元气少女缘结神主题曲和片尾曲是什么
a a a a a a a a ka mi sa ma o ne gai yi da bu ku no a no hi do ni a yi da yi no sa a a a a a a a ka mi sa ma zu la yi yi en da kio mo ma da no ni ko na ga a da o nei gai yi ga a lu no ka mi sa ma bo gu o ta su ge dei a a a a a a a a ka mi sa ma mo o so yi 这是片尾曲，主题曲我查到了弗告诉你啊~
二次元中的巨蟹少女
初音未来
四柱中的各神的象是指什么？
劫财的体现： 性子急，冲动，义气，豪爽，不怕流血牺牲，主动积极，攻击性强，富于操作意识，以行动解决问题，劫财人具有为朋友两肋插刀的特点。 劫财旺为忌神时，这种鲁莽，强悍，冲动，不要命，没头脑的性格，注定一生同官非，口舌，打 架斗殴，破财，生病为伴。 劫财为用神时，积极，自信，豪爽，义气，雷厉风行的性格能够得到朋友的拥护和鼎力相助，能 在财官上取得一定的成就。 比肩的体现为： 刚健但不鲁莽，富有处世能力，但不急切，遇到事不怕，但不凶猛，不去侵犯他人，但是也不会允许别人侵犯自己，为人处事留有余地。 但是比肩也和劫财同样具有容易破财的特点。其喜忌和劫财一样。 食神表现为； 趋向与平淡，知足，与世无争，乐于奉献，参与但不计较名次，付出但不追求回报。 食神【违禁关键词】七杀，七杀暴躁，【违禁关键词】，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢【违禁关键词】，悠游自然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。 食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。食神为用神时，体现为，和气生财，自是平安有福之人。 伤官表现为： 喜欢自己的表现，喜欢名气，出风头，坚持自己的言论，固执，重视他人对自己的肯定，爱虚荣，乐于付出自己但是重视自己的付出，施恩于人但是希望别人感激，胆大，有开拓精神，反动而不守规矩，喜欢自由，富于变化，不安于现在状。 伤官为忌神时，过于放纵自己，一切要以自我为中心，这种自私，固执，无视他人，没有规矩， 狡猾，爱吹牛的性格很讨人讨厌，不仅会给生活事业带来麻烦，并且很少有知心朋友。 伤官为用神时，这种执著，专一，开拓。进取的心性，能使其开创一番事业。 正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，体现为； 专一，稳定、缓冲、博爱，淡泊名利，忍辱负重，勤恳耐劳。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。 印旺为忌神时；这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主变得无能 懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。 枭神不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。 枭神体现为：奉献往往是不甘心情愿的，淡泊中想有点名气，忍辱负重，勤恳工作但是有怨言， 无主见，却不愿意随大流，容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心，看起来有修 养，但是有时候却不通 人情。 特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非，病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。 正财与日主是异性关系亲和力强，关系密切，一切言行均以日主利益为中心，自然体现出来的是： 为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。 正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成 就，同时家庭也会比较和谐。 正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。 偏财： 偏财同日主是同性的关系，具有排斥心性。日主不会执着于某个事物，包括妻子钱财等，偏财之人对于任何事物都不会珍惜，都无所谓，是个拿得起放得下的人。体现为：为人慷慨，重义轻财；有经济管理才能，和交际手段 ，生活散漫，随便，感情不专一，婚姻不稳定。 偏财为忌神时，在生活中会体现；铺张浪费，爱慕虚荣，贪图享受，懒惰，散漫，吃喝玩乐，不务正业，对任何事情都没有责任心等。 偏财为用神时，对钱财和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多艺，在经济管理， 企业策划，和人际关系方面更有天赋。 正官在八字中体现为： 比较理性，守法，自我约束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，重视社会公德，重视团体决定，胆子比较小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。 正官为忌神时，这种过强的、自律意识，会导致日主胆小，懦弱，甚至感到活得窝囊；有被人中伤陷害的可能；工作劳苦、心理压抑形成慢性病；由于前怕狼，后怕虎，而失去很多发展的机会。 正官为用神时，能开创自己的事业，当然，名气，地位也会随之而来。 七杀是所作所为不会以日主的安全发展为中心，因此，七杀体现为： 命令挂在心里，但是，心里却很反感，想要出名，但是不会考虑自身的安全；严厉暴力，【违禁关键词】气魄，有感召力，权威，义气，自我摧残，有疑心病，记仇，报复心很强。 七杀为忌神时，自然会导致疾病，伤残，官非，等祸患。 七杀为用神时，日主名利心强，有志气，有魄力，判断敏锐，不考虑自身安全，因此他成就的事业 也比正官大。 十星的含义 正官 当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下行态： 顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。 由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。 如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我”、“限制肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象： 慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、人不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在处工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。 七杀 日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态： “命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶势力压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、【违禁关键词】、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。 至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外情人”），男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。 而如果我们把日干为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”，在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物： 小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言）。 正财 日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我最具体的控制者，故而以下为正财的心态： 重视官觉之安适及口腹；性欲的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执）；现实；讲求功能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。 如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”，在宇宙万象中，我们可以列举以下的人、事、物： 财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求）。 偏财 日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态： “控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。 如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、限制、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举宇宙的人、事、物： 不很重视日常家务工具、不亲密的妻子、偶获的钱款（不是“我的”，但可以利用）、自身的财产（但并不重视）。 至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。 伤官 日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态： “我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表）；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。 而伤官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆为伤官，例如： 创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。 综合以上二者又可以得到某些伤官物性： 注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性趴地求亲、在心与人之间的胜与负。 如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物： 以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已说明偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。 食神 日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态：“表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。 因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、【违禁关键词】、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。 同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。 如果我们把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为宇宙的人、事、物： 以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切），说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈。 正印 若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。 因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。 而由以上心态混合可得：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。 如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举宇宙间的人、事、物： 母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。 偏印 日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态： “虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。 又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。 如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。 劫财 当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。 因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如： 想到什么就作什么，急切的，强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情……，皆指劫财。 又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为： 不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。 如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类），朋友（朋友间可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。 比肩 当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态： 刚健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。 如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于宇宙间的人、事、物为： 兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。 十星杂谈 贪心：伤官兼正财。 爱心：食神兼正印。 意志：正财兼七杀。 焦虑：伤官、正财、正官、七杀，以正官、七杀最重要。 静坐：正印。 怀疑：正官兼伤官，或七杀。 应该：正官。 给：伤官或食神。 相信：正印。 好奇：伤官。 脾气好：食神，或正官，或正印。 坏脾气：伤官兼七杀兼劫财。 是非制造者：伤官兼劫财。 文人相轻： 军人特性：劫财（羊刃）加七杀。有强烈的行动力、攻击力、勇猛性，非有劫财不可，有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而军人特性是劫财加七杀。 教师特性：耐心听着学生的倾诉，一次次解释同一事物，一次次领受学生错误反应，这非有正印不可，毫不考虑将一切献给学生，细心的关心学生的点滴，流畅而清晰的表达，非有食神不可。同样的，一个伟大的母亲，一个传教士，一个令人钦佩的护士，都应有正印及食神。 公务员；遵循公家的意志与上级的指示，非要正官不可，要淡泊名利，随遇而安，非有正印不可。 逐名逐利者：好名即伤官，好利及正财，故而逐名逐利者，为伤官、正财旺者。 辩论家：七杀兼伤官。 极权主义者：七杀。 胆大：劫财、羊刃、伤官、七杀、身旺能敌官杀。 胆小：正印、食神、官杀过重、偏印过重，印绶重重。 其它： 和色欲有关的因素：桃花，沐浴（月令或日支为重），红艳，三合，六合，干合，偏正财混（男），官杀混（女）。 和好动有关的因素：驿马、八字刑冲、伤官，劫财羊刃。 无组织无纪律：伤官，驿马逢冲，劫财、羊刃。 和搬家有关的因素：驿马、正偏印被冲或克，年支与日支相同、年支与月支相冲，月支与日时相冲，日支与时支相冲。 工作变动：正偏印被冲克，驿马，官星逢冲、克、合。 下海：正偏财克正偏印，驿马，官见伤官。 勇猛：七杀、劫财（羊刃）、伤官、比劫多。 自私：独财入墓无刑冲且比劫少；日干与正财要相合；月令为正财且天干不透财，正偏印过多，伤官重。 大方：正偏财在天干，羊刃劫财多，比劫出干，财星遇劫，食神不被破坏，食神多。 泼妇性格：伤官旺而出干，羊刃，羊刃冲刑，伤官见官，官杀混而身旺，偏印带羊刃，比劫重重，魁罡逢冲。 贤妇：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正财正印。 狂妄：伤官出干，伤官势旺，羊刃，伤官劫财，伤官羊刃，比劫重重，羊刃七杀，身强杀旺。 小心：正印，食神。 和文雅有关的因素：正财、正官、正印、食神、天月德、日德、日贵、三合、六合、文昌。 和粗鲁有关的因素：七杀、羊刃、伤官、刑冲，伤官与官星同柱，或配合失宜，吃相狼狈。 和文笔、脑力有关的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜、文昌、丙丁日干与壬癸配合得宜，壬癸日干与丙丁配合得宜，官印相生。 和体力、操作有关：伤食混杂、官杀混杂、八字刑冲、财多为病、比动重重，满盘浊气。 和虚伪有关的因素：伤官透干，伤官见官，官杀混杂，食伤混杂，化气失时，正财带合。 逢小人：运逢比肩、劫财、伤官。柱中比劫为忌神，一生多破耗，多遇小人。 失财：运逢比肩、劫财、羊刃。 外伤：七杀透干，官杀同透干，伤官与官或杀在天干，羊刃刑冲，金旺克木，官杀在支被刑、冲（官杀在干，头面显眼处带伤破相；官杀在支；肚腹下肢带伤破相），伤官见官，八字刑冲。 腰痛：地支为卯辰二字，金木相战，壬癸水弱戊己土重。 近视：八字有火被水克。 肠胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。 使人胖的因素：食神有力（能吃能喝，不挑食），食神暗藏，伤食生财，正印有力，日干带合，癸日干身强，四柱纳音水多，四柱纳音火多。 使人瘦的因素：偏印有力，食神逢枭，比肩健旺，劫财健旺，七杀健旺，官杀混杂，四柱纳音金多，四柱纳音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。 好学：食神文昌，官印相生，杀印相生，食神配印，伤官生财，食神生财，偏印有力，正印有力，华盖坐印（若坐偏印主性喜神秘佛道） 和算命有关的因素：华盖、偏印、伤官。 优柔：正官过多，官杀过多，正印过多，土过多，食神过多。 好酒：八字有酉亥二字日干为金水土，日柱为戊寅（春天生）、甲午（夏天生）、戊申（秋天生）、甲子（冬天生），火炎土燥，月令沐浴。 子女好：（男命）正官有力不被破坏，七杀有力不被破坏，七杀有制，食神健旺，时干支为喜用。（女命）食神健旺，伤官健旺，时干支为喜用，食神生财。 恋爱及感情之事：三合、六合、桃花、沐浴、红鸾天喜、干禄；（男）正财、偏财、合财、喜用神；（女）正官、七杀、合官杀、喜用神。以上岁运逢之。 最新风水定象 一、宅居五行 1、金：家中金属、铁器用品，金银首饰，存折，水管（水龙头），玻璃制品、钟表； 2、木：家中木器、家具（桌子、书柜、大衣柜等）； 3、水：卫生间、饮水机、冰箱、空调、水族箱； 4、火：电器、灶（火）、电灯、红色窗帘、指南针、电插座； 5、土：地板、水泥地、墙壁、沙发； 二、宅外五行 1，金：道路、车辆（停车场）、金属加工厂、外科（牙科）诊所、银行、珠宝店； 2，木：大树、树林、园林公园、医院、学校、文教单位； 3，水：水库、水井、细流、道路、大江大河、排水沟； 4，火：电视塔（通讯信号传播之类）、广告牌、广场、工厂、饭店、烟囱、百货商店、闹市、美发店； 5，土：楼群、大型建筑、高坡、庙宇、土堆、院子、菜地。 三、十神地理象征 1，正官：{系统屏蔽}、机关 2，偏官：公检法单位、sè情场所 3，正财：银行、证券公司、企业 4，偏财：娱乐场所、舞厅、酒店、商场 5，伤官：健身房、ktv 6，食神：戏院、饭店、食堂 7，正印：学校、文教单位、敬老院 8，偏印：医院、医药单位、算命馆 9，10、比劫：居民小区、大马路
四柱中的各神的象是指什么？
劫财的体现： 性子急，冲动，义气，豪爽，不怕流血牺牲，主动积极，攻击性强，富于操作意识，以行动解决问题，劫财人具有为朋友两肋插刀的特点。 劫财旺为忌神时，这种鲁莽，强悍，冲动，不要命，没头脑的性格，注定一生同官非，口舌，打 架斗殴，破财，生病为伴。 劫财为用神时，积极，自信，豪爽，义气，雷厉风行的性格能够得到朋友的拥护和鼎力相助，能 在财官上取得一定的成就。 比肩的体现为： 刚健但不鲁莽，富有处世能力，但不急切，遇到事不怕，但不凶猛，不去侵犯他人，但是也不会允许别人侵犯自己，为人处事留有余地。 但是比肩也和劫财同样具有容易破财的特点。其喜忌和劫财一样。 食神表现为； 趋向与平淡，知足，与世无争，乐于奉献，参与但不计较名次，付出但不追求回报。 食神【违禁关键词】七杀，七杀暴躁，【违禁关键词】，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢【违禁关键词】，悠游自然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。 食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。食神为用神时，体现为，和气生财，自是平安有福之人。 伤官表现为： 喜欢自己的表现，喜欢名气，出风头，坚持自己的言论，固执，重视他人对自己的肯定，爱虚荣，乐于付出自己但是重视自己的付出，施恩于人但是希望别人感激，胆大，有开拓精神，反动而不守规矩，喜欢自由，富于变化，不安于现在状。 伤官为忌神时，过于放纵自己，一切要以自我为中心，这种自私，固执，无视他人，没有规矩， 狡猾，爱吹牛的性格很讨人讨厌，不仅会给生活事业带来麻烦，并且很少有知心朋友。 伤官为用神时，这种执著，专一，开拓。进取的心性，能使其开创一番事业。 正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，体现为； 专一，稳定、缓冲、博爱，淡泊名利，忍辱负重，勤恳耐劳。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。 印旺为忌神时；这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主变得无能 懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。 枭神不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。 枭神体现为：奉献往往是不甘心情愿的，淡泊中想有点名气，忍辱负重，勤恳工作但是有怨言， 无主见，却不愿意随大流，容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心，看起来有修 养，但是有时候却不通 人情。 特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非，病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。 正财与日主是异性关系亲和力强，关系密切，一切言行均以日主利益为中心，自然体现出来的是： 为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。 正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成 就，同时家庭也会比较和谐。 正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。 偏财： 偏财同日主是同性的关系，具有排斥心性。日主不会执着于某个事物，包括妻子钱财等，偏财之人对于任何事物都不会珍惜，都无所谓，是个拿得起放得下的人。体现为：为人慷慨，重义轻财；有经济管理才能，和交际手段 ，生活散漫，随便，感情不专一，婚姻不稳定。 偏财为忌神时，在生活中会体现；铺张浪费，爱慕虚荣，贪图享受，懒惰，散漫，吃喝玩乐，不务正业，对任何事情都没有责任心等。 偏财为用神时，对钱财和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多艺，在经济管理， 企业策划，和人际关系方面更有天赋。 正官在八字中体现为： 比较理性，守法，自我约束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，重视社会公德，重视团体决定，胆子比较小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。 正官为忌神时，这种过强的、自律意识，会导致日主胆小，懦弱，甚至感到活得窝囊；有被人中伤陷害的可能；工作劳苦、心理压抑形成慢性病；由于前怕狼，后怕虎，而失去很多发展的机会。 正官为用神时，能开创自己的事业，当然，名气，地位也会随之而来。 七杀是所作所为不会以日主的安全发展为中心，因此，七杀体现为： 命令挂在心里，但是，心里却很反感，想要出名，但是不会考虑自身的安全；严厉暴力，【违禁关键词】气魄，有感召力，权威，义气，自我摧残，有疑心病，记仇，报复心很强。 七杀为忌神时，自然会导致疾病，伤残，官非，等祸患。 七杀为用神时，日主名利心强，有志气，有魄力，判断敏锐，不考虑自身安全，因此他成就的事业 也比正官大。 十星的含义 正官 当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下行态： 顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。 由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。 如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我”、“限制肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象： 慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、人不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在处工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。 七杀 日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态： “命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶势力压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、【违禁关键词】、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。 至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外情人”），男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。 而如果我们把日干为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”，在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物： 小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言）。 正财 日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我最具体的控制者，故而以下为正财的心态： 重视官觉之安适及口腹；性欲的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执）；现实；讲求功能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。 如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”，在宇宙万象中，我们可以列举以下的人、事、物： 财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求）。 偏财 日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态： “控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。 如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、限制、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举宇宙的人、事、物： 不很重视日常家务工具、不亲密的妻子、偶获的钱款（不是“我的”，但可以利用）、自身的财产（但并不重视）。 至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。 伤官 日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态： “我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表）；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。 而伤官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆为伤官，例如： 创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。 综合以上二者又可以得到某些伤官物性： 注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性趴地求亲、在心与人之间的胜与负。 如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物： 以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已说明偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。 食神 日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态：“表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。 因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、【违禁关键词】、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。 同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。 如果我们把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为宇宙的人、事、物： 以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切），说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈。 正印 若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。 因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。 而由以上心态混合可得：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。 如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举宇宙间的人、事、物： 母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。 偏印 日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态： “虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。 又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。 如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。 劫财 当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。 因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如： 想到什么就作什么，急切的，强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情……，皆指劫财。 又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为： 不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。 如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类），朋友（朋友间可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。 比肩 当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态： 刚健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。 如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于宇宙间的人、事、物为： 兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。 十星杂谈 贪心：伤官兼正财。 爱心：食神兼正印。 意志：正财兼七杀。 焦虑：伤官、正财、正官、七杀，以正官、七杀最重要。 静坐：正印。 怀疑：正官兼伤官，或七杀。 应该：正官。 给：伤官或食神。 相信：正印。 好奇：伤官。 脾气好：食神，或正官，或正印。 坏脾气：伤官兼七杀兼劫财。 是非制造者：伤官兼劫财。 文人相轻： 军人特性：劫财（羊刃）加七杀。有强烈的行动力、攻击力、勇猛性，非有劫财不可，有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而军人特性是劫财加七杀。 教师特性：耐心听着学生的倾诉，一次次解释同一事物，一次次领受学生错误反应，这非有正印不可，毫不考虑将一切献给学生，细心的关心学生的点滴，流畅而清晰的表达，非有食神不可。同样的，一个伟大的母亲，一个传教士，一个令人钦佩的护士，都应有正印及食神。 公务员；遵循公家的意志与上级的指示，非要正官不可，要淡泊名利，随遇而安，非有正印不可。 逐名逐利者：好名即伤官，好利及正财，故而逐名逐利者，为伤官、正财旺者。 辩论家：七杀兼伤官。 极权主义者：七杀。 胆大：劫财、羊刃、伤官、七杀、身旺能敌官杀。 胆小：正印、食神、官杀过重、偏印过重，印绶重重。 其它： 和色欲有关的因素：桃花，沐浴（月令或日支为重），红艳，三合，六合，干合，偏正财混（男），官杀混（女）。 和好动有关的因素：驿马、八字刑冲、伤官，劫财羊刃。 无组织无纪律：伤官，驿马逢冲，劫财、羊刃。 和搬家有关的因素：驿马、正偏印被冲或克，年支与日支相同、年支与月支相冲，月支与日时相冲，日支与时支相冲。 工作变动：正偏印被冲克，驿马，官星逢冲、克、合。 下海：正偏财克正偏印，驿马，官见伤官。 勇猛：七杀、劫财（羊刃）、伤官、比劫多。 自私：独财入墓无刑冲且比劫少；日干与正财要相合；月令为正财且天干不透财，正偏印过多，伤官重。 大方：正偏财在天干，羊刃劫财多，比劫出干，财星遇劫，食神不被破坏，食神多。 泼妇性格：伤官旺而出干，羊刃，羊刃冲刑，伤官见官，官杀混而身旺，偏印带羊刃，比劫重重，魁罡逢冲。 贤妇：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正财正印。 狂妄：伤官出干，伤官势旺，羊刃，伤官劫财，伤官羊刃，比劫重重，羊刃七杀，身强杀旺。 小心：正印，食神。 和文雅有关的因素：正财、正官、正印、食神、天月德、日德、日贵、三合、六合、文昌。 和粗鲁有关的因素：七杀、羊刃、伤官、刑冲，伤官与官星同柱，或配合失宜，吃相狼狈。 和文笔、脑力有关的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜、文昌、丙丁日干与壬癸配合得宜，壬癸日干与丙丁配合得宜，官印相生。 和体力、操作有关：伤食混杂、官杀混杂、八字刑冲、财多为病、比动重重，满盘浊气。 和虚伪有关的因素：伤官透干，伤官见官，官杀混杂，食伤混杂，化气失时，正财带合。 逢小人：运逢比肩、劫财、伤官。柱中比劫为忌神，一生多破耗，多遇小人。 失财：运逢比肩、劫财、羊刃。 外伤：七杀透干，官杀同透干，伤官与官或杀在天干，羊刃刑冲，金旺克木，官杀在支被刑、冲（官杀在干，头面显眼处带伤破相；官杀在支；肚腹下肢带伤破相），伤官见官，八字刑冲。 腰痛：地支为卯辰二字，金木相战，壬癸水弱戊己土重。 近视：八字有火被水克。 肠胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。 使人胖的因素：食神有力（能吃能喝，不挑食），食神暗藏，伤食生财，正印有力，日干带合，癸日干身强，四柱纳音水多，四柱纳音火多。 使人瘦的因素：偏印有力，食神逢枭，比肩健旺，劫财健旺，七杀健旺，官杀混杂，四柱纳音金多，四柱纳音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。 好学：食神文昌，官印相生，杀印相生，食神配印，伤官生财，食神生财，偏印有力，正印有力，华盖坐印（若坐偏印主性喜神秘佛道） 和算命有关的因素：华盖、偏印、伤官。 优柔：正官过多，官杀过多，正印过多，土过多，食神过多。 好酒：八字有酉亥二字日干为金水土，日柱为戊寅（春天生）、甲午（夏天生）、戊申（秋天生）、甲子（冬天生），火炎土燥，月令沐浴。 子女好：（男命）正官有力不被破坏，七杀有力不被破坏，七杀有制，食神健旺，时干支为喜用。（女命）食神健旺，伤官健旺，时干支为喜用，食神生财。 恋爱及感情之事：三合、六合、桃花、沐浴、红鸾天喜、干禄；（男）正财、偏财、合财、喜用神；（女）正官、七杀、合官杀、喜用神。以上岁运逢之。 最新风水定象 一、宅居五行 1、金：家中金属、铁器用品，金银首饰，存折，水管（水龙头），玻璃制品、钟表； 2、木：家中木器、家具（桌子、书柜、大衣柜等）； 3、水：卫生间、饮水机、冰箱、空调、水族箱； 4、火：电器、灶（火）、电灯、红色窗帘、指南针、电插座； 5、土：地板、水泥地、墙壁、沙发； 二、宅外五行 1，金：道路、车辆（停车场）、金属加工厂、外科（牙科）诊所、银行、珠宝店； 2，木：大树、树林、园林公园、医院、学校、文教单位； 3，水：水库、水井、细流、道路、大江大河、排水沟； 4，火：电视塔（通讯信号传播之类）、广告牌、广场、工厂、饭店、烟囱、百货商店、闹市、美发店； 5，土：楼群、大型建筑、高坡、庙宇、土堆、院子、菜地。 三、十神地理象征 1，正官：{系统屏蔽}、机关 2，偏官：公检法单位、sè情场所 3，正财：银行、证券公司、企业 4，偏财：娱乐场所、舞厅、酒店、商场 5，伤官：健身房、ktv 6，食神：戏院、饭店、食堂 7，正印：学校、文教单位、敬老院 8，偏印：医院、医药单位、算命馆 9，10、比劫：居民小区、大马路
十二生肖中猴是属于神吗
十二生肖中属神的应该是龙吧，
和田玉结缘本命佛怎么辨别真假
和田玉本命佛，最简单，最客观，是到权威鉴定机构，仪器鉴定，出具证书，万无一失。 日常辨别大致如下： 1，在背面打光，看是否是云絮状和田玉结构特征。 2，密测：密度符合和田玉密度均值2.95克/立方厘米或以上。 3，点测折射率：符合和田玉1.61标准折射率。
星座中的婚星神是啥
从婚神星看你怎么认识你老公的，但是月亮、金星、火星这方面看不出来。你的帮夫运如何，婚神星可以看出很多地方，火星看不出来，金星、月亮看出一部分，但不如婚神星那么多。各有各的作用，各有各的长短处和优缺点，但是婚神星影响特别大的是你这一生中两性关系，大概可以窥得到60%到70%的全貌 婚神星在白羊座的女孩子，她的感情有几个特征我说一下： 首先这个女孩子基本上长得不错，气质很好，装扮起来更迷人，所以她基本上跟男孩子之间的互动在某个场合，一块参加什么场合，或者路上男孩子看到她，对她产生吸引力，然后就开始追她。 但是这个女孩子她的感情生活有一个特征，从她爸爸妈妈可以看出来，从婚神星看到她爸爸妈妈当年彼此交往的过程，她的父母当初有近水楼台的关系，所谓近水楼台我举几个例子。 第一种他们是邻居，他们是同事，他们在同一个单位工作，他们是同学，同学校的，因为具体关系近，彼此之间有公共情谊在，所以就近水楼台认识了。 第二种近水楼台，他们一块去参加某种活动，在现场认识的，当然女方条件不错，男方条件也强，然后彼此之间来电。 第三个近水楼台，他们是由好朋友居间牵线认识的。她的父母也是跟彼此之间也有近水楼台关系，从自己人认识。 婚神星座在白羊的女孩子，会骂老公，生起气来比老公强势。婚神星解释两性关系，婚神星在白羊女孩子，她对另外一半的态度有白羊的味道，外人也不知道，但是他们彼此之间相处就知道，白羊掌控性强，脾气比较冲。所以两个人之间如果有什么不愉快，经常发脾气的就是白羊座的女孩子。 单从婚神星落在白羊座来看，她老公是注重女孩子面貌的人，她这一生中遇到的男孩子都很注重女生外貌。她自己虽然条件不错，但是她老公好色，喜欢漂亮女孩子。如果她碰到心猿意马的男孩子，可能牵扯出来三角关系或者感情不顺，这是猜测的后续发展，不是她完整的星盘，纯粹星座而言可以解读这么多。 婚神星在金牛座 这类人在网络上讲到沉稳等等，那是原因之一，真正要解读就是她很在乎对方的外貌，因为金牛座是管爱与美，对方的条件，不管是女生还是男生，只要对方的外貌不强，就吸不起他的兴趣。如果婚神星和金牛星有相位 代表了他们喜欢玩的项目和喜欢吃的东西，和喜欢去的地方大致都一样。 然后这个人，当事人一样也是很在乎对方的外在条件的，对外在条件有很多的要求，包括身高、肤色、长发、短发，总而言之他对
希腊神话中，谁是最高神？
希腊语：Ζε????，或Δ??α?? 希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和冥界；女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。 宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。 宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻，听从妻子的计谋，引 诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。 宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行了一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这六位地母之子有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。 宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权力和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。 宙斯既是众神之王也是人类之王，所以人们往往描绘他坐在精致的宝座上。肃穆的头部表现出驾御风暴的力量，同时也显示控制星空的魅力。 宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 宙斯作为天空之神，掌握风雨等各种天象，霹雳、闪电等是他用来向人类表示自己意志的手段。他掌握人间一切事务，与命运之神混同，但有时他自己也不得不听从命运支配。宙斯的主要圣地在埃利斯的奥林匹亚，那里建有宙斯神庙，每 4年举行一
十二星座的动漫少女图上中第一个粉色的拿着叉子的手仗的那个少女的名字是什么
源是Silver Rain人物名是 Katase Hina
八字中的十神是怎样排序的？
正印、枭神、劫财、比肩、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀。
