大话西游2中五行相克怎么排列？
首先来介绍一下五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这个运用到大话中火力的伤害就是当我方火力五行克对方五行的时候，那么火力就会加强。 主流强法强克搭配： 强水克火 蛟龙卡 强雷克木 黄金卡 强雷克金 喷火牛卡 强风克水 食土兽卡 强火克金 凤凰卡 美女卡 年卡 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
十二星座的顺序为什么是这样排列的啊。
12星座是按照“黄道十二宫”进行排列的 黄道十二宫 太阳在黄道上自西向东运行，每年环“天”一周。在黄道两边的一条带上分布着十二个星座，它们是白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座。地球上的人在一年内能够先后看到它们。 古巴比伦人对这些星座进行了长期观测，通过观测定出了黄道，又把黄道分成12等份，每等份30度，称为1段。太阳在12个月内绕黄道运行1周，因此它在黄道上每月运行1段。在古人看来，太阳是阿波罗神，它休息的地方定然是金碧辉煌的宫殿，因此，他们就把黄道上的1段叫做1宫。这样，黄道上的12段便成了“黄道十二宫”。黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座相同，即白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫和双鱼宫。 虽然黄道十二宫的名称与黄道附近的12个星座的名称相同，但它们有本质的差别。黄道十二宫表示太阳在黄道上的位置，宫与宫的大小是固定的。都是30度，太阳进入每一宫的时间基本上是固定的，现在每年3月21日前后太阳来到春分点，进入双鱼宫；6月22日左右来到夏至点，进入双子宫；9月21日前后来到秋分点，进入室女宫；12月22日左右来到冬至点，进入人马宫。 但是，2000年前的情况却不是这样，因为在太阳和月亮的引力作用下，地球自转轴在天空不是固定地指向同一位置，而是在天空转圈子。这种现象叫做岁差。由于岁差的原因，2000年前的上述4个时间太阳分别在白羊宫、巨蟹宫、天秤宫和摩羯宫。与黄道十二宫不同，黄道附近的12个星座的大小不相同，例如双鱼座的宽度达49度，而巨蟹座的宽度只有21度；12个星座也不一定位于黄道上，而是分布在黄道两边各8度的区域。 第一宫 「命宫」，又称「上升宫位」，本是牡羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生—「我是」，它显示一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予别人的第一印象。在时势占星学里，第一宫代表「人民宫」。 中心位置：赤经2时40分，赤纬21度。在双鱼和金牛两座之间。α、β、γ（娄宿三、一、二）在仙女座γ星以南约20度。α星为2等星，和仙女座β、γ两星形成等腰三角形。座内有高于4等的星5颗。黄道十二宫的第一宫，黄经从0度到30度，原居白羊座，故名。但由于岁差，现已移至双鱼座。每年3月21日
先天八卦为什么这样排列
他们是按照天文现象进行推理总结出的，是古代人的智慧积累的，
先天八卦为什么这样排列
他们是按照天文现象进行推理总结出的，是古代人的智慧积累的，
请把星团、星云、星座、星系按体积大小排列
没法排，因为星团，星云，星座，星系说的不是同一系列的概念，就像要你把猫狗鸡鸭鱼排个顺序一样。星座是古人划分天空区域的方法，有可能星座里的一个星星本身就是一个星系，只是因为太遥远，看起来就像一颗星。星云又分为气体星云，星系星云，都是不同的概念。关于宇宙结构层次，按照大小可以这样排列：恒星系（例如太阳系）Chao星系团
九宫飞星图是如何排列的
风水之九宫飞星法 九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，而判断宅命的方法。所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算，颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。请注意此处用的是后天八卦规律。 九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。 顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。 顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一良一离一坎一坤一震一中排列。 1)三元九运 由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。 一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年； 正元：三个花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九运； 大元：三个三元五百四十年； 一运：又分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫运，一直循环不息。 现将最近"二元九运表"列出： 上元 一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)； 二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)； 三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年) 四运1924年--1943年(甲子年至癸未年) 中元 五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年) 六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年) 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年) 下元 八运2004年--2023年(甲辰年至癸亥年) 九运2024年--2043年(甲辰年至癸亥年) 2)九宫飞星图 九宫飞星图，或称宅命图，由三个星盘组成：运盘、山盘和向盘。九宫飞星盘排布顺序，首先排"运盘"。 首先排"运盘" 以运星入中官顺飞。例如：下元七运(1984-2003年)，将七赤星纳入中宫顺飞(运星，一般不论阳顺阴逆，一概顺飞)。一般，盘中只写星的数，不填星所主的颜色及星名。如"七赤星"便只填"七"字。 排"山盘飞星" 以运盘坐方飞星排人中宫(左上方)，以坐方飞星三元龙阴阳定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。排除山盘。 排"向盘"飞星 以"运盘"向方飞星排入中宫(右上方)，再以向方飞星的二元龙阴阳决定顺逆轨迹，逢阳顺飞，逢阴逆飞。 运盘--现时为1997年，是下元七运，以七人中顺飞。 山盘--因宅坐方为酉，在图为九紫；以九紫布入中宫。查二十四山方位图或三元龙表，郸位属阴逆，此宅坐酉属阴逆，故以九紫人中逆飞：9-8-7-6-5-4-3-2-1-9，按中-乾-兑-良-离-坎-震-巽-中排列。 向盘--因宅向为卯在七运九宫图中为五黄，以五布入中官，查二十四山方位图及三元龙表，卯为阴，故5黄人中宫逆飞。
教室课桌排列规范
以下条目摘选自《中小学校建筑设计规范（GBJ99-1986）》供参考。 第二节 普通教室 第3.2.1条 教室内课桌椅的布置应符合下列规定： 一、课桌椅的排距：小学不宜小于850mm，中学不宜小于900mm；纵向走道宽度均不应小于550mm。课桌端部与墙面（或突出墙面的内壁柱及设备管道）的净距离均不应小于120mm。 二、前排边座的学生与黑板远端形成的水平视角不应小于30°。 三、教室第一排课桌前沿与黑板的水平距离不宜小于2000mm；教室最后一排课桌后沿与黑板的水平距离：小学不宜大于8000mm，中学不宜大于8500mm。教室后部应设置不小于600mm的横向走道。 第3.2.2条 普通教室应设置黑板、讲台、清洁柜、窗帘杆、银幕挂钩、广播喇叭箱，“学习园地”栏、挂衣钩、雨具存放处。教室的前后墙应各设置一组电源插座。 第3.2.3条 黑板设计应符合下列规定： 一、黑板尺寸：高度不应小于1000mm，宽度：小学不宜小于3600mm，中学不宜小于4000mm。 二、黑板下沿与讲台面的垂直距离：小学宜为800--900mm；中学宜为1000--1100mm。 三、黑板表面应采用耐磨和无光泽的材料。 第3.2.4条 讲台两端与黑板边缘的水平距离不应小于200mm，宽度不应小于650mm，高度宜为200mm。 第九节 合班教室 第3.9.1条 合班教室的规模宜能容纳一个年级的学生，并可兼作视听教室。 第3.9.2条 合班教室宜设放映室兼电教器材的贮存、修理等附属用房。 第3.9.3条 合班教室的地面，容纳两个班的可做平地面；超过两个班的应做坡地面或阶梯形地面。 第3.9.4条 合班教室的布置应符合下列规定： 一、教室第一排课桌前沿与黑板的水平距离不宜小于2500mm；教室最后一排课桌后沿与黑板的水平距离不应大于18000mm。 二、前排边座的学生与黑板远端形成的水平视角不应小于30°。 三、座位排距：小学不应小于800mm，中学、中师、幼师不应小于850mm。 四、走道宽度：纵、横向走道的净宽度不应小于900mm；当同时设有中间和靠墙纵向走道时，其靠墙纵向走道宽度不应小于550mm。 五、座位宽度不应小于450～500mm。 六、教室的课桌椅宜采用固定式。课椅宜采用翻板椅。 第3.9.5条 在计算坡地面或阶梯地面的视线升高值时，设计视点应定在黑板底边；隔排视线升高值宜为120mm；前后排座位宜错位布置。 第3.9.6条 当教室设置普通电影放映室时，放映孔底面的标高与最后排座位的地面标高的高差不宜小于1800mm；最后排地面与顶棚或结构突出物的距离不应小于2200mm。 第3.9.7条 放映白昼电影的合班教室的设计应符合下列规定： 一、放映室的净宽度宜为教室长度的1/4～1/2。 二、安装透射幕洞口的宽度应为教室长度的1/6；洞口的高宽比应为1:1.34；洞口的底面标高与讲台面的距离不宜小于1200mm。 三、放映室的墙面及顶棚面宜采用无光泽的暗色材料。 第3.9.8条 装备电教设施的合班教室的设计应符合下列规定： 一、教室前墙应设黑板和银幕。前后墙均应设电源插座。 二、室内应设安装电视机的设施和窗帘盒。
倪氏家谱辈分排列
倪氏家族郡望堂号 郡望 ——千乘郡 汉置千乘郡，现在山东省高青县。 倪氏家族部分祠堂名： 千乘堂 经锄堂 锄经堂 带经堂 怡德堂 世德堂 本源堂 天宠堂 忠孝堂 承德堂 合一堂 贞一堂 建本堂 报本堂 崇本堂 笃庆堂 爱日堂 宁远堂 永思堂 集义堂 继善堂 乐善堂 雍睦堂 遗安堂 诒 堂 培德堂 种德堂 敬业堂 宝经堂 敦义堂 中兴堂 敦伦堂 积厚堂 育德堂 诒谷堂 禄申堂 宁一堂 翼善堂 续修倪氏宗谱序 岁甲申暮春三月十有三日己亥清明，族房长暨绅董等祭扫毕，设宴于族叔祖建豪公家，济济一堂，群相聚而言曰：余族宗谱，自族尊明龙公重修以来，至今已十有八载矣。其间生卒嫁娶、出入继承之事较前尤繁，而阙疑者又多，亟宜联宗合族纂辑而修理之，以垂宗谱于不废。若因世界维新、宗族制废，畏难而不修，恐年湮代远，宗族制之废遂无存，父老之传闻失实，人心之惑于邪说；跛行者以自由平等为文明，谁复知父子有亲、夫妇有别、长幼有序之大伦，斯时也，即有孝子贤孙、仁人义士，欲尊祖敬宗、敦本收族，讲明世系、纂辑谱牒，使子若孙，各亲其亲、各长其长、孝敬之心油然复生，不亦难之又难乎？荣闻其言而然之。宴饮毕，会议一堂，云时局多艰、生计窘迫、民之憔悴于虐政，亦未有甚于此时。若全部修理，财力独恐不及，宜接续修之得，减公众负担也，遂即推举总理一人、协理二人、董事十有九人、纂校二人，分劳共事，自十四世以下，清、真、延、亘、醇、培、基七行内详查参考，辨亲疏、分泾渭、序长幼、别尊卑，至秋七月望后三日，开局聘请浦邑褚戏文先生等四人排印装订。荣时至局中监理一切，若生、若卒、若配适、若出入继承等事，条分缕晰，一遵先贤之旧规，书曰毋作聪明乱旧章，荣也忝居总理，以此自勉，并以此告诸执事。谱告竣后，爰不揣简陋，叙其始末于简端云。
如果看到自己最爱的人和自己的星座是相冲的,甚至是相克，该怎么办？
星座纯属娱乐，不要让自己的爱情毁在星座上
十二生肖为什么这么排列啊？
十二生肖的来历与传说 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中......余下全文>>
