民国）史悠椿 史久逢等纂修 民国十九年（1930）木活字本 一册 天一阁 1236【浙江象山】关头史氏宗谱八卷 （民国）秦英鉴重修 民国二十七年（1938）刊本 浙江象山县文管 1237【浙江绍兴】史氏谱录续编不分卷 （清）史基美修 民国七年（19l8）铅印本 一册 杭州大学 日本 美国 1238【浙江嵊县】浦桥史氏宗谱十二卷 （民国）史悠晋纂 民国十四年（1925）木活字本 浙江嵊县城郊乡大浦桥村 1239【安徽黟县】金泽【史氏】家谱不分卷 （清）史继周辑 清乾隆二十九年（1764）善修堂木刻本 一册 河北大学 1z40【山东栖霞】史氏族谱书五卷 （民国）史启利等纂修 民国二十四年（1935）铅印本 山东栖霞县杨础乡史家庄 山东栖霞县观 里镇小观村 1241【山东乐陵】史氏家谱不分卷 （明）史以明原修 佚名续修 清初刻本 一册 人民大学 1242【山东乐陵】史氏家谱不分卷 （明）史邦直原修 佚名续修 清乾隆间刻本 一册 人民大学 1243【山东乐陵】史氏家谱不分卷 （清）史中立修 清乾隆十七年（1752）刻本 一册 吉林大学 日本 美国 1244【山东】乐陵史氏家谱不分卷 （清）史尚朴修 清乾隆四十八年（1783）刊本 四册 美国 1245【山东乐陵】史氏家乘不分卷 （清）史炳第纂修 清光绪二年（1876）木刻本 四册 北图 河北大学（二部）美国 1246【湖北新洲】史氏宗谱六卷 （民国）史正生 史文榜创修 民国九年（1920）木刻本 湖北新洲县徐古镇万岗村 1247【湖北新洲】史黄氏宗谱十卷 （民国）黄润堃续修 民国三十三年（1944）木刻本 湖北新洲县黄林乡段家山村 1248【湖南衡阳】史氏宗谱九卷 （清）史炳文主修 史达门等编 清光绪三十三年（1904）活字本 九册 吉林大学 1249【湖南永兴】史氏续修族谱十五卷首三卷 （清）史久录 史悠信续修 清光绪三十一一年（1905）溧阳堂刻本 十七册 河北大学（缺首一卷） 注：封面作《史氏族谱》，扉页作《平陵家乘》。 1250【四川万县】里牌溪史氏族谱十卷 （民国）史锡永纂修 民国八年（1919）排印本 一册 吉林大学 1251【四川万县】史氏支谱正编不分卷 （民国）史封铨纂 民国十二年（1923）万县鹳石庄史氏钞本 一 册 四川重庆市图 1252 蒋墅史氏支谱十二卷首一卷末一卷 （民国）史来兴等修 民国二十（1931）承启堂活字本 十四册 北图 1253 史氏宗谱七卷 （清）史大盛等编修 清咸丰四年（1854）蛟龙塘活字本 七册 北图 注：第七册残破较甚。 1254 义庄史氏宗谱四十一卷首一卷末一卷 （民国）史明弼等修 民国三十八年（1949）宗海堂铅印本 三十八 册 北图 1255 史氏宗谱十八卷首一卷 （清）史廷卫等纂修 清宣统元年（1909）活字本 三十册 北图 1256 史氏庆传宗十二卷 （清）史学班等重辑 清光绪十七年（1891）活字本 十二册 北图 1257 史氏宗谱不分卷 清钞本 一册 北图 1258 史氏家谱□□卷 清刻本 北图（存一卷） 二、家乘谱牒 全国：史氏谱录合编八卷 江苏：史氏吴中派族谱不分卷、吴中派史氏家乘不分卷、迁淮史宗谱 不分卷、古丰史氏长房族谱三卷、常州史氏族谱十二卷首一卷 浙江：余姚半霖史氏小宗支谱九卷、余姚史氏宗谱十一卷首二卷末二 卷、鄞东钱堰史氏宗谱八卷、澄江史氏支谱十卷、鄞东韩岭史氏宗谱 二卷、鄞东上水横街史氏支谱十五卷首一卷 山东：史氏家谱不分卷、乐陵史氏家谱不分卷、史氏家乘不分卷 湖北：史氏宗谱六卷、史黄氏宗谱十卷 湖南：史氏宗谱九卷、史氏续修族谱十五卷首三卷 四川：里碑溪史氏族谱十卷
我的家族史1500彭氏
彭是炎帝第五世祝融氏八姓之一殳鼓族的族称，鼓族是发明乐器鼓的氏族。敲鼓发出的声音为彭，彭由和敲鼓的人击鼓发出的声音组成。下面跪着的女人代表女姓的祖先安登，所以彭姓又是安登的后代，在彭姓的族微中就有安登的“登”的“文化基因”。始祖彭祖钱铿。下为“龙”，左右为击鼓之二人。是三军鼓气之族。一、姓氏源流彭（Péng）姓源出有三：1、出自篯姓，为颛顼帝有玄孙陆终第三子篯铿之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏省徐州），建立大彭国，称为彭祖，其子孙以国为姓，称为彭氏。2、出自妘姓，为为帝喾时的火官祝融之后八姓之一有彭姓。据《国语》所载：“祝融之后，八姓，己、董、彭、秃、女、斟、曹、芊，周灭之。”此说是讲彭姓为祝融之后，为八姓之一。3、出自汉后有他族改姓而来。据《姓氏考略》所载，有胡、西羌、南蛮，清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。得姓始祖：彭祖。彭姓出自颛顼帝的后裔，上古时代，颛顼帝有一曾孙名吴回，吴回在帝喾时为火正祝融（用火的官）。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，陆终之妻怀孕三年后都未能产下一子，万般无奈的陆终只好用利刃剖开妻子左肋下方，产下三子，剖开右肋下方，又产下三子。六个儿子中的第三子名铿，后来被封在大彭，为商朝时的诸侯国之一，彭铿是个有名的长寿者，据说他一生活了八百多岁，经历了夏、商两代，所以又称他为彭祖。他的子孙就按照当时习惯，以国命姓，称为彭姓，他们尊彭祖为彭姓的得姓始祖。二、迁徙分布殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。商末时，大彭氏失国，此时已有彭姓人迁居河南南阳一带，其中有位名叫彭仲爽的人由南阳去楚为大夫，是为彭姓徙居湖南、湖北的开始。秦末时楚汉争霸，位于楚国都城的徐州处于战乱状态，有一支彭姓为避战乱而离彭城远迁陇西。汉时有长平（今河南西华）侯彭宣，举家迁居河南淮阳，后于淮阳发展成为望族。魏晋时，由于战乱及官职周迁等原因，彭姓人大举南迁，此际有史料表明，今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省均有彭姓人在活动。南北朝北齐时，彭宣八世孙彭景直徙居瀛州（今河北河间），九世孙中有一支迁居安定（今甘肃泾川县北）。唐玄宗时，为避安史之乱，彭景直之子彭构云迁居袁州宜春，彭姓开始称盛于江西省境，彭构云五世孙彭轩因仕宦
康熙史的大致内容
康熙朝宫廷大事年表 顺治十八年 （1661年 辛丑） 正月 初二日，顺治帝患痘，病危。召原任大学士麻勒吉、学士王熙起草遗诏。初七日，逝于养心殿。遗诏中对十八年的朝政进行检讨，共有十四项罪责。遗诏立第三子玄烨为太子，特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政，辅佐年仅八岁的幼帝。初八日，遣官颁行遗诏于全国。初九日，玄烨即皇帝位。 六月 罢内阁，复内三院。 是年 为防内地民众与郑成功抗清势力联系，实行海禁，勒令江南、浙江、福建、广东沿海居民分别内迁三十里至五十里，并尽烧船只，片板不准下海，此即“迁海令”。 康熙元年（1662年 壬寅） 二月 郑成功接受荷兰侵略者揆一投降。 十一月 吴之荣告发庄廷鑨私修《明史》。 康熙二年（1663年 癸卯） 三月 庄廷鑨《明史》案发生。 五月 诏天下钱粮统归户部，部寺应用，俱向户部领取，著为令。为慈和皇太后上尊谥孝康熙慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后。奉移世祖梓宫往孝陵，奉安地宫。 康熙三年（1664年 甲辰） 四月 鳌拜奏内大臣费扬古之子侍卫倭赫擅骑御马，费扬古怨，被籍家弃市。诏令工部织染局归内务府。 康熙四年（1665年 己巳） 二月 御史董文骥疏言大臣更易先皇帝制度，非是，宜一切复旧。 三月 修缮历代帝王庙。辅政大臣议钦天监官德国传教士汤若望罪。 七月 以太皇太后懿旨，聘辅臣索尼孙女、内大臣噶布喇之女赫舍里氏为皇后，行纳采礼。 九月 册立辅臣索尼之孙女赫舍里氏为皇后。 十月 康熙帝首至南苑校射行围。 康熙五年（1666年 丙午） 十一月 辅臣鳌拜以改拨圈地，诬告大学士户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登连等罪，逮捕下狱。而辅臣中的索尼年老，遏必隆软弱，苏克萨哈望浅，俱不能抗拒鳌拜。 康熙六年（1667年 丁未） 七月 康熙帝亲政，御太和殿受贺，加恩中外，大赦。始御乾清宫听政。命武职官一体引见。鳌拜杀苏克萨哈及其子。赐遏必隆、鳌拜加一等公。 康熙七年（1668年 戊申） 九月 康熙帝将巡边，侍读学士熊赐履、给事中赵之符疏谏。康熙帝止行，仍令遇事直陈。 康熙八年（1669年 己酉） 正月 修乾清宫，康熙帝移御武英殿。此系太皇太后懿旨：“皇帝现居清宁宫，即保和殿也。以殿为宫，于心不安。可将乾清宫、交泰殿修理，皇帝移居彼处。” 五
康熙史的大致内容
康熙朝宫廷大事年表 顺治十八年 （1661年 辛丑） 正月 初二日，顺治帝患痘，病危。召原任大学士麻勒吉、学士王熙起草遗诏。初七日，逝于养心殿。遗诏中对十八年的朝政进行检讨，共有十四项罪责。遗诏立第三子玄烨为太子，特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四大臣辅政，辅佐年仅八岁的幼帝。初八日，遣官颁行遗诏于全国。初九日，玄烨即皇帝位。 六月 罢内阁，复内三院。 是年 为防内地民众与郑成功抗清势力联系，实行海禁，勒令江南、浙江、福建、广东沿海居民分别内迁三十里至五十里，并尽烧船只，片板不准下海，此即“迁海令”。 康熙元年（1662年 壬寅） 二月 郑成功接受荷兰侵略者揆一投降。 十一月 吴之荣告发庄廷鑨私修《明史》。 康熙二年（1663年 癸卯） 三月 庄廷鑨《明史》案发生。 五月 诏天下钱粮统归户部，部寺应用，俱向户部领取，著为令。为慈和皇太后上尊谥孝康熙慈和庄懿恭惠崇天育圣皇后。奉移世祖梓宫往孝陵，奉安地宫。 康熙三年（1664年 甲辰） 四月 鳌拜奏内大臣费扬古之子侍卫倭赫擅骑御马，费扬古怨，被籍家弃市。诏令工部织染局归内务府。 康熙四年（1665年 己巳） 二月 御史董文骥疏言大臣更易先皇帝制度，非是，宜一切复旧。 三月 修缮历代帝王庙。辅政大臣议钦天监官德国传教士汤若望罪。 七月 以太皇太后懿旨，聘辅臣索尼孙女、内大臣噶布喇之女赫舍里氏为皇后，行纳采礼。 九月 册立辅臣索尼之孙女赫舍里氏为皇后。 十月 康熙帝首至南苑校射行围。 康熙五年（1666年 丙午） 十一月 辅臣鳌拜以改拨圈地，诬告大学士户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登连等罪，逮捕下狱。而辅臣中的索尼年老，遏必隆软弱，苏克萨哈望浅，俱不能抗拒鳌拜。 康熙六年（1667年 丁未） 七月 康熙帝亲政，御太和殿受贺，加恩中外，大赦。始御乾清宫听政。命武职官一体引见。鳌拜杀苏克萨哈及其子。赐遏必隆、鳌拜加一等公。 康熙七年（1668年 戊申） 九月 康熙帝将巡边，侍读学士熊赐履、给事中赵之符疏谏。康熙帝止行，仍令遇事直陈。 康熙八年（1669年 己酉） 正月 修乾清宫，康熙帝移御武英殿。此系太皇太后懿旨：“皇帝现居清宁宫，即保和殿也。以殿为宫，于心不安。可将乾清宫、交泰殿修理，皇帝移居彼处。” 五
穆和史昂是什么关系？
穆是史昂的徒弟，史昂是上一任白羊座
小女孩起名叫《史悠然》怎么样?
我也姓史，我觉得你女儿叫史婉儿比较好听
若敖氏的衍生的氏
在若敖族的后代中随着时间的发展，又衍生出不少新的氏。秦汉之时，当时还存在的氏又演变成了现代的姓氏。 鬬耆氏，鬬伯比之孙鬬耆在晋为官，有后代以鬬耆为氏。 鬬文氏，鬬伯比之孙鬬文在晋为官，有后代以鬬文为氏。 伯比氏，鬬伯比有后代以伯比为氏，楚怀王时有伯比仲华。 班氏，鬬伯比之子鬬谷于菟出生之时曾被老虎餵养，老虎身上有斑纹。鬬谷于菟的后代有人以此为氏。 令氏，鬬谷于菟的字为子文，有后代以此为氏。 箴氏，子文之子克黄曾任箴尹，有后代以此为氏。 箴尹氏，子文之子克黄曾任箴尹，有后代以此为氏， 围龟氏，克黄之孙鬬围龟有后代以此为氏。 蔓氏，鬬围龟之子鬬成然的封地在蔓，有后代以此为氏。 越椒氏，子良之子鬬越椒有后代以此为氏。 椒氏，子良之子鬬越椒有后代以此为氏。 苗氏，鬬越椒之子苗贲皇的封地在苗，有后代以此为氏。 权氏，若敖之子鬬缗在楚武王时为尹权，有后代以此为氏。 鬬彊氏，若敖之子鬬彊有后代以此为氏。 鬬班氏，鬬彊之子鬬班有后代以此为氏。 季融氏，鬬廉之子季融有后代以此为氏。
彼岸花花语的植物学史
学名来源红色的花名为曼珠沙华，英文stonegarlic。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华。 名称延伸 别称：由于曼珠沙华在日本，在秋彼岸之时开花，因而也称之彼岸花（Lycorisradiata）；还有龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、鬼擎火、幽灵花、地狱花、天涯花、舍子花等称谓。 蔑称：不同时期开花也亦有不同，春分前后三天叫春彼岸。秋分前后三天叫秋彼岸，此时为日本人上坟时节。又因它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。 喻称：彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着，远远就像是血所铺成的地毯，红的似火，似河流。因而被喻为“火照之路”。 佛称：曼珠沙华，出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是，开在天界之红花。曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。《妙法莲华经决疑》又云：云何曼陀罗华？白圆华，同如风茄花。云何曼珠沙华？赤团华。据《佛光大辞典》载，曼珠沙华，梵语Mañ;jusaka。巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者，称为摩诃曼珠沙华。「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一.佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。 史称：又南朝梁代法云所著法华义记卷一载，曼珠沙华译为赤团花。历史上彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草、铁色剑，最早见于唐代。
鲁氏姓起名字女孩子
鲁可华 鲁芃齐 鲁秀懿 鲁派黎 鲁岩微 鲁梓青 鲁娜华 鲁珀博 鲁玥旭 鲁思蓉 鲁红肖 鲁科瑶 鲁凡颖 鲁子儒 鲁凡欣 鲁惠萍 鲁舒宇 鲁俊芯 鲁统茉 鲁雪辕
怎样起名字
一、符合命理、易理 （一）、个人取名：人的姓名本来就是一种五行符号。汉字主要是依据象形和会意构成，具有玄妙的灵动力和数理诱导力。根据某人的五行需要，从五行的数理上选取一个恰当的名字，对人的命运就能起到良好的补益和诱导作用。传统的方法是，四柱需某一行就加该行的偏旁，如需木则在名字中用带木旁的字，需火就用带火旁的字。这种方法有一定的作用，但取名一定要兼顾姓名学中的数理因素，效果才会更好。 给人取名，有一个误区需特别指出：有的人认为四柱中缺什么取名时就加什么。这不一定对，比如一个四柱水特别强旺，形成专旺格，喜用神为金、水、木，忌火、土，而四柱中本身缺火、土，如果取名时加上火、土，岂非人为地用忌神破格？再说普通格局，比如四柱日主为金，力量衰弱，喜土金，忌水木火，而四柱中恰好无水，如果名字中加水，岂非人为地与用神作对？所以，取名补救的原则不是缺什么就加什么，而是喜什么、需要什么才加什么。这一点在取名时要引起注意，以免误人误己。 还有的人，喜在名字中用“福、禄、寿、喜、财、惠”等字意吉祥的文字，但名字中带“福”者辛苦一生，名字中带“寿”者少年夭折，名字中带“财”者一贫如洗，名字中带“喜”者终生忧愁的情况在现实生活中屡见不鲜，这说明字意与实际发生的作用恰恰“字”与愿？这除了命主本身先天命运不好以外，名字的五行及数理作用不无影响，因为“福、禄、寿、喜、财、惠”这些字意吉祥的字并非用在任何人的名字中其在五行、数理的要求上都适宜。这就好比一条鲜艳夺目的七彩花裙，身材适中的漂亮女郎穿上得体好看，身体肥胖的老太婆穿上就有点不伦不类，小伙子穿上则叫出风头，老头子穿上别人会认为他有精神病。这并不是说什么字取名用不得，而是要求必须适宜于命主五行的需要，这也叫“量体裁衣”。如果名字的五行、数理、字音、字意等各方面都天衣无缝，那当然是珠连璧合，求之不得。只是这种名字并非每个人都可选出。 个人取名必须要分析其四柱中的喜用神，以用神为主导，选择数理、偏旁相符的字。 （二）、企业命名：须结合法人代表的姓名、四柱及公司法人所测企业前景的卦象，取其四柱、八卦中的喜用神，结合法人名字中的数理，选择与之数理、偏旁相符的字作名称。 二、选择好的数理 不论个人或公司取名、更名，首先都应该避开大凶的数理。 （一）、个人取名：女孩取名若四
