星座决定性格吗
】星座，明知其不可信而信之 经常在网上读到一些关于星座的种种信息，也在书店里看到过有关星座的书。年轻人之间的自我介绍里不知不觉地多出了对自己星座的介绍。如今，星座理论事实上已经弥漫到年轻人生活的每一个角落。前些日子有个朋友问我信不信星座，我真的不知道该如何回答。也许是，明知其不可信而信之。 是的，明知其不可信。 星座，在天文学意义上讲，不过是一种视觉效果。我们的先人用崇敬的目光仰视星光点缀的夜空。看久了，也自然把一些靠的较近的星联系在一起，又把他们生活中的形象赋予这些联系在一起的星，于是就有了星座。因为它们的生活里有天枰的形象，而天上有恰好有六颗星连成一个天枰的形状，于是，就有了天平星座。因为他们的生活里有处女的形象，而天上有恰好有十六颗星连成一位处女的形象，于是，就有了处女星座……到这里，我们的先人也还只是对头顶的星空作了一下简单的划分。下面，一个影响更加深刻的联系出现了。一个人的命运，对于我们的祖先来说，就如同头顶上的星空一样神秘。他们低头想了解自己那神秘的命运，抬头想了解头顶那神秘的星空，于是，两种神秘碰撞出了火花。以地心说为前提，在黄道上共有12个星座，而太阳在黄道上绕地球运转，于是，在一个特定的一个月，太阳总是会处在黄道上特定的星座，那么，在那个月出生的人也就被赋予了那个星座。再下一步，我们不得不由衷的佩服我们的先人。他们认识到，一个人的命运取决于他的性格。那么，每个星座又被赋予了不同的性格。在这个过程中，地球上的气候变化等因素也被融入了其中。比如，太阳处在狮子座的时候，北半球正值盛夏，于是狮子座被赋予了盛夏应有的性格；太阳处在天枰座的时候，北半球正值深秋，于是天枰座被赋予了深秋的性格…… 至此，性格决定命运，星座决定性格，这个的神秘联系被搭建起来了。当然，在以后的日子，古代的占星师们又发展出金星影响论，火星影响论等等，使这个体系更为复杂。 通过这样的分析，不难看出，星座决定论起源于人们对自然界和自身那种神秘的崇拜。古人的生活是局限的，古人的视野也是局限的，所以，这样的理论在那个局限的时代是合理的。在今天，哥白尼已经彻底粉碎了星座理论所依赖的地心说，而现代天文学也可以证明同一个星座的两颗星可以相距非常遥远，似乎星座理论应该被彻底地扔进垃圾桶了。但是，我们看到的事实是，今天的年轻人依然对星座决定论有着非比的热情，加上一些媒体的炒作，使这个领域越来越火。这是为什么呢？ 我说，我们更愿意相信它。 我们每个人生活于这个现代世界，学到了古人难以想象的科学知识，人文知识等等，有了古人难以想象的视野，但我们最不了解的，依然是我们的心。一个人不能准确地描述自己的真正的性格，这并不是一个罕见的现象。人区别于动物，就在于人的自我意识。帕斯卡说“人的一切尊严存在于思考”，那么，我们作为人就不免把思考的对象指向自己。在这个时候，即使是活在现代的我们，也发现自己是那么的无力。我们无法凭借自己的智慧看透自己真正的性格，因为真正的性格藏得太深了。我们需要帮助，帮助来自星空。我们知道这一切不可信，但总是要有个平面，让我们可以归纳自己的性格，或者说，“了解”自己的性格，并在其上总结分析我们的行为和人际。这总是比无限的空灵来的踏实些。这就形成了星座理论的第一个支柱。在有，我们的内心深处总是有着强烈的归属欲，也就是说，我们都希望归属于某种人群。而星座体系，恰恰以它自己的方式，形成了一种超越血缘关系，地缘关系和职缘关系的特殊人群分类，让我们有了一种特殊的基于星座性格的归属感。这就是星座理论的第二个支柱。有了这两个支柱，又穿上了时尚的外衣，星座理论在我们的时代又重新登场了。在我们的时代，我更愿意相信，星座理论在实质上是一种心理调适的工具。 到这里，一切似乎都清楚了，那么，我们该怎样对待星座呢？ 还是那句话，明知其不可信而信之。我知道其不可信，是因为我的理性；我还是相信它，是因为我的感性。诗人徐志摩写道“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，他何尝不知道衣袖里没有云彩，但他还是写下了这样的诗句。我们何尝不知道星座理论不可信，但我们还是去信它，因为，这是诗意的信。
星座决定性格是否有科学依据
其实每个人的性格都只是相似不相同，所以都是大概日历人生
十二星座日期及性格决定命运
1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。 2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。 3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。 4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。 5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。 6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。 7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。 8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。 9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。 10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。 11、健康:容易长青春痘,易患气喘高血压等症。 12、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。 对基础运的影响:（吉） 境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。 对成功运的影响:（平） 受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。 对人际关系的影响:（凶） 虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功;易受外人暗害;虽有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。 对性格的影响: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、亲缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
十二星座日期及性格决定命运
1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。 2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。 3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。 4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。 5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。 6、婚姻:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。 7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。 8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。 9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。 10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。 11、健康:容易长青春痘,易患气喘高血压等症。 12、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。 对基础运的影响:（吉） 境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。 对成功运的影响:（平） 受同伴排挤而有障碍,如地格为5或6时,虽有一时的成功也有可能变为凶兆。 对人际关系的影响:（凶） 虽慷慨好施,但要领不佳,劳而无功;易受外人暗害;虽有雅量,但易受无赖汉之骗,难以使他们满足。易患皮肤、外伤之疾。 对性格的影响: 其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力。擅长手腕,长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、亲缘薄者,总之家庭不幸者居多。如人格部为24数,则多温顺有智谋,易发财,可得权利名誉等幸运。
性格决定命运!谈谈看法
英雄所见略同。“性格决定命运”是早就有许多人总结出来过。 思想决定行为，行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。一个人的命运是由他的一贯的思想、行为和习惯决定的，一贯的思想、行为和习惯就是性格。
行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运是谁的名言?
这句话是美国心理学家威廉.詹姆士说的，原话为：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”
性格决定命运。判断题。要理论。
性格决定命运。判断题。要理论。 性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。 性格主使行为、行为导致结果、结果汇成命运，由此可以看出“性格决定命运”！ 基于中国文化意识的理解，所谓“命”系指个人先天就拥有的资源，即指：从血缘关系（父母）继承和遗传来的家庭人脉关系、经济环境、个人的体魄、天赋等三个主要方面的条件因素。正如老百姓常说的“龙生龙、凤生凤，老鼠养儿会打洞”。 而所谓“运”则是指个人对后天获得的机会和资源的掌握与运用，即指：个人行为与所遭遇的环境相互作用的后果，捕捉和使用机会的运行情况。 “命运”本质就是指：个人在据有先天资源的前提下最大限度的开发和利用后天的环境、资源，从而使个人的人生及事业获得最大限度的进步和发展，最终实现自身的人生理想和目的。 基于文化层面理解“性”（品性）系指个人的核心意识，这个核心意识是指个人的“世界观”，“世界观”包括“价值观”与“是非观”两个主要方面，“价值观”起到对事物进行价值衡量的作用，而“是非观”则是起到以道德对事物进行评价的作用。 每当人们面临问题时大脑应对意识一方面立即启动“价值观”从个人、集体、社会等不同的视角对”问题“进行价值衡量，权衡”问题“所产生的利弊和处理”问题“的得失，寻求解决问题的最佳途径；另一方面运用“是非观”对”问题“本身和解决”问题“的方式进行道德审查，并以此决定对待问题的态度。 而“格“（格式）则是指人的意识外表形式，是意识面对人世的形象“代言”，虽然“格”在意识的主使下会掩饰本身的意图，但是只要人有行动，总会透露意图的真相。 所以从意识层面来说“性“是意识的具体内容，而“格“是意识的表现形式。 由此可见“性格”是“行为”的主宰，与“行为”的后果有着直接的因果关系，而个人与社会互动的“行为”就是由意识导演、“性格”出演的。因此“行为”所产生的后果有谁来承担呢？只要追本溯源就会落实到意识的头上，
三指长度决定和命运性格
手掌上的三条纹吧！要么是手指上的螺
怎样理解：性格决定命运？
也没有什么大的人际冲突，好多年来，阿晶甚至没有跟人红过一次脸，更不用说吵架了。准确地说，阿晶的人际关系的问题，恰恰就在于她几乎没有人际关系。例如，她的宿舍里共有六位女生。开始的时候大家相互都不认识，都是奉行等距离外交的政策，时间不长，另外五个女生就扎成了堆，她却成了孤家寡人，就像是被筛子筛出去了一样。经常的情景是，那五个女生一起出去上自习、逛街、看电影，她就一个人在宿舍里。她们也不是有意拒绝她，而是忘记了、忽略了，她成了寝室里的可有可无的人，有也不嫌多，没有也不嫌少。曾经有一个男同学追求阿晶。阿晶心里是很高兴的，但表现出来的却是无动于衷，这样的内外的反差，让别人难受，让她自己更难受。更难受的是她自己根本没有能力改变自己的这种待人接物的方式。那个男生后来对自己的哥儿们说，我把网上能够查到的追女孩的技术都用了，结果我的感觉是，我一个人在舞台聚光灯下表演，她却在台下的黑暗里不动声色地看着，就像我在自娱自乐一样。在男孩失望而去之后，这话传到了阿晶那里，然后她真的在校园树林的黑暗中呆了一晚上，不过再没有一个男孩自娱自乐的表演可看，而是她一个人自己看自己流泪。既然是生不如死，那也要找一个好点的死法。跟那位在网上查找追女孩的技术的男孩一样，阿晶也在网上查找了自杀的方法。从数以百计的方法中，轻易就锁定了两种，而这两种之中选择哪一种，却让她有点犹豫。就在这个时候，校心理咨询中心的韦老师针对大学生作了一次心理健康方面的演讲，这次演讲至少是临时地中断了她的结束自己生命的计划，她心里想的是，心理咨询老师或许知道更好的死法。韦老师年龄三十出头，已经在学校心理咨询领域工作了近十年，有很好的专业训练背景。大学的心理咨询老师不实行坐班制，所以她只有在有学生预约时才到中心上班。第一次跟阿晶谈话之后，韦老师判断这女孩处在严重的心理危机之中。于是和阿晶约定，每周见面谈一次，而且让阿晶保证，在整个咨询期间绝不做任何有意伤害自己的事情。阿晶答应了。在后来的四次咨询中，阿晶谈到了她的童年经历。阿晶的爸爸是一家工厂的技术员，妈妈是机关干部。两人从小学一年级就是同班同学，一直同学到高中毕业。上山下乡又在某边远县的同一个公社。文革结束后恢复高考，两人又考到了同一所大学，只是专业不同而已。阿晶说，她爸爸妈妈那样好的夫妻关系，即使在小说和电影里都看不到。阿晶不到一岁，就经常被送到外公外婆家寄养，每周被父母接回自己的家两、三次。这样的情况一直持续到阿晶上小学。所以在七岁之前，阿晶对谁是自己的父母有一些混淆，她觉得外公外婆家才是自己的家，父母家是别人的家，有时候她还不太愿意跟父母回家。上学以后，学习任务越来越重，学校布置的家庭作业也越来越多。阿晶是一个能够很自觉地学习的孩子，根本不用父母督促，一个人坐在那里就可以把作业好好地做完。做完了作业，也就到了该睡觉的时候了。所以家里在晚上日复一日重复的场景是，父母忙家务、看电视、交谈，女儿在做作业或者睡觉。阿晶回忆说，爸妈的关系真的很好，好得像是一个人，容不得任何人进入到他们之间，包括他们的女儿。看到他们那么亲密、默契的样子，我的感觉是，我就像是他们之间的第三者，这个家没有我一样地很完整，或者说会更加完整；对于他们，我像是空气一样的存在；对于我，他们也像是空气。夸张地说，我只要不杀人放火或者拆房子，他们就不会注意到我。韦老师在听阿晶说话的时候注意到，阿晶把父母反复地称为他们，显得在他们和她自己之间有一个巨大的隔离带。而且，韦老师的另一个更为强烈的感觉是，在自己和阿晶之间也有一个隔离带：阿晶就那样一字一句地说着，仿佛对着墙壁说话，也好像是她的咨询老师像空气一样的存在。遗憾的是，韦老师没有及时地抓住之一感觉。戏剧性的事件发生在第五次咨询。预约的时间是一个星期二的上午九点，但是，就在前一天，另一所大学的心理咨询同行打电话来，要韦老师去他们学校做一次临时安排的演讲，时间也是星期二上午。韦老师全然忘了跟阿晶的预约，就答应了。第二天的演讲结束后，她才想起来跟阿晶的预约，但已经太晚了。当天下午，怀着极大的内疚，她打电话到阿晶宿舍表示歉意，并提出再约一个时间，阿晶的反应很平淡，说约就约吧。于是下一次的咨询就定在了两天之后的那个下午。更不可思议的是，到了那天下午，韦老师又一次忘记了跟阿晶的预约时间。直到在家里晚饭吃到一半的时候，她才突然记起这件事情来。她想，以前从来没有过这样的错误，而这回竟然在一个人身上犯两次同样的错误，肯定有什么东西在起作用，但我却不知道。这饭是没法吃下去了，放下筷子，去用冷水洗了洗脸，稍稍稳定了一下情绪，就去打电话。这次电话不是打给阿晶的，而是打给她的指导老师孙医生的。孙医生是一位私人开业的心理治疗师，具有很丰富的临床经验。韦老师在咨询中遇到什么问题，就会去找他。韦老师跟孙医生约了一个见面时间。见面之后，韦老师向孙医生介绍了阿晶的情况，在讲到自己两次忘记咨询的时间时，她哭了。孙医生没有安慰她，他知道，对于韦老师这样一位有责任心的咨询师来说，连续两次犯这样的低级错误，她绝不会轻易就原谅自己。她暂时需要眼泪，需要用眼泪冲洗掉心里的内疚感。韦老师听到提问，没有马上回答。孙医生也就等着，一句话也不说，他知道，调动韦老师的感受，比讲多少心理学的理论都重要。过了一会儿，韦老师断断续续、自言自语似地说：无声无息无色无味无影无形，好像就好像是隐形人，对了，就好像是隐形人韦老师这梦呓般的话，在孙医生听来却像是仙乐一样。她是孙医生最喜欢的女弟子之一，原因并不在于她读了多少书、发表了多少文章，而在于她有着很好的感受力和独特的表达感受的能力。她总是能够用自己的语言把别人也许感觉到了但却无法表达的东西精确而形象地表达出来。这可是做心理咨询这一行的难得的天赋。有很多行内人，也做了很长时间的咨询工作，理论一套一套的，感受却少得很。孙医生回答说：对，我觉得是这样的。我们看看她的童年经历。别人心理出问题，往往是因为父母关系不好，老吵架什么的。而阿晶的心理问题，却是因为她父母的关系太好，好得让她都成了外人。阿晶从小就是被忽略的，她习惯了被忽略，所以她就会在以后的生活中、人际关系中，教会别人忽略她、遗忘她。要别人忽略和忘记自己，最好的办法就是让别人感觉不到自己的存在，让自己无声、无息、无色、无味、无影、无形。或者说，她的命运就是被他人遗忘和遗忘他人。韦老师听得目瞪口呆。把自己的错误的原因归结为是别人教会，她多少有些不舒服，她不是一个喜欢推卸责任的人；但是，她强烈地觉得孙医生说得有道理。孙医生接着说：我们打个比方。十个人在一个圆桌旁吃饭，两个小时吃下来，各自回家。说不定对桌子上的某一个人，你可能在一年之后还想得起来，还想得起他的笑容、他说过的话甚至他的衬衣的颜色。当然，如果你十年后还记得他，那说明你爱上他了，嘿嘿，开玩笑，别不好意思，每个人心里都有几个这样的记忆的。如果这样一个人打电话跟你约会，你忘记赴约的可能性等于负数，因为你的心也许提前好几个小时就已经赴约了。发生这样的情况，从专业角度我们就可以认为，这个人在性格上有一种能力或者一种程序，就是教会别人记住他。被别人记住就是他的性格带给他的好运，这样的人会有一种什么样的人生就不用说了。韦老师听着有些走神。也许是被孙医生关于性格与命运的说法所震惊，也许是真的想到了十年以前某一个印象深刻的人。孙医生装着没看到，继续说：而另一个人，那天他同样也在那张饭桌上，说不定在两小时的吃饭过程中，你甚至都没有认真地看过他一眼；在你以后几十年的生活中，你也从来都不会哪怕是一闪念地想到，你曾经跟这样一个人同桌吃饭。发生这种情况，我们就可以认为，这个人的性格上也有一种能力或者程序----当然是坏的能力和程序----就是教会别人忽略他、忘记他。你感受和表达得太准确了，这样的人，真的会无声、无息、无色、无味、无影、无形，像静止的空气一样，明明在那里，却让你感觉不到他的存在。后来，韦老师又主动联系上了阿晶，道了歉，咨询继续。韦老师给自己定的对阿晶的咨询原则是，不要忽略她、不要忘记她，要重视她、记住她。具体的办法就是：把每周见面的次数从一次增加到四次，反正学校的咨询又不收钱，反正阿晶有的是时间；在咨询的过程中尽可能认真地听阿晶说话；在手机上设置闹钟，在阿晶咨询前一小时闹；长假期间也保持一周两次的电话联系；等等。总之要让阿晶从骨子里面感觉到，这个世界上有一个人重视她、记得她，她也有一个人可以记住和想念。这是针对性格的战争，也是改变命运的战争。没有硝烟弥漫但也惊心动魄。童年时期的家庭关系对一个人的影响就像是在一张白纸上描画的底色一样，要修改真是谈何容易。好在阿晶、韦老师和孙医生都做得很好，至少阿晶变得快乐了，身体不适也慢慢消失了，也开始有一些人际交往了。在最后一次咨询中，阿晶告诉韦老师，她暗恋上了一个男孩。韦老师静静地听阿晶说着，心里想：一个人心里能够装着另一个人和已经装了另一个人，那以后的路就要好走多了。她没有说一句祝福的话，因为自从在孙医生那里明白命运的奥秘之后，她就一直在用自己的一切祝福她。分别的时候韦老师拥抱了阿晶，这让她感觉到了阿晶双臂的力量。
环境决定性格，性格决定命运.这句话对吗
人都是生长在一定环境之中的，生存环境在为人们提供各种方便的同时也在制约和规范着人的行为举止，于是这就养成了个人的生活“习惯”，“习惯”决定着个人的行为方式。例如：山民善于狩猎、水乡百姓善于耕田、沿海百姓善于捕鱼。——所谓“性格”是指个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。——由此可见，习惯化的行为方式不仅包括个人做事的方式、方法，更为重要的是它体现了个人对待事物的态度。——当个人对待事物的态度是端正的、行事的方式、方法也是正确的时候，那么其所从事的工作就会取得进展与效能。反之，当个人对待事物的态度是错误的、行事的方式、方法也是不正确的时候，那么其所从事的工作就必然会遭到挫折与失败。——个人的命运是由日常生活的无数个瞬间累积而成的后果，“好”的命运常常是由一个个小的成功环环相扣结成，而“坏”的命运则是由一个个小的失败长期破坏所致。从心理学意义来讲"人既是环境的产物、也是习惯的奴隶"。”孟母三迁”的历史典故就是“环境决定性格，性格决定命运”的最好例证。
