脸又圆又短,下巴很尖属于什么脸型

三角形脸(梨形脸) 三角形脸的特点： a前额较窄，下颌较宽有肉感 b呈现上小下大的视觉感，有稳定的感觉 视觉感：亲切温和不拘小节，但缺少柔美感。 造型点：想办法视觉上缩小和柔化脸的下半部，以保持真个脸型的平衡感。

梦到自己的脸烂了,有很多个圆洞疤

　　消极

什么生肖是圆的

　　蛇，经常盘成圆圈

什么生肖是圆的

　　蛇，经常盘成圆圈

男人额头宽,脸圆、这种面相好吗?

　　宽额头、脸颊凹陷的男人容易恩将仇报,不能成大事业。同时,脸颊塌陷的人不得属下的心,对小事十分介意,缺乏宽容的雅量。 　　想早日改善，亦或是想了解自己的运势 　　会根据缘友当下之境况，做出调整改善， 　　催旺事业运势以及健康运势等 　　如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／  : 2 6 8 3,1 4，5） 　　

荐升名字的含义

　　您的姓名：荐升乐极生悲吉藏凶，长上余德福禄强，前佳后劣悲叹运，中年苦劳晚年荣。先苦后甘，先甘后苦，如能守成，不致失败。前半生幸福便后半生不幸；后半生幸福便前半生不幸。得享受先天之福。幸福至中年﹐然后可能会有一些小波折。如果于前半生遭遇悲运﹐则于后半生可能反为吉祥。

圆是谁发明的

　　太极八卦图由太极图和八卦图组合而成。太极图是一幅圆形的图案，裹面画着头尾相交的两条阴阳鱼；八卦图是一个正8边形图案，每条边上都有一个特殊的符号。这8个符号就叫做“八卦”： 　　相传，太极八卦图是我国远古神话中的祖先伏羲发明的。那时候，人类还没有发明文字，他就用这种〃连续的长划〃和〃间断的短划〃来表示对客观世界的认识，后人曾编出歌诀来帮助记忆这8个符号： 　　干三连，坤六断，震仰孟，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 　　大约公元前1000年时，周王朝的奠基者周文王正被商王朝的末代帝王商纣王囚禁在羑里。按司马迁在《史记》中的说法，伏羲画卦、文王演易，《周易》正是作于此时。 　　阴阳鱼太极图源流考 　　太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱，到楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武功 　　那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了，袁桷当时就没有说明。胡渭推测：“故首著之季通所得三图，一为先天太极图无疑矣。其二盖九宫图与五行生成图。” 　　明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图，并说：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见，今得之陈伯敷氏。”当时大多数人都相信这种说法，只有季彭山表示怀疑，他说：“朱子与蔡氏无书不讲明，岂有秘不与言之理?”(转引自明代杨时乔《周易全书》)。胡渭不仅赞同袁桷的说法，而且赞同朱震的说法，认为陈抟以先天图授种放，三传至邵雍，邵雍的“先天古易者，悉本此图可知也。”断定此图出自陈抟，源自《参同契》。 　　我认为说阴阳鱼太极图源于《周易参同契》“水火匡廓图”或“三五至精图”，也是值得分析的。后两图传为五代彭晓为诠释《周易参同契》而画的图，而经查《正统道藏》，彭晓《周易参同契分章通真义》中并没有这两幅图，而只有一幅“明镜图”。(当然不能排除其他失传的版本中载有这两幅图。)退一步说即使彭晓作过这两幅图甚至哪怕《参同契》中就有这两幅图，也不能断定它就是太极图的源头，其道理同上述一样，从这两幅图的图形上看不出可以推衍出太极图的痕迹，但却有思想渊源关系。《参同契》首章说：“坎离匡廓，运毂正轴。”特别强调坎离，坎离为日月、日月为“易”。坎为阴中有阳，离为阳中有阴。“水火匡廓图”正是对坎(水)离(火)二卦的形象表示。这种阴阳相合，阴中有阳、阳中有阴、阴阳消长流变的思想不正是太极图的基本思想吗?从袁桷等人所叙流传谱系看，太极图道教是很有关系的。武夷君白玉蟾是道教内丹派南宗第五祖，“蜀之隐者”可能就是蜀中道士。 　　思想上的渊源关系并不等同于图形上的渊源关系。看来要考察太极图源自于什么图是很困难的事。我们还是来考证一下最早的太极图是何人所作这个问题吧。 　　首先要给太极图的图形定一个标准(正因为没有一个标准，所以上述原始时代的图形统统被称作“太极图”)，真正的太极图应当是内为阴阳鱼互纠图案、外为八卦或六十四卦环形图案。至于陈抟所传的“龙图”、“先天图”是不是这种图形，已无法考证。因而难以判断陈抟就是作此图的第一人。薛翁、蜀之隐者是否作此图，同样无考。检索现存文献资料，发现最早的一张太极图在南宋张行成的《翼玄》中。 　　张行成，生卒年不详，约生活于公元十二世纪，绍兴(113l～1137)进士，乾道二年(1166)向皇上进呈易学七书，其中《翼玄》即载有此图。 　　《翼玄》又作《翼元》，现存版本为两种，一是清乾隆李调元辑刊的《函海》本，一是1935年开始编辑出版的《丛书集成初编》，据《函海》本排印本。 　　今人郭或先生在《周易研究》1995年第4期发表《易先天图－－浑天象非张行成之 　　图》，其理由有四点：(1)张行成的“太极观是具体的六爻卦，是形而下的。”“与后来朱熹、蔡元定以《先天图》环中之‘中间虚者’为太极的宇宙论是不同的”。(2)洪迈没有提及，朱熹也没有评论。(3)邵雍并不以浑天术言天。(4)《翼玄》是注释《太玄》的，“用以明三元符号系统《太玄》的书中，又怎能有此二元符号系统的图呢?”我认为这几点意见很值得商榷。 　　第一，无论是“形而上”太极观还是“形而下”太极观，与阴阳鱼太极图都没有直接关系，郭氏说：张行成“既不以先天图中间虚处为太极，就不会有此《易先天图——浑天象》之图”。真不知这两者之间有何关系?阴阳鱼太极图中间并不是虚处，而恰恰是实处(由黑白两色交互构成)，如按郭氏的说法，恰是“形而下”，由“形而下”的太极观演变出“形而下”的图形不是更自然、合理吗?(当然并非如此简单，下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图，而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下” 　　太极图。 　　第二，说掌管国史图书的洪迈如果见到阴阳鱼太极图就不会以黑白半圆表示两仪(“六十四卦生自两仪图”)。这种推测是没有说服力的。无论洪迈是否看见阴阳鱼图，都没有理由强迫他不许采用黑白半圆太极图，他可以不喜欢阴阳鱼图而更偏爱黑白半圆图。事实上，当时大多数人都是偏爱黑白半圆太极图的，因为它简单明快地表示了太极生两仪之理(这一点并不亚于阴阳鱼图)。如朱熹评论：“龟山取一张纸，画个圈子，用墨涂其半，云：这便是《易》。此说极好!《易》只是一阴一阳，做出许多般样。”(《朱子语类》卷六十五)“图左一边属阳，右一边属阴”。(同上)再说朱夫子无论怎样“博学多识”，也可能有未见到的东 　　西。以此作为论据是站不住脚的。 　　而事实上绍熙四年(1193年)朱熹托蔡元定入蜀寻找易图，蔡从蜀之隐者手中求得三图后，可能给朱熹看过，因为庆元二年(1196年)朱熹在给蔡季通的信中说：“前日所说磨崖刻河、洛、先天诸图，适见甘君说阁皂山中新营精舍处，有石如削，似可镌刻，亦告以一本付之。‘先天’须刻卦印印之，乃佳。……三图须作篆，乃有古意，便当遣人送伯谟处也。”(《朱文公文集·续集》卷二《答蔡季通书》六十、六十一)这里说的“先天”图很可能就是这张“先天太极图”(外套六十四卦的阴阳鱼图)。可是到了次年(庆元三年，1197年)刻在阁皂山的图都只有“河图”、“洛书”两幅。为什么最终没把“先天图”刻上去呢?我看可能有两 　　个原因：一是磨岩镌刻比较困难，因为此图外套六十四卦(这一点可以肯定，至于里面是“阴阳鱼”图还是六十四卦方图已不可考)，要把这些复杂的卦爻刻上去是较困难的，所以朱熹设想“刻卦印印之”。二是与河、洛二图比较并不重要。根据胡渭的推测，此图“出希夷，源自伯阳，不若根柢大传五十有五之数为得其正耳。”可见这张图不如河、洛来得正宗。胡渭这句话是解释蔡季通“秘而不传”的原因的，而实际是蔡季通、朱熹都觉得没那么重要，加上镌刻又困难，所以就弃而不刻了。对此，束景南先生认为；所以只刻二图，是因为八分的“河图”与九宫的“洛书”本已包含了这张图，三图本为一图。(《中华太极图与太极文化》 　　第20页)这种说法是可疑的，因为以阴阳鱼为底的河图、洛书是否存在本身就不能确定，怎么能说“三图本为一图”呢? 　　真正重视这张图并从中悟出“妙”道的除张行成本人外，就算是赵撝谦了，他说：“尝熟玩之，有太极函阴阳，阴阳函八卦自然之妙。”这个“妙”字是赵氏反复把玩(“熟玩”)之后才悟出来的，可见前人并没有这样去把玩，没有领悟个中妙处，当然也就不予重视了。因而不能以洪迈、朱熹没有评论过阴阳鱼图就否定张行成传过或作过此图。

到处皆为自家圆什么生肖

　　到处皆为自家圆老鼠。

如何升旺你的官运

　　文：杨清华不论是身在职场还是身在公门，想当官，是很多朋友们非常渴望的事情，但是当官的前提是命理有官运，命理没官，当官也当不好、当不大。从古到今，有不少人想当官，都想疯了，不惜花重金请客送礼，结果是当官也没当好，甚至会出现官灾，到底什么样的人有官运呢？下面杨老师给大家分析一下。 杨老师观点：1、有高官大权的人，肯定有命运的支持，命理没官，你当官肯定当不大、当不长、当不好。2、命理有官运的人不一定会有大官，因为这里还有别的因素，比如自己的文化涵养和能力、个人的出生背景、人脉关系、家庭的阴宅风水和家居风水等等很多因素。所以说，一个人要想有高官大权，首先你命理有官运，第二有好的人脉关系，第三，好的文化涵养，还有好的出生背景和风水上的得天独厚的条件，具备了这些特点，你的的官运才能春风得意。先看看命理上具备什么条件才能官运亨通呢。一、官为用神，旺而逢生，有根有源、透干、有情，靠近日主者，不但有官，而且官职也比较显赫。比如，男命：庚午、壬午、丁酉、庚戌。这个命造，丁火生在午月，丁火旺，喜壬水正官为用，正好这个壬水透于月干，得庚金之生，这就叫壬水有根、有情、透干，靠近日主，这人就有官运。一旦进入壬水得生之时，官星比较稳定，会步步升高，这个八字要想官运更好更旺，仕途好，就要从风水命理上，来升旺官星壬水和财星庚金，一旦这两个五行得生得助，必然官高一等。再比如，男命：辛丑、癸巳、丙午、辛卯。这个命造，日主丙火得月令、日令帮扶而旺，月干癸水是个正官星，临日干，得年干而生，这个也叫官星有根、有情、透干，靠近日主，也是有官之命，同理要想官运更好更旺，也要想办法从命理和风水上来升旺辛金和癸水。二、官为忌神弱而受制，休囚无力，无根无源，远离日主者，不但有官，而且官职较大。比如，男命：癸未、乙丑、丙寅、己丑。这个命造日主是丙火，生在初春，天寒、火弱，最怕壬水、癸水来克，为忌神，刚好八字有癸水透出，生在年干，离日主远，癸水又生乙木，泄其癸水力量不克丙火，这就是癸水官星为忌神，休囚无力，无根，无源，化忌神为用神，而且又远离日主，本命造有官，如果想官运更旺，就要想办法从命理风水上来生旺乙木和丙火，这两个木火越旺，官运就越稳越旺。因为八字格局，千变万化，错综复杂，这里就不在一一举例。简单的说，官星为用神时，官星越旺越好，得生，得助，有根更好，离日主越近越好，官星为忌神时，离日主越远越好，越弱越好，没有是更好，就是说你不喜欢他，讨厌他，他正好很弱，很远，甚至是没有，对你更好更有利。知道了这些原理之后，从命理风水上，升旺官运，就有路可寻了，我们按照这个规律，坚持走下去，不愁没有官运。有官运的人，也要有睿智的头脑，强有力的口才说服和表达能力，交际上、人脉上，也要显出无我的精神，另外财是生官的，要想官旺，官大，官长久，就不能贪财，等官运旺了，官做大了，你的财运自然而然的就有了。要想官运旺，风水问题也不能忽视，阴宅风水主生，你家里祖坟风水里面有没有官运，也是坚定你官运做大的一大优势，祖坟风水缺陷，没有大官可言。其次是家居和办公风水，这些都是阳宅风水，阳宅风水主养。阳宅风水好，完全可以补救命理的不足，补救你命理的缺陷，升旺你命理所需，让你的方方面面都会处于最佳状态，如果这些成立了，你的仕途会更加顺利，更加通达。如有关于个人运势预测、事业运、财运、桃花运的生旺、婚姻缘分分析以及学业运生旺的咨询、化解等方面的问题，请咨询杨清华老师。

梦见升博士

梦里的博士代表的是成功与友谊。

现代心理学解释梦见升博士

博士的梦，代表的是成功与友谊。

梦境中的博士，是你内心之中特别注重文化知识的表现。

梦到自己是博士，预示通过自己的努力会获得成功。

梦见升博士，朋友的互动频繁，也能因客户的互相介绍而获得很多的赚钱机会，要善用人际关系带来的好运。一旦找到机会，也需速做决策。

梦见升博士，在异性方面呈现出阴影。给意中人寄信，却如石沉大海；打电话联系，他的家人回答说：“他出去啦！”。这个爱情恐怕很难成功。

单身贵族梦见升博士，您的恋情对方可能变心，没结果。

考生梦见升博士，预兆考试成绩好。

梦见自己考上博士，会为某个目标而坚持，或是默默地从事着某个项目进程中的一环，运气较为平淡，但是对于你来说无风无浪的状况就足以让你满足了。和恋人之间的相处，表面平静但较多现实的问题会纷纭而至，你的恋情要接受金钱的考验了。

梦见自己考博士，随和能为你带来好运，有发表讲话机会的场合最好问问大家的意见，或者来一点幽默的小段子活跃气氛都是能让你人气上升的法宝。

梦见升博士的案例分析

网友梦境：梦见自己终于升博士了，特别开心。

解梦解析：梦见升博士，朋友的互动频繁，也能因客户的互相介绍而获得很多的赚钱机会，要善用人际关系带来的好运。一旦找到机会，也需速做决策。梦见升博士，在异性方面呈现出阴影。