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免费测试前世今生

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怎么测试前世今生姻缘

  前世姻缘【测试】   对生活在世上的每一个人来说,经常会和周遭原本的陌生人,因   为工作、情感或是种种原因产生关联。其实,透过一个小占卜,就可   以明白,你和对方在前世与今生,究竟是什么关系,但起码要件是,   你要知道对方生日。   双方诞生数的计算方法,分别将出生年月日拆开算至个位数为   止。最后再将各别的诞生数合计,同样算至个位数为止。就可以找   到彼此的关系数字了。   计算方法举例说明:   一方的生日是1980年3月25日=>1+9+8+0+3+2+5   =28   =>2+8   =10   =>1+0   =1->诞生数   另一方的生日是8,10,1970=>8+1+0+1+1+9+7+0   =27   =>2+6   =9->诞生数   两人的关系数:1+9=10 =>1+0=1 两人的关系数是1   关系数1   你们的关系是主从关系,反映于实际方面可能是师父徒弟、或   是上司下属等模式,不过,由那一位主导,则还不一定。在前世中,   如果你曾经对他人百般要求,则现今这一世,也必须要忍耐接受别人   的的要求。假使你们前世的关系很和善,则这一世可以相互共生,   发生很好的关系。   关系数2   拥有这个关系的双方,发展成恋人的关系机率很大。在前世关   系中,你们可能在情感上有很强的关联性,属于亲兄弟、恋人机率   高,透过言语表达时,你们有很深的默契,能深入沟通。而这种关   系,还是能反应在信仰、或艺术层面。相对在这一世,你们在精神   方面的相通性,常会超出人们预料。   关系数3   你们会成为好朋友,彼此能够补强对方的缺点,而朝越来越紧   密的友情之路前进。依这种情形看,在前世你们的关系也是一样的,   不仅在个性、兴趣方面相同,当初见面时的情况,就像是早就见过   面似的。可以开怀畅谈,当你需要帮助时,对方往往扮演最好的协   助者角色。   关系数4   属于同事关系,平淡无味但可以为共同目标而奋斗。在前世的   时候,你很能够牺牲自我为别人做一些事,而在有必要共同完成件   事时,尽责尽力去完成。你们两个人不仅懂得忍耐的哲学,更会成   为最雅档。   关系数5   是人生旅途中的伴

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前世和今生到底有关系吗

楼主说的前世今生,应该是指佛家说的轮回之意。  【轮回】 轮回梵语 Samsara、音译僧娑洛,义译为轮回,亦译为生死,亦译作转回转生,或生死相续。谓众生依惑业之因,招感三界、六道的生死轮转,有如车轮回转,永无休止,故曰轮回。轮回本是古代印度婆罗门教的教义,后被佛教袭用了此一名称,并发展佛教的内容。【轮回(samsara)】 lunhui  佛教教义。又作流转、轮转等。音译僧娑洛。谓众生于六道中犹如车轮旋转,回圈不已,流转无穷。印度婆罗门教、耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一。轮回的思想最早见于“梵书”,在“奥义书”中有比较系统的阐述。“奥义书”认为,一个人的灵魂(我)在死后可以在另一个躯壳中转生,转生的形态取决于他生前的行为(业),行善者得善报,行恶者得恶报,有的可以进入天道、祖道(人间),有的则堕落入兽道,沦为畜生等。佛教沿用了这个原则并作了进一步的发展。原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道。认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报,贪嗔痴等烦恼可造成恶业,由恶业招感苦报。苦报之果,果上又起惑造新业,再感未来果报,往复流转,轮回不止。因此轮回贯通现在、过去和未来三世,包摄六道(天上、人间、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)、四生(胎生、卵生、化生、溼生)。但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中,那么造业、受报、进入生死轮回的主体是谁呢?有些部派佛教为了解释这个问题,提出了变相灵魂的“中有”或“中阴”理论。例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”,补特伽罗(我)意译为“数取趣”,意思是说一次一次地在六趣(道)中轮回受生,也就是轮回的主体;经量部提出了“胜义补特伽罗”,认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”(“报主的细意识”)所构成,它是由前生转到后世的主体;大众部提出“一心相续说”,认为有情的心和心所的相续活动中,有着一种永恒的内在本性,这种本性就是轮回的主体。以上这种轮回主体的学说在大乘佛教中又有了新的发展。大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识,执持识是无始以来各种生类轮回转生的生命的主宰,也就是轮回果报的主体。  任何有情都有生老病死,而生前死后是怎么样的那?佛家讲四有,即生有、本有、死有、中有(中阴身)。附:四有名相解释:  生有:《俱舍论》卷九曰:“二者、生有。谓于诸趣结生刹那。”《发智论》卷十九云:“云何生有?答:生分诸蕴。  本有:为有情转生的四有之一,生有为出生以后渐渐长大,历经婴孩、童子、少年、壮年、老年,以至寿命将尽,接近死有的全部生命过程。有情众生自死有入中有,自中有至生有,再由生有转本有;本有期间又有胎内与胎外之别,在胎外时,若又起惑造业,复从本有经死有、中有、生有而复返至本有,如此次第展转生死,轮回无穷。  死有:为有情转生的四有之一,人依于前世所造的惑业之力,招感现世果之际,其于前世临终的一刹那,称为死有。亦即于本有之后,中有之前,寿命方尽时之色心,称为死有。  中有:指死有与生有中间所受之身。此又作中阴身,据《俱舍论》卷九载,其体由极微细的物质构成,身形与其所趣本有之形状相似,欲界中有的形量,如五、六岁小儿,然诸根明利;色界中有的形量,则圆满如本有。且欲界中有以香为食,故又称干闼婆。中有通常也叫中阴身。【轮回】  观种种众生,居种种生灭海中,生此死彼,迁流不息,无非一轮回之相而已。盖众生自无始以来,展转生死于六道之中,如车轮之旋转,无有已时,故曰轮回,或曰轮转,或曰流转。流,相续义;转,生起意。有为法之因果,相续而生起。即一切凡夫作善恶之业,依苦乐之果,轮回......馀下全文>>

前世今生到底欠了什么,今生婚姻那么差

  我也想问 这个问题 如果有前世的话 我到底做了什么 今生的婚姻真的好累

前世与今生可信吗?

  什么特别,只是到了四五岁的时候,突然对母亲说:“玛丽,其实我是你父亲”母亲当然认为是儿子的闹剧,但是儿子反复提起这件事情,还说到了母亲小时候的很多事情,比如她小时候,父亲养有两只猫。这令母亲非常震惊,母亲说:“没错,杰可和杰密很可爱,我很喜欢杰密的白毛”。麦克却说:“玛丽,不对,你总把他们搞混,杰密是黑的毛...”母亲当时极为震惊,因为这件事情过去很多年了,而且即使是亲属也不会知道这些细节,于是她便相信儿子就是父亲的*。 当节目组采访她的时候,她还描述了一些很特别的线索: 父亲原是警察,在一次银行劫案中,被匪徒开枪击中气管和旁边的动脉,因公殉职。麦克一生下来,该部位也有先天缺陷。其实这种现象在很多西方被证实的*纪录中都有,就是身体上一些特殊的胎记和黑色素沉积,甚至一些器官的先天缺陷,都与前生的创口或者意外有关。 后来,摄制人员专门采访了6岁的麦克。当记者让他描述死后的经历时,他坐在秋千上,眼神中有一丝忧郁看着远方,说道: 我后来看到了一片光明,我感到“他”就在我面前,我不想再回来了,可是他还是让我回来了。麦克仍然默默的看着前方,点了点头。 看着节目中这个几岁大孩子深邃而迷茫的眼神,仿佛突然能感觉到一个沧桑的老人的记忆。 案例二 印度某地住着一个中等富裕的家庭,夫妇俩有一个十多岁的女儿丹雅。一天,女儿经过河边,看着河水,她突然想起了很多事情,回家后就对父母说,我本来叫XX,不是你们的女儿,我的家在XX邦XX镇(距该地上千公里)。父母以为女儿开玩笑,并没有相信她的话。但是女儿不断的重复,并说了自己前生家庭和生活的诸多细节,最后在河里不幸淹死,转生到了这里。她哀求父母给他前世父母写信,希望能和他们联系。父母最后不得不写信询问,结果得到的答复是这个家庭和丹雅前生淹死的件事情是真的,而其发生在丹雅出生前一个月。 摄制组来到丹雅家,对他本人和今生父母作了采访,得到了上述描述和一些细节。最后,丹雅与父母来到近千公里外的“家“。一进镇子,丹雅便激动的描述镇内的各种东西,甚至告诉司机如何开到“家“。父母很惊讶,因为她几乎没出过家门,更不可能到过这个镇子。最后,丹雅见到了前世父母。顿时跪在地上痛哭流涕,父母们也悲喜交集,旁人无不被感染。后来丹雅还带领摄制人员到达了她死的地方,在一条小河边上,矗立块巨大的石头,孩子们常在这里嬉戏,丹雅前生就是在这里淹死的,乡亲们也证实了她的描述。可惜,丹

如何得知自己的前世今生呢

  吃素念佛!

真的有前世今生么?我梦到个很奇妙的事。

  前世今生,我不敢一口咬定有或没有,但你这情况有科学的解释。这这要是你和你男朋友在一起的时间长,并且很有默契,也许能达到你和你男友这样特别默契的人不是很多,这种默契不说有心灵感应,但却能感到他周围的磁场,就这么说吧,科学家曾做过这样一个试验,两姐妹分别在两个房间,互相看不到,用针刺姐姐下,隔壁的妹妹也会有感应,不是妹妹自己能感觉出来,是机器测试妹妹当时的神经波动突然大了一下。这个升华一下就是你那个了,呵呵,就是你们在一起的时间长,太有默契了。希望对你有帮助

前世与今生的关系

诗人李白说“生者为过客,逝者为归人”,人生不是轮回,人生是单程的客旅生涯。





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