天蝎男对天秤女什么看法
那得问天蝎座的
天蝎座对你不好的看法如何改变
我感觉比较难，天蝎的直觉挺准的，而且如果一个人的第一印象不好，很难扭转，基本除了多接触外别无它法。只能多去沟通，最好能感应到他的内心想法，这一点的话，会加分。还有聪明的话，也会加分的。
梦见上帝,说明了什么?
说明你睡眠不好。 不过你的梦使我想起圣经中一句话“那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。”
梦见上帝,说明了什么?
说明你睡眠不好。 不过你的梦使我想起圣经中一句话“那时这不法的人必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。”
上帝与乞丐 写作文
上帝想改变一个乞丐的命运，就化作一个老翁前来点化他。他问乞丐：“假如我给你1000元钱，你如何用它？”乞丐马上回答说：“这太好了，我就可以买一部手机呀！”上帝不解，问他为什么。“我可以用手机同城市的各个地区联系，哪里人多，我就可以到哪里乞讨。”乞丐回答说。 上帝很失望，又问：“假如我给你10万元钱呢？”乞丐说：“那我可以买一部车，这样我以后出去乞讨就方便多了，再远的地方也可以很快赶到。” 上帝很悲哀，这次他狠了狠心说：“假如我给你1000万元钱呢？”乞丐听罢，眼里闪着光亮说：“太好了，我可以把这个城市最繁华的地区全买下来。”上帝挺高兴的。这时乞丐突然补充一句：“到那时，我可以把我领地里的其他乞丐全部撵走，不让他们抢我的饭碗。”上帝无奈地走了。 故事中的乞丐，面对机遇，始终改变不了一个乞丐的思维，他想到的只是如何更好地为行乞创造条件，而想不到有了钱还用行乞吗？这注定他无法改变行乞的命运。故事说明了一个道理：思维决定人生。 在我们现实生活中，因不肯改变或不善改变思维而影响事成的例子实在是不胜枚举，比如有的大学毕业生总是说现在工作难找，埋怨用人单位条件苛刻，而不肯降低自己的就业门槛；比如有的商家产品推销不出去，总是怪推销员工作不力，而不是从商品的价格、款式、市场上找原因；比如有的人到哪里工作都得不到重用，但总是怪领导有眼无珠，而不是从自己身上找原因。 其实，在通往成功的路上每个人的机会是均等的，每个人都可以成为自己生命中的“贵人”，关键便是思维问题。被雀为牛仔裤之父的美国人李维·史特劳斯，原是经营干货的。1863年，李维来到旧金山，发现加州正掀起一股淘金热，他也改行加入了淘金的行列，但后来他及时改变了主意，因为他发现采矿者络绎不绝，必定需要大量的帆布搭帐篷居住，这里面蕴藏着巨大的商机，于是他做起了帆布生意。后来，李维又在淘金客闲聊中得知，在不见光的矿井下采矿，裤子最容易磨破。他灵机一动，意识到这又是一个商机，他赶紧请来裁缝师，将深咖啡色的帆布缝制成长裤，这种裤子不容易磨破，非常适合矿井下工作之用。果然，这种裤子大受采矿者欢迎，且价格比单纯卖帆布高出几十倍，李维为此大赚了一笔。 这种帆布裤子便是最初的牛仔裤。如今，牛仔裤已风行全球，美国史密生博物馆还典藏着一件李维牛仔裤，将之当成美国文化的代表。 李维·史特劳斯的成功不仅是个人的成功，也是一种思维方式的成功。他的成功在于始终让自己的头脑处于思考状态，眼睛处于观察状态，并适时改变自己的经营思路，以满足社会的需要。的确，成功总是垂青于那些善于思考、随时准备迎接它的有心人。
你对婚姻的看法是什么？
认识了婚姻的“抉择真谛”的人才应该结婚。 婚姻的抉择真谛是──决定成婚时，明知极可能会有更好的人出现，但是此时此地此生，我就是选择了你。弱水三千，只取一瓢饮。 树林里的两只鸟，不如手里的一只鸟。 眼前即可掌握的小小幸福，大过未来不可测、不可知的机缘。 当一个人喜欢另一个人， 詹皇且 他（她）最好、最漂亮、最有钱、最能干……而是因 他（她）是现在最适合我的人。即使有更好的人出现，仍然不会改变。这辈子，有了你我就满足；现在我接受了你，以后你会怎样，我会如何，也都认了。这正是选择的真谛。 你可以继续干挑万选，继续等待前世冤家，等自己更有钱、更有智慧、更懂得看人时才结婚，但是生命只有一次。我们不妨做这样的选择题──在50岁时与最理想的人结婚，在30岁时与次好的，甚至只是还可以的物件结婚，你会如何选择? 这两者之间极重要的差异，不是十全十美与七全八美的条件距离，而是50岁与30岁之间，整整20年的岁月成本。 如果你认 生命价值高、时间宝贵，在婚后多年发现有更好的物件出现时也不后悔，那表示你早己踏实地开始了自己的婚姻生活， 涨掖又械玫搅讼嗟钡氖栈裼胂怖帧 当你心动又想行动，情绪正在最佳状况，对婚烟有了正确认识及心理准备时，就可以结婚了。而这时的物件是不是今生最好的，根本是个看起来很实际，其实却很可笑的问题。当你具备结婚的身心成熟条件，无******和谁结婚，都有可能组成幸福家庭。当你全然肯定自己想结婚及经营婚姻时，七全八美的物件就是最好的候选人。 在宽广的未来森林里，也许会有无数只孔雀可以和你结姻缘，可是你宁愿选择眼前的唯──也许只是母 或小麻雀，但重要的是，从现在开始，彼此义无反顾、全力以赴地去经营婚姻。 对许多黄脸婆和白发王子而言，和对方一起成熟、一起老去，就是一种幸福。对方是不是最好的，根本不重要；外面是不是有更好的，他们也根本“看不到”。这正是婚姻的庄严与美妙，婚姻不是条件的比较，而是选择的艺术。婚姻是彼此在适合结婚的季节里，潇洒地做唯一不二的选择。 西谚说结婚是爱情的坟墓；钱钟书先生说结婚就象城堡，外面的人想进去，里面的人想出来。有人发牢骚说，一个当他错了就认错的男人，是个聪明人，但是当他对了也认错的男人，就是个结了婚的人。不要以为后悔婚姻的只有女人，男人的感觉也很微妙
自家的财神的香火的看法
，每个人都将是成功者。
有关于对女性悲剧命运的看法作文
说祥林嫂是一个没有春天的女人，是因为她的一生都与不幸为伴，她有着中国所有劳动妇女的勤劳、质朴和善良，“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过个男子”，她对生活的要求又极低，“食物不论”，“然而她反满足，脸上也白胖了，口角边渐渐的有了笑影”。而且她也很坚强，敢于与不幸的命运作抗争。在她的第一次婚姻中，因为丈夫的死去，她成了寡妇。她没有被不幸压倒，来到鲁镇，希望通过自己的双手靠劳动来换取最起码的生活。可是这样的生活也没坚持多久，她就被严厉的婆婆卖给了山里的贺老六，即使撞香案额头撞了个大窟窿，还是被硬按着拜了堂，所幸的是丈夫勤劳憨厚又能干，不久又有了儿子阿毛，祥林嫂终于看到了生活对她露出的笑颜。可是，好景不长，丈夫得病死去，阿毛又被狼叼走，坚强有韧性的祥林嫂几乎被打垮了，“两颊上已经消失了血色”，“眼光也没有先前那样精神了”，“死尸似的脸上又整日没有笑影”，只是机械地说“我真傻，真的、、、、、、”。然而，即便到了这时候她也没有完全失去生活下去的勇气，她依然来到鲁镇，来到鲁四老爷家，希望能重新开始新的生活。甚至用一年的工钱拿去捐了门槛，以赎强加在她身上的罪过。可是，鲁四老爷还是不允许她准备福礼，她仍没有祝福的权力。于是，她只能在极度的精神痛苦中苦苦挣扎。 祥林嫂是封建礼教的受害者，但她又是其自觉的维护者，充塞在她脑子里的是强烈的封建节烈思想，她抗争的是命运，而不是封建礼教。她不愿改嫁是认为寡妇应该守节，不能再嫁，所以才闹得出了格。所以她每挣扎一次，她命运的悲惨就更深一层，假使她对灵魂的有无不产生怀疑，她的精神世界就不会那么痛苦了。祥林嫂的命运悲剧又何尝不是旧中国广大劳动妇女的命运悲剧的缩影呢？鲁迅先生通过塑造祥林嫂这个形象来指出妇女解放的真正敌人不单单是封建礼教，更重要的是广大劳动妇女自身。 历史的车轮不断地在向前行进，到今天，到一百年后，我们重读鲁迅先生的作品，我们是不是还会发现有女性离祥林嫂不够远呢？？
水瓶男对金钱的看法
不夸张的说，100块可以给她花90剩下的留着吃饭
阴宅和阳宅看法一样吗
不一样简单的说；阳宅看的是庭院的图形部局、房屋部局、大门的朝向、门外的路、房脊、等妨碍成度等。阴宅主要是看坟路、及朝向、四周环境对阴宅的受益度和妨碍度、等。
