塔罗牌测试，求解牌！！！问爱情分手后否符合！！！
上声字响亮程度相对差一些。
怎样算出与生日对应的那张塔罗牌谢谢了，大神帮忙啊
把你出生的公历年月日三个数字相加，得到一个总数，再把总数的各个数字相加，会得到一个二位数，然后把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数。此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌！ 记得采纳啊
算命有一张纸,那张纸叫什么
正财尚算多劳多得，但对横财切勿过于憧景，高风险投机，可免则免，否则自招破耗，今年是为人作嫁衣裳之流年，财运亦是如此，与人合作投资虽可生财，但自己所得不多，时运如此，不宜气恼。
算命有一张纸,那张纸叫什么
正财尚算多劳多得，但对横财切勿过于憧景，高风险投机，可免则免，否则自招破耗，今年是为人作嫁衣裳之流年，财运亦是如此，与人合作投资虽可生财，但自己所得不多，时运如此，不宜气恼。
我面相命运怎么样？眉毛符合这个说法吗？
以你的面相来看，你的老婆会是一个大美人，你一生的财运都非常的好。
猫咪叫什么名字可爱又漂亮又符合它的气质
像我家猫的名字我都是用颜色起的：黄色=小黄 黑色=小黑 白色=小白。。。然后不太聪明就叫小笨笨，聪明就叫小聪聪。 其实我觉得虽然不是很优雅但是很亲切啊，也蛮可爱的。 还有比较有气质的：千露
我和我那张陌生的脸,躲在一个关灯的房间…是那首歌
国语-1.李亚明 - (真情作祟) 我和我那张怕生的脸躲在一个关灯的房间 算一算经过多少从前多少等我的人都被我忽略 又点了一根半熄的烟支撑我...
阐述怎样做才能符合商务谈判者的礼仪要求
商务谈判是中小企业领导的一项经常性工作。一次成功的谈判除了依靠强大的谈判实力，采取合适的谈判策略外，还需要遵守商务礼仪规范，树立良好的谈判者形象。事实证明，企业领导在谈判中有大家风范、大将胸怀，举止得体，格调高雅，就能为谈判创造一种平和友好的气氛，使谈判获得成功，反之，就可能导致谈判的失败。 不同角色在谈判中的礼仪表现是不尽一致的，作为企业领导身份的谈判者，在商务谈判中应遵循谈判礼仪三要素，即注重仪表风度，讲究语言艺术，遵守礼仪节度。 一、注重仪表风度 仪表风度是一种外在美、行为美。美丽端庄的容貌，自然得体的体态，高雅大方的谈吐举止，协调和谐的服饰，往往是美的仪表风度的主要标志。注重仪表风度，要求谈判者潜心培养和训练自身的仪表修养，塑造仪表美。 塑造仪表美，要求着装得体。从着装的样式看，大致可分为便服和礼服两类。正式的隆重的严肃的场合多着礼服，而一般场合着便装。如今西装已是谈判中普遍认可的服装，若谈判者是女性则可着西装套裙或西装。着装得体的重要原则是与谈判者的身份、地位、年龄、场所相符，而且应注意服装的整洁、挺直和搭配正确。 塑造仪表美，要求注重修饰。谈判者应保持清洁，梳理整齐，发型不要太怪，指甲要经常修剪，不宜留得太长。女性谈判者化装要淡雅，眼影、口红、扑粉、面颊化装在正式谈判中都应淡雅，晚宴时可以稍浓一些，洒香水不能用量太多，幽幽清香即可。 塑造仪表美，要求举止优雅。举止是一种不说话的语言，它真实地反映了一个人的素质，受教育的程度及能够被人信任的程度。培根有句名言：“相貌的美高于色泽的美，而优雅合适的动作美又高于相貌的美，这是美的精华。”举止包括人的站姿、坐姿、表情以及身体展示的各种动作。大方得体、优雅的举止，不仅可以塑造自身美好的形象，而且可以使各种仪礼表现得更充分、更完美。谈判者应当充分认识优雅举止在谈判中的作用，切实加强举止训练，使自己的举止在商务谈判中完美而迷人。 塑造仪表美的另一个重要因素，就是保持积极的情感。原苏联整容医生克列晓娃认为：“对青春和美来说，积极的情感要比涂脂抹粉重要得多，我见过许多人，我能无误地认出正在爱的人，孤独的人，根据人的一双眼睛和微笑就能分辨出来。正在爱着的人总是比自已的实际年龄要年轻，他总是精神焕发。”或许因为这个原因，林肯总统做出了自己的选择。据说，林肯的一个朋友向他推荐一个人入阁，林肯却没有任用他。这位朋友问林肯原因时，林肯说：“我不喜欢他那副长相。”朋友惊讶地问：“可是，这不太严厉了？他不能为自已天生的面孔负责啊？”林肯答道：“不，一个人过了四十岁，就该对自已的面孔负责。”日本推销之神原一平也认为“代表一个人声望和感化力的魅力，是个人长期努力的结晶，妙就妙在它会显露于一个人的容貌上，因此，比漂亮的面孔和仪表更具魅力的是积极的情感和表情”。 二、讲究语言艺术 商务谈判中的语言艺术是十分重要的。谈判语言运用得当，不仅能够活跃谈判气氛，而且可以促进谈判双方的相互理解、相互信任和相互支持，使谈判活动收到事半功倍的效果。 首先，谈判者应该认真学习和研究谈判的语言艺术，掌握各种语言表达方式的基本知识和特点，提高谈判语言的运用能力。目前，介绍各种语言表达方式和特点的书籍很多，谈判者应该加强这方面的学习。 其次，谈判者要遵守商务谈判语言运用的一般要求。一是使用客观性语言，即清楚明白，实事求是地表达思想，传递信息，不得以任何形式或任何手段愚弄欺骗对方。离开了此原则，则无论语言技巧多高明，最终也只能是谎言。二是在谈判中语言要有的放矢，对症下药。根据谈判中的不同对手，不同内容，不同目的，不同阶段的不同要求，使用不同语言。三是谈判语言要符合逻辑。商务谈判语言概念必须明确，推理符合逻辑规律，判断恰当，证据确凿，说服有力。四是增强谈判语言的说服力。谈判语言的运用最终应使对方态度转变，促成双方达成一致。因此，谈判者应增强谈判语言的说服力，努力做到谈判语言客观性、针对性与逻辑性的完美结合，语言声调、语气轻重缓急的正确运用，以及各种身态语言的巧妙配合。 最后，谈判者要掌握商务谈判语言运用的技巧。 一是倾听的技巧。倾听是语言实现正确表达的重要基础和前提。这里所谓的“听”，不仅指运用耳朵听觉器官的听，而且是用心为对手的话语作设身处地的设想，并用脑判断对方话语背后的动机。因此，谈判场合的“听”是“倾听”，即“耳到、眼到、心到、脑到”四种综合效应的听。有效倾听要求谈判者内心时刻保持清醒和集中精力，努力排除各种干扰，观察对方的说话方式，发现对方一言一语背后的隐寓含义，同时通过恰当方式（如鼓励、点头、目光、赞赏等）促使对方阐明真意。在倾听过程中，谈判者特别要学会忍耐难以理解的话，不能避而不听，尤其是当对方说出本人不愿听，甚至触怒人的话时，只要对方未表示说完，都应继续倾听而切不可打断其讲话。 二是提问的技巧。提问是有力的谈判工具。商务谈判中，为了解对方的真实想法和企图，谈判者必须十分警惕地利用各种方式和技巧探知对方的需求，而提问则是最通常的取得信息的重要手段。老练的谈判人员总是密切注意对方的“心理变化过程”，仔细观察对方的举止、手势、表情等，恰当地提问。商务谈判提问的方式是多种多样的，重要的是掌握技巧，提问技巧包括采取谦虚的态度、和蔼的口气提问；体谅对方，发问应能使对方愉快回答；简明扼要提问和围绕中心主题提问，注意提问的连贯性等等。 三是回答的技巧。在商务谈判中，有问必有答，“问”有艺术，“答”也有技巧。总的来说，谈判者应该弄清对方提问的真正含义，不随便答复；要掌握回答问题的原则，即什么能说，什么不能说，而不必考虑回答问题是否对题；要推测回答后果，并决定我方如何回答等等。具体而言，对不同的提问，应该采取不同的方式回答，如正确回答、不彻底回答、不确切回答、回避回答、以问代答、要求对方再次阐明问题等。 三、遵守礼仪节度 礼仪节度，即礼节，是人们在日常生活，特别是在交际场合中相互尊重、祝颂、问候、致意、致谢、慰问以及给予必要的协助与照料的惯用形式。礼节是礼貌的具体表现，是礼仪的重要组成部分。如中国古代的作揖、跪拜；现今大多数国家通行的点头致意，握手；一些国家双手合十及拥抱、亲吻等都属于礼节的各种形式。遵守礼节是商务谈判获得成功的一个重要因素，谈判者应当给予高度重视。 首先，谈判者应当充分认识遵守礼节的重要性。礼节是待人接物的规矩。它是人类在长期的社会生活中自然产生并约定俗成的行为准则。礼节虽然不像法律那样至高无上，但是要得到别人的理解，社会的承认，人们就必须遵守人与人之间交往的规则和方式，即遵守礼节。商务谈判是人与人的交往活动，在商务谈判活动中，只有相互尊重，相互信任，谈判双方才可能达成协议，谈判成功。因此，谈判者应当自觉遵守谈判礼节，并优雅地做好谈判礼节。事实上，谈判者不懂礼节，做出不合礼节的举动，便会使自已或对方陷入尴尬，甚至使谈判遭受失败。 其次，谈判者要学习和了解各种礼节。遵守礼节的前提是要了解礼节。商务谈判中的礼节很多，而且会随谈判环境和时间的变化而变化。谈判者掌握商务礼节和它们的变化，就需要认真阅读礼节书籍，进行调查研究，特别应当注意在谈判实践过程中积累经验，做到“积行成习，积习成性”。 最后，谈判者应该遵守礼节。从礼仪节度看，商务谈判最忌讳的是随心所欲，最基本的要求是“入乡随俗”，即遵守对方或双方的礼节习俗。从目前看，商务谈判的礼节分为三个方面：一是国际间通用的礼节，如尊重女士，遵守时间，不说话时闭嘴，握手时用力适中；尊重年长者，穿着干净整洁，不单用手指做手势，回避黄色、黑色、白色和紫色，不讨论政治、犯罪、宗教或私人话题等等。二是不同国家的商务礼俗。如西方国家对“13”的忌讳，俄罗斯对“7”的情有独钟，保加利亚人的“点头不算摇头算”，阿拉伯商务交往的“IBM”等等。三是港澳台与兄弟民族的商务礼俗。如香港人的“先敬罗衣后敬人”，澳门人对“18”、“1688”喜爱青睐，台湾人的各种送礼禁忌以及各兄弟民族的各种商务礼俗等等。商务谈判人员在谈判前，必须弄清楚谈判对象来自哪个地区，谈判对象所在地区的礼节习俗如何。在谈判中，应自觉遵守约定俗成的礼节，做到既彬彬有礼，又不低声下气，既热情大方，义不轻浮谄谀，在谈判对手面前树立起坦荡诚挚、精力充沛、合作友好、温文尔雅的谈判者形象，以促使谈判顺利进行并卓有成效。
右眼失明符合保外就医的条件吗
单纯从你的描述来看，不属于法定可以保外就医的疾病范围、不符合申请条件。按照法规，伤病后所致的双目失明或接近失明才可保外。 实际操作中，是根据服刑人员的犯罪情况，服刑年限，狱中表现以及身体实情来综合判断的。你可以根据下面的具体要求，诸如增加两种以上伤病等为由申请，再稍微活动一下，应该有办法保外。 --------------------------------------------------------------------------------- 保外就医疾病伤残范围正在服刑的罪犯有下列病残情况之一，且符合其他规定条件者，可准予保外就医： 一、经精神病专科医院(按地区指定的司法鉴定医院)司法鉴定确诊的经常发作的各种精神病，如精神分裂症、躁狂忧郁症、周期性精神病等。 二、各种器质性心脏病(风湿性心脏病、冠状动脉粥样硬化性心脏病、高血压性心脏病、心肌病、心包炎、肺源性心脏病、先天性心脏病等)，心脏功能在三级以上。器质性心脏病所致的心律失常，如多发多源性期前收缩、心房纤颤、二度以上的房室传导阻滞等。心肌梗塞经治疗后，仍有严重的冠状动脉供血不足改变或合并症者。 三、高血压病Ⅲ期。 四、空洞型肺结核、反复咯血，经两个疗程治疗不愈者，支气管扩张、反复咯血、且合并肺感染者。患有肺胸膜性疾病，同时存在严重呼吸功能障碍者，如渗出性胸膜炎、脓胸、外伤性血气胸、弥漫性肺间质纤维化等。 五、各种肝硬变所致的失代偿期，如门静脉性肝硬变、坏死后肝硬变、胆汁性肝硬变、心源性肝硬变、血吸虫性肝硬变等。 六、各种慢性肾脏疾病引起的肾功能不全，经治疗不能恢复者，如慢性肾小球肾炎、慢性肾盂肾炎、双侧肾结核、肾小动脉硬化等。 七、脑血管疾病、颅内器质疾病所致的肢体瘫痪、明显语言障碍或视力障碍等，经治疗不愈者。脑血管疾病，如脑出血、脑血栓形成、蛛网膜下腔出血、脑栓塞等。颅内器质疾病，如颅内肿瘤、胸脓肿、森林脑炎、结核性脑膜炎、化脓性脑膜炎、严重颅脑外伤等。 八、各种脊髓疾病及周围神经所致的肢体瘫痪、大小便失禁、生活不能自理者。各种脊髓疾病、如脊髓炎、高位脊髓空洞症、脊髓压迫症、运动神经元疾病。周围神经疾病，如多发性神经炎、周围神经损伤、治疗无效、生活不能自理者。 九、癫痫频繁大发作，伴有精神障碍者。 十、糖尿病合并心、脑、肾病变或严重继发感染者。 十一、胶源性疾病造成脏器功能障碍，治疗无效者，如系统性红斑狼疮、皮肌炎、结节性多发动脉炎等。 十二、内分泌腺疾病，难以治愈者，达到丧失劳动能力者，如脑垂体瘤、肢端肥大症、尿崩症、柯兴氏综合症、原发性醛固酮增多症、嗜铬细胞瘤、甲状腺机能’亢进、甲状腺机能减退、甲状旁腺机能亢进、甲状旁腺机能减退症。 十三、白血病、再生障碍性贫血者。 十四、寄生虫病侵犯肺、脑、肝等重要器官，造成继发性损害，生活不能自理者。寄生虫病包括囊虫病、肺吸虫病、中华分枝睾吸虫病、丝虫病、血吸虫病等。 十五、心、肝等重要脏器损伤或遗有严重功能障碍，各种重要脏器手术治疗后，遗有严重功能障碍、丧失劳动能力者。 十六、消化器官及其腹部手术后有严重并发症，如重度粘连性肠梗阻，反复发作，不宜治愈者。 十七、肺、肾、肾上腺等器官一侧切除，对侧仍有病变或有明显功能障碍者。 十八、严重骨盆骨折合并尿道损伤，经治后在骨关节遗有运动功能障碍，或遗有尿道狭窄和尿路感染久治不愈者。 十九、脑、脊髓外伤治疗后遗有痴呆、失语(包括严重语言不清)，截瘫或一个肢体功能丧失、大小便不能控制、功能难以恢复者。 二十、双上肢、双下肢、一个上肢和一个下肢因伤、病截肢或失去功能，不能恢复者。截肢指上肢在腕关节以上，下肢踝关节以下。失去功能指肢体强直、畸形、肌肉萎缩、上肢必须达到手不能提物，下肢必须达到足不能持重。 二十一、双手完全失去功能或伤病致双手手指缺损六个以上者。且六个缺损的手指中有半数以上在指掌关节处离断，必须包括双拇指全失。 二十二、两个以上主要关节(指肩、膝、肘髋)因伤病发生强直畸形，经治疗不见好转、相当于双下肢或双上肢或一个上肢和一个下肢丧失功能的程度，脊柱功能完全丧失者。 二十三、各种恶性肿瘤经过治疗不见好转者。 二十四、其他各种肿瘤，严重影响肌体功能而不能进行彻底治疗，或者全身状态不佳、肿瘤过大、肿瘤和主要脏器有严重粘连等原因而不能手术治疗或有严重后遗症。 其他各类肿瘤系指各种良性肿瘤或暂时难以确定性质的肿瘤。不能进行彻底治疗的甲状腺瘤、胸腺瘤、支气管囊肿、纵膈肿瘤等肿瘤压迫推移脏器，影响呼吸循环功能者。严重的后遗症和癫痫、偏瘫、截瘫、胃痿、尿痿等。 二十五、伤病后所致的双目失明或接近失明(指两眼视力均为一米内指数)。内耳伤、病所致的平衡失调，经治疗不能恢复者。 二十六、上下颌伤、病经治疗后有语言不清、严重咀嚼障碍，两者同时存在者。 二十七、经专科防治机构(省、市职业病防治院所)确定的二、三期矽肺、煤矽病、石棉肺；各种职业性中毒性肺病及其他职业病治疗后，遗有肢体瘫痪、癫痫、失语、痴呆、失明、精神病等，职业性放射线病所致主要脏器有严重损伤者。职业性中毒，系指在生产条件下，接触工农业毒物而引起的一种职业性疾病。 二十八、同时患有两种(含两种)以上疾病，其中一种病情必须接近上述各项疾病程度。 二十九、艾滋病毒反应阳性者。 三十、其他需保外就医的疾病。
有关塔罗牌的传说
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱，追根究底，除了其令人讶异的准度外，坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。 其实，塔罗牌是个平易近人的东西，据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下： 1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。 2.刻意的神话好维持占卜师的神秘地位。 3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。 无论如何，迷信总是不好的，在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释，至于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。 这里采用的说法适合一般性的共通解释，也比较符合科学现状，其它少数的特殊状况则不在此讨论。 1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌 『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本（其实看语法也能知道）。在这里先跟大家澄清一点，其实在日本并无『魔空时刻』这个字，『魔空』只是一个形容词，可以加在任何名词的前面，例如『魔空』空间、『魔空』迷宫等等，是形容一种『超自然』、『神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』（约5-7点）或是『黎明前』（即丑时3-5点），因为这时候是『百魅生』的时刻，在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言，这二种时间都是极容易疲倦的时候，自然较不适宜算牌，而打瞌睡时也容易精神恍惚，看到幻觉。（虽然依照殿主的习性，一整天都会是逢魔时刻=.=） 2.第一次拆牌一定要自己拆，不能让别人拆 有人是怕被别人碰了牌，牌就不是『自己养』的了…-.- 其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.= 所以这种说法是没什么根据，除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能让别人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌，据说可以加强占卜的准确度。殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子，所以这是个人习惯问题，并没有刻意要求。 像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌，原因是怕被弄脏，也没有其它特殊的原因，大家可以放心^ ^ 4.算牌后会很累 这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.= 其实…（摇头叹息） 只是因为算牌要专心，通常算一次牌又要半小时或一小时以上，当然会累啰！ 大家专心念书一小时会不会累？当然会！有人搞不好念10分钟就累个半死，更别提半小时了吧… 难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗？ 那叫『作弊』，不是念书=.= 5.一天只能算一个问题吗？ 这个是我自表姐口中得知的，当时有点惊讶，因为殿主表姐也算是高级知识分子，怎么会听到这样的传言呢？ 这个禁忌的答案当然是否定的。 如果你有时间，一天算一百个问题都没有关系（最后顶多累趴而已），绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^ 6.一个问题只能算一次吗？ 这个问题应该很多人听过，大家或许也都知道答案是『YES』。 有人说是因为你要相信塔罗牌，才会得到最正确的答案，否则一直算，出来的答案就是不对的，有时更会招致厄运。 其实在逻辑上来说，这个问题是合理的（招致厄运的部分不算）。 殿主请大家先想一下这个问题：『你要从塔罗占卜中得到什么？』 如果你希望得到真实的状况以及援助，第一次占卜就可以看出端倪，为什么要再占卜第二次呢？ 如果你要求答案与你希望的相同，那又何必占卜，自己想象不就可以了？ 如果这个问题出现了巨大的变化，当然是可以再占卜二次的，否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔！ 7.一定要用黑布包牌吗？ 这个答案同样也是否定的。 殿主很早之前就跟朋友提过，黑色的布只是为了防脏，所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌（这个在塔罗学习篇也都有提到过）。 如果你有特殊喜好，也可以用其它颜色的布包牌喔^ ^ 像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌，很漂亮呢！ 8.牌一定要按照顺序收好，不能乱收。 殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法（笑）。 依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式。可以一边练习熟记塔罗牌的顺序，也可以顺便背牌意，在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序，增加之后解牌的功力。 大体上而言，如果乱收是没有什么关系的啦^ ^ 只是依顺序收牌的好处这么多，大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌。 这似乎是蛮多人的困扰。 一副塔罗牌（以进口的78张完整塔罗牌而言）动辄7-900新台币甚至以上，对一般学生似乎价钱算高了些，所以有些人会选择朋友使用过的二手牌，购买也便宜点。 只是听说二手牌有些禁忌，所以头有点大^ ^ 其实不用担心，二手牌没有那么多的禁忌，『如果』觉得心里毛毛的，可以试试站上提供的东、西洋圣别仪式，或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了。 对于完全不相信的人，直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^ 10.塔罗牌是一种邪术… … …… ……… 关于这一点，我只能用点点带过…（汗） 邪恶的是人心，不会是塔罗牌。 物品用之正则正，用之邪则邪，看的是『个人』喔。 把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西，只有『圣经占卜』才是被神允许的。 你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民，都听信观兆的、和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14) 因为圣经占卜就是解说圣经，建立在上帝之内，是一种『预言神学』的延伸，并不是寻求其它『邪恶力量』的教导，它所显示的也都是『神的启示』，所以不算违背圣经。 当然，内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰！ 11.算塔罗牌会折寿吗？ 没有的事！ 只有做坏事的人才会喔^ ^ 所以再帮别人占卜时要小心。 命理这种事情，报应来的特别快喔^ ^ 12.鬼月不能算塔罗牌。 这同样也是谣言。 只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多，大家还是注意一下就好^ ^ "塔罗"一词，是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也是这种占卜方式的起源。 塔罗牌的起源 据传，原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』，是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了。(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来，埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔掌，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。 这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索。 有说来自埃及，在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧、魔术之神”。 有说来自古罗马，在拉丁语中意思为“生命之轮”。 有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则”。 有说来自波斯，吉普赛语意思为“扑克牌”，将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西，如杯子、权柄、剑和戒指。 有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏，相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。 ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册、异教徒的物品。另外，现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的意大利。意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似，而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似，同时，意大利诗歌中歌颂的爱情、胜利、慈爱、死亡、名誉、命运和未来等含义，与塔罗牌类似，因此，塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同。但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现，亦不相信塔罗牌源于欧洲。 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲，他们以占卜为生，塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法。不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢？塔罗牌可能不是吉普赛的产品，他们只是从其他文明学习得来的。 ▼古埃及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品。不少人相信，在埃及的亚历山大城被毁后，摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心，各地的学者都集中于此，可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册，用图画代替语言和文字，后来这些图画就演变成游戏用的纸牌。这个说法太难令人入信，没有事实根据，但还有一个愿自古埃及的说法，值得大家一听。 thoth（有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一，掌管智慧和魔法，他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那，作为埃及巫师祭祀的仪式之一。 这个说法同样是没有太大的理据，相信这个理论的塔罗牌专家，都认为埃及一定有相关的文献记载，在1799年，拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。不单是这块黏土板，就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事。无论这个说法对也错，不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事。 ▼犹太学说 ——经过一连串的研究，专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系，这个说法可以说是比较可靠。kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作，提升精神力量的学问。塔罗牌的二十二张大阿卡那，跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系，有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表，近数十年内对塔罗牌的研究都显示，塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高。 总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触，也吸纳了不少埃及的宗教符号，随着中东战乱频繁，塔罗牌的前身几乎消失，后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌，但相信他们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解，他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪其间塔罗牌传至欧洲，并风行在西方的中世纪，从很多当时的图画、书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在。一直到教会的兴起，塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此遭到打压。在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来，在世人面前展现它的神秘气息。教会的势力减弱后，塔罗牌又可以得到发展，陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世纪末，研究人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后，塔罗牌的研究变的更有系统，伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表。
