金牛座男生爱上一个人的表现是什么??我要具体的!!
男人已经爱上一个人才会有的10种表现！ 你忘了你的前任 通常,分手之后，你会花大量的时间去想她,想知道你们的分道扬镳，是否是做出了正确的决定。根据你们两个在一起了多长时间,这些疑虑可以一次又一次重现。 不过,自从你遇见新的她以后,你就再也没想过和你的前任复合了。想想看,你几乎不记得你你前任之前吸引你的是什么。 你不能停止对她的思念 相反,你满脑子都是她。她没有明显的理由就跳进你的脑海,你不知道她对你的思念是否有你对她的一半。你想知道她在忙什么，甚至考虑打电话给她(但不要这样做因为害怕显得过于热切的)。 但是它变得更糟。你和你的朋友和你在一家商店橱窗里看到的东西,想想她是多么想那个特定的项目。或者你通知海报为表明她会喜欢,但通常不会甚至看起来在这两次。 如果你睡觉前在想着她,当你醒来时又马上想到她,你甚至梦见她好几次,然后你真的不需要读下去了。 你关心她 为什么你不需要知道太多关于和你有一夜情的对象，是有一个理由的:你不爱她。当你爱上一个女人,你想知道所有关于她的事情:她是谁,她在想什么,是什么会让她开心。你真正关心她和她的感情。 如果你真的爱一个女人,如果她有一个糟糕的一天或者是遇到不满意的事情,你感到沮丧。你不是因为你必须这样做而试图让她高兴起来,而是因为你情不自禁地想这样做。 你发现她的怪癖很迷人 她把她的护照随身带，只是以防万一,而当她吃东西的时候,她不禁认真混合每一勺,所以每一勺里的成分都是理想的混合比例,你内心充满一种无法解释的幸福的感觉。 她做的和说的事情让她与众不同,你喜欢它。你不太清楚为什么,但真的不重要。你喜欢她最本真的样子。 她对你有很强的吸引力 你不能爱上对你没有吸引力的人。如果你两个似乎总是很默契,并以相似的方式思考,这是一个很好的征兆。如果你也产生足够的热量来引发一场五级火警,那么她很可能会是你将要爱上的那个人，即使你暂时还没有。 你不太注意其他女人 你看见那个刚刚走过的漂亮的金发碧眼女人吗?你是什么意思,“没有”吗? 虽然你会情不自禁注意到一个刚刚走过去的漂亮的女人,当你沉浸在爱情中时,他们中的一些人会逃过一劫,而其他人与她相比，显得很苍白。此外,你似乎没有以前那么会调情。 你慢慢地意识到,她经常是房间里唯一重要的女性,因为某些原因,适合你就好。 你喜欢与她在一起 这是很明显的,但仍然很重要。你期待见到她,不要在乎你们两个会做什么。最近,就和她一起出去散步听起来像是你度过一个晚上的最好的方法。 此外,当你们没有在一起的时候,你想念她,希望你在她身边。 你不介意有些时候对她妥协 当你真的想要与她在一起的某个人，问你在一些简单的问题上灵活一点，你一点都不想妥协。那你肯定没有坠入情网。你还固守着你只需要做你自己的事情的观念当你开始真正信奉这样的理念:你是团队的一份子,想要做一些你的舒适区之外的某些事情确保她的快乐,那么你可能真的爱了。突然,她的幸福和喜好和你自己的一样重要。你弯曲。你妥协。这是恋爱的一部分,可能是你真心陷入情网的最大的一个迹象。 其他优先事项退居次席 你过去一直很严格锻炼,但最近,如果她有空吃饭,你不介意错过锻炼时间。不仅如此,而且你周末带工作回家的工作狂倾向最近也明显减弱。 你曾经永远重要的待办事项清单这些天似乎停滞不前,因为和她在一起总是成功地使你的其他计划和义务全部过时。你曾经下午4点绝对必须做的事情是什么呢? 你开始考虑未来——她也在里面 过去与女人的未来意味着你周六晚上的约会,但是,这个女人,未来似乎是无限遥远的。不仅你计划......余下全文>>
请问金牛座男生喜欢一个人具体有什么表现？
我自身是一个金牛座的男生，希望可以帮到你：金牛座的男生忽冷忽热，阴晴不定，被动又冷淡，他们本身就是属于闷骚型的人，在做任何事的时候都不会慌张，能保持冷静清晰的条理，似乎都看不到他们紧张的样子，但是金牛座的男生在喜欢一个人的时候就不是这么冷静的了，按照我自身的经验，大概有这么几种表现的吧：1、在人群中找你，扮偶遇之类的，碰到你之后又假装不看你；2、很舍得花钱，如果我喜欢那个女生，在和她交往过程中，我是不会计较钱的，抱着一种买买买的态度；3、因为我们很被动，会找自己喜欢的女生聊天，偶尔有时候会发上几句信息，但不会很多，不管会不会聊天，基本上说不了几句就会把话题终结；4、我们当着喜欢的女生的面上是不会正视的，在背后含情脉脉的看着自己喜欢的人，瞳孔大概比正常情况下放大25%左右；5、因为我们比较理性，就我自身而言，我认为真正爱一个人不是要占有她，而是放手让她做她喜欢的事，所以会给另一半足够的私人空间。
十二生肖的具体名称是什么
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申侯、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖的具体名称是什么
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申侯、酉鸡、戌狗、亥猪
生肖的具体划分。
属相正确的划分是立春那天交节气的时刻。春节(阴历的正月初一）只是现今民间的通俗算法。 我国古代的历法其实有两种，一种根据月亮的运行而定，是“阴历”；另一种根据太阳的运行来定,是古代的“阳历”。二十四节气是根据太阳的运行来定的，立春是古代阳历新的一年的第一天，十二个生肖（古代称为十二地支）是跟着这个定的，与阴历无关。 另外，除了年有生肖（地支）外，月、日、时辰，都有相应的生肖（地支），（需要说明的是这个“月”也是根据二十四节气划定的，不是阴历的月）。譬如立春起到惊蛰叫寅月（虎），晚十一点到凌晨一点叫子时（鼠）。 所以每个人其实有年、月、日、时辰 四个生肖！ 年、月、日、时辰的每个地支（子、丑、寅、卯....)根据历法会有一个相应的天干来配（共十个天干：甲、乙、丙、丁....），这样每个人会有八个字，这也就是古代“生辰八字”的来历咯。 还有，大家要知道，现今的春节(阴历的正月初一）在民国之前称作“元旦”，是袁世凯把“元旦”改到公历一月一号，把阴历的正月初一改称“春节”，而古代的春节专指立春那一天，立春和春节在民国以前是同一天。 所以经过民国时期的改动，到中华人民共和国继承了民国以西元历法（公历）作为纪年，包括春节、元旦的大改动后，近百年来，属相的算法也就完全混淆了。现今或许只有老一辈的人和懂得生辰八字知识的人知道属相的正确算法了。 如果立春那日出生，第一步、要在万年历上查到出生那一年的立春那天交节气的时间点；第二步、了解自己的出生地和精确到揣的出生时间，以上两项在某些网站上可以换算出你出生的真正太阳时（原来的只是北京时间）；第三步、将两项时间比较，早于交节气时间的是前一年的生肖，反之则是后一年的生肖。....好复杂啊！ 做为一个懂得一些这方面知识的中国人，有义务为广大80后、90后甚至是00后扫盲，希望大家把以上内容转发、转发、再转发，去回答每个来百度或是其他网站提出类似问题的人。希望春节前后生的朋友们能正确算出自己生年的属相。 草木之人于己丑年冬
射手座的具体介绍？？
太阳落在射手座 射手座是黄道宫上的第九个星座，和第三个火象星座(也是最后一个，继牡羊座和狮子座之后)。受到巨大的木星所主宰，射手座象征着轻松、开朗的人生观，而且拒绝被烦碎的琐事所困。 射手座又称为人马座(半人半马)，是个张着弓、充满智能的猎人；就像射手充满哲思的箭，能够正中标的、一针见血。射手座致力于阐扬人性值得尊崇的一面，跟着射手的箭，仿佛可以直指星辰，无远弗届。不过射手座也会有飞过头的时候(不是太远，就是太快)，但他们却还是会督促别人不该屈就于低层的琐事之中。受到木星的主宰和鼓舞，射手座的人凡事总往好处想。 射手座是天蝎座和魔羯座间的过渡星座，将水象天蝎座的稳定、克制，转化成土象魔羯座的雄心、实际。 射手座代表的是生命周期的第九个阶段──从56岁到63岁，性格就像一个完全掌有大权的人，逐渐卸下家庭和工作的重责大任，开始将注意力转向思考个人或更广博的问题。受到木星的影响，射手座具有放松、乐观、渴望综观远景的特质。除此之外，正直的信念，是射手座待人处事和律己坚守的伦理原则。虽然射手座对于人生总是信心满满，却往往因为太过理想化，惹来无谓的的争议。他们的能量超强，但是一旦丧失动机或自信心时，便会像泄了气的气球，一泄千里。 射手座是永远热中学习的学生，总想更进一步了解世界，因此他们对于自然和动物特别感兴趣，也就一点都不令人惊讶了。尤其是动物，射手座甚至认为可以在动物身上发现许多值得人类仿效的地方。为了追求更高的真理，他们甚至不惜超出份际，反驳许多传统社会的价值观。射手座必须非常小心，当信念无法被认同时，千万不要过份责怪他人。 射手座喜欢变动和旅行，但当他们找到自己的归属时，就会甘于在一个地方安身立命。在“家”的范围里，他们可以舒适地探索思想领域，研拟新的挑战计画。射手座不断地寻求可以展现自己的新方法，他们少有感到厌倦的时候。
二十八宿具体指哪些？有什么用？
二十八宿 [解释] 中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。 中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。 三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。 二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。 唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 二十八宿释名 古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。 二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。 东方七宿 1 东官青龙 东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。 角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。 亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。 氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿一（天秤sigma），氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。 房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。 心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。 尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。 箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中。 西方七宿 2 西官白虎 西方七宿包括：奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。 奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”奎宿一至九属于仙女座，奎宿十至十六属于双鱼座。这十六星多数是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑，这就是著名的仙女座星云（M31）。 娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。娄宿三星属于白羊座（白羊alpha，beta，gamma），其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星。娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近。 胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。”胃宿三星属于白羊座（白羊delta，zeta，63），均是四、五等的小星。 昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意，例如：果实多子而团聚的称为榴，因病变血液积聚而生的称为瘤。昴宿正是由一团小星组成的，目力好的人能分辨出七颗来，希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。昴宿属于金牛座，由一团小星簇聚在一起的便是它了。 毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。毕宿八星属于金牛座，它的形状有如一把小叉子，也像是英文字母Y。《西步天歌》：“毕宿八星如小网，左角一珠光独朗。”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha），一等星。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。 参，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。参宿一，二，三（猎户delta，epsilon，zeta）组成了猎人的腰带。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩，参宿五（猎户gamma）是左肩，参宿六（猎户kappa）是右足，参宿七（猎户beta）是左足，它们都是亮星。 觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。 北方七宿 3 北官玄武 北方七宿包括：斗，牛，女，虚，危，室，壁。 斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座，黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过。冬至点目前位于这二颗星中点右五度处。 牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。古诗“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。牛宿中牛宿一 （摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星，余者皆为五、六等星。 女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。女宿一位于牛宿二星之左。在五月上旬的南京，可以在日出前南方的半空中找到这二宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。 虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一，它也属于宝瓶座（宝瓶beta），虚宿二在虚宿一上方，是四等星，属于小马座（小马alpha）。 危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”危三星包括危宿一（宝瓶alpha），危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon），均为二、三等星。这三星的形状就有如一个尖屋顶。 室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁，也称为定，《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称。壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁，这二星的
如何知道自己具体是几点出生的？
工该是没有办法可以推测出来，你得先搞清楚你出生时有哪些人在场，知道是在哪家医院出生的，问题就迎刃而解了。医院里都有详细的记录。
商周文明有什么具体成就
一、基础知识目标 甲骨文和金文；夏商历法成就，夏商天文记录；商周医药学、生物学与地理学；《尚书》，《周易》；商周雕塑和青铜铸造艺术。 二、能力培养目标 1.一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。夏、商、西周三代文化成就的取得，是奴隶制度兴盛、奴隶制经济发展的必然结果。通过对三代文化成就的学习，加深学生对社会存在决定社会意识等历史唯物主义基本观点的认识，并运用这些观点分析和说明历史问题。 2.夏、商、西周三代是中华文明的勃兴时期，为后世博大精深的中国文化奠定了基础。学习这些内容，将有助于对后来文化史的学习，从而体会历史发展的继承和渊源关系。 3.通过了解《周易》的哲学思想，纠正它是纯粹卜筮之书的认识，从而引导学生正确地对待古代文化典籍。 三、思想教育目标 1.文字是文明古国的重要象征。文字的产生，源于生产生活实践，又促进了社会文明进步。甲骨文和金文是比较成熟的汉字，为研究夏、商、西周三代历史留下了宝贵资料。 2.夏、商、西周青铜时代，我国在天文、历法、医学、生物学和地理学等领域取得了一系列成果，为铁器时代社会的进步创造了条件。三代社会经济的发展，说明科学技术是人类社会发展的原动力之一。 3.西周在哲学史上的主要贡献之一，就是《周易》提出了阴阳说，代表古代朴素的辩证法思想。这种思想的出现，是人类征服自然能力增强的表现。 4.商周雕塑和青铜铸造艺术出现高峰，是三代奴隶制经济发展、科学技术进步的具体体现，也显示了古代劳动人民的聪明才智。 5.通过了解夏、商、西周三代历史文化内容，以及古代中国人对世界历史发展所作出的贡献，激发学生的民族自豪感和热爱祖国的思想感情，从而逐渐培养振兴中华的历史责任感。 教学要点 一、夏、商、西周的文明繁荣 二、甲骨文和金文 1.甲骨文与甲骨文的史料价值 2.金文与金文的史料价值 三、科学与技术 1.夏商的历法成就 2.夏商的天文记录 3.商周医药学 4.商周生物学与地理学的成就 四、《尚书》和《周易》 1.《尚书》 2.《周易》 五、雕塑和青铜铸造艺术 1.商周的雕塑艺术 2.商朝青铜造型艺术 教学要求和建议 一、本节为一课时的教学内容，是带星号的非考试内容。教师可视具体情况确定教学重点，解决教学难点。 二、导言概括了夏、商、西周三代文明繁荣的原因以及三代文明的历史地位。 在讲授导言时，教师应该首先启发学生思考：为什么在最残暴的人剥
杨澜（具体事件）
姓名：杨澜 性别：女 原名： 英文名： 生日：1968年 星座： 国籍： 地域：中国大陆 身高： 血型： 三围： 嗜好： 生平介绍：杨澜女士，系资深传媒人士，阳光媒体投资集团创始人，现任阳光文化基金会董事局主席。 1990年，杨澜毕业于北京外国语大学，获得英美语言文学学士学位。从1990年至1994年，杨澜担任中央电视台《正大综艺》节目主持人，于1994年获中国第一届主持人“金话筒奖”。之后，杨澜就读于美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院，并获国际事务硕士学位。 1998年至1999年，杨澜女士加盟香港凤凰卫视中文台，开创名人访谈类节目《杨澜工作室》，并担任制片人和主持人。她主持的节目在世界华语观众中拥有广泛的知名度和美誉度。 2000年，杨澜女士创办了大中华区第一个以历史文化为主题的卫星频道—阳光卫视。阳光卫视在弘扬中国文化，加强传媒国际交流与合作方面获得显著成绩。2000年和2001年，阳光文化两次入选由世界权威财经杂志《福布斯》评选的全球最佳小型企业。 2001年，杨澜女士应邀出任北京申办2008年奥运会的形象大使；同年7月，在莫斯科国际奥委会会议上代表北京作申奥的文化主题陈述。 自2003年3月起，杨澜女士成为中国人民政治协商会议第十届全国委员会委员。 2005年，杨澜女士开始主持针对中国都市女性观众的大型谈话节目《天下女人》。 杨澜女士曾获得多项国内外企业和传媒方面的荣誉。其中包括 2001年度海内外十位最有影响力的“《中国妇女》时代人物”及2002年 “中国企业女性风云人物”等称号。她积极投身慈善公益事业，现任中华慈善总会慈善大使和义务献血形象大使，并在宋庆龄基金会、中国环境文化理事会等多家公益机构中担任理事。2005年起，她被聘为哥伦比亚大学国际顾问委员会委员。
