情人怨遥夜，竟夕起相思的意思
“情人怨遥夜，竟夕起相思”二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。这一声“怨长夜”，包孕着多么深沉的感情!
女生古诗词取名
倚言 出自成语 倚马万言 形容人才思敏捷 安澜 天下安澜
帮小孩取名字 本人姓邓 男女都要 好听的最好是出自古诗词中，求各路大
男：邓彧言（自编，无典故），女：邓梦蝶 庄生晓梦迷蝴蝶 邓芳菲 人间四月芳菲尽
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用古诗词给陈姓女孩取名
香飞（姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，游人末赏，都付与莺和燕”） 嫣然芳菲（陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，冷香飞上诗句”） 香凝（吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”） 云薇（宠辱不惊,閒看庭前花开花落
女孩 根据古诗词取名 ，姓孟 谢谢大家。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 ——孟暄妍争抱寒柯看玉蕤——孟玉蕤
想给女孩取名芳菲,跟哪些古诗词有关呢?
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
古诗词或者古文中有哪些好词可以用来取名字？
古诗词或者古文中取名字的好词： * 若云 (庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”) * 无涯 (庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯，而知也无涯”) * 非止 (庄子《惠子相梁》“非梧桐不止”) * 高博 (苟子《劝学》“不如登高之博见也”) * 玉润 (“荀子《劝学》玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”) * 其明、其光 (苏轼《前赤壁赋》“天见其明，地见其光，君子贵其金也”) * 涛至 (宋玉《风赋》“涛畅而至”) * 鸿儒 (刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”） * 清韵 （王以宁《好事近》”一段素襟清韵，似玉壶冰雪”） * 穿砚 （陆游《书房杂咏》“铁补曾穿砚，韦联屡绝编”） 《逍遥游》庄子 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！ 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。面彼且奚适也？’”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 1.《逍遥游》翻译： 北海有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道它有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。南海就是天的池。《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。再说水聚积得不深，那末它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼处，那末只有小草可以作为它的船；放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到九万里的高空，风就在下面了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么东西阻拦它，然后才能计划着向南飞。 蝉和学鸠笑话它说：“我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了，哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢？”到郊外去旅行的人只要带三顿饭，吃完三顿饭就回家，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，头天晚上就要舂米做好干粮；到千里外去旅行的人，要用三个月积聚干粮。这两只飞虫又懂得什么呢？ 知识少的比不上知识多的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年有春季和秋季，这是寿命短的。楚国南部生长一种叫冥灵的树，把一千年当作一年。古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。彭祖只活了八百岁，可是现在却以长寿而特别闻名，一般人谈到长寿，就举彭祖去相比，这不是很可悲吗！ 商汤问他的大夫棘，是这样说的：“北极地带的北部有个深而呈黑色的海，就是天的池。有鱼生长在那里，鱼身的宽度达到几千里，它的长度没有人能知道，它的名字叫做鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫做鹏。背就象一座泰山，翅膀象挂在天空的云彩。趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划着向南飞，将要飞往南海。小雀子笑话它说：‘那大鹏将要飞到哪里去呢？我向上跳跃，不超过几丈就落下来，飞翔在飞蓬和青蒿之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。 所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人，他们看待自己，也象小雀子这样自视很高。宋荣子就笑话这样的人。再说宋荣子只是做到了所有当代的人称誉他也不会更受到鼓励，所有当代的人责难他也不会更感到沮丧，能确定物我的分别，明辨荣辱的界限，如此而已。他对于世俗的名誉，没有拼命追求。虽然如此，还有没树立的东西。列子驾着风游行，轻妙极了。十五天后才回到地上来。他对于求福的事情，没有拼命追求。这样做虽然免掉了步行，但还是要依靠风。至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！所以说：道行达到最高峰的人就没有“我”，修养达到神化不测境界的人不求功利，圣明的人不求成名。 2.《逍遥游》赏析范文： 《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映《逍遥游》全篇的风格和成就。 《逍遥游》开头一段，从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止。庄子大笔挥洒，以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷：北方深海之中，有一条“不知其几千里”长的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为一只大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢?应当承认，这样的鱼和鸟是现实生活中绝对没有的，是人们绝对不曾见过的，但想像力丰富的庄子却偏要让你相信世间有此二物，特意对它们进行一番形象化的描写。描写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是大，还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一振而飞上天，翅膀像遮天盖地的大块云影。接着，庄子又假借所谓《齐谐》一书的话来证明他的描写是可信的。《齐谐》上说：“大鹏迁往南海的时候，先拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月，方才止息。”那么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢?庄子先以高空中只见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。经过这样一番描写、形容和打比方，无形中联系了普通人的生活经验，调动了人们的联想和想像，把庄子心目中那种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像了。
静夕起相思
群动悠然一顾中 天高地平千万里 少君引我升玉坛 礼空遥请真仙官 八月十五月儿明，八月十四月儿就很明呀。饭后，爷爷为奶奶摆月饼…… 一首圆月亮在爷爷从不离手的多媒体播放器里悠悠传唱着，思念在音乐中。 客厅里不时的传来一阵阵欢乐的笑声，爷爷和孩子们正欢聚在一起，共同享乐中秋佳节的福来。不经意中，我说了一句，奶奶在就好了，无语片刻……好，你想着你奶奶就好。爷爷回道。此刻，除那首圆月亮悠悠传唱着，别无它声…… 圆月亮圆圆的脸庞，在心中不在天上，不要问她的故乡，地自久天自长，孩子笑的和姥姥最像…我想，此时爷爷看着孩子，孙子，幸福的坐在孩子的身旁，心中也许想着自己的老伴吧? 月饼都长得一样吗?三姨父有趣的问题打破了沉默，引出喧闹。爷爷先乐呵呵地说，长地像‘丑娃’。这是我滴答小名哇，不想暴露呢，可都让他们叫贯了，也随即就写了。哼哼，你们可别叫哦!孩子们纷纷介绍自己带来的各式月饼，有豆沙的、椰丝的、莲蓉的、鲜肉的、蛋黄的……芳香四溢的月饼，爷爷脸上绽开着甜甜幸福的笑容。大家你一口，我一口，分享着月饼，更分享着过节团圆幸福的快乐。 我要赞美十五的圆月亮，让孩子们、孙儿们脸上绽开着甜甜的笑容。 中秋节是怎么来的?中秋节为什么要吃月饼?大姨妈努嘴抛了出来，这不明冲着我来的吗。我知道，中秋传说――朱元璋与月饼起义的故事,给你们少来切磋也!嘿!拽上了!大姨妈说。 中秋节吃月饼好像相传始于元代。当时，在中原，有一位叫朱元璋的农民，喜好增强，看到中原广大人民不堪忍受元朝时期统治阶级的残酷压迫，纷纷起义抗元。朱元璋还有号召力，联合起了各路反元力量准备起义。当时的元代朝庭官兵盘查的十分严密，传递起义消息十分困难也。朱元璋下的军师刘伯温，便想出一计策，让属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，后派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上响应起义。 就这样，到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。朱元璋得到消息，高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后，就有了月饼兮，饼被越发制作精细，品种更多，大者如圆盘，也成为馈赠的佳品。 流传以后，乃按中秋节月饼称呼兮，月饼，吃月饼的习俗便在民间流传开来。 哈哈，我们的丑娃真还知道的不少呢!那当然!爷爷说，我道到! 乐融融的中秋，一切吉祥，一切如意! 好了，爷爷，换首曲子吧…… 窗上生明月 屋下共此时 亲人守遥夜 静夕起相思!
给女儿取名话费奖励线上等！文言文 古诗词 20分
一、最好的选择是吴若兮； 二、解释理由： 1、因为这个名字首先带有女性化的倾向，合乎是给女孩子起名字的要求； 2、其二是因为这个名字后面的两个字来源于楚辞当中的”忽清商兮一奏，则寂若兮无人。“ 3、因为这个名字还有美好的寓意，代表女孩子是娇小美丽的样子。 4、有一个明星，名字就是杨若兮； 5、从命理学来讲，这个名字也是高分，为你详解： 对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：金金土。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 容易成功达到目的,境遇稳固,心身健全,惟易陷于过刚,如不谨慎,会遭意外之灾。 (吉) （1）、总论:做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置,但财运只能稳定,而无法致富。天运属金时,晚年多灾易遭失败。 （2）、性格:具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进,一生成功率很小。 （3）、意志:意志坚定,但过于固执,处事容易行动,又喜欢耍个性。 （4）、事业:恁借着意志可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。 （5）、家庭:家庭圆满,但个性倔强,夫妻多争执,子女孝顺。 （6）、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。 (7)、子女:子女有责任感,长在后能在社会上获得成功,与父母同心协力,创造家业。 (8)、社交:人缘及社交能力均不错,活动力强,能受朋友拥戴,交友广阔,各阶层人士都有。 三、另外吴倩兮也可以，来源于“巧笑倩兮，美目盼兮”不过从音韵学上来讲不是很好，所以不建议使用。 个人拙见，请你参考！
