恪源这名字好吗
我感觉没有什么意境，还不如叫恪野，恭谨和野性并存。
钎字起名有什么意义
用字的意义： 钎：用在接触处熔化诸如黄铜和钎焊料之类的非铁填充金属(其熔点低于基体金属的熔点)来焊接金属。
元宵节的意义？
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时， "太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。 我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。 "猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 随
元宵节的意义？
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时， "太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。 我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。 "猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 随
天狼星有什么意义呢？
夜晚人们在户外观看星星，常常谈论着有关它们的种种传说，什么“天上一颗星，地上一口丁”，天上的星星是神仙，地上的名人是天上的神仙下凡等等。现在我们知道，天上的星星不是神，也不是人，它们是一种天体，我们给它取名叫“恒星”。恒星的恒是相对行星的“行”而言。意思是它们在天空中的相对位置是固定不变的，不管经过几十年、几百年，也难以看出它们的变化来。 恒星是什么？直到近40年来，人们才给它以科学的定义。恒星和太阳一样，都是自身发光发热的天体，是庞大的热核反应气体球。在它们的表面，有着种种的活动，喷射出巨大的火焰。在太空中，它们聚整合难以想象的浩大体系——星系。恒星有的比太阳大，有的比太阳小，之所以在我们看来仅仅是一个个小光点，那是由于它们离我们太远的缘故。其实它们都是一个个大大小小的太阳。天空中的星星除行星、彗星、流星而外，绝大部分都是恒星。 用肉眼去观察星空，实际上我们所能见到的星星是很有限的。一个人在同一时刻只能见天空的一半，另一半在地平线以下，我们是看不见的。据统计，在没有月光而又晴朗的秋夜里，眼力最好的人能看到近3千颗星星。在一年四季中，整个天空可以看见6千颗星星。用望远镜观察星空，星星的数目就大大地增加了。用普通双筒望远镜，在整个天空中可看见5万颗以上的星星。若用现代最大的望远镜观察星空，看到的星星则数以亿计，远比地球上的人口还多。 天上的星星，初看上去，似乎是纷乱无序、任意排列的。要想把它一一鑑别，似乎是做不到的事情。然而仔细观察，我们会发现它们是有章可循的。如北极星，它永远准确地指示着北方。它离北天极不到1°。北斗七星，形状如同大勺子或倒着的“？”，在一年四季中它围绕北极星回旋。如果把天空中较近的星星用线连线起来，它们则形成不同的图案，有的象动物，有的象用具。古代天文学家把一群群的亮星，按照想象的形状分为一个个星座。每个星座都有各自的名称。在我国有三垣四象二十八宿之分。这在《史记·天官书》中有详细的记载，估计它们起源于周秦以前。 三垣是北天极*近周围的三个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。四象分布于黄道和白道近旁，环天一周。每象各分七段，称这“宿”，共计二十八宿。它们是：东方苍龙之象**含角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿； *北天极：天球好象绕着一根轴线作周日旋转，这根轴线叫天轴、天轴在天球上的两个端点，分别叫北天极、南天极。北天极在北极星附。 **东方苍龙之象：古人觉得东方七宿连线起来的开头像传说小的龙，故以龙命名。以下类似。 南方朱雀之象，含井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿； 西方白虎之象，含奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿； 北方玄武之象，含斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿； “宿”有宿舍的意思，故二十八宿又有称为二十八舍的。月亮沿着白道向西移动，大致每天停留在一个“宿”里。 在外国是用希腊神话故事中的人物、野兽、神怪的名称来称呼星座的。例如仙后、仙王、猎户、金牛、仙女、英仙、飞马。鲸鱼等等。也有用件物来命名的、如天秤、圆规等。目前国际上公认全天星座为88个。这些星座有29个在天球赤道”以北，46个在天球赤道以南，13个跨在天球赤道南北两旁。 有了星座的划分，我们找起星星来，就方便得多了。例如北斗七星在大熊座，北极星在小熊座，织女星在天琴座。每个星座都包括许多星，其中最亮的星古人都给起了名字。在我国如天狼、老人、南门二、织女、大陵五、天津一等等。在国外也有专门的名称。但是星星太多了，不可能给每颗星都起一个名字。因此在天文学上按星座恒星的亮度大小的顺序用希腊字母α、β、γ……来命名。......馀下全文>>
起名！！！！！！！！
（1） 杨璐吉 “杨璐吉”之 天格→14 人格→31 地格→24 总格→37 外格→7 外格： 精力旺盛，头脑明敏，排除万难，必获成功。（吉） (和谐度) 天格： 忍得苦难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅。（半吉） (与命运关系不大) 地格： 锦绣前程，需靠自立，多用智谋，能奏大功。（吉） (前运36岁以前) 人格： 此数大吉，名利双收，渐进向上，大业成就。（吉） (主运及中运37-48岁) 总格： 逢凶化吉，吉人天象，以德取众，必成大功。（吉） (后运49岁以后) （2） 杨惠璎 （3） 杨婉灵 “杨紫灵”之 天格→14 人格→24 地格→35 总格→48 外格→25 天格： 忍得苦难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅。（凶） (与命运关系不大) 人格： 锦绣前程，需靠自立，多用智谋，能奏大功。（吉） (主运及中运37-48岁) 外格： 天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。（吉） (和谐度) 地格： 处事严谨，进退保守，学智兼备，成就非凡。（吉） (前运36岁以前) 总格： 美花丰富，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵。（吉） (后运49岁以后)
陈寅恪名字的典故，“寅恪”的意思
“恪”字来于“三恪封虞后，良家重海邦。凤飞占远耀，振彩复西江”的行辈派号。 “三恪封虞后”，是指周武王得天下后，封舜帝之后妫满于河南东部、安徽西部一带，建立陈国，其子孙遂以国为姓。因此，“三恪封虞后”概括了陈姓受姓的尊荣和陈姓的史源，也蕴含着“恪”字的音、形、义。三恪即三客，即以客礼相待夏、商、周三代子孙之意。 “寅”字来于生在寅年寅时。故字寅恪。 寅恪本身并不构成词语。 陈寅恪的字，也只取“寅”字的恭敬之义，取字彦恭（未用）。没有含恪的成分。 陈寅恪的几个兄弟的取字也均如此，或方而又能通（方恪 字彦通），或登而能上（登恪 字彦上）。这也可为佐证。 胡兰成的书里怎么说，抱歉我不知道，或者是谈到陈寅恪时的称呼还是什么的？ 至于恪字怎么谈，见仁见智吧。 我认为，寅恪本身并不构成词语。如果有典故，那么就是三恪封虞后中周武王封陈国之事。
男孩起名余文轩的意义
文雅轩昂吧，大概就这样，详解的你可以去天道缘咨询一下
仕字起名女孩儿要求好听，意义好好养活
仕佳音 仕芯彦 仕秋彤 仕荔安
黄姓男孩起名.要求:单字.读音干脆爽朗.字形大方稳重.笔画数跟黄差不多.要常见的字.意义要积极向上.
黄迅 有迅速，立即之意，希望小宝贝将来是个做事果断，凌厉风行的人。
