金牛座的眼泪是什么
金牛座眼泪又几种， 1.假的，博取同情，即使是真的难过，但是到后来也是利用眼泪而已。 2.煽情，自己给自己一个剧情往里钻，这都是金牛的特性。 3.动情，感情到了深处，情不自禁 所以不是说金牛的眼泪可不可信的问题，而是你的金牛值不值得你去相信。 如果值得，即使是假的，你也可以去相信。 同样，誓言可信度为0-100 在没有遇到足够的诱惑之前，誓言可以达到100 但是在遇到足够的诱惑之后，誓言只剩到0了 至于你问的有没有更适合的了？我不知道你问的是什么哦
金牛座的眼泪 读后感150字
从结构上看,一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上. 读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.
商训全文翻译
商训 能识人。知人善恶，账目不负。 能接纳。礼文相待，交往者众。 能安业。厌故喜新，商贾大病。 能整顿。货物整齐，夺人心目。 能敏捷。犹豫不决，终归无成。 能讨账。勤谨不怠，取行自多。 能用人。因才四用，任事有赖。 能辩论。生财有道，阐发愚蒙。 能办货。置货不苛，蚀本便经。 能知机。售贮随时，可称名哲。 能倡率。躬行必律，亲感自生。 能运数。多寡宽紧，酌中而行。 生意要勤紧，懒惰则百事废。 接纳要温和，躁暴则交易少。 议价要订明，含糊则争执多。 帐目要稽查，懒怠则资本滞。 货物要整理，散漫则必废残。 出纳要谨慎，大意则错漏多。 期银要约定，延迟则信用失。 临事要责任，放弃则受害大。 用度要节俭，奢侈则用途竭。 买卖要随时，挨延则机会失。 赊欠要识人，滥出则血本亏。 优劣要分清，苟且则必糊涂。 用人要方正，诡谲则受其累。 货物要面验，滥收则售价低。 钱账要清楚，糊涂则弊窦生。 主心要镇定，妄作则误事多。 勿鄙陋，勿虚华，勿忧柔，勿强辩。 勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊。 勿争趣，勿薄蓄，勿昧时，勿痴货。 点评： 《商训》是中国古代生意经，作者范蠡。 《商训》即《陶朱公商训》，又称《陶朱公生意经》或《陶朱公商经》。陶朱公，原名范蠡，春秋战国时代越国人，是越王勾践的谋士。他在帮助越国消灭吴国后，功成隐退，自号陶朱公，经商理财，富甲天下。后世商人尊他为商祖、经营之神。他的经商原则“陶朱公商训”被捧为商人之宝，传扬海外。陶朱公的经商原则包含了经营和管理的各个层面，以谋士和商祖的奇智晓谕商人们审时度变，预测行情；薄利多销，长远经营；质高货真，诚一致富；出奇制胜，善于竞争；识人用人，善于管理…… 一直以来，社会关注的重心都是从商赢利的手段，而忽略了商人应有的品格。陶朱公的《商训》用简单的语言阐述了一个道理：”欲从商，先为人”。待人接物、规矩方圆、诚信为本、勇于决断，这些不仅仅是为人的品德，更是一个商人成功祕诀。 我一直很欣赏红顶商人胡雪巖，他的成功首先是作为一个人的成功，其次才是从商谋略的成就。为人阴险狡诈，做事不讲规矩，只求蝇头小利，遇事畏首畏尾，不仅是经商大忌，为人也必生嫌隙。这样的“商人”最终只能“伤人伤己”。 然而，如今的市场之上，商道不存，“黑老板”之风越吹越劲。但俗话说无商不奸，但纵观中外商贾名流，成大事者大多不是玩奸耍滑之流。我想这些只想着牟利的老板们应该好好读读《商训》，仔细领悟其中为人从商的哲理。
商训全文翻译
商训 能识人。知人善恶，账目不负。 能接纳。礼文相待，交往者众。 能安业。厌故喜新，商贾大病。 能整顿。货物整齐，夺人心目。 能敏捷。犹豫不决，终归无成。 能讨账。勤谨不怠，取行自多。 能用人。因才四用，任事有赖。 能辩论。生财有道，阐发愚蒙。 能办货。置货不苛，蚀本便经。 能知机。售贮随时，可称名哲。 能倡率。躬行必律，亲感自生。 能运数。多寡宽紧，酌中而行。 生意要勤紧，懒惰则百事废。 接纳要温和，躁暴则交易少。 议价要订明，含糊则争执多。 帐目要稽查，懒怠则资本滞。 货物要整理，散漫则必废残。 出纳要谨慎，大意则错漏多。 期银要约定，延迟则信用失。 临事要责任，放弃则受害大。 用度要节俭，奢侈则用途竭。 买卖要随时，挨延则机会失。 赊欠要识人，滥出则血本亏。 优劣要分清，苟且则必糊涂。 用人要方正，诡谲则受其累。 货物要面验，滥收则售价低。 钱账要清楚，糊涂则弊窦生。 主心要镇定，妄作则误事多。 勿鄙陋，勿虚华，勿忧柔，勿强辩。 勿懒惰，勿固执，勿轻出，勿贪赊。 勿争趣，勿薄蓄，勿昧时，勿痴货。 点评： 《商训》是中国古代生意经，作者范蠡。 《商训》即《陶朱公商训》，又称《陶朱公生意经》或《陶朱公商经》。陶朱公，原名范蠡，春秋战国时代越国人，是越王勾践的谋士。他在帮助越国消灭吴国后，功成隐退，自号陶朱公，经商理财，富甲天下。后世商人尊他为商祖、经营之神。他的经商原则“陶朱公商训”被捧为商人之宝，传扬海外。陶朱公的经商原则包含了经营和管理的各个层面，以谋士和商祖的奇智晓谕商人们审时度变，预测行情；薄利多销，长远经营；质高货真，诚一致富；出奇制胜，善于竞争；识人用人，善于管理…… 一直以来，社会关注的重心都是从商赢利的手段，而忽略了商人应有的品格。陶朱公的《商训》用简单的语言阐述了一个道理：”欲从商，先为人”。待人接物、规矩方圆、诚信为本、勇于决断，这些不仅仅是为人的品德，更是一个商人成功祕诀。 我一直很欣赏红顶商人胡雪巖，他的成功首先是作为一个人的成功，其次才是从商谋略的成就。为人阴险狡诈，做事不讲规矩，只求蝇头小利，遇事畏首畏尾，不仅是经商大忌，为人也必生嫌隙。这样的“商人”最终只能“伤人伤己”。 然而，如今的市场之上，商道不存，“黑老板”之风越吹越劲。但俗话说无商不奸，但纵观中外商贾名流，成大事者大多不是玩奸耍滑之流。我想这些只想着牟利的老板们应该好好读读《商训》，仔细领悟其中为人从商的哲理。
五行八卦全文语音
这类特殊的朗读语音，现在都可以用软体制作，只要把文字内容放到软体里，就能储存成语音MP3，还是真人发音的，软体发给你
金牛座女生面对对象的眼泪无动于衷吗
能把一个男人气的哭 也真的是金牛座的风格！ 我只知道金牛座的男人 榆木疙瘩 对感情麻木 务实，气的你哭，他无动于衷， 自以为是
水瓶座的眼泪是不是不值钱
很值钱的，瓶子不轻易流泪的，，即使面对爱情，也不会流泪挽留的
三字经全文的意思是什么？
三字经全文都是教育人 要知道仁义礼智信 孝悌廉耻。要好好学习，不可玩物丧志。
《最爱的狗狗就是你》全文
米列，我刚刚觉得和沸点的美好生活要开始了，可是，马上就做了一件很坏的事情，你骂我吧！现在我的心情很难过，觉得自己是世界上最坏心眼的人，好象有个小恶魔附身了。米列，如果我告诉你这件事，你会不会和靠岸一起把我骂个“狗血喷头”？！ —— 米戈写给爸爸米列紧急6号Email 米列有次启发米戈说，其实，小孩也可以像宠物狗狗一样，自己去争取妈妈对他的重视。比如，你可想过主动为妈妈做点什么？ 米戈觉得爸爸的话有道理，正好妈妈的生日快到了，米戈想，要不送给妈妈一样礼物吧？ 送什么好呢？米戈拍了好久脑袋，可发愁了。 首先，礼物绝对不能贵，要是超出20块，米戈就要破产了。 其次，要老妈用得着的东西。要是买朵花买张卡，老妈可不吃那一套。可真要买老妈最爱的吃巧克力，她肯定眼一瞪，你是不是存心要我增肥啊？ 最后，最好还要漂亮点，米老妈无论如何也是个爱美的女生么。 米戈实在想不出好点子，只好鼓足勇气去问卢克和余快。两个坏小子当场笑掉大牙一样狂笑，跟着一致摇头：“送女生东西，我们一窍不通！” “不过，”余快嬉皮笑脸说，“减肥茶可以考虑。” “对，对，呼啦圈也不错！”卢克也有了灵感。 “鉴于米戈老弟资金严重不足，我再指给你条明路，”余快钢牙一闪，嘿嘿笑着说，“超市里有跳绳买哦。” “别说啦！”问来问去全是馊主意，米戈气得要拂袖而去。 两个坏小子一左一右拉住米戈，故作关心说：“生气啦？唉，没办法，你老妈本来就是肥妈么。” 米戈闷闷不乐回家，看到米老妈乐不滋滋在厨房门口叫：“沸点，把妈妈房间里的拖鞋拿来。哎呀呀，沸点真快呀，啧啧，破了一个洞哟，让妈妈看看，沸点是不是牙齿长得更结实了呀……” 米戈盯着拖鞋上的洞，灵感一闪，礼物有啦！ 米老妈在家时间多，拖鞋穿的机会最多。 而且，一双拖鞋也不会让米戈破产。 米戈很幸运地在街头的“均一十元店”里淘到一双好看又结实的拉毛拖鞋，高帮的，在生日那天交到了老妈手上。 最让米老妈心花怒放的是，那双拖鞋毛茸茸的，给做成了两只大眼睛小狗的样子，“啧啧啧，是小狗狗呀，好可爱呀……” 可是她开心了没多久，马上一脸怀疑盘问米戈：“你今天是不是有成绩册让我签呀？” “生日快乐！”四个字正在米戈喉咙口翻滚，忽然听老妈这么一说，米戈顿时冲口而出：“没有！” “喔，不行。”儿子莫名其妙送东西，米老妈还是不踏实，她翻着手机里的通讯录，嘀咕着，“我问问你们班主任，别是你小子在学校闯什么祸了，先来堵我的嘴。告诉你啊，你别想贿赂你老妈！” “没有！”米戈直着脖子大叫，一扭头跑到自己房间，气得要哭了，米小宝第一时间跳出来安慰他：“哼哼，她爱穿不穿！” 被米戈吼了这么一嗓子，米老妈震了一下，倒是彻底放心了：“乖儿子，妈妈待会洗个脚就穿噢。啧啧啧，可惜是黄色的，要是黑白点点的，就跟我们家小沸点一样啦……” 米老妈大张旗鼓打了一大盆热水洗好了脚，当她把热气腾腾的脚伸进拖鞋的一刹那，米戈的心怦怦跳着，觉得好有仪式感喔， 哈，米老妈终于把脚踩进去拖鞋了，怎么样，又舒服又暖和吧？米戈买的时候，把两只手伸进去试过的，里面绒绒的，可暖和啦。 可是，米老妈眉开眼笑没超过三秒种，五官马上大挪位，变得好扭曲好怪异。 里面怎么烫乎乎的，一拔出来，呕，还臭烘烘的！ “你是不是存心的？！是不是那两个坏小子教你捉弄老妈的？快说！”米老妈光着脚，随手抓起沙发旁边的掸子追杀过来。 米戈被追杀得抱头鼠窜：“不是我，是沸点拉的，沸点拉的呀。”米戈在第一时间明白过来了，肯定是沸点在脱卸里面拉粑粑了，天呢，它以为高帮鞋子是抽水马桶啊。 米老妈根本不为所动：“我的沸点小宝贝最有教养，从来不乱拉屎拉尿。谁叫你买小狗拖鞋的，你就是有意招它的！” “没有啊没有啊……”米戈一声声喊着，却发现，在老妈的强盗逻辑下，自己的申辩是那么无力。 米老妈转过头去，沸点好象也知道自己惹祸了，缩在角落里装可怜样。她直接把拖鞋往垃圾筒里一塞，抱起沸点拍呵拍：“妈妈吓坏你了吧？放心，那是假的狗狗，妈妈只宝贝你，别的随便什么狗狗我都不稀罕！” 天呢，沸点不会以为是一对双胞胎小狗狗来和他争夺老妈的宠爱吧？ 小狗吃醋的方法好直接啊，就是撅起屁股直接拉泡屎！ 米老妈把脚洗干净了，看了下钟，“呀，沸点，妈妈要带你参加狗狗下午茶啦，今天你可要好好吃块提拉米苏给她们看看噢。” 接着她一阵风一样把自己收拾干净，又给沸点套上新织的镂空衫，提着一盒子提拉米苏出了门了。丢了下一房间的烂摊子给米戈：“你给我收拾干净，要不弄干净，看我回来怎么收拾你！” 米戈拖了地板又擦沙发，最后，把妈妈扔在垃圾袋里的拖鞋拿出来，屏住呼吸拿到水斗里，忍住眼泪拼命刷刷刷！ 他不舍得啊，这是他第一次给妈妈买的礼物啊。 第一次掏出一张十元大钞，第一次骄傲地说“这双拖鞋我买了”，第一次提在手里走回家心跳得那个欢，第一次观察着老妈的反映时好紧张哟，第一次想说生日快乐又开不出口…… 米戈把洗干净的拖鞋晾在窗台上，鞋子被肥皂粉一泡，完全走了样，一对小狗垂头丧气依偎在一起，一只小狗的耳朵掉了一小半。 米戈颓然坐在地板上，房间里一股热呼呼臭烘烘的味道。这会米老妈正带着沸点小宝贝，吃着精致的提拉米苏，热热闹闹又笑又叫吧。 “什么生日啊，狗屁老妈！”米小宝跳出来抱不平。 “不准骂老妈！是我走了狗屎运了！”米戈委屈又凄凉，“老妈现在怎么看我都不顺眼，怎么看沸点都顺眼。” 没想到米小宝阴沉沉地数落起他来：“那当然啦，瞧你蔫头蔫脑的，豆芽菜一根。读书不好，说话不利索，还不如一只小狗拿得出手。我要是米老妈也愿意带沸点出去，又漂亮又乖巧，多给她争面子啊！” 米戈很生气，马上又泄气了，他发现米小宝讲的话一个字也没错。 米小宝更加幸灾乐祸：“你在家里已经彻底没戏啦，很快就会像那对拖鞋一样，被你老妈塞在垃圾筒里，直接就给扔出去。米沸点才是老妈的心肝宝贝，它又听话又聪明。” 米戈捂起耳朵：“你瞎说，我不要听！” 米小宝变本加厉拿话刺他：“输给卢克没话说，谁叫人家块头比你大！输给余快也没话说，谁叫人家脑子比你好使！可你别输给一只小狗呵，糗死人啦！！！” “走开走开走开！不要再和我说话！”米戈发怒了，拉过沙发上的靠垫，重重砸在米小宝身上。 米小宝缩缩脖子：“你自己看着办，别输给一只小狗。不好，米老妈回来啦，闪耶，88！” 米老妈的一声怒吼在米戈耳边炸响：“臭小子你想砸谁啊，是你老妈还是沸点啊？！”抱着沸点就像抱着亲生儿子一样的米老妈出现站在门口，看着发狂的米戈。 “我……我没有……”米戈呆呆说。 “我给你三秒种时间，拣回来！”一串串炮弹从米老妈的嘴巴里喷出来，“我说你什么时候变坏了，唆使沸点拉屎，现在又想砸人……” 米戈眼睛余光一扫，沸点正一脸看好戏的样子，在他们中间钻来钻去。 米戈忍不住握紧小拳头，沸点讨好地迎过来舔舔米戈的裤脚。米戈用力瞪它一眼，我火大着呢别惹我！ 沸点满不在乎嘴巴一张，变本加厉咬起米戈的裤脚来。 “妈你看它，它咬我！“米戈逮住一个机会，小小地发动反击。 米老妈不屑一顾：“就你那几两肉？”一转身声调马上变得柔柔的，“沸点，是不是提拉米苏吃腻了，要来点肉肉换
庄子逍遥游全文赏析
《逍遥游》是《庄子》的第一篇，集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想，是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为一，不受任何束缚自由地游于世间。 “逍遥”，在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。“游”，并不是指形体之游，更重要的是指精神之游，形体上的束缚被消解后，自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。在庄子看来，达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”，这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。 全文可分为三个部分。第一部分从开头至“圣人无名”，是全篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”“无功”“无名”。 第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。 第三部分从“惠子谓庄子曰”至结尾，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。 庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。首先，庄子指出，大舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此他们都是“有所待者”。 再如，庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩“荣辱”的纷争，只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的“无待”。庄子批判了世俗的有所待，提出了追求无待的理想境界，同时也指出了从“有待”至‘无待”的具体途径。这就是：“至人无己”“神人无功”，“圣人无名”。 在《逍遥游》中，庄子用与惠子关于如何看待“大瓠”与“大树”之用的两段对话阐述了关于“无用”和“大用”的观点。惠子对庄子说：魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容，非不然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子回以故事作为启发：宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。庄子对惠子说：今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！庄子告诉惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”，建议他可以把这种大葫芦作为腰舟系在身上，用来浮游于江湖之上，这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。 由此可见，庄子很注重事物的内在使用价值，“无用”是事物的外在价值，而“用”是事物的内在价值，无用很可能有大用。从逍遥游角度来说，人应该注重内在的生命价值和自我价值，巧用“无用之用”来实现自我价值。
