为什么说风水思想是道家思想的部分反映
风水思想只是道家思想的部分反映，这种观念是对的。 天人合一，人与环境的关系，可以看做是风水的一个依据。但道家的天人合一，更主要是反映在其修行的方法上，追求人与宇宙的统一，心与大自然的合一。这在丹道修行中尤其明显。气血运行与节气丝丝合拍，令人称奇。但只有通过修行实证，向内求证，才能体会到这些。因此先贤讲：上士闻道，勤而行之，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
山东人思想的弱点，以家传宗接代的思想害人
孔孟之乡的山东，重男轻女等封建思想几千年不变，非常严重，愚昧无知、观念陈旧，害人不浅，但一时半刻改变不了，因此好多女人都不愿意嫁给山东人。
现在的封建传统思想还很严重啊，生男生女不都一样吗
个人感觉不一样，男人，作为一个有责任感的男人，都忘不掉那种源自骨子里的血脉传承。而种族凝聚，就是这种传承的寄托，是人类繁衍生息的必由之路。社会的某些专制言论妄自菲薄，希冀践踏自己的内心来博取存在感，可悲可叹。
现在的封建传统思想还很严重啊，生男生女不都一样吗
个人感觉不一样，男人，作为一个有责任感的男人，都忘不掉那种源自骨子里的血脉传承。而种族凝聚，就是这种传承的寄托，是人类繁衍生息的必由之路。社会的某些专制言论妄自菲薄，希冀践踏自己的内心来博取存在感，可悲可叹。
梦见狗能听懂我的意思想跟我回家
梦见狗能听懂我的意思意味着： 爱情运是很不错，有著温馨甜蜜气息的一天。灵活运用身上的五官，在传达意思上颇有功效，用在爱情的表白上亦佳。但休闲运就相形失色了，要出门要哪里游乐前先将道路状况等摸清楚，别有临时找不到路、道路不通的情形发生才好。平常就人多要排队的餐厅、KTV也要事先预约好喔。 梦见狗能听懂我的意思的吉凶： 学竟有成，凡事如意，顺利成功，达成目的，名利双收，境遇安固，优越发展，享尽幸福。【大吉昌】
人生是命运使然还是思想使然？
命运:思想的形成取决于环境，环境的条件取决于命运，因此命运决定思想。结论:人生是命运使然！ 思想:命运的形成取决于行为，行为的产生取决于思想，因此思想决定命运。结论:人生是思想使然！
帮忙弄篇有关古代数学思想的论文
一、《周易》与数学的起源 标志中国古代数学体系形成的《九章算术》，由246个与实际生活密切相关的应用题及其解法所构成，分为方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股等九章，内容涉及初等数学中的算术、代数、几何等，包括分数概念及其运算、比例问题的计算、开平方和开立方的运算、负数概念、正负数加减运算、联立一次方程的解法等。从逻辑的角度看，《九章算术》与《周易》之间似乎并没有直接的关系。然而，魏晋时期的著名数学家刘徽在为《九章算术》作注时却说：“徽幼习《九章》，长再详览，观阴阳之割裂，总算术之根源。探赜之暇，遂悟其意。是以敢竭顽鲁，采其所见，为之作注。”〔1〕(序)?也就是说，刘徽是通过《周易》的阴阳之说“总算术之根源”，从而明白《九章算术》之意，并为《九章算术》作注。显然。在刘徽看来，《九章算术》与《周易》有着密切的关系。? 在这一基础上，刘徽进一步认为，古代数学的产生可以追溯到包牺氏画八卦。他在《九章算术注》的“序”中说：“昔在包牺氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之数，以合六爻之变。暨于黄帝，神而化之，引而伸之，于是建历纪、协律吕，用稽道原，然后两仪四象精微之气可得而效焉。”刘徽认为，数学是包牺氏为了“合六爻之变”而发明的，后来经由黄帝的进一步发展，以发挥《周易》“两仪四象”的功效。 ? 数学的产生是否真的源于《周易》，伏羲是否“作九九之数”，这是需要用历史事实来证明的问题。刘徽简单地断定伏羲作九九之数，很容易使我们联想起《易传》中把远古时期的许多技术发明，包括鱼网、耒耜、市场、船、车、门、杵臼、弧矢、宫室、棺椁、结绳记事等11项，看作是当时圣人效法卦象而作；其中最早的是包牺氏“作结绳而为罔罟，以佃以渔，盖取诸离”??〔2〕（《系辞下传》）?。由此可见，刘徽所谓伏羲作九九之数的观点很可能是受到《易传》的影响。? 继刘徽之后，古代数学家大都认同数学源于《周易》的说法。宋朝时期著名数学家秦九韶的数学著作《数书九章》系统地总结和发展了高次方程数值解法和一次同余组解法，提出了相当完备的“正负开方术”和“大衍求一术”，达到了当时世界数学的最高水平。??〔3〕(上集“秦九韶”)?在论及数学的起源问题时，秦九韶说：“周教六艺，数实成之。学士大夫，所从来尚矣。……爰自河图、洛书闿发秘奥，八卦、九畴错综精微，极而至于大衍、皇极之用，而人事之变无不该，
使思想一致步伐一致
在一个团队中思想统一，团结协作是十分重要的。 一、必须把思想统一认识提高到旗帜、道路、理论的高度，才能在实践中充分发挥积极性和主动性。 1.旗帜就是方向。 旗帜是指引前进的方向，旗帜是指引胜利的道路。要想开创具有一定特色的新局面，就必须坚定不移地高举旗帜。 2.道路凝结力量。 如何走出一条既适应时代发展又符合时代要求的道路，是关系到生死存亡的大问题。在改变旧的观念的同时，注意解决新情况、新矛盾和新问题。不断开阔视野，坚持实事求是，与时俱进，以坚实的步伐，走出一条具有特色的道路。 3.理论指导实践。 深刻认识和把握理论体系，有助于提高实践科学发展观的自觉性和坚定性，不断地把团队推进到新的境界。
“法出一门”是玄学的思想主张对吗
《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。
风水中的“龙脉”有思想科学吗？
风水中的“龙脉”思想，与现代地质地理学中关于山脉、水流与岩层的走向问题是一致的，其实就是中国的风水地理学。 中国的风水地理学有数千年的实践经验，对山川河流、地质地貌、山脉走向、水土关系进行了大量的研究，有大量关于它们及其内部的化学元素对人类生理与心理、健康与事业产生影响的实践成果。其中“保护龙脉”的观念，与现代水文地质学中的水土保持和环境保护等观念相吻合。 中国风水地理学的这些研究和实践的成果、挂念，正在成为现代水文地质学的研究资料，为了人类了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然提供了更多的参考。
