取名字有什么讲究
我根据自己给孩子取名的经验，我认为取名较好的是满足你对孩子的期望。做到这点，就是好名字。
古代抬棺材有什么讲究
你好，古代抬棺材讲究: 1、众人抬棺毕竟是老祖宗传下来的规矩，传说棺材从出门到终点是不能落地的，如果落地就会不吉利，还有说法是如果棺材在哪落地，那就代表这人死后想葬在那里，但是还是不吉利的说法占据比较多，所以很多人抬棺也是为了避免出现这种情况。 2、现在的世人虽然也尊崇着这种棺材不能落地的传统，但是也慢慢地转化成了对于死者的敬重，前段时间著名艺术家午马去世，抬棺的人就有成龙、石天、姜大伟、岳华、曾志伟、狄龙、洪金宝及唐季礼等，都是为了表示对他的敬重。
为什么古代人取名字，都要整个字什么的？有必要吗
古人认为在别人面前叫别人名字是不礼貌的行为，所以为了礼貌些，就有了字。一般叫人都是说对方的字，叫别人名字是骂人的意思
为什么古代人取名字，都要整个字什么的？有必要吗
古人认为在别人面前叫别人名字是不礼貌的行为，所以为了礼貌些，就有了字。一般叫人都是说对方的字，叫别人名字是骂人的意思
给古代书取名字
可以借鉴古代诗词，有些比较唯美的拆出几个字来就是一个好听的书名了，用一整句的也不错。比如：不负如来不负卿，桃花依旧笑春风，有缘千里来相会
古代女子是怎么取名字的
古代女子的社会地位很低，除去少数几个如西施、王嫱、貂禅、文姬那般活跃于时代的女性，大部分平凡的女子都只能留下一个模糊的姓氏。
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”
答案C 注意前提和逻辑关系，层层推理。根据“同姓不婚”，鲁国是姬姓封国（周公长子伯禽代表周公受封于鲁），鲁晋两国不可通婚，可知①正确；燕国是姬姓封国（召公之子受封于燕），因此晋燕两国不可以通婚，可知②不正确；宋国不是姬姓封国（商朝旧贵族微子封于宋），晋宋两国可以通婚，可知③正确；秦国不是姬姓封国，秦燕两国可以通婚，可知④正确。
在电视里看到古代人冬天取暖火盆里烧的炭发出紫火，那是什么炭？古代富人还用哪些讲究的东西燃烧取暖？
应该是银霜炭。 银霜炭，又名银骨炭，是一种优质木炭。 徐珂 《清稗类钞·物品·银骨炭》：“银骨炭出近京之西山窰，其炭白霜，无烟，难燃，不易熄，内务府掌之以供御用。选其尤佳者贮盆令满，复以灰糁其隙处，上用铜丝罩爇之，足支一昼夜。入此室处，温暖如春。”
古代影背尺寸有什么讲究
中国古代建筑营造尺寸与“五行”说 实际上，各地所用木工尺亦有长短之差，其原因可能为制造不精，日久磨损，传递之误以及历代营造尺传承差异所造成。笔者在1986 年曾广泛的对各地传统木工尺做过调查；发现地方木工尺的长度绝对值的确相差不大（表6 一1 ）。这除昊氏所述原委外，似也与中国长期大一统中央集仅制，统一度量衡有关。 注：※者未自吴承洛《中国度1 衡史》 营造尺是以十寸为一尺，木工尺本于营造尺，亦是十寸尺。二者也有少稍差别，营造尺是历代工部依据律尺颁布的营造用尺；木工尺则是民间木工匠师用尺。为了使用中为规作攀的方便，木工尺常做成L 形，俗称为“曲尺”。曲尺两边夹角为直角，此即古代所谓的“矩”。曲尺短边长一尺，长边因地因用而长度不同，有长达二尺者，但一般按“方五斜七”定长度（图6 一2 ) ，也的确有一种边长分别五寸和七寸的小曲尺。 在传统建筑中，营造尺是主要用尺。历代官方宫廷建筑、衙署寺观和民宅府第基本以此为准，尤其是官方正式建筑。但是由于风水学的广泛流行，风水学的一些关于凶吉的观念也渗透到尺度中来。因此，在民间又流行着和风水学关系密切的“压白尺”、“门光尺”、“子房尺”、“九天玄女尺”、“丁兰尺”等诸尺和尺法。其中又以“压白尺”和“门光尺”较为流行和影响较大，下面我们将分别作一介绍。 二 压 白 尺 法 压白尺法是一种流传于民间的迷信的确定建筑尺度的推算方法。它是易经八卦、阴阳五行、洛书九宫、木工尺度和建筑设计结合的产物，是风水学理法在建筑营造方法的具体应用。 在传统建筑设计中，古代堪舆家和匠师把木工尺度与九星图的各星宫相配联系起来，于是尺度便有了一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。按堪舆所定的法则，其中的三白星属于吉利星，所以尺度合白便吉，如此决定出来的尺度用于建筑设计上，便称为“压白”尺法。九星中九紫星为小吉，也可以用，这就形成了紫白吉利尺度，故压白尺法又称为“紫白”尺法。 压白尺法分为“尺白”和“寸白”。尺白是决定尺单位的方法；寸白是决定寸单位的方法。其均为建筑木工匠师决定房屋整体空间尺度，如高度、面宽、进深等确定具体尺度的方法。一般说来，佛寺道观及大型民居设计中尺白、寸白都用，而普通民居设计只讲求寸白，这与建筑规模大小有关，如《鲁班经》中就是只用寸白的。也因压白尺法的形成流传和匠师流派不同因时因地而异，如广东潮汕地区其
为什么古代人都会给自己的房子取名字呢啊？.
古人多谦逊有礼，对别人家一般尊称为府上、尊府或者贵府，而对自己的家又谦称为寒舍、舍下、草堂或者敝庄。 而文人墨客为了表达自己的喜好或者志向，不管自己家书房大还是小，豪华还是简陋，往往要起个独特的名字，不仅风雅别致，而且妙趣横生。 例如陆游晚年的书斋为“老学庵”，表示活到老学到老之意；蒲松龄书房名为“聊斋”，有闲谈鬼狐，聊以排遣寂寞这样的例子还有很多，例如胡适的“藏晖室”、周作人的“苦而斋”、姚雪垠的“无止境斋”、梁实秋的“雅舍”、孙梨的“耕堂”、贾平凹的“静虚村”，丰子恺的“缘缘堂”、冯亦代的“听风楼”
