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可以用古代人的名字建立公司吗?

  随意,不要与别人公司同名就好,古人不会告你侵犯名誉权的

古代人都是怎么取名字的?

  古代人的名字有姓、氏、名、字、号五个部分组成。     姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。 一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。作为族号,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的。 后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、风、赢(秦姓)、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈(楚姓)、隗(原北方少数民族姓)、漆(瞒)、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以,人们推测,姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个,章太炎得52个,他人又从金文中得嫘等7个),这样加上原有的也不过80几个,可以想见,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。 ①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编),共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》,收姓氏1968个。(开头曰:“朱奉天运,富有万方,圣神文武,道合陶唐……”)④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,(开头曰:“孔师阙党,孟席齐梁,高山詹仰,邹鲁荣昌,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,三字姓163个,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前,我国常用的姓约400个,按当时人口数算,前100个姓是:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱......余下全文>>

怎样才能取好听的名字?

  名字是否响亮,是否悦耳顺口,起主要作用的是声调,这一点往往为命名者所忽略。近体诗和词曲之所以显得抑扬顿挫、错落有致并且具有音乐般的旋律,其原因正是由于声调的和谐。同样姓名尽管只有几个字,声调的作用却不容忽视。 姓名的声调问题看起来很复杂,但如果抓住规律,其什中并没有么奥秘。命名时,把用的字放进组合加以推敲,边排列边念出来,边念边比较,使字的选择同声调组合的选择有机地结合起来,形美、音美、意美三者兼顾,这是一项并不复杂的工作。 汉字的声调有四声。普通话的声调有:阴平(声调的第一声)、阳平(声调的第二声)、上声(声调的第三声)、去声(声调的第四声)。中国的姓氏从声调分,也可分四类: 阴平类。如: 周、申、宫、江、曾、崔、朱、孙、丁、薛、奚、温、莎、刁、柯、方、郭、高、甘、金、衣、包、安、等 阳平类。如: 刘、徐、常、陈、姚、胡、袁、曹、彭、乔、黄、杨、王、石、余、于、冯、吴、邢、柴、门、韩、齐、裴等 上声类。如: 蒋、马、纪、柳、阚、董、李、孔、古、左、史、冷、许、贾、巩、郝、吕、米、沈、鲁、伍、海、展、武等 去声类。如: 陆、尚、范、盖、谢、魏、贝、霍赵、邓、万、宋、杜、步、孟、费、聂、毕、夏、贺、廖、幕、郑、付、等 如果您对声调的组合规律不熟悉,我们也可以将规则简化,只要在起名时注意避免下面几种情况就可以了: (1)、如果使用单名,上声、去声的姓氏则不要用和姓氏相同的声调,而阴平类的姓氏随意。如:石雄、岑彭、吴良、何群、服虔、杨亭、孔武、史谨、柳永、展喜、董朴、柏古、贝泰、季布、郁浩、廖立、杜厚、魏照。这些名字都出现了声调的叠用,这是应该着力避免的。对于单名来说,只要避开上述三种声调的重叠,剩下的就只是选字的问题了。 (2)、名字中任何两个相邻的字,最好不要音调重叠。如:章学成 钟人杰 储良材 种云龙 李行言 贯云石 石达开 狄明远。 (3)、姓名的第一个字的声调不要与姓相同,如师安石、孙星衍、崔公度。可以看出,如果同姓氏双叠,读起来也不那么顺口。 (4)、如果使用双名,就要注意以下三个方面的问题:其一,是三个字的声调一致,都是一声或二声等。如下列名字:周嘉缃、江东之、孙希朱、殷山开、王得臣、皮龙荣、余时言、房玄龄、徐文华、李以笃、许乃普、汝起、葛守礼、史显祖、宋聚业、富大用、毕再遇、万正色、范日进等。 这里谈的声调组合形式,是以普通话为标难的。这样就可能产生一个矛盾,那就是有的姓名用普通话读不顺口,而用方言读则很顺口;另有些姓名用普通话读顺口,而用方言读则顺口。我们认为,应当以普通话为标准。当然,如果避免使普通话和本方言产生矛盾,那才是最好的。   记得采纳啊

怎样才能取好听的名字?

  名字是否响亮,是否悦耳顺口,起主要作用的是声调,这一点往往为命名者所忽略。近体诗和词曲之所以显得抑扬顿挫、错落有致并且具有音乐般的旋律,其原因正是由于声调的和谐。同样姓名尽管只有几个字,声调的作用却不容忽视。 姓名的声调问题看起来很复杂,但如果抓住规律,其什中并没有么奥秘。命名时,把用的字放进组合加以推敲,边排列边念出来,边念边比较,使字的选择同声调组合的选择有机地结合起来,形美、音美、意美三者兼顾,这是一项并不复杂的工作。 汉字的声调有四声。普通话的声调有:阴平(声调的第一声)、阳平(声调的第二声)、上声(声调的第三声)、去声(声调的第四声)。中国的姓氏从声调分,也可分四类: 阴平类。如: 周、申、宫、江、曾、崔、朱、孙、丁、薛、奚、温、莎、刁、柯、方、郭、高、甘、金、衣、包、安、等 阳平类。如: 刘、徐、常、陈、姚、胡、袁、曹、彭、乔、黄、杨、王、石、余、于、冯、吴、邢、柴、门、韩、齐、裴等 上声类。如: 蒋、马、纪、柳、阚、董、李、孔、古、左、史、冷、许、贾、巩、郝、吕、米、沈、鲁、伍、海、展、武等 去声类。如: 陆、尚、范、盖、谢、魏、贝、霍赵、邓、万、宋、杜、步、孟、费、聂、毕、夏、贺、廖、幕、郑、付、等 如果您对声调的组合规律不熟悉,我们也可以将规则简化,只要在起名时注意避免下面几种情况就可以了: (1)、如果使用单名,上声、去声的姓氏则不要用和姓氏相同的声调,而阴平类的姓氏随意。如:石雄、岑彭、吴良、何群、服虔、杨亭、孔武、史谨、柳永、展喜、董朴、柏古、贝泰、季布、郁浩、廖立、杜厚、魏照。这些名字都出现了声调的叠用,这是应该着力避免的。对于单名来说,只要避开上述三种声调的重叠,剩下的就只是选字的问题了。 (2)、名字中任何两个相邻的字,最好不要音调重叠。如:章学成 钟人杰 储良材 种云龙 李行言 贯云石 石达开 狄明远。 (3)、姓名的第一个字的声调不要与姓相同,如师安石、孙星衍、崔公度。可以看出,如果同姓氏双叠,读起来也不那么顺口。 (4)、如果使用双名,就要注意以下三个方面的问题:其一,是三个字的声调一致,都是一声或二声等。如下列名字:周嘉缃、江东之、孙希朱、殷山开、王得臣、皮龙荣、余时言、房玄龄、徐文华、李以笃、许乃普、汝起、葛守礼、史显祖、宋聚业、富大用、毕再遇、万正色、范日进等。 这里谈的声调组合形式,是以普通话为标难的。这样就可能产生一个矛盾,那就是有的姓名用普通话读不顺口,而用方言读则很顺口;另有些姓名用普通话读顺口,而用方言读则顺口。我们认为,应当以普通话为标准。当然,如果避免使普通话和本方言产生矛盾,那才是最好的。   记得采纳啊

古代人用怎样记录时间

  古代十二时辰   【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。     【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。     【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。     【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。     【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。     【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。     【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。     【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。     【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。     【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。     【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。     【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。     更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰.   昼夜时辰     地球自转一周为一昼夜,称为“太阳日”,昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼   ,背阳地面则为夜。春分以后,日照北半球渐多,因此北半球夜短昼长,南半球则相反   ;秋分以后,日照南半球渐多,故北半球昼短夜长,南半球乃相反。     昼夜的划分方法     中国传统以十二个时辰来计算昼夜,以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,申,酉,戌   ,亥十二地支来表示,每时辰分为八刻,又区分为上四刻,下四刻。这样,每个时辰相   当于现代的两个小时,如巳时相当于9时到11时。那时候,白天靠测量太阳的影子,夜晚   用漏壶(计时工具)滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前,如下表的俗称所反   映的情况。表内的俗称,是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称,就是中国古   人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”,借助于半夜鸡叫和人入   夜睡觉的特征。“食时”“晡时”,借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐,早饭在日   出以后,隅中以前,所以称这段时间为“食时”;晚饭在“日昳(太阳偏西)以后,日   入以前,所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。   由于季节的不同,具体的时间差竟达两小时,因此后来被十二地支计时所替代。     另外,中国古代还有报更(又叫打更)的计时法。把夜间分为五更:相当于现代的   晚上7点到9点为一更,9点到11点为二更,午夜11点到1点为三更,凌晨1点到3点为四更   ,凌晨3点到5点为五更。     在欧美国家,以一昼夜分为24小时,每小时分为四刻,又可分为60分,每分为60秒   计算。由于计时器即钟表仅有12小时,只合一昼夜之半,于是以上午下午来辨别,以夜   12时(下午24时)正,为0时,夜(上午)1时为1时,以正午12时为12时,下午1时为13   时,下午6时为18时,下午11时为23时。     昼夜的起讫时间,有两种不同的算法,欧美的24小时自0时算起,即自夜12时起算。   在夜12时以前为前一日,夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首,以夜晚11时   起至夜1时为子时,在夜11时以前为前一日,夜11时以后为次日。     古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时   俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中   今时间 ......余下全文>>

好听的群聊名字

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  溟灬火 溟灬沨 溟灬夜   落枫之殇 落樱之殇 落薇之殇   寒影 寒凌 寒汐   柔情霜刀 绝情霜刀 断情霜刀   易水寒 逆水寒 乱水寒   堕落灬心 堕落灬灵 堕落灬魂   斩魂 断魂 灭魂   月醉尘 月醉魂 月醉人   七月流火 七月残云 七月碎风 开心玩游戏!!你看我给你起的这些咋样!,祝你天天好运!

好听的古代女子名字

  千羽寒   柳幻雪   乔雪薇   月怜寒   月怜薇   苏锦瑟   夏紫凝   柳若汐   南宫舞   楚凌晗   上官盈   苏紫瑶   安可欣   渝凌薇   凤紫菱   寒凌熙   风羽萱   墨紫薰   柳涟雪     1、蓁蓁(音真)。《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。蓁蓁,茂盛貌。   2、燕飞。《邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。   3、淑慎。《邶风·燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。淑慎,和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。   4、惠然。《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。惠然,顺从貌。   5、静姝。《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。   6、炜彤。《邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美”。彤:红色。炜:光彩。   7、洵美。《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。   8、燕婉。《邶风·新台》:“燕婉之求”。燕婉:安静和顺,也指如意郎君。字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦,上下文的意思不是很好,慎用。   9、如云。《鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也”。如云:像云一样众多。《郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云”。屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。   10、邦媛。《鄘风·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。邦:国家。媛:美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。彦:杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。   11、灵雨。《鄘风·定之方中》:“灵雨既零”。灵雨:及时雨。需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,该词极易被念成“淋雨”,再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了><   12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。指早晨的雨。唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新”。   13、芃芃(音朋)。《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。   14、绿竹。《卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。   15、琇莹。《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。琇:宝石。莹:光亮透明。   16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。上文连用六个比喻,赞美卫庄公夫人的美貌,文字很美。   17、佩玉。《卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。   18、琼琚。《卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。   19、陶陶。《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。陶陶:快乐貌。   20、佩玖。《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。   21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。静好:安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。   22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华···颜如舜英”。舜华、舜英都指木槿花。   23、德音。《郑风·有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。德音:美好品德。这个词在整本诗经里多次出现,此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大,一般人hold不住吼吼   24、子佩。《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。   25、零露。《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息(延伸义:容易消失的事物),偶的眼......余下全文>>

古代人谁的名字里带柯

  柯维骐:明朝历史学家。专心研究宋代历史。合《宋史》、《辽史》、《金史》为一书,以宋朝为正统,附以辽、金,积20年之力撰成《宋史新编》。对元人所修宋史的错误和疏漏,多有补正。柯琴:清代医学家,撰著包括《伤寒论注》四卷,《伤寒论翼》两卷,《伤寒附翼》两卷。此书批诸家之谬,悟仲景之旨,堪称历代注疏《伤寒论》的上乘之作。柯琴注释《伤寒论》有一个显著的特点,就是除了参考《内经》的一些条文外,几乎没有引用前人的注释和观点。

古代人的内衣裤叫什么名字啊

  应该叫 亵裤 底裤 亵绊 亵衣也有专指女子内衣的





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