有什么书介绍德国人的商务礼仪
第三帝国的兴亡 这本我看过 恩 不同的人看会有不同的感受 我觉得还是去当地 稍微感受感受就能体会
有什么书介绍（阴阳五行与中医）吗？
你好，大学中的《中医基础理论》就有这方面内容，当然《内经》是《中医基础理论》的基础，这两本书你都可以看。《内经》是中医四大经典之一，学中医必看的
星座宫神话的人物介绍
凯雅：总母神，与地球同化；乌拉诺斯：第一代神王，天空之神；克洛诺斯：第二代神王，乌拉诺斯之子；蕾亚：大母神，乌拉诺斯之女；克洛诺斯与蕾亚生育三子三女——哈笛、凯芬、迪梅尔、海拉、波赛顿、宙斯。哈笛（田野）：长子，冥王；贝瑟芬妮（杨亚莉）：冥后，宙斯与迪梅尔的女儿；凯芬：长女，火之女神；迪梅尔（伊莉）：次女，大地女神；海拉（梅萍，文旋）：三女，天后，祝福女神；波赛顿（萧鸣海）：次子，海王；安芙朵琳蒂（林遥君）：海后，海的女儿；宙斯（方之介）：三子，第三代神王，天空之神；迪欧尼索斯：黑暗之神，宙斯的影子；普洛梅地斯（会景季）：预言家；典伊（石秀美）：冰之女神；克莉美娜：普洛梅蒂斯的母亲；阿波罗（柴城辉）：太阳神；宙斯的儿子，阿尔提米丝的双生哥哥；阿尔提米丝：月亮女神；宙斯的女儿，阿波罗的双生妹妹；雅典娜：战争与智慧女神；宙斯的女儿；阿拉斯（贺圣）：军神，宙斯与海拉的儿子；伊莉斯：相争女神，宙斯与海拉的女儿；赫尔梅斯（康成）：传令神，宙斯与玛雅的儿子；诺斯（王信谚）：哈笛的部下；爱丽丝：海拉的部下。
星座宫神话的人物介绍
凯雅：总母神，与地球同化；乌拉诺斯：第一代神王，天空之神；克洛诺斯：第二代神王，乌拉诺斯之子；蕾亚：大母神，乌拉诺斯之女；克洛诺斯与蕾亚生育三子三女——哈笛、凯芬、迪梅尔、海拉、波赛顿、宙斯。哈笛（田野）：长子，冥王；贝瑟芬妮（杨亚莉）：冥后，宙斯与迪梅尔的女儿；凯芬：长女，火之女神；迪梅尔（伊莉）：次女，大地女神；海拉（梅萍，文旋）：三女，天后，祝福女神；波赛顿（萧鸣海）：次子，海王；安芙朵琳蒂（林遥君）：海后，海的女儿；宙斯（方之介）：三子，第三代神王，天空之神；迪欧尼索斯：黑暗之神，宙斯的影子；普洛梅地斯（会景季）：预言家；典伊（石秀美）：冰之女神；克莉美娜：普洛梅蒂斯的母亲；阿波罗（柴城辉）：太阳神；宙斯的儿子，阿尔提米丝的双生哥哥；阿尔提米丝：月亮女神；宙斯的女儿，阿波罗的双生妹妹；雅典娜：战争与智慧女神；宙斯的女儿；阿拉斯（贺圣）：军神，宙斯与海拉的儿子；伊莉斯：相争女神，宙斯与海拉的女儿；赫尔梅斯（康成）：传令神，宙斯与玛雅的儿子；诺斯（王信谚）：哈笛的部下；爱丽丝：海拉的部下。
星座物语的介绍
12星座于性别、血型一起影响着你的性格爱情运势，同一星座的男人和女人脾气或有不同，而同一星座不同血型的人也许会有截然相反的性格，要了解这些，请翻开这本《星座物语》（作者孙静），来一探究竟！《星座物语》共分为奇幻天体、占卜星座、星座指引三章内容。
原谅我的无聊，书桓依萍都是什么星座的
一切都是我的错
狮子星座图片(磁铁书签上的）
我给你一表,你自己对照一下吧. 星座是按阳历（公历、新历）划分的 星座出生日期类型 白羊座03/21-04/19热情开朗的情人 金牛座04/20-05/20奔放的情人 双子座05/21-06/20善变的情人 巨蟹座06/21-07/22恋家的情人 狮子座07/23-08/22自信的情人 处女...
介绍几首关于星座的歌
狮子座 星座书上 白羊座—剪刀石头布 金牛座—钟佳宜 摩羯座—周杰伦 水瓶座—陈晓东 双鱼座—张娜拉 天称座—乔任梁
有关于介绍狮子文化的书吗？
中国不产狮子（也有人认为史前的中华大地有狮子）。中国的狮子，最早是东汉从西域传进来的。汉武帝派遣张骞出使西域，开辟了通往中亚、西亚的丝绸之路，中亚、西亚盛产狮子，狮子遂经由丝绸之路传入中国。古籍中最早出现狮子的记载是《汉书·西域传赞》：“明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，巨象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面之至。”《尔雅。注》：“汉顺帝时，疏勒王来献封牛及师子。”（注：“封”字下面还要加一“牛”字）疏勒国大约在今天的新疆喀什噶尔一带，气候干燥，地貌广阔，乍一看颇似非洲平原，是狮子过日子的好地方。 狮子早期是西域的朝贡，以献狮为珍宝，多饲养在帝王的宫苑，常民百姓难得一窥其貌，对狮子充满神秘感，认为它比虎豹凶猛能食虎豹，《狮赋》：“钩爪锯齿，弭耳宛足，瞋目雷曜，发声雷响。拉虎吞貔，裂犀分象。”《本草纲目·狮》：“狮子出西域诸国，目光如电，声吼如雳，状如虎而小，黄色，亦如金色楺狗，而头大尾长，亦有青色者，铜头铁额，钩爪锯牙，弭耳，昂鼻，有形髯，牡者尾上茸毛大如斗，怒则吼，百兽辟易马皆溺血，其乳入牛马乳中，皆化成水。虽死后后，虎豹不敢食其肉，蝇不敢集其尾 ”。《旧说》：“狮子，虎见之而伏，豹见之而瞑，熊见之而跃。” 狮子来到中原，住进皇宫禁苑，吃喝不愁，本该对丰富中国的物种有所贡献，不料未能如愿。而且中亚一带的狮子后来也渐渐绝迹了。亚洲狮如今只有南亚的印度还剩下几百头，被圈在古吉拉特邦的吉尔森林国家保护区里，实行严密的保护。明代郑和下西洋，从非洲运回来几头。清康熙年间，西洋某国来朝，送了一头，教人拴在后苑悉心喂养，谁知很快就挣脱锁链逃走了，至今无有消息。 关于狮子，中国史书上的记载实在不多。仅能找到的几则，几乎都要牵扯上宫廷，不免沾染许多皇家的贵气与霸气。加上狮子（雄狮）外貌威严，殊有异相，头发披纷，吼一声檐上瓦片儿纷纷往下掉。赶紧尊为“兽王”，把原本老虎头上的王冠掳下来给它戴。为巩固革命成果，更不惜编排出“狮子吃老虎”的神话，呵呵。 地理环境的差异，决定了狮子老虎不同的战斗风格和作战策略。广袤的平原上，适合发挥群体的力量，锁定目标，以逸待劳。丛林中，猎物容易闪避、躲藏和逃逸，对个体的搏击技能要求更高。这样说一点不过分：狮子是战略家，老虎是战术家。战略家吃饱了就睡，养精蓄锐，世称“睡狮”；战术家则刻苦练功，会游泳和各式摸爬滚打的技巧，有不耻下问向猫学艺的传说。硬逼着场子老虎决一死战，那么打群架老虎肯定斗不过狮子，个对个狮子休想赢得了老虎。在亚洲的崇山峻岭，善于利用地形造势的老虎居上风；换了非洲的一马平川，擅长组织围攻的狮子占优势。 照道理，随外交使团来到中国的狮子近官，土生土长出没山野的老虎亲民。事实恰恰相反。官府衙门，多借虎势以彰显官威，“虎威将军”、“虎贲中郎将”什么的。“老爷堂上一面鼓，鼓上画老虎，今年做知县，明年做知府”。老爷的堂上到处都画得有虎，岂止是一面鼓。皂役们手持“肃静”、“回避”的牌牌（皆画有虎头），狐假虎威，拖着长音吆喝：“带某某，上——堂——！”模仿虎啸，充分吓唬咱老百姓，让小民畏官如虎。 为了制衡老虎的官文化，民间只好求助一个想象中更厉害、可以“吃老虎”的动物，那就是狮子。从前大户人家的门口，必定守着两个冰冷的石狮子。一来以狮子的巨脸烘托“门面”之大，二来足以对付官府的虎威。固然，大户人家也有做官的，但回到家里，就得遵守族规和家法，不敢造次。贾政在朝里做官，挂的都是老虎画像，耀武扬威；回荣国府一见门口那两个石狮......余下全文>>
星座书哪里有卖？哪本最好？
新华书店应该有吧。
